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七年级下册语文期末复习文言文综合练习题汇编
（一）阅读下面的文字，完成后面小题【甲】初，权谓吕蒙曰“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务权日“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益“蒙乃始就学及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙日“士别三日，即更舌•）目相待，大兄何见事之晚乎！“肃遂拜蒙母，结友而别
1.解释下列加点词语在句子中的意思，
（1）卿今当涂掌事（）
（2）更刮目相待（）
（3）及鲁肃过寻阳（）••••
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳【乙】郎原少孤，数岁时，过书舍而泣师曰“童子何泣？原曰“孤者易伤，贫者易感夫书者，凡得学者，有亲
①也一则愿
②其不孤二则羡其得学中心
③伤感故泣耳”师恻然曰、欲书可耳！原曰“无钱资”师曰“童子苟有志，吾徒相教，不求资也”于是遂就书
④一冬之间，诵《孝经》《论语》（李贽《初潭集》）K注释》
①亲父母
②愿；羡慕
③中心内心
④就书上书塾（读书）
3.解释文中加点词语的意思，
（1）无钱资（）
（2）童子苟有志（）•・
4.请用给文中画线的句子断句—则愿其不孤二则羡其得学中心感伤故泣耳
5.阅读K甲1]K乙1]文，请说说吕蒙和那原在求学方面的异同？
（二）阅读下面的文言文，完成问题K甲U初，权谓吕蒙曰“卿今当涂塞事，不可不学！”蒙辞丛军中多务权日“孤岂欲卿治经力博士邪！但当涉猎，见往事耳卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益“蒙互始就学及鲁肃臣寻阳，与蒙论议，大惊日“卿今者文喳，非复吴下阿蒙！”蒙日“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别K乙U亭林先生
①自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随遇边塞亭障
②呼老兵诣
③道边酒坤对坐痛饮咨甚风土，考其区域若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑爻已马上无
40.“青花瓷”“活字印刷”“造纸术,三种“中国创造”推进了世界文明进程，成为“文明之光:结合文本，发表你的看法参考答案【答案】
1.当涂（当道，当权）更（另，另外）及（到，等到）
2.翻译我难道是想要你研究儒家经典，成为学识渊博的学官吗？只是粗略地阅读，了解历史罢了
3.资（学费）苟（如果）
4.一则愿其不孤/二则羡其得学/中心感伤/故泣耳
5.不同吕蒙没有主动学习，在孙权劝说下，一开始找理由推托，不过，他接受孙权建议后，就勤奋学习；邮原是主动求学，好学，在老师资助下上了书塾相同两个人都学有所成【详解】
1.本题考查文言实词的意思解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思
（1）句意为你现在当权掌管政事当涂当道，当权••
（2）句意为就应当用新的眼光看待更另，另外
（3）句意为到了鲁肃经过寻阳及至心等到
2.本题考查文言文句子的翻译文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整重点字词意思孤古时王侯的自称；岂难道；治经研究儒家经典；博士当时专掌经学传授的学官但只，仅；涉猎粗略地阅读；见往事了解历史；耳语气词，表示限制语气，罢了
3.本题考查文言实词的意思解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思
（1）句意为不收学费资学费
（2）句意为孩子如果有志向苟如果
4.本题考查文言文断句根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证这个句子的大意是我一方面羡慕他们有父母照顾，另一方面羡慕他们有学习的机会看看他们，想想自己，心中就十分悲伤，所以忍不住哭了据此断句为一则愿其不孤/二则羡其得学/中心感伤/故泣耳
5.本题考查内容理解与分析能力在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可不同点吕蒙在孙权的劝说下才去学习的，“蒙辞以军中多务”而且刚开始是找理由推脱，后来“蒙乃始就学”，所以并不是主动学习那原“数岁时，过书舍而泣”，因为读不了书而哭，说明他好学，最后在老师的资助下上书塾学习，所以属于主动学习相同点两人都虚心接受别人的意见而且都好学，而且两人皆学有所成吕蒙被鲁肃刮目相看，那原一个冬天就能诵读《孝经》《论语》【参考译文】K甲1当初，孙权对吕蒙说“你现在当权掌管政事，不可以不学习！吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了孙权说“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大收获”于是吕蒙开始学习到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！吕蒙说“读书人离别三日，就应该重新别眼相看大哥为什么这么迟才改变看法呢！“鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别K乙U邮原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说“小孩子为何（事）哭泣？”邮原答道“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子我一方面羡慕他们有父母照顾，另一方面羡慕他们有学习的机会看看他们，想想自己，心中就十分悲伤，所以忍不住哭了老师怜悯他说“你想读书吗？”邮原对答:“我没有钱交学费啊了老师说孩子如果有志向，我愿收你为徒教你读书，不收学费！”于是那原就进了学堂一个冬天，就熟读《孝经》和《论语》
6.【答案】
（1）
①经过
②才干和谋略
③放下
④打开⑵A⑶D
（4）即使遇到亲朋好友就像不认识一样，有时候因此掉到山谷中，也不后悔
（5）亭林先生勤奋好学、注重实地考察、治学严谨、学习专注的品质值得我学习【详解】
（1）本题考查学生对文言实词的理解能力解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况
①句意等到鲁肃经过寻阳的时候过经过
②句意你现在军事方面和政治方面的才能和谋略才略才干和谋略
③句意顾炎武从小到老手都没放下过书释放下
④句意他就打开书详细地订正发打开
（2）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法A.都是介词，意思是“用
