黑龙江省大庆市重点高中高一下学期6月月考语文试题（含解析）

黑龙江省大庆市重点高中高一下学期月月考语文试题6（含解析）2022-20236大庆市重点高中学年高一下学期月月考语文试题注意事项.1答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上..2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑.如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号.回答非选择题时，将答案写在答题卡上.写在本试卷上无效..3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回.174息类文本阅读（满分共分）阅读下面的文字，完成下面小题材料一虚拟实践的产生使人类在现实世界的基础上，成功构建了虚拟世界信息时代的人类所面对的是一个虚拟世界与现实世界共存的二元世界在二元世界之间的各种关系中存在各种矛盾关系首当其冲的便是虚拟存在与现实存在之间的矛盾首先，虚拟存在与现实存在之间不仅存在一种派生关系，还存在着一种相互否定的关系我们一直强调，人的虚拟存在离不开人的现实存在，而且人的虚拟存在本身就是“脱胎”于人的现实存在但是，人的虚拟存在这种新的存在形态一经产生，它便成为一种具有一定程度相对独立性的存在形态，并与现实存在相对立一方面，这种具有相对独立性的人的虚拟存在形态，表现出总是渴望获得更多的独立性,反对现实世界对它进行干预和管控，希望虚拟存在能够成为人类的理想存在形态，甚至对现实世界有所拒绝和反感另一方面，虚拟世界又为人类提供了一个逃脱现实世界压力的“自由空间”，也意味着它为人类拒斥现实世界提供了一种现实可能性虚拟世界中的社会关系具有明显的暂时性和匿名性，人与人之间丧失了现实世界中的义务关系，所以选择虚拟世界本身就是对肉体种族性别身份等现实世界附属物的一种逃避行为C.君王为人不忍/若入前/为寿/寿毕请以剑舞/因击沛公于坐/杀之D.君王为人不忍/若入前/为寿/寿毕请以剑舞/因击沛公/于坐杀之

11.（）（3下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是分）A.寡人，指“在道德方面做得不足的人”，在古代专用于皇帝对自己的谦称B.执事，指办事的有关官员，文中则是对对方（秦穆公）的敬称C.左尹，古代官职名，地位相当于左丞相，与之相对应的有右尹D.关中，古人习惯将函谷关以西地区称为关中，文中指战国末期秦的故地

12.（3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）分）A.甲文郑国危在旦夕，而烛之武的牢骚却引出了郑文公的自责，使故事富于变化乙文详述项伯夜告之事，使紧张的战前氛围顿然松弛B.甲文“夜缱而出”既照应前文秦晋围郑的局势，又衬托出独之武的勇敢；乙文座次安排既体现项羽的自高自大，又见双方力量的悬殊C.甲文子犯请求政打郑国，但晋侯认为失去秦国的帮助，再打不合仁义；乙文项伯劝说项羽也提到了“义”，足见古人对“义”的重视D.甲乙两文都是优秀的历史散文片段，都善于在矛盾冲突中，抓住人物个性化的言行塑造人物形象，既突出人物形象，又不失历史真实

13.（8把文中画横线的句子翻译成现代汉语分）

①阙秦以利晋，唯君图之

②鲫生说我曰距关，毋内诸侯，秦地可尽王也

14.甲乙两篇选文都展现了言说的魅力，试结合文本说辞，分析烛之武打（3动秦穆公和刘邦打动项羽的共同原因分）6

四、理解性默写（满分共分）

15.补写出下列句子中的空缺部分

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用问句来引导弟子表达治国思想和措施的句子，？

（2）杜甫《登岳阳楼》中逼真描画出洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象，可以和孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”相媲美的诗句是，

（3）杜牧的《阿房宫赋》中，用夸张的手法写出阿房宫占地之广、宫殿O楼阁之高之大的两句是,9

五、古代诗歌阅读（满分共分）阅读下面这首古诗，完成下面小题金陵驿文天祥草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依！山河风景元无异，城郭人民半已非满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞从今别却江南路，化作啼鹃带血归

16.（3下列对本诗的理解和鉴赏，不正确的一项是（）分）A.首联借眼前“草合离宫”与“孤云飘泊”之景，道出了国家与个人的双重不幸，从而奠定了国家存亡与个人命运密切息息相关的情感基调B.颔联中的“元无异”“半已非”形成强烈的对比，揭露了战乱给百姓带来的深重灾难，反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀C.颈联“满地芦花”犹如遍地哀鸿，象征着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦此处化用了“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”来抒发别情D.尾联中的“啼鹃”活用了“杜鹃啼血”的典故，作者以蜀王暗喻自己魂将归去，表达了诗人此次北行以死殉国的决心，而不留恋身后之名

17.这首诗与初中学习的《过零丁洋》主旨及表现手法相同，请结合具体（6诗句或意象简要分析分）【链接】过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁人生自古谁无死？留取丹心照汗青11

六、简答题组（共分n（本题分）阅读下面文字，完成下面小题少年时代，我唯一熟悉并可以利用的是我祖父的巨大藏书室在它数以千计的卷帙里面，绝大多数我一点不感兴趣，也永远不会再感兴趣可是就在这故书堆中，渐渐地，我也发现了另一类东西一开始吸引我的只是不多的那么几本书；但正是它们，促使我慢慢地将这显得如此无聊的藏书整个翻了一遍，并且终于发掘到自己感兴趣的东西那不过是一部配有格兰威尔引人入胜插图1830的《鲁滨逊漂流记》，以及两巨册年出版的四开的《一千零一夜》的德译本，同样配有插图这两部书告诉我，在灰色的大海里也可以捞到珍珠从此我便

