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观《长安三万里》有感因为疫情,已经三年没有踏进电影院,看到《长安三万里》的宣发时,我立马跟队友“下达命令”“我要去看《长安三万里》,今天买票一起去吧”“今天就要吗?为啥突然有兴致看电影?”“那可是李白!”“家附近的电影院,十点开始,看完都快下半夜一点了,确定?“没关系,我们全家一起去看”周五晚上,吃完晚饭,洗完澡,我,队友,还有惜惜,婆婆,就一路走走笑笑的去电影院了惜惜还小,听到去看电影,很兴奋,说她保证乖乖看电影,不吵不闹不睡觉;婆婆性格好,虽然知道要看到下半夜不想折腾,但还是迁就我们,队友对我难得的一回无礼要求,虽不能理解但尽量做到配合这个时间看电影的人不多,很多都是家长带小朋友一起来看的将近三个小时的电影,让我最心旷神怡的画面,是青年李白和高适相遇,在舟上引鹤而舞的自在和不羁每每曾经熟悉的诗句出现,我跟队友相视一笑,这是来学习全场背诵的语文课来了电影结束后,吵吵闹闹的惜惜宝贝已经睡着,由她爸抱着,一起往家的方向走着“这个电影你看得满意么?”队友问我看完其实我是有些失落的,队友也说挺失落他说,看完觉得人生没意思,不好玩,好像除了建功立业,啥都要被唾弃,电影表达的价值观一点都不高级电影希望展示诗意盛唐,选择以高适的视角,让我们熟悉的诗人一一亮相当看到电影中,狱中惶恐的李白落魄模样,高适恨其不争,李白夫人失望的表情,愁云一下子铺满我的心间电影通过“封侯拜相、建功立业”的高适,刻意创造对立,去诠释李白的一生,通过高适的“普通、坚守、勤奋、正确”,显示出李白的“天才、荒唐、投机和失败”,在价值取向上是含有贬低的,虽然明白这类符合大众价值观的“正确”是一种保险的做法可是,这是李白啊,这是唯一的诗仙李白啊……我们的价值取向,从来都是这么务实到近乎功利吗?高适勤勉的一生当然值得尊重,但非要创造对立面吗?非要一扬一抑现而今的务实价值观,只能容纳圣人,连我们的诗仙都容不下么?李白当然不符合儒家传统的价值观,也不符合现在的主流价值观可对于这样的天生才华横溢的诗人来说,为什么要用板板正正的价值观去禁锢这样独一份的高贵、自由、洒脱的灵魂?为什么要用建功立业的标准,去评价一位谪仙人?对生命的体验高度,文学价值、艺术价值的高度,难道在建功立业前面不值一提?我们的文化,只能容得下一种标准吗?中国文学史上能有李白,是中国年文化的幸运出生西域,5000商人世家,是李白的不幸,确是中华文化的幸运我们都是“儒生子弟”,如果儒生价值观连李白都容不下,将其视为“失败者”的时候,我们的文化,并不比多年前的唐朝进步多少1000这片古老的大地,离真正的“文艺复兴”还有多远呢?长安三万里太远,朝朝暮暮不复见,长此以往使人愁啊。
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