8.动词，成为/介词，为了；C.副词,于是/副词，才；D.代词，那/代词，指陈尧咨；故选Ao3本题考查学生划分文言句子节奏的能力文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构句意为有时候到了边塞岗亭，就招呼老兵到路边的小酒店，面对面开怀畅饮“遇边塞亭障”作为状语，划为一处，呼老兵”为动宾短语，划为一处，“诣道边酒炉”为介宾短语，划在一处，最后“对坐痛饮”形容两人饮酒时的状态，放在一处，故这句话断句为遇边塞亭障/呼老兵/诣道边酒坊/对坐痛饮故选Do4本题考查学生对句子翻译能力翻译的要求是做到“信、达、雅，翻译的方法是“增、册h调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整重点词若好像；或有时亦也；无悔不后悔5本题考查内容理解和概括通读全文，抓住相关语句来分析概括即可从“自少至老手不释书”能看出顾炎武读书勤奋的特点；从“咨其风土，考其区域若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已“能看出顾炎武治学严谨的特点；从“遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也”能看出顾炎武读书非常专注的特点，顾炎武的这些品质都值得我们学习【答案】
7.B
8.1老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头；2凭我倒油的经验知道这个道理
9.D
10.示例《卖油翁》告诉我们熟能生巧的道理陈尧咨擅长射箭并因此心高气傲，卖油翁现场表演经过铜钱口往葫芦里倒油的高超本领，委婉批评了陈尧咨大可不必那么自鸣得意，只要经常练习，就能熟能生巧链接材料告诉我们学习应当勤奋、专注钱思公手不释卷，宋公垂笃学不怠，欧阳修不停写作，他们都有一个共性，就是抓紧一切时间读书学习，哪怕如厕也不闲着【详解】
7.考查文言词语理解A.射箭/射箭技术；
8.都是介词，“凭、靠”;C.罢了/你；D.自己/从；故选Bo
8.考查文言语句翻译注意重点字词
①发矢射出的箭；但只；微颔微微点头
②以凭借；酌，斟酒，这里指倒油；之代指射箭也是凭手熟的道理
9.考查内容理解辨析D.有误，卖油翁以倒油的行动解除了陈尧咨的疑虑；故选Do
10.考查启示道理《卖油翁》通过记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了“熟能生巧”“实践出真知”“人外有人”的道理，指出所有技能都能透过长期反复苦练而达至熟能生巧之境结合K链接材料I“坐则读经史，卧则读小说，上厕则读小辞，盖未尝顷刻释卷也”“宋公垂同在史院，每走厕，必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近，亦笃学如此”“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也”等内容可知，钱思公手不释卷，宋公垂笃学不怠，欧阳修不停写作，三人抓住一切时间读书学习，这启示我们要珍惜时间、刻苦学习，勤奋专注才能有所成就【参考译文】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头陈尧咨问卖油翁“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？‘卖油的老翁说“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了”陈尧咨听后气愤地说“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿于是说“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了”陈尧咨笑着将他送走了K链接材料I钱思公虽然出身富贵之家，但是没什么不良的爱好在西京洛阳时，曾经告诉同僚部署，说这一生只喜欢读书，坐着的时候就读经史，躺在床上就读各种杂记，上厕所的时候就读词典、小令大概从来没有半刻离开书的时候谢希深也说同在史院的宋公垂，每当去厕所都夹着书，诵读的声音清脆，远近都能听到，也是如此的好学我于是告诉希深，说我平生所作的文章，多在三上，就是马上、枕上、厕上大概只有这样才可以集中思想写作吧【答案】
11.欧阳修醉翁柳宗元
12.慢慢地赠送
13.D
14.笑而然之卖油翁认为他的射箭技艺只不过是手熟罢了，他对这种说法表示不满木工把他弹的曲子重新弹了一遍，而且弹得非常好
15.每种职业的人都有自己擅长的能力熟能生巧不耻下问【详解】
11.本题考查文学常识乙文《卖油翁》作者是欧阳修字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风，得以名列“唐宋八大家”之一，并与韩愈、柳宗元、苏轼有“千古文章四大家”之称故第
①空为欧阳修，第
②空为醉翁；唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家、是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏（苏轼、苏辙、苏洵）等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新《小石潭记》的作者柳宗元都是唐宋八大家之一柳宗元，字子厚，世称“柳河东”、“河东先生:因官终柳州刺史，又称“柳柳州”，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家”柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳:著有《河东先生集》，代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》故第
③空为柳宗元
12.本题考查文言词语在句中含义解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象
①句意慢慢地用油杓舀油注入葫芦里徐慢慢地
②句意是那位老人赠送的贻赠送
13.本题考查学生对句子翻译能力我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整重点词有从跟随；之代词，指代木工；莫没有；及比得上句意于是詹懋举跟着木工学琴，学有所成，当时的琴师没有一个能比得上他故选Do
14.本题考查内容的理解甲文中结合“处土笑而然之”句可知，杜处土面对牧童的“拊掌大笑”，表现是“笑而然之”；乙文中结合“见其发矢十中八九，但微颔之翁日‘无他，但手熟尔”句可知I,陈康肃“忿然日”的原因是说陈康肃的射箭技术只是因为熟练而已，这句话让陈康肃公听后觉得不满意；丙文中结合“使之弹，工即鼓前曲一过，甚妙”句可知，“詹大惊异”的原因是因为木工弹奏了一曲詹懋举刚才弹的曲子，而且弹得很好
15.本题考查文章内容理解和人物形象概括甲文结合“日’此画斗牛也！牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣’处土笑而然之”句可知，带给我们的启示是要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长乙文结合“翁日’无他，但手熟尔‘康肃忿然日’尔安敢轻吾射！‘翁日’以我酌油知之’乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿因日’我亦无他，惟手熟尔9句可知，本文通过康肃公“善射”和卖油翁“酌油”两件小事，说明熟能生巧，精益求精的道理丙文结合“詹乃从之学，一时琴师莫能及”句可知，詹懋举发现木工的技术高超后，虚心求教，拜他为师，所以告诉我们学习要虚心好学，不耻下问【答案】
16.D
17.能散布很远的香气，这里指德行美好即使
18.