①地搜寻大厅中那一个个高高的书架，经常在扶梯顶上一坐就是几个钟头，要不便趴在地板上，让周围一摞一摞的书将自己围起来也是在那个时候，我第一次读到了巴尔扎克的名字书架上有几册还是他生前出版的十六开蓝色硬纸面的德译本我没有忘记，我怎样第一次翻开他的作品，却几乎不懂他说些什么主人公的财务状况竟描写得如此详尽，每个月入息多少，从母亲方面得到的遗产是多少，还有希望得到多少遗产，以及欠债多少，等等我

②我所期待的是充满狂热与纠葛的故事，是前往陌生国度的旅行，或者是甜蜜而冒险的艳遇；谁知没有这一切，却要我去操心一个年轻人，一个还完全陌生的年轻人的钱包！我厌烦地将那本蓝色小书放回原处，从此许多许多年都没再读巴尔扎克，直至很久很久之后重新发现他；这次才是认认真真的发现，

③的发现节选自黑塞《读书目的和前提》

18.（3在文中的划线处填上恰当的成语分）

①②—

③—

19.文中画波浪线的句子可以改为“主人公每个月入息多少、从母亲方面得到的遗产是多少、还有希望得到多少遗产、以及欠债多少等等财务状况竟描（4写得如此详尽:从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？分）

20.文中划横线的句子使用了什么修辞手法，请结合材料简要分析其表达（4效果分）20语言文字应用（满分共分）阅读下面的文字，完成下面小题网络暴力是网络生态的“毒瘤”随着互联网的快速发展，

①例如，近期就有媒体曝光，有人恶意侵入正在直播的网课实施所谓“网课爆破”，这种行为

②，更给人带来实际的心理创伤网络时代“人人都有麦克风”，但网络空间不是“法外之地二

③，但运用网络空间的主体是现实的，都应遵守法律，明确各方权利义务近年来，围绕网络暴力等突出问题的治理，相关法律法规不断完善,“清朗”系列专项行动等工作深入推进，此类乱象得到有效遏制，网络生态持续向好

21.（3下列语句中的引号与文中最后一处引号的用法相同的一项是（）分）A.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”B.这天，“泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田，去寻找水稻的天然雄性不育株C.早几年，在延安城墙上，曾经看到过这样一个标语“工人农民联合起来争取抗日胜利”D.他为过去而感到惭愧，决心改过自新，于是，在笔记本扉页上写下一个大大的“勤”字

22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯,12（6内容贴切，逻辑严密，每处不超过个字分）60

七、作文（满分分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作王铎是明末清初著名的书法家，其书法独具特色，世称“神笔王铎”王铎在书法上主张入古，曾言“书不宗晋，终入野道“意思是练习书法不学习晋人书法，就不能修成正果他自定书课，一日临帖，一日创作，以此相间，终生不易他学古而不泥古，自创一格,勇于出新，终成一代大师以上材料颇具启示意义请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作,不得抄袭；800不得泄露个人信息；不少于字试题参考答案和解析

1.C

2.B

3.B

4.

①保持对现实世界的认同与接纳，不要借虚拟世界这一“自由空间”来逃避

②减少虚拟世界对资本和技术的依赖的极致境界中

③分清幻觉、想象与现实的边界，防止沉浸于感官致幻界加以约束和控制

④尊重现实世界的伦理规则，守住原本作为美好生活判断标准的价值框架

⑤现实世界应对虚拟世界避免其成为一种奴役人、压榨人、诱惑

5.

①人甚至统治人的工具在“绿洲”中，人们可以获得超越自然（物理）法则的能力和满足,将自己变成空前自由的“无碍之身

②自由的含义及其弥足珍贵的价值是由人性决定的，而人性源于“绿洲”之外的“有碍之身”

1.【解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力C.“进而”一词错误根据材料二第一段内容可知，“实际上”后面的部分是对前文的解释两者之间并非是递进关系C故选

2.本题考查学生筛选并辨析信息的能力B.“但会带来导致人失去真实人性……”过于绝对根据材料一第三段，“如果人因为沉溺在虚拟世界而远离现实世界，就无法赋予人现实生活的根据和意义，就有可能失去真实的人性”，“人失去真实人性”是有前提的，即“沉溺在虚拟世界而远离现实世界”，且文中说的是“有可能”B故选

3.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力A.与作者观点不符材料二第一段就认为虚相世界是一种幻觉、想象B.与作者观点相符材料二第四段有“可以获得超越自然（理）法则的能J力和满足C.与作者观点不符材料二第五段否认了这种说法，“但是，我们由此获得了前所未有的终极自由吗？实际上这是无法回答的问题，因为自由总是对人而言的……D.与作者观点不符材料二第三段对此观点持反对态度，“你可以在虚拟世界里过上美好的生活吗‘？未必”Bo故选

4.本题考查学生筛选并辨析信息的能力由“虚拟世界中的社会关系具有明显的暂时性和匿名性，人与人之间丧失了现实世界中的义务关系，所以选择虚拟世界本身就是对肉体种族性别身份等现实世界附属物的一种逃避行为”可得出保持对现多世界的认同与接纳，不要借虚拟世界这一“自由空间”来逃避由“随着信息技术的不断发展，人的生产和生活更加便利和舒适，人越来越依赖于信息技术的陪伴，甚至产生了一种对信息技术的崇拜,形成了一种新的拜物教“果人因为沉溺在虚拟世界而远离现实世界，就无法赋予人现实生活的根据和意义，就有可能失去真实的人性，必将导致绝对的虚无，人也将变为行尸走肉似的非人”可得出减少虚拟世界对资本和技术的依赖的极致境界中由“作为虚拟现实的造物主，我们有意识地制造出‘邪恶精灵’来‘欺骗自己的体验和感知，并达到感官致幻的极致境界一一幻觉、想象与现实无从区别”可得出分清幻觉、想象与现实的边界，防止沉浸于感官致幻界加以约束和控制由“但是，你可以在虚拟世界里过上美好的生活吗？未必关键在于，长期被物理世界物塑造的身心关系，在进入和适应虚拟世界的过程中会发生如此重要的转变以至于原本作为美好生活判断标准的价值框架终将被瓦解”可得出尊重现实世界的伦理规则，守住原本作为美好生活判断标准的价值框架由“在这里，资本与技术的‘同流合污，使得技术成为为资本增殖而服务，奴役人、压榨人、诱惑人甚至统治人的一种工具”可得出现实世界应对虚拟世界避免其成为一种奴役人、压榨人、诱惑人甚至统治人的工具

