2023年八年级暑假文言文阅读专练（文言实词）：故（含解析）

文言文阅读文言实词故共16题

一、复合题共题

161.一词多义1修讲信修睦—盖简桃核修狭者为之—*2为能以径寸之木，为宫室―天下为公—不必为己3分男有分—舟首尾长约八分有奇4闭谋闭而不兴故外户而不闭*5亲故人不独亲其亲—故人不独亲其亲—6兴谋闭而不兴—*水波不兴—7故是故谋闭而不兴—*故外户而不闭8乱盗窃乱而不作—自云先世避秦时乱*9策策之不以其道—执策而临之一.1解释下列句中加点的词i蒙辞以军中多务ii及鲁肃过寻阳—iii然今遣汝者—■iv力改故习2用现代汉语翻译下列句子i士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ii盖汝若好学，在家足可读书作文，讲明义理3甲文中孙权劝导吕蒙要学习的理由是什么？乙文中朱熹让儿子离家求学的原因是什么？4请从写作目的看，甲、乙两文有着怎样的共同点？从写法看，又有何不同？

15.阅读下面古诗文，回答后面小题【甲】使东川.骆口驿二首其一唐元稹

①邮亭壁上数行字，崔李

②题名王白

③诗尽日无人共言语，不离墙下至行时【乙】酬和元九东川路诗十二首•骆口驿旧题诗唐白居易拙诗在壁无人爱，鸟污苔侵文字残唯有多情元侍御

④，绣衣不惜拂尘看【丙】呜呼微之！贞元季年，始定交分，行止通塞

⑤，靡所不同，金石胶漆，未足为喻，死生契阔

⑥者三十载，歌诗唱和者九百章，播于人间，今不复叙至于爵禄患难之际，寤寐忧思之间，誓心同归，交感非一，布在文翰，今不重云唯近者公拜左丞，自越过洛，醉别愁泪，投我二诗，吟罢涕零，执手而去私揣其故，中心惕然

⑦及公捐馆

⑧于鄂，悲讣

⑨忽至，一恸之后，万感交怀，复视前篇，词意若此，得非魂兆先知之乎？无以寄悲情，作哀词二首，今载于是，以附奠文呜呼微之！始以诗交终以诗诀弦笔⑩两绝,其今日乎？节选自白居易《祭微之文》，有删改注释

①元稹字微之，另IJ称〃元九〃，与白居易共同倡导新乐府运动，世称〃元白〃

②崔李即崔诏、李逢吉，唐代诗人

③王白即王质夫、白居易，唐代诗人

④元侍御即元稹

⑤行止通塞行为举动，顺境逆境

⑥死生契阔死生合离

⑦惕然担忧恐惧的样子

⑧捐馆去世

⑨悲讣悲讯⑩弦笔吟诵诗歌和创作诗歌1下列说法错误的一项是—A.甲诗

一、二句叙述诗人偶见墙上白居易等人题写的诗句，见诗生情B.甲诗

三、四两句写诗人壁前独自徘徊，与乙诗中的〃多情〃相呼应C.乙诗题目中的〃酬〃为〃酬答〃之意，表明了诗的写作缘由和背景D.乙诗第四句描绘了元稹不惜用衣服擦拭诗歌上灰尘的画面，是实写2解释下列加点词语i执手而去*ii私揣其故iii词意若此*IV其今日乎■⑶用现代汉语翻译下面的句子死生契阔者三十载，歌诗唱和者九百章4请用〃/〃标出文中画线句的两处停顿始以诗交终以诗诀弦笔两绝⑸结合三则材料，说说元稹与白居易的深厚友情体现在哪些方面

16.阅读下面两个文段，完成下面四小题［甲］子曰〃学而时习之，不亦说乎？〃子曰〃温故而知新，可以为师矣〃子曰〃学而不思则罔，思而不学则殆〃［乙］孔子观于周庙，有鼓

①器焉孔子问于守庙者曰〃此谓何器也？〃对曰〃此盖为宥座

②之器〃孔子曰〃闻宥座器，满则覆，虚则鼓，中

③则正，有之乎？〃对曰然〃孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则鼓孔子喟然而叹口〃呜呼！恶