（1）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身；
（2）不急切追求功名利禄，不为贫贱而忧愁担心
19.示例二人都过着清贫的生活，都保持着高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣刘禹锡虽然身居陋室，却有“调素琴，阅金经”的高雅生活情趣，扬雄虽然“家产不过十金、去厂不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”，安然自若【详解】
16.本题考查对文章内容的理解D.“非圣哲之书不好也”的之”是结构助词，可译为“的”；“何陋之有”的“之”是宾语前置的标志，二者意思不同故选Do
17.本题考查文言文字词含义
（1）句意为只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）馨能散布很远的香气，这里指德行美好
（2）句意为即使能飞黄腾达也不做虽即使
18.本题考查文言语句的翻译，注意重点词的准确翻译
（1）无没有；丝竹指音乐声；乱使……扰乱；案牍官府公文；劳使……劳累；形形体
（2）汲汲热衷；富贵功名利禄；戚戚忧惧
19.本题考查比较性阅读甲文作者刘禹锡虽身居陋室，过着清贫生活，但是并不忧惧，从“调素琴，阅金经”可以看出他情趣的高雅，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”可以看出他交往的不俗，这些都体现出他高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣；乙文扬雄虽然“家产不过十金，乏无储石之储”，但是“晏如也”，悠然自得，安闲自在，可见，二人都有着淡泊名利、怡然自得的追求和情操【参考译文】甲山不在于高，有了仙人就成了名山水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了这是简陋的屋子，只是我的品德好（就不觉得简陋了）苔薛碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人可以弹不加装饰的琴，阅读佛经没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子孔子说“有什么简陋的呢？”乙扬雄，字子云，是蜀郡成都人扬雄从小好学，不为章句所困，只求大略理解字句含义而己，博览群书，无所不读为人简约、悠闲自在，生活恬淡清净，不勉强作为，没有更多嗜好，不急切追求功名利禄，不为贫贱而忧愁担心，不刻意表现品行端正、以此博取名誉家里的财产不足十金，无一石米的积蓄，他依然安然自若为人大度，非圣贤之书不爱读；不合自己心意的事，即使能飞黄腾达也不做【答案】
20.著名，出名品德高尚博学的人
21.
（1）苔痕布满阶石，一片翠绿；草色映入帘板，满室葱青；
（2）没有嘈杂的音乐声使耳朵被扰乱，没有官府的公文使身体劳累
22.如因此
23.不知其子/视其父/不知其人/视其友
24.观点同比自己贤能的人交往看法示例要保持君子本色，除了自身修养之外，朋友的影响也是很重要的，多与“善人”“鸿儒”交往，有助于修身养性【详解】
25.考查对重点文言词语含义的理解理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等
（1）句意是有了神仙就会有名气名出名，名词用作动词；
（2）句意是只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）馨能散布很远的香气，这里指德行美好
（3）句意是说说笑笑的都是博学的人鸿儒博学的人
26.考查文言文翻译的能力解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可
（1）句重点词语苔痕上阶绿，苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色入帘青，草色映入竹帘，使室内染上青色；上长到；入映入
（2）句重点词语丝竹，琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器这里指奏乐的声音；之，结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性；乱耳，扰乱双耳；舌L,形容词的使动用法，使……乱，扰乱；案牍，（官府的）公文，文书；劳形，使身体劳累（使动用法）
27.考查对重点文言词语含义的理解理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等
（1）句意子贡喜欢同才智比不上自己的人相处若如；
（2）句意所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境是以所以
28.考查划分文言句子节奏的能力文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构“不知其子”与“视其父”“不知其人”“视其友”两个动宾短语应断开故划分为不知其子/视其父/不知其人/视其友
29.考查对文本内容的理解与分析解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”告诉我们“近朱者赤，近墨者黑”，真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境在分析时找出具体文段，分析含义并结合个人理解谈谈看法即可示例我认为交友对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑“，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善【参考译文】甲山不在于高，有了神仙就会有名气水不在于深，有了龙就会有灵气这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭孔子说有什么简陋的呢？乙孔子说“死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步”曾子问”为什么呢？孔子说“子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，所以他的道德修养将日有提高；子贡喜欢同才智比不上自己的人相处，因此他的道德修养将日渐丧失不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道孩子将来的情况了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了所以说，“常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的店铺，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，所以说真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境”【答案】
30.蕃多；蔓生枝蔓；植竖立；亲近而不庄重
31.
