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观看《长安三万里》心得感悟月日,烈日炎炎的下午,北京核心区万达广场影78CBD剧院,我有幸坐在嘉宾席上这里正在进行《长安三万里》首映式前的大型诗词派对北京、上海、武汉、成都和西安,五大都市联网互动,盛况空前每个城市的诗词爱好者代表互致问候,各展才华,用诗词佳句作为友谊的纽带还进行了诗词知识问答竞赛在北京现场,偌大的剧场座无虚席,都是应约来观剧的少年和家长们举办方还邀请了中华诗词学会和北京诗词学会的领导前来助阵中华诗词学会诗教培训部副主任黄小甜北京诗词学会副会长韩倚云北京诗词学会副会长王平北京诗词学会秘书长叶平安在知名诗词家的主持下,进行了两个回合精彩的飞花令比赛“李白队”和“高适队”的诗词好手们现场对决其中有参加过“央视诗词大会”取得佳绩知名战将,有一脸稚气的少年儿童,也有来自巴西等域外的诗词迷比赛结果,也许是沾了高适“人生赢家”的仙气吧,高适队赢了但谁能否认,更平民化的李白具有更耀眼的诗词光芒呢?《长安三万里》以盛唐为背景,讲述安史之乱后,整个长安因战争而陷入混乱,身处局势之中的高适回忆起自己与李白的过往片长分钟,是一部由谢君伟、邹靖执导,红泥小火炉编剧的动画历1683D史片追光动画、北京阿里巴巴影业文化有限公司等出品影片于7月日上映,票房表现更是不俗,上映首日票房破亿,揽获暑期82023档动画片场均人次第
一、上座率第一,打破过去三年暑期档动画片单日票房纪录影片故事精彩,画面震撼,诸如仙风道骨,刀光剑影,纸醉金迷,田园牧歌……都以诗的形式表现得淋漓尽致让观众在前后两千年、纵横三万里,天空星际、沧海桑田的时空隧道中尽情漫游之后,留下的是难忘的感慨和无尽的思考是的,作为一位诗词爱好者,造访了李白、高适他们的朋友圈,不可能不心情悸动这是诗词界的瑶池诸仙啊!这是一个但愿沉醉不愿醒的永恒梦境啊!由诗、酒、剑等元素构成的人生和时代,注定成为我们中华民族的一张最绚烂的名片在此咏诗一首,权作这个皓月繁星之夜,放飞的一点腐草荧光观看《长安三万里》心得感悟李白和高适的区别,李白虽然才气很高,在人生上其实算失败的,L而高适是成功的.李白,绝对有才,有天赋,但没有规划和理性,一时的成功对2普通人来说不具备推广和效仿性虽然大家看李白的人生转折故事的时候情绪很高,很煽情,冷静下来想想,高适的隐忍默默准备等才是人生走向成功的必须.门第观念,在古代门第很难跨越,即使放到现在的社会,其实这3个现象也是隐喻存在的没有上一代人的铺垫,仅凭自己的才华和奋斗其实市很难成功的我们不否认有很多逆袭的例子,但是理性地从比例来看,绝对不高家族传承,世代累计是绝不可少的高适的成功其实很大程度也是家族世代为官,为他的仕途打下基础,高适平时的刻苦努力只需要等待一个机会李白的家庭门第为当时社会最低等,要想“扶摇直上九万里”谈何容易?所以在现实面前,李白一次又一次选择了“当”,其实也是迫于无奈,不得不向社会现实妥协只有这样,他才有施展才华的机会在皇权的斗争中,当李白站错队,遭遇失败的时候,你以为李白是真的糊涂了吗?其实李白从一开始就知道是错的,但是这是他唯一一次能实现人生抱负的希望,即使明知是错的,也只能赴汤蹈火,在所不辞他所有一切的选择,其实只是迫不得已,家庭没有赋予他生来的机会,也没有给他底气.