5.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力由“虚拟世界的自我似乎获得了空前的自由，无碍之身’不仅深度沉浸于丰富多样的感官体验，而且可以获得超越自然（物理）法则的能力和满足”可得出在“绿洲”中，人们可以获得超越自然（物理）法则的能力和满足，将自己变成空前自由的“无碍之身二由“但是，我们由此获得了前所未有的终极自由吗？实际上这是无法回答的问题，因为自由总是对人而言的我们人类，至此为止是在有碍之身’的条件下形成的身心关系，由此养成心灵的习性，这是人类价值的构成性基础”可得出自由的含义及其弥足珍贵的价值是由人性决定的，而人性源于“绿洲”之外的“有碍之身二

6.C

7.D

8.

①生活贫苦、落魄，从被生活所迫下关东等处可看出

②和气友善，从对孩子们和气、借“我”《金玉缘》等处可看出

③兴趣广泛，有才学，从他会拉板胡、唱梆子可看出

④技艺高超，行事敏捷，从“飞刀刘四”的称号和切肉的熟练敏捷等处可看出

⑤被人漠视，结局悲惨，从家长们

9.对他的排斥和因莫须有的罪名被枪毙等处可看出

①被生活所迫，弟兄三人走街串巷招揽生意，刘家兄弟下关东，可见生活的普遍贫穷、艰难；

②刘家老四被哥嫂排斥，受村民排斥，可见人情的淡漠；

③刘家老四因醉酒而被抓捕、枪毙，却无人关心，可见秩序的混乱、生命的卑微；

④动乱的年代，平凡人不能把握自己的命运，反被生活逼入困境、绝境，表达“我”对他们的同情和对生活的无奈6【解析】.本题考查学生分析鉴赏文章内容和艺术特色的能力C.“都擅长说书”错误原文“老大弹弦”“就由老三代说，但人们对他的评价不高”，说明老大、老三不一定擅长说书C故选

7.本题考查学生理解和分析文章内容的能力D.是因为我觉得他顾盼神飞，谈笑自若的样子鹤立鸡群”错误根据原文“每逢集市，他就挟上他那把锋利明亮的切肉刀，去帮人家卖肉……现在是英雄落魄，暂时又有用武之地”可知应该是因为“我”对刘家老四能有技艺傍身、活得有意义的肯定，以及对刘家老四英雄落魄的同情D故选

8.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力由原文“东头刘家有兄弟四人，三个在少年时期就被生活所迫,下了关东”“老四在将近中年时，从关东回来了，但什么也没有带回来”可知刘老四生活贫苦、落魄由原文“他对孩子们尤其和气……他知道我好看书，就把他的一部《金玉缘》借给了我”可知刘老四和气友善由原文“有时，坐在他家那旷荡的院子里，拉着板胡，唱一段清杨悦耳的梆子，我们听起来很是入迷”可知刘老四兴趣广泛，有才学由原文“他站在肉车子旁边，那把刀，在他手中熟练而敏捷地摇动着，那煮熟的牛肉、马肉或是驴肉，切出来是那样薄，就像木匠手下的刨花一样，飞起来并且有规律地落在那圆形的厚而又大的肉案边缘”“他是远近知名的‘飞刀刘四’”可知刘老四技艺高超，行事敏捷由原文“常常引起家长们对孩子的告诫”“哥哥嫂子，当然对他并不欢To迎”“县长不分青红皂白，就把他枪毙，作为成绩向上级报告他家里的人没有去营救，也不去收尸一个人就这样完结了”可知刘老四遭人排斥轻视，因莫须有的罪名被枪毙，被人漠视，结局悲惨

9.本题考查学生分析文章重要语句的作用的能力“我痛苦地看到了严酷的生活本身”这句话位于文章的结尾处,是对文章内容的总结和概括“严酷的生活本身”指的就是文章中所记述的内容

①由原文“东头刘家有兄弟四人，三个在少年时期就被生活所迫,下了关东”“其中老二一直没有回过家，生死存亡不知老三回过一次家，还是不能生活，只在家过了一个年，就又走了，听说他在关东，从事的是一种非常危险的勾当老四在将近中年时，从关东回来了，但什么也没有带回来”可知弟兄三人被生活所迫下关东，但是生活过得也不好，可见当时那年代生活是普遍贫穷、艰难

②由原文“他这种走路的姿势，常常引起家长们对孩子的告诫,说这种走法没有根柢，所以他会吃不上饭”可知家长们以刘老四为反面典型，告诫孩子，由于他走路姿势没有根柢，导致他吃不上假,反映了家长们对刘家老四的轻视、排斥因为家里本来就不宽裕，刘家老四回来会加重家中的生活负担所以“哥哥嫂子，当然对他并不欢迎”由这两处足见当时社会上人情的淡漠

③由原文“那时正是冬季，农村很动乱，每天夜里，绑票的枪声，就像大年五更的鞭炮专员正责成县长加强治安，县长不分青红皂白,就把他枪毙，作为成绩向上级报告了他家里的人没有去营救，也不去收尸一个人就这样完结了”可知刘老四因醉酒而被抓捕，因莫须有的罪名被枪毙，家人也没去收尸，可见秩序的混乱、生命的卑微