（1）（莲）从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；
（2）对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？
32.A
33.都用了衬托的写作手法甲文用菊、牡丹，衬托莲的高洁品格乙文用桂花、玉兰、石榴衬托山茶的顽强、坚忍【详解】
34.本题考查文言字词解释先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意来判断字词义解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义
（1）句意值得喜爱的非常多蕃多；
（2）句意（莲茎）不横生藤蔓，也不旁生枝蔓生枝蔓；
（3）句意笔直洁净地竖立在水中植竖立；
（4）句意不可轻易地玩弄它啊！亵亲近而不庄重
35.本题考查文言语句翻译翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范注意重点词的解释
（1）染被沾染;濯洗涤；清涟清水；妖妖艳
（2）之语气助词，的（一说为“宾语提前的标志”）；爱，喜爱；予，我；者，……的人；何，什么
36.本题考查内容理解B.“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的品德，特别是可敬而不可侮慢的风范，作了有力的渲染，表明自己保持高洁的品格、不同流合污、为官正直、洁身自爱、淡泊明志的愿望选项中“坚韧顽强”不符合句意；C.“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”此句深深地慨叹当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢？这里借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒流露出作者的感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染选项中“表达了对避世者很少这一世风的赞叹”有误；D.“说”是古代一种议论文体，既可说明记叙事物，也可发表议论，但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点，以议论为主选项中认为“是古代一种记叙性的文体”、“类似于今天的叙事散文”有误;故选Ao
37.本题考查表现手法结合两文内容可知，都运用了衬托的写作手法；从《爱莲说》“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”中可知，作者用菊花正衬，用牡丹反衬，突出了莲花洁身自好，不与世俗同流合污的高尚品质；从链接材料“花之最不耐开，一开辄尽者，桂与玉兰是也；花之最能持久，愈开愈盛者，山茶、石榴是也然石榴之久，犹不及山茶；榴叶经霜即脱，山茶戴雪而荣则是此花也者，具松柏之骨”中可知，桂花、玉兰花的容易凋谢和石榴花的经霜凋谢，衬托了山茶花具有松柏风骨、坚韧的特点【参考译文】《爱莲说》水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多晋代的陶渊明唯独喜爱菊花从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！链接材料百花之中开得时间最短的，一开花就凋零的，是桂花与玉兰花；百花之中开得时间最长，并且越开越灿烂的，是山茶花和石榴花然而，石榴开花的持久度远远比不上山茶的石榴的花瓣一到起霜就会凋谢，而山茶花即使在下雪天也仍然开得那么茂盛这种花具有松树和柏树的品质，含有桃树和李树的风采，历经春夏秋季都始终不变这不几乎是植物中的极品吗？事，辄据鞍默诵诸经注疏遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与（节选自《清朝艺苑》）K注释X
①亭林先生；指顾炎武，明末清初思想家、学者，后世学者尊称他为亭林先生
②亭障岗亭、堡垒
③诣；至I」⑴解释下列句中加线的词语
①及鲁肃过寻阳___________________
②卿今者之述_____________________
③亭林先生自少至老手不屈书
④发书详正______________________⑵下列选项中，加线的词语意义和用法相同的一项是（）A.蒙辞以军中多务以钱覆其口（《卖油翁》）•♦B.孤岂欲卿治经为博士邪愿为市鞍马（《木兰诗》）••C.蒙乃始就学必无所疑乃已••D.咨其风土，考其区域见其发矢十中八九（《卖油翁》）••
（3）下面句子的停顿，最恰当的一项是（）A.遇边塞/亭障呼老兵/诣道边酒坊/对坐痛饮B.遇边塞亭障/呼老兵/诣道边酒坊对/坐痛饮C.遇边塞/亭障呼老兵/诣道边酒坊对/坐痛饮D.遇边塞亭障/呼老兵/诣道边酒炉/对坐痛饮
（4）将下面的句子翻译成现代汉语遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也⑸在学习方面，乙文中的“亭林先生”有哪些品质值得我们学习？
（三）阅读下面的文言文，完成各题卖油翁欧阳修陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去见其发矢十中八九，但微颔之康肃问日“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日“无他，但手熟尔”康肃忿然日”尔安敢轻吾射！”翁日“以我酌油知之”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿因日“我亦无他，惟手熟尔”康肃笑而遣之
7.下面句中加点词的意思相同的•项是（）A.尝射于家圃吾射不亦精乎B.公亦以此自矜以我酌油知之••••C.惟手熟尔尔安敢轻吾射D.公亦以此自矜自钱孔入•♦
8.将下面的句子翻译成现代汉语
①见其发矢十中八九，但微颔之【答案】
29.烘烤调换，交替完成被
30.C
31.帝善其能/自是莫不从用焉/故天下咸称“蔡侯纸”
32.更互用之（“一板印刷，一板已自布字”“此印者才毕，则第二板已具“）绿贵而简重充满高超智慧/具有创造才能/善于观察生活【详解】
29.本题考查文言实词
（1）句意为把它拿到火上烘烤根据字源探究可知，“炀”的义项有三个熔化金属、火旺、烘烤根据句意，此处“炀”应解释为烘烤；
（2）句意为两块相互交替使用根据查字典法可知，“更”有六个义项，此处结合句意可知，“更”应解释为交替、调换；
（3）句意为很短的时间就能完成成语“一蹴而就”意为踏一步就成功形容事情轻而易举，一下子就能完成就完成由此可知，此处根据参考成语法，“就”字意为完成；
（4）句意为成为后代制作器械的方法课内句子“其印为余群从所得”译为他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得为被；根据课内迁移法可知，此处的“为”也译为“被
30.本题考查文章内容理解根据甲文“先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之”可知，活板排版的第一步是先设铁板，再用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好，对应第
