【高中语文】《孔雀东南飞（并序）》学案++统编版高中语文选择性必修下册

导学案20《孔雀东南飞》第一课时草案【学习目标】、通过《孔雀东南飞》的学习，了解中国古代长篇叙事诗的基本特点，介绍时代背景以及1文学史上对这首诗的评价和看法，初步掌握汉代叙事诗的表现手法和思想感情从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩、通过本诗的具体学习，掌握《孔雀东南飞》的一些表现手法叙事与抒情的密切结合，2曲折而完整的情节，生动鲜明的人物形象，铺陈排比的描写手法，托物起兴的开头,浪漫主义的神话结尾学习通过塑造人物形象来表现主题思想、把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情并且3通过学习这首诗歌，试图让学生理解这场婚姻悲剧发生的原因以及现实意义【学习重点】、理清脉络，掌握故事情节，分析理解人物性格以及悲剧原因

1、在理解课文内容的基础上，进一步探讨叙事诗表现主题的方法和作品的思想内涵，以及2其悲剧意义【学习难点】汉代叙事诗的叙事方法和表现手法，这首诗的悲剧内涵和意义【学习过程】

一、文学常识一一根据已有知识填空、《孔雀东南飞》最早见于南朝徐陵编的《玉台新咏》，原题为《古诗为焦仲卿妻作》诗1前的小序，为徐陵所加据小序所记，这首诗写成于汉末建安年间（196一—219）o后来宋朝郭茂倩收进《乐府诗集》，题作《焦仲卿妻》后人又取诗歌的首句，题为《孔雀东南飞》、这首诗属于乐府歌辞乐府，原是西汉武帝刘彻设立的专管音乐的官署，兼及创作、收2集民间歌谣，以供朝廷制礼作乐之用这些采集得来的歌辞，称为“乐府歌辞”、“乐府诗”，或简称为“乐府”，属于古体诗中的一种、把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，并3且前两者又被称为“乐府双璧”、这是一首杰出的长篇叙事诗它长达句，字，被清代王世贞在《艺苑卮言》中43531785称为“长诗之圣”这首诗的思想性和艺术性都达到了很高的成就，是古代民间叙事诗中的著名诗篇，代表了汉代乐府民歌发展的高峰它是我国文学史上现实主义诗歌发展的重要标志，明代胡应麟称之为“百代而下，当无继者”的“古今绝唱”，对后世的诗文创作具有深远的影响

二、【自主学习】缢床伶箜傅篌公姥薄腰襦蕨蕤、读准下面加点词语1（）施琰瑁（）明月季（）纣纣（）a甸甸（）磐（）石薄事（）附（）掌便（）言.疏通课文一一解释加点词语，把握诗歌内容2序日汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣（句式）,自誓不嫁其家逼之，乃投水而死仲卿闻之，亦自缉（）于庭树时人伤之，为诗云尔

①孔雀东南飞，五里一徘徊

②“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书十七为君妇，心中常苦悲君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀鸡鸣入机织，夜夜不得息三日断五匹，大人故（〉嫌迟非为（）织作迟，君家妇难为（）!妾不里（）驱使，徒留（）无所施（）便可白公婿（）,及时相（）遣归”

③府吏得闻之，堂上启阿母“儿已薄禄相，卒（）复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友共事（）二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何富（）致不厚？”

④阿母谓府吏“何乃太四自（）!此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怪（）体无比，阿母为汝求便可速遣之，遣去慎莫留！”

⑤府吏长跪告“伏维启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”

⑥阿母得闻之，槌乐（）便大怒“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，i.,.....含不（）相（）从许（）！”

⑦府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语“我自不驱卿，逼迫有阿母卿但暂还家，吾今旦报府不久当归还，还必相迎取以此下心意，慎勿违吾语”

⑧新妇谓府吏“勿复重纷纭！往昔初阳岁，谢家来贵门奉事循公姥，敢自专？昼夜勤作息，伶停萼苦辛谓言无罪过，供养卒大恩，仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，戴蕤自生光，红罗复斗帐，四角垂香囊，箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无命国时时为安慰,o久久莫相忘！”