家庭的影响,虽然高适为独子,家道中落,起码他的祖父及父4亲都是一直支持他的,并写信给昔日好友,要求支持自己的孩子反观李白,家庭能给予的只有钱财,甚至到后面两个哥哥分光家产,将李白扫地出门没有家庭甚至家族的支持,个人怎能轻易越过龙门,光宗耀祖?为了取得靠山,无奈赘婿,失去孩子的姓氏权.细品一些场景的讽刺意味,实属无奈之举“安能折腰事权5贵?”,当人生得意的时候,确实无需事权贵,但这些人生得意是如何而来的,难道不是先以“当”为跳板“事权贵”然后才有底气发出““安能折腰事权贵?”.回到自己的家庭,虽然我们无法从父辈得到更多的资源和支持,6但我们努力的目的不也是给自己更多的选择吗?甚至想得更长远一点希望自己的所得所悟能够给后代一代代传承下去,增厚家族的的精神财富不管是自己,还是孩子,赋予“否”的勇气和底气.和孩子聊天时,问孩子两个主角的区别,孩子知道我又开始关7于人生的叨叨了,故意开玩笑地说“李白是白皮,高适是黑皮“(此处暗指皮肤)思索片刻,我说“你说的对,白皮(白)黑happy,皮()白了真正的(哈哈,不知道大家happy ohappy VShappy能不能看懂).当然看这部电影最大的收获在于温习了不同诗人的诗词,确实8是一场文学的滔天盛宴看罢,儿子还是时不时吟诵着里面的诗篇观看《长安三万里》心得感悟高适,一个普通人,没有天赋,没有聪慧过人,还有阅读障碍,年少无成,中年落寞,一生孤寂莫,田园糊口,历经生活的辛苦,但是,他最终成为了唐代诗人中唯一封侯的一代文学宗师李白,一个天才,放浪形骸,看似无拘无束,却内有鸿鹄之志,大丈夫能屈能伸,游走天地之间,追求超然以排解心中的那份希冀与梦想在高适身上,从一隅地方,走向长安之路,遇到李白,打开了他的人际圈子,而又显得格格不入,第一次的相遇和第一次去找李白的旅途,金陵城的纸醉金迷,让他打开了新认知,同时,李白社交圈子,也让他重新认识了这个世界,并重新建立了看这个世界的角度于是他又回到他的那份田地之间,继续磨砺十年如一日,二十年如一日他的单纯、自卑和不自信并没有成为他负担,而是转而成为前进的动力,原来是我的不完美,我才无法承担大业,那么我就要变得更好,在磨砺中体会和提升在心理学上,这就是正向思维,积极的信念,可以帮助你发现更多的潜力,他的豁然和觉醒治好了他的口吃,从那以后的高适就是一个新的高适李白,商人之后,在经济上,可能他从来都没有担心过,他天性放浪形骸,无拘无束,那是有坚强的后盾,成就了李白自由洒脱,这个世界,总有一个人替你背负重担前行当李白父亲的去世,这个时候的李白已然不是那个李白,他被扫地出门,钱财散尽,被迫入赘之选的时候,方才感受到世间的苍凉与无可奈何,而他的一身傲骨又怎能如此这般,他对权利仕途的渴望越发的强烈,入赘是他最好的选择他的傲慢不服输,他的金钱上的优越扶摇而上,而又以极速坠落的方式结束,他满腔的不满、委屈与愤怒,只能流动在酒中,感叹自己的无能或许,从那一刻开始,他才认真的思考,自己到底要什么?