②句设铁板，覆药；根据甲文“欲印，则以一铁范置铁板上”可知，第二步为在铁板上放一铁范，对应第
①句置铁范；根据甲文“乃密布字印，满铁范为一板”可知，第三步为在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，对应第
③句布字印为一版；根据甲文“持就火炀之，药稍错”可知，第四步为排版好了之后就把它拿到火上烘烤，让药稍微熔化，对应第
⑤句就火炀，熔药；根据甲文“则以一平板按其面，则字平如砥”可知，第五步为用一块平板按在字模上面，让字模变平整，对应第
④句用平板按其面；故步骤排序为
②①③⑤④；故选Co
31.本题考查文言文断句句意为皇帝夸赞他的才能，从此都采用他造的纸，所以天下都说“蔡侯纸“帝善其能”是一个完整的句子，指出皇帝都称赞蔡伦的才能，应和后文断开；“自是”意为从这以后，表示领起下文，“焉”是句末语气词，“故”意为因此，表示引出结论，由此“自是莫不从用焉”与“故天下咸称‘蔡侯纸二者之间应断开；故断句为帝善其能/自是莫不从用焉/故天下咸称“蔡侯纸”
32.本题考查文章内容理解注意要求用原文或自己的语言组织答案根据甲文“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”可知，在印刷的时候，通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成，由此可见印刷也是“活的，可以一块排字一块印刷，交替使用，十分方面，故“一板印刷，一板已自布字”、“此印者才毕，则第二板已具”“更互用之”三组句子，任意填一组即可；根据乙文“缴贵而简重，并不便于人伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”可知，因为绸缎太贵而竹简太重，对人来说，都很不方便，于是蔡伦选择了用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸的方法，所以蔡伦的造纸术是弥补了“绿贵而简重”的缺陷；根据甲文所写内容可知，唐朝五代时期，印刷书籍主要是用雕版，雕版笨重且不方面，比较耗费材料，于是毕昇发明了活字印刷术，大大提高了印刷的效率；根据乙文“自古书契多编以竹简，其用嫌帛者谓之为纸绿贵而简重，并不便于人伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”可知，蔡伦发现绸缎太贵而竹简太重，对人来说，都很不方便，于是蔡伦选择了用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸的方法，改进了造纸术，由此可知，古代发明家说都有高超的智慧，也善于观察生活，有创造才能【参考译文】K甲X用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）它的方法是用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成每一个字都有好几个印模，像之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着K乙11蔡伦字敬仲，桂阳人永元九年，监督制作秘剑以及各种器械，全都精密牢固，成为后代制作器械的方法自古书籍大多都编成竹简，那些用绸缎布匹写字的叫做纸绸缎太贵而竹简太重，对人来说，都很不方便蔡伦于是想出一种方法，用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸元兴元年上奏皇帝，皇帝夸赞他的才能，从此都采用他造的纸，所以天下都说“蔡侯纸”【答案】
33.C；
34.A；
35.C【详解】
33.这篇文章是关于北宋平民毕昇发明活字印刷的最早记录，详细记载了活板制作与印刷的过程，通过沈括的介绍，活板的面貌在读者面前得以清晰地展现文章条理清楚而有序，抓住活字印刷的主要优点、活字印刷的特征一一“活”来进行说明，将雕版的死板同活版印刷的灵活作鲜明的对比，使这种对比方法贯穿在全文的说明之中，突出活版印刷的优越性，给读者留下了深刻的印象故选Co
34.B.错同“熔，用高温使固态物质转变为液态C.“板通“版”D.“己”，通“以”故选Ao
35.C.旋刻之当时动手刻（旋立刻）故选Co【参考译文】用雕版印书，唐朝人还没有大规模地这样做五代时才开始用雕版印五经，此后，经典文献都是版印的本子庆历年间，平民毕升又创造了活版印刷他的办法是用胶泥来刻字印，薄得跟铜钱的边缘一样，每个字一个印，刻好以后，用火烤一下，让它变得坚硬、牢固先准备好一块铁板，把松脂、蜡和纸灰之类的东西铺在上面想印的时候，在铁板上放一个铁框子，然后一个紧挨着一个地排上字印，排满了就算一版，（再）拿到火上去烘烤，等到松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，那字印就平得像磨刀石一样如果只印两三本，还算不得简便；如果印几十几百甚至上千本，那就显得非常快了（最好是）经常准备两块铁板，一块印刷，一块同时排字，这一块刚刚印完，那一块已经排好版面，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完每一个字都备有几个字印，像“之”、也”等字，每一个字都有二十多个字印，以便它们在同一版内重复出现时使用不用的时候，就拿纸条做标记贴上，每个韵部的字做一个标签，用木格把它存放起来有些生僻字平时没有准备出来，那就当时动手刻，用草火烘烤，很快就可以投入使用字印之所以不用木料来刻，是因为木头的纹理疏密不均匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版时）拿不下来；不如用胶泥来烧制，印完后再用火烘烤，使松脂等物熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会弄脏毕升死后，他的字印被我的堂兄弟和侄辈得到了，到现在还保存得十分完好【答案】
36.C
37.完成平时砍用火烧煮
38.加功槌洗/洗去粗壳与青皮/是名杀青
40.
（1）“白釉青花一火成”最有创造力，因为白釉青花瓷要求用火一次性烧成，最考验工匠对高温工艺的掌握
（2）“花从釉里透分明”最有创造力，因为青花瓷烧成后，青色的花纹从釉质里透出，蓝白相间给人以晶莹剔透的感觉
41.1青花瓷以其独特的制瓷工艺和色泽特点成为世界文明中最具魅力的中国元素，成为东西方文化交流的纽带2活字印刷术提高了印刷效率，降低了印刷成本，使得文化传播更快更广3造纸术增加了书籍的信息量和文化的承载力，使得文明得以保存、继承、流传活字印刷术和造纸术，作为中国古代四大发明之二，推动了世界文明的进程【详解】
36.本题考查理解古诗内容A.”白釉青花一火成”的意思是带有白釉的青花瓷是用火烤制而成，烧制青花瓷时，先在瓷坯上绘画，然后上釉，它的工艺非常的精细，并没有体现古人高温制瓷的轻松容易，这里的“表明古人高温制瓷的轻松容易”表述不正确；B.青花瓷蓝白相间，是典雅的蓝色和白色组成，并没有五彩斑斓的感觉，这里“给人以五彩斑斓的视觉效果”表述不正确；D.“白釉青花一火成，花从釉里透分明可参造化先天妙，无极由来太极生”的意思是带有白釉的青花瓷是用火烤制而成，青花从釉质里透出分外明晰，这可真是天地造化的美妙啊，这种美是天地所生由此可知，这里开头两句是实写青花瓷的制作过程和色泽特点，后面两句是作者看到青花瓷产生的联想发出的感叹，是虚写，因此是由实到虚，这里“由虚到实”表述不正确；故选Co
