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专项复习
(八)课外文言文阅读
一、天镜园天镜园浴凫堂
①,高槐深竹,槌
②暗千层,坐对兰荡
③,一泓漾之,水木明瑟
④,鱼鸟藻若类若乘空余读书其中,扑面临头,受用一绿,幽窗开卷,字俱碧鲜每岁春老,破塘
⑤笋必道此轻期飞出,牙人
⑥择顶大笋一株掷水面,呼园人日“捞笋!”鼓槌
⑦飞去园丁划小舟拾之,形如象牙,白如雪,嫩如花藕,甜如蔗霜煮食之,无可名言,但有惭愧(选自张岱《陶庵梦忆》)【注】
①浴凫堂天镜园中一个堂名
②槌(yu6)树荫
③兰荡湖名
④明瑟明净新鲜
⑤破塘绍兴地名,以产笋著称
⑥牙人商人
⑦枇(yi)船桨
1.查阅《古代汉语词典》,“俱”的释义有如下四项文中“字俱碧鲜”中“俱”的意思是()A.偕同,在一起B.相同,一样C.皆,都D.具备
2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A.无可多言之者谁B.鱼鸟藻存类若乘空猛浪若奔••C.二泓漾之而或长烟空D.破塘笋必道此道不通,度已失期
3.选文中描写的生活场面不包括下列哪一个()A.读书堂中B.牙人掷笋C.园丁捞笋D.鹅游水塘
二、游沙湖黄州
①东南三十里为沙沏,亦曰螺蜘店子买田其间,因往相田得疾闻麻桥人庞安常
②善医而聋遂往求疗安常虽聋,而颖悟绝
③人,以纸画字,书不数字,辄深了人意余戏之曰“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也”疾愈,与之同游清泉寺寺在薪水
④郭门外二里许有王逸少⑮洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪水西流余作歌云“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡”是日剧饮而归(选自苏轼《东坡志林》)【注】
①黄州元丰三年至六年,苏轼因“乌台诗案”被贬黄州
②庞安常人名民间名医
③绝超过
④靳水旧县名,属今湖北沼水县
⑤王逸少即王羲之,字逸少,东晋著名书法家
1.下列句中加点词的解释不正确的一项是()A.国往相田得疾(于是,就)B.个不数字,辄深了人意(书写)C.余或之曰(开玩笑)D.下顺兰溪(靠近)
2.下列句子节奏划分不正确的一项是()A.黄州东南三十里/为沙湖B.闻麻桥人/庞安常善医而聋C.与之/同游/清泉寺D.是日/剧饮而归
3.将下列句子翻译成现代汉语安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄深了人意
4.选文中的苏轼不具备下面哪种性格或情怀()A.从容自信B.忧国忧民C.开朗风趣D.乐观旷达
三、龙井题名记秦观
①元丰二年,中秋后一日,余自吴兴来杭,东还会稽
②•龙井
③有辨才大师,以书邀余入山比出郭,日已夕,航湖至普宁
④,遇道人参寥,问龙井所遣篮舆
⑤,则日“以不时至,去矣”是夕,天宇开霁二林间月明,可数毫发遂弃舟,从参寥策杖并湖而行出雷峰
⑦,度南屏,濯足于惠因涧
⑧,入灵石坞,得支径上风篁岭,憩于龙井亭,酌泉据石而饮之自普宁凡经佛寺十五,皆寂不闻人声道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣,殆非人间之境行二鼓,始至寿圣院,谒济才于朝音堂,明日乃还(选自《淮海集》)【注】
①秦观宋代著名词人文中“辨才”“参寥”两位僧人都是他的朋友
②会稽今浙江绍兴
③龙井地名在今杭州市西风篁岭上,附近产茶
④普宁与下文“寿圣院”都是寺名
⑤篮舆竹轿
⑥霁雨后放晴
⑦雷峰与下文“南屏”“灵石坞”都是山名