④句子中的“痛苦”一词表明了我对“严酷生活”的情感动乱的年代无论是生活还是自己的生命，渺小的个人都无法与其抗争，把握自己的命运，表达“我”对他们的同情和对生活的无奈

10.B

11.A

12.C

13.1削弱秦国对晋国有利，希望您考虑一下！2浅陋无知的小人劝我说:“把守住函谷关，不要让诸侯进来，秦国所

14.1有的地盘都可以由你称王了”都承认了自己的23力量不如对方都站在对方的角度看待问题都满足了对方的心理

10.【解析】本题考查学生文言文断句的能力句意君王为人不狠心你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴，趁机把刘邦击倒在座位上，杀掉他CD“入前”是“为寿”的状语，中间不断开，所以排除，，于坐”是“击，，的状语，“因击沛公于坐”是一个状语后置句，所A以应在“坐”后面断开，排除B故选

11.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力A.“在古代专用于皇帝对自己的谦称”错误寡人是古代君主、诸侯王对自己的谦称Ao故选

12.本题考查学生理解文章内容的能力C.“但晋侯认为失去秦国的帮助，再打不合仁义”错误由原文“失其所与，不知”可知，晋侯认为失去秦国的帮助，再打是不明智的C故选

13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力1“阙”，侵损；“利”,对……有好处；“图”，考虑2“鳏生”，浅陋无知的小人；“距”，通“据”，把守；“内”，通“纳”，接纳；“王”,统治

14.本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力都承认了自己的力量不如对方都满足了对方的心理由原文“秦、晋围郑，郑既知亡矣”可知，烛之武首先承认秦、晋围攻郑国，郑国面临灭亡的危险，承认自己的力量不如对方由原文“然不自意能先入关破秦，得复见将军于此”可知，刘邦说自己也没有料到能先于对方进入关中，暗示自己承认自己的力量不如项羽，满足了项羽自高自大、骄傲狂妄的心理都站在对方的角度看待问题由原文“若亡郑而有益于君，敢以烦执事越国以鄙远，君知其难也焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而乡设版焉，君之所知也夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之”可知，烛之武是站在秦伯的角度来看待问题的，灭亡郑国对秦国是没有好处的，并且保留郑国的话，只能是对秦国有好处，拉近了自己和秦伯之间的距离，同时也站在秦国利益的基础上分析问题由原文“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南”可知，表明自己和项羽是处于同一战壕的战友，不是敌人，拉近了双方的距离其次，人的虚拟存在形态形成后又对人的现实存在产生了一定程度的影响人的虚拟存在深度依赖于信息技术，离不开信息技术对它的技术支撑和物质条件的支持随着信息技术的不断发展，人的生产和生活更加便利和舒适，人越来越依赖于信息技术的陪伴，甚至产生了一种对信息技术的崇拜，形成了一种新的“拜物教”这个新“拜物教”的产生，可以视作虚拟世界对现实世界的侵蚀在这里，资本与技术的“同流合污”，使得技术成为为资本增殖而服务，奴役人、压榨人、诱惑人甚至统治人的一种工具如果人因为沉溺在虚拟世界而远离现实世界，就无法赋予人现实生活的根据和意义，就有可能失去真实的人性，必将导致绝对的虚无，人也将变为行尸走肉似的非人最后，虚拟世界离不开现实世界的约束和控制虚拟世界的发展依赖于现实世界的经济社会发展和信息技术水平的进步，同时，虚拟世界的运行也受制于现实世界政治力量的制约与控制（节选自张坡《“虚实之间”的秘密再议虚拟世界与现实世界的关系问题》）材料二现代技术文明逐渐增长了“非自然的人造性:作为虚拟现实的造物主，我们有意识地制造出“邪恶精灵”来“欺骗”自己的体验和感知，并达到感官致幻的极致境界一一幻觉、想象与现实无从区别实际上，我们在虚拟世界获得了另一个虚拟“身体”由此，自我的构成也将发生重要的转变同一个心灵拥有两个不同的身体，一个是现实（物理）世界中的身体，是受到自然与伦理规则限制的“有碍之身（hindered body）或者“沉重的肉身”；一个是虚拟世界中的身体（化身），（un-hindered body）是超越这些规则，甚至可以永生不死的“无碍之身换言之，物理世界启动了“身心分离”模式，以便让心灵转移或“附体于”虚拟世界的另一个身体这种“一心二体”的状况改变了自我的结构和构成性要素这个新的自我，很可能越来越难以忍受现实世界的限制，愿意奔赴元宇宙追求更自由的生活但是，“你可以在虚拟世界里过上美好的生活吗”？未必关键在于，长期被物理世界物塑造的身心关系，在进入和适应虚拟世界的过程中会发生如此重要的转变以至于原本作为美好生活参考译文甲晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且从属于晋的同时又从属于楚晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面佚之狐对郑文公说“国家危险了，假如派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退”郑文公同意了烛之武推辞说“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了”郑文公说:“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人,出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑一下！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,秦伯就回国了晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军晋文公说“不行！如不是秦国国君的力量，就没有我的今天依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国（节选自《左传•僖公三十年》）乙楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好张良这时正跟随着刘邦项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良,把事情详细地告诉了他，想叫张良和他一起离开，说“不要和（刘邦）他们一起死了”张良说“我是韩王派给沛公的人，现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他”张良就进去，（把情况）详细告诉刘邦刘邦大吃一惊，说“对这件事怎么办？”张良说“谁替大王作出这个计策的？“（刘邦）回答说“浅陋无知的小人劝我说把守住函谷关，不要让诸侯进来，秦国所有的地盘都可以由你称王了所以（我）听信了他的话”张良说“估计大王的军队能够抵挡住项王的军队吗？”刘邦沉默（一会儿）说“本来不如人家，将怎么办呢？”张良说“请让我亲自去告诉项伯，说刘邦不敢背叛项王”刘邦说“你怎么和项伯有交情的？”张良说“在秦朝的时候，项伯和我有交往，项伯杀了人，我救活了他；现在有了紧急的情况，所以幸亏他来告诉我”刘邦说:“他你年龄，谁大谁小？”张良说“他比我大”刘邦说“你替我（把他）请进来，我得用对待兄长的礼节待他”张良出去，邀请项伯项伯随即进来见刘邦刘邦就奉上一杯酒为项伯祝福，（并）约定为亲家，说“我进入关中，极小的财物都不敢沾染，登记官吏，人民，封闭了（收藏财物的）府库，以等待将军（的到来）所以派遣官兵去把守函谷关的原因是，为了防备其他盗贼进来和意外的变故日日夜夜盼望着将军的到来，怎么敢反叛呢！希望你（对项王）详细地说明，我是不敢忘恩负义的”项伯答应了，跟刘邦说“明天你不能不早些来亲自向项王谢罪”刘邦说“好”于是项伯又连夜离开，回到（项羽）军营里，详细地把刘邦的话报告项王就趁机说“刘邦不先攻破关中，您怎么敢进来呢？现在人家有大功（你）却要打人家，这是不仁义的不如就趁机友好地款待他”项王答应了刘邦第二天带领一百多人马来见项羽，到达鸿门，谢罪说“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战我在黄河以南作战，然而自己没有料想到能够先入关攻破秦国，能够在这里再看到将军您现在有小人的流言，使将军和我有了隔阂”项羽说“这是你左司马曹无伤说的不是这样的话，我怎么会这样呢？”项羽当天就留刘邦同他一起饮酒项羽、项伯面向东坐；亚父面向南坐亚父这个人，就是范增；刘邦面向北坐；张良面向西陪坐范增多次使眼色给项羽，举起（他）所佩带的玉玦向项羽示意多次，项羽默默地没有反应范增站起来，出去召来项庄，对项庄说“君王为人不狠心你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴，趁机把刘邦击倒在座位上，杀掉他不然的话，你们都将被他所俘虏！”项庄就进去祝酒祝酒完了，说“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以娱乐，请让我用舞剑助兴吧”项羽说“好项庄就拔出剑舞起来项伯也拔出剑舞起来，常常像鸟张开翅膀一样，用身体掩护刘邦，项庄得不到（机会）刺杀（刘邦）（节选自《史记项羽本纪》）・