37.本题考查文言实词作答时可结合句意来分析加点字词的意思1句意很短的时间就能完成就完成2句意遇到平时没有准备的生僻字素平时3句意就上山砍竹斫砍4句意用火烧煮上八天八夜火用火烧煮
38.本题考查文言文断句作答时可结合句意和语法结构来分析“洗去粗壳与青皮”是动宾结构，它的前面省略了主语，因此它的前后都要断开；“是名杀青是完整的句子，因而它的前后也要断开；句意用木棒不断捶打，洗掉粗壳和青皮，这个步骤就叫做“杀青”故断句为加功槌洗/洗去粗壳与青皮/是名杀青
40.本题考查理解古诗内容“白釉青花一火成”的意思是白釉青花瓷是用火一次性烧成烧制青花瓷时，先在瓷坯上绘画，然后上釉，它的工艺非常的精细，稍有不慎，则无法则前功尽弃，因此它对工匠的要求非常高，因此说他最有创造力；“花从釉里透分明”的意思是青花从釉质里透出分外明晰，这种美是天地所生，纯洁典雅，给人美的享受，因此说他最有创造力
41.本题考查谈看法由甲诗“白釉青花一火成，花从釉里透分明”可知，青花瓷经过不断的发展演变的过程中，成为中国传统文化中的一个重要元素，它以精细的制造工艺和独特的艺术风格，成为了全球范围内的重要文化代表之一由乙文“庆历中，有布衣毕昇，又为活板”“若印数十百千本，则极为神速”可知，活字印刷术的发明，大大提高了印刷效率，为近代印刷术的发展奠定了基础为传播知识和促进世界文明的发展起到了重要作用印刷术是中国古代汉族劳动人民的四大发明之一它开始于唐朝的雕版印刷术，经宋仁宗时代的毕昇发展、完善，产生了活字印刷活字印刷术的发明是印刷史上一次伟大的技术革命由丙文“凡造竹纸，其竹以将生枝叶者为上料”等可知，造纸术发明于汉朝西汉时期，改进于汉朝东汉时期纸是中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，它是人类文明史上的一项杰出的发明创造造纸术的发明和推广，对于世界科学、文化的传播产生深刻的影响，对于社会的进步和发展起着重大的作用【参考译文】（乙）宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（E|3刷）它的方法是用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成每一个字都有好几个印模，像“之“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字不用时、就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功（丙）凡是造竹纸，那些要生枝叶的嫩竹是最上等的原料每年芒种时节到来后就可以上山砍竹，把竹竿截为长度为五到七尺的竹段，然后在山上挖一个塘，里面灌满水用来浸竹子浸到一百天以上，把竹子取出来，用木棒不断捶打，洗掉粗壳和青皮，这个步骤就叫做“杀青、这时竹茎就会变得好像芭麻一样接下来就是要用优质石灰调成灰浆，跟竹子一起放入木桶，用火烧煮上八天八夜停止加热一天后，揭开槐桶，取出竹麻，放到清水塘里漂洗干净竹麻洗净之后，用柴灰水浸透，再放入锅内按平，铺一寸左右厚的稻草灰煮沸之后，就把竹麻移入另一桶中，继续用草木灰水淋洗草木灰水冷却以后，要煮沸再淋洗这样经过十多天，竹麻自然就会腐烂发臭把它拿出来放入臼内舂成泥状，倒入抄纸槽内抄纸槽内放置清水，水面高出竹浆约三寸左右，加入纸药水汁，这样抄成的纸干后便会很洁白两只手拿着抄纸帘放进水中，荡起竹浆让它进入抄纸帘中提起抄纸帘，水便从帘眼淋回抄纸槽；然后把帘网翻转，让纸落到木板上，叠积成千上万张等到数目够了时，就压上一块木板让里面的水分都流掉变干，然后用轻的小铜镶把纸逐张揭起，烘干，再揭下来放成一叠
②以我酌油知之
9.下列对本文的理解和分析有误的一项是（）*♦A.陈尧咨在质问卖油翁时称呼、语气的变化，淋漓尽致地表现了他的骄矜暴躁、傲慢无礼B.酌油术表演后，卖油翁以一句“我亦无他”来教训陈尧咨“你亦无他，举重若轻，一个沉稳老练、从容自得的长者形象跃然纸上C.从陈尧咨的“射箭”到卖油翁的“酌油”，从康肃“自矜”忿然到“笑”遣”，行文跌宕有致，富有戏剧性D.陈尧咨认为卖油翁“轻吾射”，卖油翁不紧不慢的一句“以我酌油知之僦解除了陈尧咨的疑虑故事虽短，但生动有趣
10.阅读链接材料，说说这两篇文章分别告诉我们什么道理？请结合文章内容简要分析K链接材料I钱思公虽生长富贵，而少所嗜好在西洛时，尝语僚属
①言“平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则读小辞，盖未尝顷刻释卷也”谢希深亦言“宋公垂
②同在史院，每走厕，必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近，亦笃学
③如此“余因谓希深曰“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也“盖惟此尤可以属思
④尔（选自《欧阳文忠公文集）注释
①僚属官府的佐助官
②宋公垂即宋绶，家富臧书，以读书敏慧强记而著名
③笃学十分好学
④属思集中思想写作
（四）阅读下面选文，完成各题K甲U书戴嵩画牛蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰“此画斗牛也！牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣”处士笑而然之古语有云“耕当问奴，织当问婢”不可改也K乙X卖油翁陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去见其发矢十中八九，但微颔之康肃问曰“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日“无他，但手熟尔”康肃念然日“尔安敢轻吾射！翁曰“以我酌油知之”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿因曰“我亦无他，惟手熟尔”康肃笑而遣之詹懋举以工为师万历末，詹懋举为颍州守，偶召木工，詹适
①弹琴，工立户外，矫首画指，若议其善否者呼问之日“颇善此乎？”日“然”使之弹，工即鼓前曲一过
②，甚妙詹大惊异，诘
③所自工日；“家在西郭外，曾见一老人，贸薪入城，薪担头常囊
④琴，因请观之闻其弹，心复悦之，遂受学耳”詹予以金，不受，日“某，木工也，受工之直而已”又日“公琴皆下材，工有琴，即老人所贻，今以献公”果良琴也，詹乃从之学，一时琴师莫能及K注释》
①适恰好，正巧
②一过一遍
③诘询问，追问
④囊用袋子装
11.K乙H文作者是宋代的,号，晚号六一居士，他与《小石潭记》的作者都是唐宋八大家之一
12.解释下列句中加点词
（1）窗以杓酌油沥之（）
（2）即老人所啦（
13.对k丙H文中画线句意思的理解，正确的一项是（）A.詹懋举于是听从木工学习弹琴,B.詹（学完以后）一段时间琴师没有能到这里来的懋举于是跟着木工学习弹琴,C.詹懋举（学完以后）当时的琴师没有能到这里来的于是听从木工学习弹琴,D.詹懋举于是（学完以后）一段时间没有一个琴师能比得上他跟着木工学习弹琴,（学完以后）当时的琴师没有一个能比得上他
14.K甲U文中杜处土面对牧童的“拊掌大笑，表现是“；K乙』文中陈康肃“忿然日”的原因是K丙U文中“詹大惊异”的原因是o