⑧惠因涧山涧名L查阅《古代汉语词典》,“书”的释义有如下四项文中”以书邀余入山”中“书”的意思是()A.书写,记载B.文字C.书籍D.书信相委而去■A.以不时至,去矣B.泻出乎两峰之间者予濯足千惠因涧C.酌泉尝求古仁人之心不以据石而饮?D.以书邀物喜余入山
5.下列加点词的意义或用法相同的一项是()
6.将下列句子翻译成现代汉语是夕,天宇开霁,林间月明,可数毫发
7.作者为什么有“殆非人间之境”的感叹?请结合第二段画线内容简要分析
四、放鹤亭记熙宁十年秋,彭城
①大水云龙山人张君之草堂,水及其半扉久明年春,水落,迁于故居之东东山之麓,升高而望,得异境焉,作亭于其上彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适
③当其缺春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变山人有二鸽,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂
④田,或翔于云表;暮则像⑸东山而归,故名之日“放鹤亭”(节选自苏轼《放鹤亭记》)【注】
①彭城古地名,今徐州
②扉便i)门
③适恰好
④陂(bOi)水边
⑤像(s(i)向,沿着
1.下列句中加点词的解释有误的一项是()A.明年春,水落(第二年)B.伊亭于其上(建造)C.水仪其半扉(到)D.故乡之日“放鹤亭”(名字)
2.下列对选文内容的理解和分析不正确的一项是()A.文段交代了放鹤亭名称的由来,并具体描写了放鹤亭的特点B.文段中所写之鹤很温驯,善于高飞远翔,自由往来C.文段描写了“异境”之景的开阔与变化,为写鹤设置了背景D.从文段描写中,我们可以看到张君尽享自然之趣的人生态度
3.本文的语言有什么特点?请举例说明
五、游白水书付过
①绍圣元年十月十二日,与幼子过游白水“佛迹院”浴于汤池,热甚,其源殆可熟物循山而东,少北,有悬水百仞山八九折,折处辄为潭,深者缱石
②五丈不得其所止雪溅雷怒,可喜可畏山崖有巨人迹数十,所谓佛迹也暮归倒行
③,观山烧
④,火甚俯仰度数谷至江,山月出,击汰
⑤中流,掬弄珠壁支到家,二鼓
⑦,复与过饮酒,食余甘
⑧煮菜顾影颓然,不贪甚寐书以付过,东坡翁【注】
①此文是作者远谪惠州所作白水,山名过,苏过,苏轼第三子
②缱(zhui)石用绳子系着石头向下
③倒行顺来路回去
④山烧一说夕照景象,一说山火
⑤汰:水波
⑥珠璧喻指星月在水中的倒影
⑦二鼓二更
⑧余甘橄榄的别称
1.下列句中加点词的意思解释有误的一项是()A.循山而东循循环B.暮归倒行暮晚上C.顾影颓然顾回头看D.不复甚寐寐睡觉
2.下列加点字“而”与“循山而东”中的“而”用法相同的一项是()A.人不知回不愠B.河曲智叟笑画止之以C先天下之忧顶忧D.泉香加酒洌
3.下列对作者在这篇游记中表达的思想感情叙述最恰当的一项是()A.表达了作者对大自然的热爱之情
8.表达了作者顾影自怜,心境凄哀的情愫C表达了山水之乐和身世之悲的复杂情感D.表达了对黑暗社会的不满及无可奈何
六、坦然翁传翁
①天性孝友,深得父母心母蚤
②世,事继母无懈,二弟一妹,翁所成立
③也尝携妹北上,腰舟
④绝岸,妹戏而前,俄坠水中翁惊愕,不觉俱坠其水深不可测,加天寒裘重,没人不见踪跻,观者皆骇顷之,持妹而出论者谓有神相云蜀俗,兄弟壮且婚,多割灶自食久翁深耻之,然不欲伤母弟心志,悉让其田宅御史
⑥之死王事也,向二毛其施弗究
⑦翁痛之,作永思堂于家,岁时率子妇拜祭以为常(节选自罗圮
⑧《坦然翁传》)【注】
①翁坦然翁,姓刘,名山,四川琪县人
②蚤通“早”
③成立抚养成人
④筑(yi)舟船泊岸边
⑤割灶自食指家族内兄弟分家自立
⑥御史指坦然翁的父亲
⑦向二毛其施弗究过去御史家供养的老人未能坚持供养到底