15.如或知尔则何以哉吴楚东南诉乾坤日夜浮覆压三百余里隔离天日【详解】本题考查学生识记名句名篇的能力书写时需要注意的字形有“尔”“诉”“乾”“覆

16.C

17.

①概括对国破家亡之痛及对个人命运之悲惨的感慨，且都运用了典故或成语来暗喻自己以死殉国的雄心壮志，用典抒情

②分析如，“零丁洋”“汗青”；“芦花”“燕子”“杜鹃啼血”等“尾联”句和《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”有异曲同工之妙

16.【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容，鉴赏艺术特色,体会诗人思想感情的能力C.“此处化用了旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家来抒发别情”说法错误，选项中“化用”非“别情”，此句多指“历史变迁”C故选

17.本题考查学生结合意象鉴赏诗歌表现手法及主旨的能力《过零丁洋》中“零丁洋”即“伶仃洋”，现在广东省中山南的珠江口

（1278）文天祥于宋末帝赵曷祥兴元年十二月被元军所俘,囚于零丁洋的战船中，次年正月，元军都元帅张弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰于是，文天祥写了这首《过零丁洋》汗青因竹片水蒸发如汗，故称书简为汗青特指史册诗人用“零丁洋”“浮萍”等意象慨叹虽然自己当前孤军勇战、孤立无援，但也要留取赤胆忠心，永远在史册中放光，“汗青”，因竹片水蒸发如汗，故称书简为汗青，特指史册这里“汗青”采用了用典的手法作者运用典故来暗喻自己以死殉国的雄心壮志，用典抒情《金陵驿》这首诗颈联“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？”意思是“满地芦花”犹如遍地哀鸿，他们之所以白花如发和我一样苍老，是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦“旧家燕子傍谁飞”化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的诗句，慨叹原来王谢豪门世家风光不再，燕子尚可“飞入寻常百姓家”，现在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子们也是巢毁窝坏，到哪里去安身呢？“芦花”“燕子”拟人化的传神描写，给人以身临其境的感觉诗人在哭，整个金陵也在哭，亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满“杜鹃啼血”运用蜀王杜宇的典故，化用白居易《琵琶行》里“杜鹃啼血猿哀鸣”来暗喻自己以死殉国的雄心壮志《金陵驿》尾联句“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”意思是尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中，我也不愿离她而去，因为她是我的母亲，我的挚爱但元军不让我在此久留，肉体留不下，就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的意思是自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，（让我）留下这颗赤诚之心光照青史吧！这两首诗的尾联有异曲同工之妙

18.

19.孜孜不倦大失所望一劳永逸

①原文使用短句，与语段整体多用短句协调一致

②原文把“财务状况”的定语移至句后单独成句一一列出，强化了巴尔扎克作品内容的平淡繁琐，缺少年轻人喜爱的激情与新奇，表达了作者当时读巴

20.尔扎克作品的失落感比喻作者把祖父藏书室里的古书堆比喻成“灰色的大海”，把自己找到的喜爱的书比喻成“珍珠”，表达了作者找书的艰辛及找到之后的无比喜爱之情

18.【解析】本题考查学生理解并正确使用成语的能力第

①空，从语境“搜寻大厅中那一个个高高的书架，经常在扶梯顶上一坐就是几个钟头，要不便趴在地板上，让周围一摞一摞的书将自己围起来”可以我出对知识的渴求，可选用“孜孜不倦”“孜孜不倦”，指工作或学习勤奋刻苦不知疲倦，形容勤勉不懈怠的一种状态在句中一般作谓语、状语多用于书卷语气，含褒义第