15.K甲U文中的牧童能指出戴嵩所画《牛》图中的错误，给我们的启示是；K乙U文告诉我们的道理是；K丙U文中的詹懋举“以工为师”，我们在他身上看到了__________________的品质
（五）阅读下面文言文，完成下面小题K甲U山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案犊之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）K乙U扬雄，字子云，蜀郡成都人也雄少而好学，不mm为章句，训诂通
①而已，博览无所不见为人简易佚荡
②，清静亡为，少嗜欲，不汲汲
③田于富贵，不威戚
④于贫贱，不修廉隅
⑤以邀名
⑥当世家产不过十金，乏无倍石
⑦之储，晏如
⑧也自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也（节选自班固《汉书•扬雄传》，有删改）K注释》
①训诂通理解字句含义
②佚荡舒缓；悠闲自在
③汲汲急切追求的样子
④戚戚忧愁的样子
⑤廉隅古时比喻品行端方，有志气
⑥邀名求取好的名声
⑦俯石可容一石之瓦器指数量少
⑧晏如安然自若的样子
16.下面选项表述不正确的一项是A.K甲D文“铭”是古代文体名，用于警诫自己或称述功德B.K甲11文以类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨’的主旨c.K乙II文中“清静亡为的亡’是通假字,通“无”D.K乙》文“非圣哲之书不好也”与“何陋之有”两句中之字的用法相同
17.解释下列加点词语在句中的意思1惟吾德馨馨________________________2虽富贵不事也虽
18.用现代汉语说说下面句子的意思1无丝竹之乱耳，无案牍之劳形2不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱
19.甲文中作者刘禹锡自比古贤扬子云，二人有何相似之处？请你结合甲、乙两文简要分析六阅读下面的文字，完成下面小题山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘•♦O谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛••庐，西蜀子云亭孔子云何陋之有？刘禹锡《陋室铭》
20.解释文中加点词语的意思1有仙则名2惟吾德馨3谈笑有鸿儒••••
21.把文中画线的句子翻译成现代汉语1苔痕上阶绿，草色入帘青2无丝竹之乱耳，无案牍之劳形K乙1孔子曰“吾死之后，则商
①也日益
②，赐也日损”曾子曰“何谓也？”子曰“商好与贤己者处，赐好说
③不若己者不知其子视其父不知其人视其友”故曰“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣与不善人居，如入鲍鱼之肆
④，久而不闻其臭，亦与之化矣丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉”••《孔子家语•六本》［注］
①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子
②益长进
③说谈论
④鲍鱼之肆卖咸鱼的店铺
22.解释文中加点词语的意思1赐好说不若己者2是以君子必慎其所与处者焉•••
23.请用给文中画线的句子断句不知其子视其父不知其人视其友
24.K乙I文表达作者什么观点？针对作者这一观点，结合生活实际，谈谈你的看法
（七）阅读下面的文言文，完成下面小题爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤*泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉•••予谓菊，花之隐逸者也，牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也噫！菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣
25.解释加点词的意思
（1）可爱者甚蕃（）*
（2）不蔓不枝（）
（3）亭亭净植（）
（4）不可亵玩焉（）
26.用现代汉语翻译下列句子
（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖
（2）莲之爱，同予者何人？
27.下列对文章理解和分析正确的一项是（）A.本文第一段铺排描绘莲的形象，第二段对莲、菊和牡丹的不同品性进行了比较和品评B.“予独爱莲”一语道出自己的心意，表明自己像莲花一样清雅出尘，坚韧顽强C.本文语言凝练，“菊之爱，陶后鲜有闻中的一个“鲜”字，就表达了对避世者很少这一世风的赞叹D.“说”是古代一种记叙性的文体，大多是通过记叙事情的经过来抒发作者的感想，类似于今天的叙事散文
28.阅读链接材料，找出选文和链接材料在写作手法上的相同点，并结合选文和链接材料分析K链接材料U花之最不耐开，一开辄
①尽者，桂与玉兰是也花之最能持久，愈
②开愈盛者，山茶、石榴是也然石榴之久，犹不及山茶；榴叶经霜即脱，山茶戴雪而荣
③则是此花也者，具松柏之骨，挟
④桃李之姿，历春夏秋冬如一日，殆
⑤草木而神仙者乎？（李渔《山茶》）注
①辄就
②愈越
③荣茂盛
④挟拥有
⑤殆近于；几乎（A）阅读两篇文言文，完成下面小题K甲D板印书籍，唐人尚未盛为之自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本庆历中，有布衣毕昇，又为活板其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍密，则以一平板按其面，则字平如砥若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一••板内有重复者不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药铭，以手拂之，其印自落，殊不沾污昇死，其印为余群从所得，至今宝藏*（取材于沈括《梦溪笔谈》）K乙U蔡伦，字敬仲，桂阳人也永元九年，监作秘剑
①及诸器械，莫不精工坚密，为后世法自古书契
②多编以竹简，其用嫌帛
③者谓之为纸绿贵而简重，并不便于人伦乃造意
④，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸元兴元年，奏上之帝善其能自是莫不从用焉故天下咸称“蔡侯纸”（取材于范晔《后汉书》）注
①［秘剑］皇室用的剑
②［书契］书籍文契
③［缴（jian）帛］按书写需要裁好的丝织品
④［造意］发明、创造
29.请参考表格提示的释义方法，解释加点词的意思原文例句释义方法（供参考）解释加点字【字源探究】u rran«oun（，木，・■不nimif持就火炀之八名,夹的火本■it金，.全■■傅牝■双交.41________________•会…!！・优.奉堂・9牝金・♦画同囹嗣画【查阅字典】更互用之•2_______________
①调按，交替
②经过，经历
③抵修
④夜间计时的单位，一筏_____gcng分为五史，每史约两小时
⑤另，另夕卜
⑥更力口o g6ng3瞬息可就•【参考成语】一蹴而就•为后世法.【课内迁移】其印为余群从所得.4_______________
30.根据K甲I文内容，选出活板排版的正确程序（）
①置铁范
②设铁板，覆药
③布字印为一版
④用平板按其面
⑤就火炀，熔药A.