⑧罗圮(qi)字景明,明朝江西抚州南城人
1.下列加点词的意义和用法不同的一项是()A.学携妹北上学射于家圃
8.论者单有神相云此之谓大丈夫C.持妹加出执策画临之D.芯让其田宅芯如外人
9.将下列句子翻译成现代汉语顷之,持妹而出10下列不属于选文中详写的事情是()A.奋力救妹B.割灶自食C.让出田宅D.遵从父愿专项复习
(八)课外文言文阅读答案
一、天镜园天镜园浴凫堂
①,高槐深竹,椎
②暗千层,坐对兰荡
③,一泓漾之,水木明瑟
④,鱼鸟藻苻类若乘空余读书其中,扑而临头,受用一绿,幽窗开卷,字俱碧鲜每岁春老,破塘
③笋必道此轻前飞出,牙人®择顶大笋一株掷水面,呼园人日“捞笋!”鼓槌
⑦飞去园丁划小舟拾之,形如象牙,白如雪,嫩如花藕,甜如蔗霜煮食之,无可名言,但有惭愧(选自张岱《陶庵梦忆》)【注】
①浴凫堂天镜园中一个堂名
②槌(yu)树荫
③兰荡湖名
④明瑟明净新鲜
⑤破塘绍兴地名,以产笄著称
⑥牙人商人
⑦枇(y】)船桨
1.查阅《古代汉语词典》,“俱”的释义有如下四项文中“字俱碧鲜”中“俱”的意思是(C)A.偕同,在一起B.相同,一样C.皆,都D.具备
2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是(B)A.无可多言乡之者谁B.鱼鸟藻存类荐乘空猛浪若奔C.泓漾之而或长烟空D.破塘笋必道此道不通,度己失期••(解析A.说出/命名;B.好像;C.数字“一”/全;D.经过/道路)
3.选文中描写的生活场面不包括下列哪一个(D)A.读书堂中B.牙人掷笋C.园丁捞笋D.鹅游水塘附参考译文天镜园的浴凫堂,(有)高耸的槐树,茂密的竹子,树荫层层叠叠,面对着兰荡湖闲坐,(只见)一泓(湖水)微波荡漾,水清木秀,游鱼飞鸟,还有那水中的藻芹,都像是浮在空中一样我在里边读书,绿色满头满脑地向我扑来,在幽静的窗边打开书本,好像每个字都是碧绿新鲜的每年春末,(载着)破塘笋(的小船)必定经过这里轻舟飞出,商人就选择最大的一株笋抛掷到水面上,并向园中人叫道“捞笋!”然后划桨飞一样离开园丁划着小舟把笋拾起来(这笋)形状像象牙,像雪一样白,像花藕一样鲜嫩,像蔗糖一样甜把笋煮熟了吃,说不出的鲜美,只是觉得心里有些过意不去
二、游沙湖黄州
①东南三十里为沙沏,亦曰螺蝌店子买田其间,因往相田得疾闻麻桥人庞安常
②善医而聋遂往求疗安常虽聋,而颖悟绝
③人,以纸画字,书不数字,辄深了人意余戏之曰“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也”疾愈,与之同游清泉寺寺在薪水
④郭门外二里许有王逸少
⑤洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪水西流余作歌云“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼雄道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡”是日剧饮而归(选自苏轼《东坡志林》)【注】
①黄州元丰三年至六年,苏轼因“乌台诗案”被贬黄州
②庞安常人名民间名医
③绝超过
④新水旧县名,属今湖北滞水县
⑤王逸少即王羲之,字逸少,东晋著名书法家L下列句中加点词的解释不正确的一项是(A)A.因往相田得疾(于是,就)B.节不数字,辄深了人意(书写)C.余楼之曰(开玩笑)D.下I烦兰溪(靠近)(解析A.因因为)
2.下列句子节奏划分不正确的一项是(B)A.黄州东南三十里/为沙湖B.闻麻桥人/庞安常善医而聋C.与之/同游/清泉寺D.是日/剧饮而归(解析B.应划分为闻麻桥人庞安常/善医/而聋)