①空，语境指自己所得的和自己所希望的不一样，很失望，可选用“大失所望二“大失所望”，表示原来的希望完全落空，非常失望第

①空，语境用来修饰“发现”，且这次发现与以往的不一样，是认真的发现，不必再费事，可选用“一劳永逸”“一劳永逸”，辛苦一次，把事情办好，以后就不再费事了

19.本题考查学生语言表达效果的能力从句式上看，原文的句子多使用短句，采用“……多少”句式,形式协调一致，改后的句子打乱了句式，没有原句的表达效果好原句先说“主人公的财务状况竟描写得如此详尽”，然后一一举出具体的情况，这些琐碎的事务使作者感到厌烦，主人公的财务状况竟描写得如此详尽

20.本题考查学生分析句子修辞手法以及表达作用的能力“这两部书告诉我，在灰色的大海里也可以捞到珍珠”，运用了比喻的修辞手法，“珍珠”指“自己找到的喜爱的书”，表达了作者对书的喜爱；“灰色的大海”指“祖父藏书室里的古书堆“，大海中寻找珍珠无疑是很困难的，表达了作者找书的艰辛

21.B

22.

①一些新型网络暴力出现了

②不仅严重扰乱了教学秩序

③网络空间是虚拟的

21.【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力最后一处引文“清朗”，引号表示特定的称谓A.“大师”“发扬国光”表反语或讽刺B.“泥腿子专家”表示特定称谓C.“工人农民联合起来争取抗日胜利”是标语的内容，表示引用D.大大的“勤”字，引号表示强调突出B故选

22.本题考查学生语言表达之情境补写的能力

①处根据前文“网络暴力是网络生态的‘毒瘤”，后文“近期就有媒体曝光，有人恶意侵入正在直播的网课实施所谓‘网课爆破说明出现了网络暴力现象故可填“一些新型网络暴力出现了“

②处根据语境“这种行为，更给人带来实际的心理创伤”，分句间是递进关系，再联系第一段内容，故可填“不仅严重扰乱了教学秩序二

③处根据后文“但运用网络空间的主体是现实的，都应遵守法律,明确各方权利义务”，说明陈述对象是网络空间，而内容应与“现实”相反故可填“网络空间是虚拟的

23.审题这是一道引语式作文题本道作文题，从明末清初著名书法家王铎书法学习的过程引入,体现了“入古”与“出新”的关系，要求学生思考其中蕴含的启示意义入古、出新，是古人习字的基本要求“入古”指的是深入传统，向古人学习“出新”就是创新，超越古人，形成自己独特的风格“入古”是基础，但不是目的，“入古”是为了更好地“出新”，是希望在古人的基础上有所发展由此可见，试题讲的是继承与创新的关系，所以在写作时可围绕“继承与创新”两个方面的关系来展开继承，即学习前人经验我们可以借鉴，取长补短，为己所用；推动个人发展、人类进步；有力于代际传承、文化传承；为创新注入活力但一味模仿、继承只能成为“跟跑者”“陪跑者”，无法成为“领跑者”，面对“卡脖子”时无能为力，失去创新的能力，类型化，形成套板反应等创新，即以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程创新从某些角度来看也是一种模仿就像是在切苹果，你一直习惯竖着切，而终于有一天你创新性地横着切还发现了星星一样的苹果核,对于你来讲这毫无疑问就是创新；然而对于已经知道这个的人来说,这只是一种对于已知行为的模仿所谓的独创，不是别的，就是经过深思熟虑的模仿我们在继承中创新，在创新中模仿或继承，这样才形成了一个循序渐进的过程，不断进步的过程人类需要创新，也需要继承继承对于创新不完全是坏事，继承也许代表着亦步亦趋，但是继承的过程中能最大化学习前人经验，提高效率，同时也可能会发现问题并不断改进；同时大部分的创新也是基于不断地继承、模仿，找出问题并用新的方法解决问题所以我们应该学会继承，但不是一味地去复制,也要试着去创新创新听起来很困难，但是凡事都要试着去做，不断继承、模仿和尝试的过程中总会有创新，总会有新发现作为启示类文章，应从书法写起，再做进一步拓展，写出感悟和思考写作时建议写成递进式结构的议论文开头可从几则名言或对材料信息的概括入手，提出观点然后分三部分写作第一部分，认可继承的作用，指出继承也是一种实践活动，人们可以从模仿继承中获得创新的灵感，找到创新的途径；人类文明的进步几乎都与学习前人经验或自然界经验有关，如鲁班被草叶划破手指，于是发明锯子;莱特兄弟通过研究陀螺的旋转发明飞机……第二部分，引出创新的意义，说明继承、模仿虽然可行，但不能囿于继承，而要超越继承模仿，进而创新、创造比如齐白石说过“似我者死”，他晚年改变画法，勇于创新，画史留名；我国通过研究买来的淘汰航空母舰，进而研究出自己的航空母舰最后则可告诫青少年，要充分运用好继承与创新,造福于社会立意