①③②④⑤B.
①③④②⑤C.
②①③⑤④D.
②①⑤③④
31.根据文意，用“/”为K乙I文画线句断句（限断2处）帝善其能自是莫不从用焉故天下咸称“蔡侯纸”
32.“活板”和“造纸术”的发明改进，为人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出贡献K甲U文的活板相较于雕版突出“活”的特点比如“每字为一印”,可以看出字印是“活”的；“密布字印”可以看出排版是“活”的；“
①”,可以看出印刷是“活”的蔡伦改进“造纸术”则是在原材料的选择上，弥补了“
②”的缺陷从两文中可以看出我国古代发明家的共同特点是
③（
①②空用原文回答，
③空用自己的话回答）
（九）阅读《活板》一文，完成下面小题板印书籍，唐人尚未盛为之自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本庆历中，有布衣毕昇，又为活板其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镭，则以一平板按其面，则字平如砥若止印三二本，未为简易若印数十百千本，则极为神速常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取不若燔土，用讫再火令药铭，以手拂之，其印自落，殊不沾污昇死，其印为余群众所得，至今宝藏
33.本文的表达方式主要是（）A.记叙B.议论C.说明D.抒情
34.下面句子中不含有通假字的一项是（）A.持就火炀之B.药稍常，则以一平板按其面C.有布衣毕昇，又为活板D.已后典籍皆为板本
35.下列加点词解释有误的一项是（）A.则第二板已具（准备好，齐备）B.每韵为一帖（标签，类，名词）*C.旋刻之（旋转）*D.用讫再火令药修（用火烤，动词）*
（十）古诗文阅读课，围绕“创造之美与文明之光”这一主题，老师选取了下面三篇诗文，请完成下面小题K甲U陶歌清龚轼白釉青花一火成，花从釉里透分明可参造化先天妙，无极由来太极生（节选自《龚轼诗集•景德镇陶歌》）K乙》庆历中，有布衣毕昇，又为活板其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镣，则以一平板按其面，则字平如砥若止印三二本,未为简易；若印数十百千本，则极为神速常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就每一字皆有数印，如“之”也”等字，每字有二十余印，以备一板■内有重复者不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成（节选自《梦溪笔谈》）K丙X凡造竹纸，其竹以将生枝叶者为上料节届芒种，则登山斫伐截断五七尺长，就于本山开塘一口，注水其中漂浸浸至百日之外，加功槌洗洗去粗壳与青皮是名杀青其中竹穰形同芭麻样用上好石灰化汁涂浆，入惶桶
①下煮，火以八日八夜为率歇火一日，揭枝取出竹麻，入清水漂塘之内洗净其塘底面、四维皆用木板合缝砌完，以防泥污洗净，用柴灰浆过，再入釜中，其上按平，平铺稻草灰寸许桶内水滚沸，即取出别桶之中，仍以灰汁淋下倘水冷，烧滚再淋如是十余日，自然臭烂取出入臼受舂，舂至形同泥面，倾入槽内槽内清水浸浮其面三寸许入纸药水汁于其中，则水干自成洁白两手持帘入水，荡起竹麻入于帘内竹料浮帘之顷，水从四际淋下槽内然后覆帘，落纸于板上，叠积千万张数满则上以板压使水气净尽流干然后以轻细铜镜逐张揭起焙干，揭起成帙（节选自《天工开物》有删改）K注释I
①棉桶大木桶，连同下面受火的铁锅在内的木桶
36.下列对甲诗的理解和分析，正确的一项是（）A.“白釉青花一火成”指的是烧制青花瓷时，先在瓷坯上绘画，然后上釉，用火一次性烧成，表明古人高温制瓷的轻松容易B.“花从釉里透分明”指的是青色的花纹从釉质里透出，纯净中流露着典雅，青花瓷蓝白相间，给人以五彩斑斓的视觉效果C.后两句为议论，称赞青花瓷虽为后天人造，却像是天地自然生成的那么美妙，表现出对青花瓷工艺由衷的赞美D.诗歌描绘了中国传统工艺品青花瓷的制作过程、色泽特点，由虚到实，是一篇既有形象之美又富哲理之味的佳作
37.解释下列加点的词语
（1）瞬息可就
（2）有奇字素无备者
（3）则登山斫伐
（4）火以八|〕八夜为率
38.用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处加功槌洗洗去粗壳与青皮是名杀青
39..《陶歌》中最能体现制瓷工艺创造力的诗句是哪一句？写出理由。
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