人教新课标八年级语文上第24课《大道之行也》导学案

二四大道之行也［学习目标］

1.掌握相关文言词，翻译并背诵课文

2.整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力

3.了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征【学习重点】

1、掌握相关文言词，翻译并背诵课文

2、了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征【学习难点】

1.把握“大同”社会的基本特征

2.在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵【知识链接】

1、题目解读《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧

2、相关资料《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂为别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记•檀弓》篇《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值【自主学习】

1.给下列加点字注音选贤苞能（）登寡孤独（）男有分（）

2.通假字选贤与能“与”通“举”，推举矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养“矜”通“鳏”，老而无妻的人

3、词类活用不独亲其亲

①亲以为亲，意动用法；

②亲亲人不独子其子

①子以……为子，意动用法；

②子孩子，儿女；

4、理解重点句子选贤与能讲信修睦货恶其弃于地也，不必藏于己

5、出自本文的成语【合作探究】

6、“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解

7、那么文章中从那几方面来说明“大同”社会的基本特征的呢

8、任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子

9、如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义

10、文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方

1、解释下列加点字故人不独篆其【精练精读】

⑤是故谋闭而不兴

⑥力恶其不出于身也

2、翻译下列句子

①大道之行也，天下为公,选贤与能，讲信修睦闭而不

②故外户而不闭，是谓大同3请谈谈你是怎样理解“天下为公”的

4、“大同”社会的基本特征有哪些

5、“大同”社会跟陶渊明描绘的世外桃源有没有相似的地方？请举例说明［主题阅读】

（一）挟泰山以超北海，语

①人日“我不能”是诚不能也为长者折枝，语人日“我不能”是不为也，非不能也故王之不王

②，非挟泰山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与

③？（选自《孟子•齐桓晋文之事章》）注

①语（yu）告诉

②王（wang）统一天下

③与语气助词，无义

1、翻译下列句子

①挟泰山以超北海，语人日“我不能”是诚不能也

②今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？

2、请摘出与“人不独亲其亲，不独子其子”一语意思相同的一句

3、孟子擅长以事作喻，来说明深刻的道理文中运用什么事例，说明了什么道理？

4、与课文相比，孟子提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”这一主张的真正目的是什么？

（二）故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利,达于其患，然后能为之何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能——（《礼运》）玉不琢，不成器；人不学，不知道是故古之王者建国君民，教学为先《兑命》日“念终始典于学”其此之谓乎——（《学记》）是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼知自别于禽兽大上贵德，其次务施报礼尚往来；往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也人有礼则安；无礼则危故曰礼不可不学也——（《曲礼》）

1.给下列字注音弗（）琢（）兑（）尚（）

2.解释下列句子中加点字的意思

（1）弗学而能弗

（2）其次务施报施

（3）玉不琢，不成器琢

（4）人有礼则安安

3.《礼运》中“然后能为之”中的“之”是指文中的（原句）

4.平常所说的“七情六欲”中的“七情”是指O

5.翻译下列句子

（1）何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能译文

（2）玉不琢，不成器；人不学，不知道译文

（3）人有礼则安，无礼则危，故曰礼不可不学也译文

6.熟读《曲礼》中的选文，结合实际浅谈你对礼的见解【拓展提升】请说一段话描绘你心目中的理想社会以小组为单位，讨论交流，要求人人发言然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法，全班交流【教（学）后记】第二十四课K jug uanfen

5、成语鳏寡孤独、夜不闭户

6、“天下为公，选贤与能，讲信修睦”，“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗

7、可以归纳为三个方面

①人人都能受到全社会的关爱“不独亲其亲，不独子其子”由此可见，“大同”社会是以“五帝（黄帝、颛臾、帝齿、尧、舜）之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会的模式，建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”

10、启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髻，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和小孩生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终，幼有所长”，由此推知鳏寡孤独者这五种人同样受到全社会的关爱

4、有三条基本特征人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力

5、有

4、尽管孟子提出的这一主张有其进步的倾向，但从“天下可运于掌”来看，其主要目的还是为统治阶级称霸天下服务的，有时代和阶级的局限性

（二）

1.fu zhuodui shang

2.

（1）不

（2）实行、引申为给予恩惠

（3）琢磨、雕琢

（4）安定3,喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲

4.

（1）什么是人情呢？人情就是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种心理因素，不必学习就能做到。