⑨鸡鸣外欲曙，新妇起严尊著我绣夹裙，事事四五博o o足下蹑丝履，头上玳瑁光腰若流纨素，耳著明月玲指如削葱根，口如含朱丹纤纤作细步，精妙世无双⑩上堂拜阿母，阿母怒不止“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训,兼愧贵家子受母钱帛多，不堪母驱使今日还家去，念母劳家里”却与小姑别，泪落连珠子“新妇初来时，小姑始扶床，今日被驱遣，小姑如我长勤心养公姥，好自相停将初七及下九，嬉戏莫相忘”出门登车去，涕落百余行⑪府吏马在前，新妇车在后，隐隐停甸甸，俱会大道口下马入车中，低头共耳语“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，普天不相负！”新妇谓府吏“感君冬冬怀！君既茬见录,不久望君来，君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纱如丝，磐石无转移我有亲父兄，住勺暴如雷，恐不任我意，迎以煎我怀”举手长劳劳，二情同依依入门上家堂，进退无颜仪阿母大拊掌“不图子自归！十三教汝织,十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无萼遗汝今何罪过，不迎而自归”兰芝惭阿母“儿实无罪过”阿母大悲津o导学案21《孔雀东南飞》第二课时草案【学习目标】、通过《孔雀东南飞》的学习，了解中国古代长篇叙事诗的基本特点，介绍时代背景以及1文学史上对这首诗的评价和看法，初步掌握汉代叙事诗的表现手法和思想感情从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩、通过本诗的具体学习，掌握《孔雀东南飞》的一些表现手法叙事与抒情的密切结合，2曲折而完整的情节，生动鲜明的人物形象，铺陈排比的描写手法，托物起兴的开头,浪漫主义的神话结尾学习通过塑造人物形象来表现主题思想、把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情并且3通过学习这首诗歌，试图让学生理解这场婚姻悲剧发生的原因以及现实意义【自主学习】、读准下面加点词语1何不量（）否泰（）白照明（龙子帽（）廓强（）青黑马（）金像鞍（堂（）钱鞋（）珍畸畸（）摧藏（）那（）可论.疏通课文一一解释加点词语，把握诗歌内容2还家十余日，县令遣媒来云有第三郎，窈窕世无双年始十八九，（）Q ffiW多令（）才⑮阿母谓阿女“汝可去应之”⑯阿女含泪答“兰芝初还时，府吏见丁宇（），结誓不别离今日违情义,恐此事非奇（）自可断来信，徐徐更谓之”蜀阿母白媒人“贫贱有此女，始适（）还家门不堪吏人妇，岂合令郎君？幸（）可广问讯，不得便相许（）”媒人去数日，寻（）遣丞请还说有兰家女，承籍有宦官云有第五郎，娇逸未有婚遣丞为媒人，主簿通语言直说太守家，有此令郎君，既欲结大义（），故遣来贵门（©阿母谢（）媒人“女子先有誓，老姥岂敢言！”砂阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹“作计（）何不量（）！先嫁得府史，后嫁得郎君，否泰（）如天地，足以荣汝身不嫁义（）郎体，其往（）欲何云？”⑳兰芝仰头答“理实如兄言谢家（）事夫婿，中道还兄门处分（）适（）兄意，那得自任专！虽与府吏要（），渠（）会永无缘登即（）相许和（），便可作婚姻”㉑媒人下床去，诺诺复尔尔还部白（）府君“下官奉使命，言谈大有缘”府君得闻之，心中大欢喜，视历复开书，便利此月内，六合（）正相应良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚交语速装束，络绎如浮云青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转金车玉作轮，那躅（）青嬲马，流苏金镂（）鞍赍（）钱三百万，皆用青丝穿杂彩（）三百匹，交广市（）鞋珍从人四五百，郁郁（）登郡门

②阿母谓阿女“适（）得府郡书，明日来迎汝何不作衣裳？莫令事不举（）!”公阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻，移我琉璃榻，出置前窗下左手持刀尺，右手执绫罗，朝成绣夹裙，晚成单罗衫暄晦（）日欲暝（），愁思出门啼㉔府吏闻此变，因求假暂归，未至二三里，摧藏（）马悲哀新妇识马声,蹑履相逢迎怅然遥相望，知是故人来举手拍马鞍，嗟叹使心伤“自君别我后，人事不可量果不如先愿，又非君所详（）我有亲父母（），逼迫兼弟兄（），以我应他人，君还何所望？”㉕府吏谓新妇“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年，蒲苇一时纫，便作旦久间卿当日（）胜贵，吾独向黄泉！”新妇谓府吏“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门生人作死别，恨恨那（）可论？念与世间辞（），千万不复全（）！⑰府吏还家去，上堂拜阿母“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰儿今日冥冥）,令母在后单故作不良计（），勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”㉘阿母得闻之，零泪应声落“汝是大家子，仕宦于台阁（），慎勿为妇死，贵贱情何薄（）？东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕”秒府吏再拜还，长叹房中，作计乃尔（）立转头向户里，渐见（）愁煎迫㉚其日牛马嘶，新妇入青庐（）奄奄黄昏（）后，寂寂人定（）初“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池®府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝

⑥两家求合葬，合葬华山傍东西植松柏，左右种梧桐枝枝相覆盖，叶叶相交通中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更，行人驻足听，寡妇起彷徨多谢（）后世人，戒之慎勿忘!导学案22《孔雀东南飞》第三课时草案【学习目标】、通过《孔雀东南飞》的学习，了解中国古代长篇叙事诗的基本特点，介绍时代背景以及1文学史上对这首诗的评价和看法，初步掌握汉代叙事诗的表现手法和思想感情从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩、通过本诗的具体学习，掌握《孔雀东南飞》的一些表现手法叙事与抒情的密切结合，2曲折而完整的情节，生动鲜明的人物形象，铺陈排比的描写手法，托物起兴的开头，浪漫主义的神话结尾学习通过塑造人物形象来表现主题思想、把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情并且3通过学习这首诗歌，试图让学生理解这场婚姻悲剧发生的原因以及现实意义【自主学习】、理清脉络，掌握故事情节，将全诗分成部分，并给各部分拟一个小标题

15、体味仲卿对她母亲及兰芝的对话，谈谈其作用

2、第段用了什么手法？此时此刻的兰芝为何要严妆？

39、学生集体朗诵”上堂拜阿母……涕落百余行”这一部分，讨论这一部分写兰芝,和婆4婆告别，和小姑告别，有何作用？、媒人卜床去……郁郁登郡门”这段描写对刻画刘兰芝的形象有何好处？（提示郡守家富5有吗？那么兰芝对这富有的郡守感兴趣吗？兰芝想做什么-----------------心思依然在焦身上所以这段铺张的场面突出了兰芝的什么？）再者写了太守家为婚事的铺排作者运用铺陈和排比大肆渲染太守家对始事的排场，其用意是什么？、兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时亳不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭6树下”之后才“自挂东南枝”，为什么？、要求学生根据课文分析总结主人公刘兰芝、焦仲卿的性格特点

71、理清脉络，掌握故事情节，将全诗分成5部分，并给各部分拟一个小标题明确第一部分（1一2段）兰芝自诉开端揭示矛盾第二部分（3—12段）遭遣盟誓发展推进矛盾第三部分（13—22段）被迫改嫁继续发展继续推进矛盾第四部分（23—32段）双双殉情高潮矛盾进入顶峰第五部分（33段）鸳鸯和鸣（合葬化鸟告诫后人）结局解决矛盾

2、体味仲卿对她母亲及兰芝的对话，谈谈其作用作用有三第一，通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱第二，初次展示了焦仲卿懦弱的性格他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不二，但在他母亲的遇迫下，不敢反抗，只好休了兰芝，对未来还抱有一丝幻想第三，塑造了一个专断蛮狠，顽固而有心计的封建家长形象焦母对儿子的请求，不为所动，反而勃然大怒“小子无所畏，何敢助妇语吾已失恩义，会不相从许”显得专断而又顽固但也颇有心计，训斥之后又抚慰仲卿“东家有贤女，自名秦罗敷可怜体无比，阿母为汝求”企图以此打动仲卿，动摇他对爱情的专一态度

3、本段用了什么手法？此时此刻的兰芝为何要严妆？用铺陈排比的手法详写兰芝离家的打扮，由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夺张性的铺陈，旨在描写她的美，更表现她的从容镇定兰芝严妆运用一连串的专张性的铺陈排比，旨在写她的美，更表现了她的从容镇定，兰芝用自己美，向丈夫表达了自己对他的爱，向婆婆表示了她的无辜和坚强

4、学生集体朗诵“鸡鸣外欲曙……涕落百余行”这一部分，讨论这一部分写兰芝，和婆婆告别，和小姑告别，有何作用？和婆婆告别表现了她从容镇定，不卑不亢，“本自无教训，兼愧贵家子，”这番话表面上是自谋自责，实际上是柔中寓刚，与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照与小姑告别“泪落连珠子”因为她看着小姑长大，现在一旦离别，不觉悲从中来，这泪水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣归的悲愤而一旦怪车去，那无法抑制也无须再掩饰的悲伤使她终于失声痛哭起来至此，兰芝那倔强而又善良的性格以及她对小姑、对仲卿依依难舍的深情得到了细腻而又充分地表现