入赘,是那个时候他的选择,从那刻开始,告别了青年那个放浪的他,转而进入下个阶段他,他以为他可以,但内心自由,是世俗无法束缚的,他就像那些鸟儿,飞呀飞,要飞出那天地之间,遨游于山水之中,怎么能被仕途的穹窿而困住,想通过仕途一展才华的梦想,回望,显得那么的幼稚与无助你本非笼中物,怎又想将自己困守其中关于美术创作方面,在唐代服饰、大唐盛世、十里长安等场景上,体会到了制作团队的良苦用心(但是,从个人审美角度,这样的五官的李白,不太喜欢哈哈哈)关于情节上,编剧在细节的衔接处理,前后的逻辑,转场的合理性上的确没有达到预想丝滑,比起日漫,迪斯尼系列来说,我们还有很多提高的空间;有些莫名的情节让人莫名其妙,以至于连小女,在看的时候,每每在不合时宜的时候偷笑,其实我也是跟着偷笑……在两条主线之前的穿梭,和主线之间的连贯,包括将进酒那充满梦幻的景象,前半截的星星点点,又似乎轻轻重重的,可能创作者也在斟酌什么,不确定什么,还是剪辑的时候的有意而为之?画面与内容有些脱节也是看着备难受,无法聚焦,也就是大家说的尿点太多唐朝由盛转衰,大家在追求功名利禄的一条道上,谁也都不可脱俗但这条路毕竟只适合少数人,而且只有少数人才能通过各种方式达到;没有好的背景、好的家世或者好的财力,一切的努力都让这些才华横溢的诗人惶惶而不得,确也免不了世俗;片子中带着很多的现实主义,不知道是有意而为之还是历史惊人的巧合大家可各方细品时势造英雄,每个人的性格决定了命运,特别是在这样的时代,谁又能保证什么?影片又似乎透露着,勤勉努力,有梦想就可以,但事实上,天时地利人和缺一不可,高适的成就并不是仅仅靠努力即可,而是有那么多的铺垫和机遇有网友评论颇为讽刺的是,片中的高适最不风流倜傥,天资似也低下,宦途也长久黯淡无光,与作为某种审美意象的“长安”始终若即若离,但他最终却成为所有唐朝诗人中唯一做到封侯的或许,不是讽刺,而是赤果果的现实勇敢生活在时代面前,天资显得暗淡,识时务者为俊杰,大概就是说顺势而为,方可成去与留,都是你自己的选择而选择,即是真我的一部分,没有什么比认清生活真相,而依旧热爱生活来的真挚,短暂的人生,不就是靠这些点点滴滴、曲曲折折、喜怒哀乐来装扮我们这短暂的一生不经曾努力又怎么知道自己是真的努力过最后,可能很多人会问,值不值得去看,或许,人生在选择之后,只有自己才知道值不值得观看《长安三万里》心得感悟高适的第一视角,以近乎普通人的视野,来领略盛唐众L位诗人的风貌.明暗双线的设定,以解吐蕃之围的明线和回顾李白的暗线,将2现实与回忆结合,富有层次感.诗人群像展现盛唐气象,饮中八仙3场景还原但部分配角人物塑造不够,辨识度不高,张旭、王昌龄、贺知章等形象不够立体.高适回梁园读书磨砺的场景生活化气息浓郁,但有些冗长,在4遇见李白和返回梁园之间迂回,容易产生冗长单调之感.李白的少年感不错,洞庭湖相逢比武、黄鹤楼葬友抚琴、送孟5浩然等是点睛之笔,中老年李白的亮点是将进酒、道士受蓑、黄鹤楼兵败憔悴等情节可以说高适只是叙述者,真正的主角还是李白.杜甫的设定过于强调喜剧感,甚至沦为一个不如高适的配角6不符合李杜“醉眠秋共被,携手日同行”“思君如汶水,浩荡寄南征”“世人皆欲杀,吾意独怜才”“冠盖满京华,斯人独憔悴,,,,渭北春天树,江东日暮云”的真挚友情如果以杜甫为第一视角回忆,作品的深度与厚度必然大为提升(当然电影前半部分要突出李白侠气好武的特质,与安史之乱、永王之乱有机结合).老年高适人物刻画7最为成功,临危不乱、以虚御实、逆境翻盘,颇有飞将军李广的神采与书童的论诗更是点睛之笔.李白从少年到中年的过渡有些仓促,8缺少李白家庭生活的展现(如《金陵别儿童入京》)。
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