1.有效继承，高效创新

2.始于继承，超越成长

3.继承要为我们的创新成长服务判断标准的价值框架终将被瓦解虚拟世界的自我似乎获得了空前的自由，“无碍之身”不仅深度沉浸于丰富多样的感官体验，而且可以获得超越自然（物理）法则的能力和满足完全可以想象，我们能够随时飞到任何想去的地方、看见心愿所想的景观，即刻感触一切如果愿意，我们可以满足各种背离旧世界伦理规则的愿望于是，我们随时可以“心想事成”，并且毫无身体和道德的风险那么，虚拟世界的“优越性”远不只是满足了人的愿望，而且（更重要的是）重新塑造了人本身但是，我们由此获得了前所未有的终极自由吗？实际上这是无法回答的问题，因为自由总是对人而言的我们人类，至此为止是在“有碍之身”的条件下形成的身心关系，由此养成心灵的习性，这是人类价值的构成性基础而在虚拟世界中，我们不再是一贯所知的人类正如没有死亡和风险，就不会有畏惧和珍惜；没有身体受到伤害的威胁，就没有勇敢的美德；如果不需要努力便心想事成，就没有卓越和智慧；没有资源的匮乏，也就没有善意和友爱……“有（humanity）,碍之身”限制了我们，同时也成就了我们的人性并内在地规定了自由的含义及其弥足珍贵的价值（节选自刘擎《技术最后的诱惑虚拟世界的美好生活》）

1.（3下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（）分）A.虚拟存在不能脱离现实存在而存在的部分原因在于后者是前者能出现的前提，而前者只是后者的派生物但并不能因此否认前者诞生后所具有的相对独立性B.虚拟世界具备让人类逃离现实世界压力的属性，这为人类排斥现实世界提供了可能一定程度上可以说，选择虚拟世界的行为本身就意味着对现实世界的否定C.现代技术文明的发展使人类有能力去模糊虚拟与现实的界限,进而在虚拟世界去获得另一个虚拟“身体二由此带来的结果是，人类自我构成随之发生了转变D.虚拟世界的“无碍之身”可以深度沉浸于各种感官体验，也可以获得超越自然法则的能力，甚至可以不再受伦理规则的限制，这实际上意味着人本身可以被重塑

2.（3根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）分）A.材料一和材料二都谈到了虚拟世界与现实世界的关系，也对虚拟技术表达了相似的担忧B.信息技术发展虽然让人的生活更便利，但会带来导致人失去真实人性的新的“拜物教二C.虚拟世界离不开现实世界的约束和控制，这意味着人类可以借助各方力量影响虚拟世界D.一旦虚拟世界的自我沉溺其中，很可能使得原本作为美好生活判断标准的价值框架瓦解

3.（3根据材料二，作者会认同下列选项中的哪一种说法（）分）A.虚拟现实不是幻象或者虚构的，至少不完全是虚拟现实整体上是真实的

8.我们在虚拟世界可以做到身体可以像鸟一样飞翔，或可以拥有自己的星球C.如果人类能够创造出完美的虚拟世界，移居其中一定可以获得前所未有的终极自由D.人类因可以自由定义虚拟世界中的时间、空间甚至身体能力而能在其中拥有美好生活

9.有人说“每一种技术或科学的馈赠都有其黑暗面”在科技高速发展的今天，我们如何避免跌入虚拟世界这一科技产物可能带来的黑暗面？请结合（4材料一和材料二的相关内容，谈谈你的理解分）10下面这段文字是对《头号玩家》这部电影的描述，请结合材料二，来（4谈谈你对“绿洲”中的“自由”的认识分）2045年，处于混乱和崩溃边缘的现实世界令人失望，人们将希望寄托于“绿洲”-----------------------------个由鬼才詹姆斯・哈利迪打造的虚拟游戏宇VR宙人们只要戴上（虚拟现实技术）设备，就可以进入这个与现实形成强烈反差的虚拟世界在这里，你是自由的你可以置身于繁华的都市，可以选择成为一个不同次元的影视游戏中的经典角色，就算你在现实中是一个挣扎在社会边缘的失败者，在“绿洲”里也依然可以选择成为超级英雄，再遥远的梦想都变得触手可及，甚至包括那些在现实中不敢做也不能做的事，比如犯罪18文学类文本阅读（满分共分）阅读下面的文字，完成各题童年漫忆孙犁

（一）听说书一年秋后，村里来了弟兄三个人，推着一车羊毛，说是会说书，兼有擀毡条

①的手艺第一天晚上，就在街头说了起来，老大弹弦，老二说《呼家将》，真正的西河大鼓，韵调很好村里一些老年的书迷，大为赞赏第二天就去给他们张罗生意，挨家挨户去动员擀毡条他们在村里住了三四个月，每天夜晚说《呼家将》冬天天冷，就把书场移到一家茶馆的大房子里有时老二回老家运羊毛，就由老三代说，但人们对他的评价不高，另外，他也不会说《呼家将》眼看就要过年了，呼延庆的擂还没打成每天晚上预告，明天就可以打擂了，第二天晚上，书中又出了岔子，还是打不成人们盼呀，盼呀，大人孩子都在盼村里娶儿聘妇要擀毡条的主，也差不多都擀了，几个老书迷，还在四处动员“擀一条吧，冬天铺在炕上多暖和呀！再说，你不擀毡条，呼延庆也打不了擂呀！”直到腊月二十老几，弟兄三个看着这村里实在也没有生意可做了,才结束了《呼家将》他们这部长篇，如果整理出版，我想一定也有两块大砖头那么厚吧

（二）第一个借给我《红楼梦》的人我第一次读《红楼梦》，是十岁左右还在村里上小学的时候我先在西头刘家，借到一部《封神演义》，读完了，又到东头刘家借了这部书东西头刘家都是以屠宰为业，是一姓一家刘姓在我们村里是仅次于我们姓的大户，其实也不过

七、八家，因为这是一个很小的村庄东头刘家有兄弟四人，三个在少年时期就被生活所迫，下了关东其中老二一直没有回过家，生死存亡不知老三回过一次家，还是不能生活，只在家过了一个年，就又走了，听说他在关东，从事的是一种非常危险的勾当老四在将近中年时，从关东回来了，但什么也没有带回来这人长得高高的个子，穿着黑布长衫，走起路来，“蛇摇担晃”他这种走路的姿势，常常引起家长们对孩子的告诫，说这种走法没有根柢，所以他会吃不上饭他对孩子们尤其和气有时，坐在他家那旷荡的院子里，拉着板胡，唱一段清扬悦耳的梆子，我们听起来很是入迷他知道我好看书，就把他的一部《金玉缘》