5、媒人下床去……郁郁登郡门”这段描写对刻画刘兰芝的形象有何好处？（提示郡守家富有吗？那么兰芝对这富有的郡守感兴趣吗？兰芝想做什么一心思依然在焦身上所以这段铺张的场面突出了兰芝的什么？）再者写了太守家为婚事的铺排作者运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么？用铺陈排比手法写太守办喜事豪华场面，显示兰芝不为宫贵所动的情操，也形成了太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照，反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉，了悲剧性总结本诗铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美

6、兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么？二人的行为都符合他们的性格发展兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚强的性格所不能忍受的，所以她去的很决绝仲卿出身于官宦世家，生性悚弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情忠贞却使他也富有叛逆精神

7、诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂化为鸟，富有浪漫主义色彩，象这样的结尾，在我国古典文学作品中很常见，试举出一例，然后探讨一下，这样写表达了当时人们什么样的愿望？《梁祝》中的“化蝶”也是这样的结尾本文在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，是为连理技，象征了爱情的不朽合葬化鸟，生不能相守，死要化作比翼双飞的鸳鸯鸟’相向鸣，是他们爱情与幸福的歌唱，悲愤与压抑的控告结尾的浪漫主义手法，反衬现实，寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉我国古典文学作品中一些流传至今的诗句也同样表达了人们的这种美好愿望，如彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台一一《梁山伯与祝英台》在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期一一白居易《长恨歌》课堂总结悲剧的魅力，在于它毁灭的美当焦刘化鸟，梁祝化蝶成为一幕幕爱情悲剧时，悲剧就演绎成了经典尽管我们可能会因他们的爱情感动不已，但我们更希望有情人终成眷属

8、要求学生根据课文分析总结主人公刘兰芝、焦仲卿的性格特点刘兰芝，作者是把她作为我国古代劳动妇女的优秀代表来刻画的她勤劳能干“十三能织素，十图学裁衣”“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“三日断五匹”她也很有教养，这不光表现在她会弹箜篌、诵诗书，而且也表现在她对焦母谦逊有礼、不卑不亢的态度上；她与小姑话别时，“泪落连珠子”，表现了她的善良和友爱她对仲卿爱情专一，惜别时留下箱笼，分手时蒲苇为喻直至发出黄泉下相见”的铮铮誓约，表现了她的倔强、坚贞、不慕富贵、忠于爱情等可贵品格她遇事有主见，不同意仲卿“复来还”的幻想，慨然允诺太守家的求婚，这都表明了她对封建势力的本质有着清醒的认识和透彻的了解是个鲜明的人物形象焦仲卿的个性也非常鲜明，他忠于爱情，“结发同枕席，黄泉共为友”，但是却不敢直接反抗破坏他爱情和幸福的母亲，违心地送走兰芝，但他又深爱若兰芝，所以寄希望于“不久当归还，还必相迎取“.当团圆之梦破灭之后，敢于违背“不孝有三，无后为大”的封建礼教，“自挂东南枝”，跟兰芝一样，是充满了叛逆精神的

9、比较刘兰芝与《氓》诗女主人公对爱情悲剧的态度有何不同？你是如何理解的？明确刘兰芝被婆婆休弃回娘家后，仍然忠于爱情，她与仲卿“结誓不别离”当县令遣媒说亲时，她以“今日违情义，恐此事非奇”而回绝；后来阿兄逼其改嫁，她与仲卿相约“黄泉下相见,勿违今日言”，到了成亲之日，她以“举身赴清池”的殉情行动，表达了对爱情的忠贞，对封建家长制度提出了强烈的控诉《氓》诗中的女主人公被负心郎遗弃回到娘家，遭到兄弟的讥笑，“兄弟不知，哇其笑矣”她静下心来思考，“躬自悼矣”，独自伤心她对负心郎不抱任何幻想，决然了断这场令其心碎的婚姻，”及尔偕老，老使我怨”，“信誓旦旦，不思其反反是不思，亦已焉哉”刘兰芝温柔多情，在遭到爱情悲剧的打击后，以死殉情《氓》诗中的女主人公性格刚烈，在遭到负心郎的遗弃后，与负心郎断然决绝。