3.将下列句子翻译成现代汉语安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄深了人意庞安常虽然耳朵聋,可是聪明悟性超过一般人我用纸写字给他看,写不了几个,(他)就能够深刻地懂得我的意思
4.选文中的苏轼不具备下面哪种性格或情怀(B)A.从容自信B.忧国忧民C.开朗风趣D.乐观旷达附参考译文黄州东南三十里有个乡镇沙湖,又称螺狮店我在那里买了几亩田,于是去那里观察田地,生了病听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋,就去他那里请他看病庞安常虽然耳朵聋,可是聪明悟性超过一般人,(我)用纸给他写字,写不了几个,(他)就能够深刻地懂得我的意思我和他开玩笑说“我用手当嘴巴,你用眼当耳朵,我们两个都是当代的怪人”病好之后,和他一同游览清泉寺寺在薪水县城外两里多路,那里有个王羲之的洗笔池,水很甘美,池下方有条兰溪,溪水往西流我作了一首诗歌“山下短短的兰芽浸在溪水中,松林里沙子路上干净没有污泥,晚间细雨里子规啼鸣谁说人老了不能再年轻?你看那流水还能向西,不要因为年老就唱起黄鸡催晚‘朱颜易逝’那种消极悲观的歌曲”这一天,喝得非常痛快才回去
三、龙井题名记秦观
①元丰二年,中秋后一日,余自吴兴来杭,东还会稽
⑥龙井
③有辨才大师,以书邀余入山比出郭,日已夕,航湖至普宁
④,遇道人参寥,问龙井所遣篮舆力则日“以不时至,去矣是夕,天宇开霁
⑥,林间月明,可数毫发遂弃舟,从参寥策杖并湖而行出雷峰
⑦,度南屏,濯足于惠因涧”入灵石坞,得支径上风篁岭,憩于龙井亭,酌泉据石而饮之自普宁凡经佛寺十五,皆寂不闻人声道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣,殆非人间之境行二鼓,始至寿圣院,谒辨才于朝音堂,明日乃还(选自《淮海集》)【注】
①秦观宋代著名词人文中“辨才”“参寥”两位僧人都是他的朋友
②会稽今浙江绍兴
③龙井地名在今杭州市西风篁岭上,附近产茶
④普宁与下文“寿圣院”都是寺名
⑤篮舆竹轿
⑥霁雨后放晴
⑦雷峰与下文“南屏”“灵石坞”都是山名
⑧惠因涧山涧名
1.查阅《古代汉语词典》,“书”的释义有如下四项文中“以书邀余入山”中“书”的意思是(D)A.书写,记载B.文字C.书籍D.书信A.以不时至,去矣相委而去B.濯足于惠因涧泻出于两峰之间者予C.酌泉据石而饮之尝求古仁人之心不以D.以书邀余入山物喜
2.下列加点词的意义或用法相同的•项是(A)(解析A.离开;B.在/从;C.代词,代泉水/结构助词,的;D.通过,用/因为)
3.将下列句子翻译成现代汉语是夕,天宇开霁,林间月明,可数毫发这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(连)头发都能数清
4.作者为什么有“殆非人间之境”的感叹?请结合第二段画线内容简要分析隐显的灯火、蓊郁的草木和悲鸣的急流所组成的夜景出奇优美、幽寂,让作者内心沉静、澄明,故而情不自禁地发出“殆非人间之境”的感叹附参考译文元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴来杭州,(然后)向东赶回会稽龙井(这个地方)有位叫辨才的大师,通过书信邀请我到(龙井)山中去等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到道人参寥,问(参家)龙井是否有可供遣使(雇佣)的轿子,(参寥)说“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了”这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(连)头发都能教清于是(我)