②借给了我哥哥嫂子，当然对他并不欢迎，在家里，他已经无事可为，每逢集市，他就挟上他那把锋利明亮的切肉刀，去帮人家卖肉他站在肉车子旁边，那把刀，在他手中熟练而敏捷地摇动着，那煮熟的牛肉、马肉或是驴肉，切出来是那样薄，就像木匠手下的刨花一样，飞起来并且有规律地落在那圆形的厚而又大的肉案边缘，这样，他在给顾客装进烧饼的时候，既出色又非常方便他是远近知名的“飞刀刘四二现在是英雄落魄，暂时又有用武之地在他从事这种工作的时候，你可以看到，他高大的身材，在一层层顾客的包围下，顾盼神飞，谈笑自若可以想到，如果一个人，能永远在这样一种状态中存在，岂不是很有意义，也很光荣？等到集市散了，天也渐渐晚了，主人请他到饭铺吃一顿饱坂，还喝了一些酒他就又挟着他那把刀回家去集市离我们村只有三里路在路上，他有些醉了，走起来，摇晃得更厉害了对面来了一辆自行车他忽然对着人家喊“下来！”“下来干什么？”骑自行车的人，认得他“把车子给我！”“给你干什么？”“不给，我砍了你！“他把刀一扬骑车子的人回头就走，绕了一个圈子，到集市上的派出所报了案他若无其事地回到家里，也许把路上的事忘记了当晚睡得很香甜第二天早晨，就被捉到县城里去那时正是冬季，农村很动乱，每天夜里，绑票的枪声，就像大年五更的鞭炮专员正责成县长加强治安，县长不分青红皂白，就把他枪毙，作为成绩向上级报告了他家里的人没有去营救，也不去收尸一个人就这样完结了他那部《金玉缘》，当然也就没有了下落看起来，是生活决定着他的命运，而不是书在我的童年时代，我痛苦地看到了严酷的生活本身1978年春天（有删改）【注】

①擀毡条用羊毛、驼毛等擀制成毡子

②《金玉缘》:《红楼梦》程甲本系统的一种版本，全名《增评补像全图金玉缘》，得名于《红楼梦》中宝玉与宝钗的金玉良缘11（3分）下列对文本

（一）相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确）（3的一项是（分）A.“人们盼呀，盼呀，运用反复的修辞手法，用快节奏的短句，直接刻画了村民对“呼延庆打擂”这一情节期待的心理B.弟兄三人的《呼家将》，“如果整理出版，可能有两块大砖头那么厚”，间接表明他们在村里做生意的时日之久C.作者将弟兄三人作为集体形象来塑造，他们都擅长说书，兼有擀毡条的手艺，以说书作为招揽生意的手段D.文章以平淡的语言，聚焦小时候自己听说书的个人记忆，以此勾连那个时代的生活状态，言浅意丰

7.下列对文本

（二）相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3（）分）A.“我”在村里上小学时，想看《封神演义》《红楼梦》，都要从村里大户刘家借，说明当时村里整体文化环境的贫乏B.家长们告诫孩子，刘家老四“蛇摇担晃”的走路姿势没有根柢，导致他吃不上假，反映了家长们对刘家老四的轻视、排斥C.哥哥嫂子对刘家老四不欢迎，是因为家里本来就不宽裕，刘家老四回来会加重家中的生活负担D.“我”认为，刘家老四“在这样一种状态中存在”很有意义、很光荣，是因为“我”觉得他“顾盼神飞，谈笑自若”的样子鹤立鸡群

8.（6简析刘家老四的形象分）

9.“我痛苦地看到了严酷的生活本身”，结合全文谈谈你对这句话的理解（6分）20

三、文言文阅读（满分共分）阅读下面的文言文，完成下面小题甲晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也晋军函陵，秦军氾南佚之狐言于郑伯日“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退”公从之辞日“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已“公日“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也然郑亡，子亦有不利焉”许之夜缱而出，见秦伯，日“秦、晋围郑，郑既知亡矣若亡郑而有益于君，敢以烦执事越国以鄙远，君知其难也焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而乡设版焉，君之所知也夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之”秦伯说，与郑人盟使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还子犯请击之公日“不可微夫人之力不及此因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武吾其还也”亦去之（节选自《左传•僖公三十年》）乙楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良张良是时从沛公,项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，日“毋从俱死也”张良日“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语”良乃入，具告沛公沛公大惊，曰“为之奈何？”张良日“谁为大王为此计者？”曰“鲸生说我曰距关，毋内诸侯，秦地可尽王也‘故听之良曰“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰“固不如也且为之奈何？”张良日“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也“沛公曰“君安与项伯有故？”张良曰“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之今事有急，故幸来告良”沛公曰“孰与君少长？”良曰“长于臣”沛公曰“君为我呼入，吾得兄事之张良出，要项伯项伯即入见沛公沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也”项伯许诺，谓沛公曰“旦日不可不蚤自来谢项王”沛公曰“诺”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也不如因善遇之”项王许诺沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此今者有小人之言，令将军与臣有郤”项王曰“此沛公左司马曹无伤言之不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮项王、项伯东向坐，亚父南向坐，一一亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应范增起，出，召项庄，谓曰“君王为人不忍若入前为寿寿毕请以剑舞因击沛公于坐杀之不者，若属皆且为所虏”庄则入为寿寿毕，曰“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞”项王曰“诺”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击（节选自《史记项羽本纪》）・

10.（3下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）分）A.君王为人不忍/若入前为寿/寿毕/请以剑舞/因击沛公/于坐杀之B.君王为人不忍/若入前为寿/寿毕/请以剑舞/因击沛公于坐/杀之。