论语十则原文与译文

论语十则原文与译文

1、子日“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不悦，不亦君子乎〃（《学而》）解词时按时；说同悦〃，愉快翻译学习需要不断复习才能掌握学了知识，按时复习，这是愉快的事这里既有学习方法，也有学习态度朋，这里指志同道合的人有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣赏析:人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格这是讲个人修养问题

2、子日“温故而知新，可以为师矣〃（《为政》）解词故旧的（知识）；知理解、领悟翻译复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现这样，就可以做老师了

3、子日“学而不思则闰；思而不学则殆］《为政》）解词罔迷惑而无所得；殆精神疲倦而无所得翻译只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑赏析:这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的

4、子日“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也〃（《为政》）解词愠恼恨翻译孔于说“子路，教给你正确认识事物的道理吧（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧〃赏析:这段说的是对待事物的正确态度

5、子贡问日“孔文子何以谓之‘文也〃子日〃敏而好学，不耻下问,是以谓之‘文也〃（《公冶长》）解词耻:以......为羞耻翻译子贡问道“孔文子为什么叫文〃呢〃孔子说“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻因此用，文，做他的谥号〃这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问

6、子日〃默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!〃（《述而》）解词识记住；厌满足；诲教导翻译这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识“学而不厌〃，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足诲人不倦〃，讲的是教学态度，要热情地教导学生孔于一生都是这样做的，所以他说对我来说，有什么呀〃表现了孔子的自信

7、子日“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之〃（《述而》）翻译孔子说“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正〃这里说的是只要虚心求教，到处都有老师

8、子日“知之者不如好之者，好之者不如乐之者〃（《雍也》）翻译孔子说”（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人〃这段主要讲学习的三个层次,只有以之为乐的人，才能真正学好它

9、子在川上，曰〃逝者如斯夫，不舍昼夜〃（《子罕》）翻译孔子站在河边叹道消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去〃讲的是珍惜宝贵的时光

10、子曰〃吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也〃（《卫灵公》）翻译孔于说“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，（但并）没有益处，还不如去学习〃作者介绍《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的《论语》名称的来由，班固《汉书艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也当时弟子各有所记夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》〃这一说法，大体可信原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主《论语》在汉代有《鲁论语》、《齐论语》与《古论语》等不同本子流传，后来统一于郑玄现存旧注有魏何晏注、宋邢那疏《论语注疏》、宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等，今注本有杨伯峻《论语译注》。