便放弃坐船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走过了雷峰山,穿过南屏山一带,在惠因涧洗脚(赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路,(就沿着它)上到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音路边的灯火若隐若现,草木长得蓊蓊郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜谒济才大师,第二天才回去
四、放鹤亭记熙宁十年秋,彭城
①大水云龙山人张君之草堂,水及其半扉
②明年春,水落,迁于故居之东东山之麓,升高而望,得异境焉,作亭于其上彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一而,而山人之亭,适
③当其缺春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色风雨晦明之间,俯仰百变山人有二鹤,甚别而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂
④田,或翔于云表暮则俅⑸东山而归,故名之曰放鹤亭”(节选自苏轼《放鹤亭记》)【注】
①彭城古地名,今徐州
②扉(冏)门
③适恰好
④陂(bei)水边
⑤ft(su)向,沿着L下列句中加点词的解释有误的一项是(D)A.明年春,水落(第二年)B作亭于其上(建造)C.水及其半扉(到)D.故乡之曰放鹤亭”(名字)(解析D项句中的“名”是动词,“命名”的意思)
2.下列对选文内容的理解和分析不正确的一项是(A)A.文段交代了放鹤亭名称的由来,并具体描写了放鹤亭的特点B.文段中所写之鹤很温驯,善于高飞远翔,自由往来C.文段描写了“异境”之景的开阔与变化,为写鹤设置了背景D.从文段描写中,我们可以看到张君尽享自然之趣的人生态度(解析A.文章没有具体描写放鹤亭的特点)
3.本文的语言有什么特点?请举例说明本文语句整齐,多运用短句,读起来朗朗上口例如春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变附参考译文熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半第二年春天,大水落下,(云龙山人)搬到故居的东面在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地于是,他便在那座山上建亭子彭城山,山冈从四面合拢,隐约像一个大环只是在西面块一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色风雨阴晴,瞬息万变山人养了两只鹤,非常温驯而且善于飞翔早晨(山人就)朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到什么地方,有时站在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东心飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”
五、游白水书付过
①绍圣元年十月十二日,与幼子过游白水“佛迹院”浴于汤池,热甚,其源殆可熟物循山而东,少北,有悬水百仞山八九折,折处轨为潭,深者绳石
②五丈不得其所止雪溅雷怒,可喜可畏山崖有巨人迹数十,所谓佛迹也暮归倒行
③,观山烧
④,火甚俯仰度数谷至江,山月出,击汰
⑤中流,掬弄珠璧久到家,二鼓巴复与过饮酒,食余甘
⑧煮菜顾影颓然,不复甚寐书以付过,东坡翁【注】
①此文是作者远谪惠州所作白水,山名过,苏过,苏轼第三子
②缱(zhui)石用绳子系着石头向下
③倒行顺来路回去
④山烧一说夕照景象,一说山火
⑤汰:水波
⑥珠璧喻指星月在水中的倒影
⑦二鼓二更
⑧余甘橄榄的别称
1.下列句中加点词的意思解释有误的一项是(A)A.循山而东循循环B.暮归倒行暮晚上C.顾影颓然顾回头看D.不复甚寐寐睡觉(解析A.句中“循”意为“沿着”)
2.下列加点字“而”与“循山而东”中的“而”用法相同的一项是(B)A.人不知加不愠B.河曲智叟笑画止之以C.先天下之忧地忧D.泉香加酒洌解析“循山而东”中“而”为连词,表修饰A.连词,表转折;B.连词,表修饰;C.连词,表顺承D.连词,表并列
3.下列对作者在这篇游记中表达的思想感情叙述最恰当的一项是CA.表达了作者对大自然的热爱之情B.表达了作者顾影自怜,心境凄哀的情愫C.表达了山水之乐和身世之悲的复杂情感D.表达了对黑暗社会的不满及无可奈何附参考译文绍圣元年十月十二日,我与小儿子苏过游白水“佛迹院”,在温泉中沐浴,水很热,它的源头估计能把东西煮熟沿着山向东走,在稍稍偏北的地方,有一个百丈瀑布山上有八九个弯道,每个弯道处就有潭潭水深的地方,用绳子系石坠入五丈,还到不了底潭水像雪花般飞溅,声音如雷鸣般轰响,令人既喜又惊山崖边有几十个巨大的脚印,这就是所谓佛的痕迹吧傍晚时我们顺来路返回,在夕阳映照下山仿佛在燃烧,十分壮现或弯腰或招头看这些山谷到了江边,此时月亮出来,江水击打着,用双手捧着水中星月的倒影回到家已是二更时分,我与苏过再次饮酒吃着橄榄菜,回头看看,有种萧索感,再也唾不着了写下这些文字交给苏过,东坡记
六、坦然翁传翁
①天性孝友,深得父母心母蚤笈世,事继母无懈,二弟一妹,翁所成立
③也尝携妹北上,筑舟
④绝岸,妹戏而前,俄坠水中翁惊愕,不觉俱坠其水深不可测,加天寒裘重,没入不见踪跻,观者皆骇顷之,持妹而出论者谓有神相云蜀俗,兄弟壮且婚,多割灶自食曳翁深耻之,然不欲伤母弟心志,悉让其田宅御史
⑥之死王事也,向二毛其施弗究
⑦翁痛之,作永思堂于家,岁时率子妇拜祭以为常节选自罗圮
⑧《坦然翁传》【注】
①翁坦然翁,姓刘,名山,四川琪县人
②蚤通“早”
③成立抚养成人
④麟yi舟船泊岸边
⑤割灶自食指家族内兄弟分家自立
⑥御史指坦然翁的父亲
⑦向二毛其施弗究过去御史家供养的老人未能坚持供养到底
⑧罗圮qi字景明,明朝江西抚州南城人
1.下列加点词的意义和用法不同的一项是BA.学携妹北上学射于家圃B.论者谓有神相云此之谓大丈夫C.持妹画出执策画临之D.券让其田宅芯如外人解析A.曾经;B.说/叫作;C.连词,表修饰;D.全,都
2.将下列句子翻译成现代汉语顷之,持妹而出一会儿,坦然翁拉着妹妹从水中出来了
3.下列不属于选文中详写的事情是BA.奋力救妹B.割灶自食C.让出田宅D.遵从父愿附参考译文坦然翁天性孝顺,深得父母喜欢坦然翁的母亲去世较早,(他)侍奉后母毫不懈怠,(他)有两个弟弟一个妹妹,都是坦然翁养大的曾经带着妹妹(坐船)北上,船停在岸边,妹妹在船前戏耍,突然掉入水中坦然翁十分惊恐,不觉跟着一块跳下去这里的水深不可见底,加上天气寒冷身上穿的裘皮衣(因湿水)又很沉重,(两个人)没入水中不见踪迹,围观的人都很惊骇一会儿,(坦然翁)拉着妹妹(从水中)出来了评论的人都说好像有神相助蜀地的风俗,兄弟长大并且结婚后,大多要分家自立坦然翁深深的以这种风俗为耻,然而又不想伤害后母和弟弟的心,于是让出了自己全部土地和房子坦然翁的父亲死在公事上,从前家里供养的老人未能坚持供养到底坦然翁为此痛心,在家里建造永思堂,每年都率家里的男女祭拜并成为常事。
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