④有满而不覆者哉！〃《韩诗外传》注

①鼓qi倾斜

②宥y6u座座位右边〃宥〃通〃右〃

③中这里指装水到一半

④恶wu哪里，怎么1解释下列加点的词i学而时习之ii温故而知新iii思而不学则殆—IV满则覆—2文中孔子〃恶有满而不覆者哉〃的感叹给了我们什么启示？⑶这几段文字内容都与学习有关，［甲］文谈的是一方面的问题；［乙］文谈的是学习态度方面的问题孔子认为学习过程中与应该相结合4孔子为什么〃使子路取水试之〃？孔子这样做有必要吗？谈谈你的看法，并结合文段内容说说理由答案

一、复合题共题

161.【答案】1培养；修长2做，这里指雕刻；是；为了⑶职分；职守长度单位4闭塞；用门闩插上5以……为亲；父母6兴起；起7因为；所以8作乱；战乱9马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶；马鞭10代词，代指〃千里马〃；表示加强诘问语气；表示推测，恐怕

2.【答案】1原来2通〃拣〃，挑选3写4况且【解析】1先要大致了解句子的出处，分析其文章内容弄清句子的意思，根据句意和自己对文言常用词的掌握来判断字词义，注意辨析词义和用法的变化，进行比较

3.【答案】1i所以ii长2如果那些老树下面没有水，树怎么能够存活呢？3i Cii陈述凿井缘由，引出下文凿井内容【解析】4ii【参考译文】伊犁城中没有井，都是从河中取水一位佐领说〃戈壁上都堆积黄沙没有水，所以草和树木不生长，如今城里有许多老树，如果它们的根须下面没有水，树怎么能存活？〃于是拔掉树木靠近榭根处凿井，果然都得到了泉水，不过取水需要长绳罢了才了解古时称雍州土地厚实水很深，那是没有差错的

4.【答案】1i至IJii摹状貌陈述，描绘iii所以iv过去，从前2山既奇且秘/非好奇者不至/非好奇之至者不能尽至3示例1〃四十九盘〃、〃三千余丈〃数字虚指，运用夸张手法，突出了四十九岭之险峻、三千余丈龙湫之梦幻气势整句对仗工整，很有韵律感，抒发了作者对雁山美景的喜爱、赞美之情示例2诗中〃鸟道〃一词，运用比喻的修辞手法，生动表现山路的崎岖，体现雁山之奇之秘，如此崎岖尚要去攀爬，可见作者对雁山的喜爱之情4雁山风景过于奇特怪异，变幻万状，数不胜数，数月功夫也无法穷尽其景点儿番三次游览也无法尽探其秘而且雁山奇景〃人迹罕到〃，〃秘不可见〃所以是踏破芒鞋难遍游【解析】4译文雁荡山千奇百怪，变化莫测，天地造化之功没有比这更奇特的但它地处僻静的海滨，人迹罕至，虽然有奇景却隐藏秘着不易被人发现这山中的每一座峰、一块石、一堵岩、一个山洞、一架桥、一道水，它们的样子不可用手指着数出来，无处不奇雁山既奇特又隐秘，不是好奇的人不能到达，不是好奇到极点的人不能完全到达一日游览这里能见到它的奇特，一个月游览这里还能见到它的奇特，好几个月游览这里愈加能发现它的奇特，即使好奇者多次到这里尚且不能走尽嘻！真奇特啊！永嘉山水像孤屿、华盖、松台、飞霞、大若、绿嶂山、梅雨潭这些奇景，靠近郡城容易到达，都没有比得上雁山这么奇特的我才疏学浅，在郡内能够到达这山却不能看尽它的奇特，所写的文字不能描绘，只是被山灵所暗笑了然而我愿意把这里告诉那些没有到过这里的人，所以写下儿首诗，劝人们来雁荡山游玩

5.【答案】1B2B3C4D5D【解析】1A.故原来/故意B.意均译为〃神情〃C.前上前/以前D.去距离/离开2本文的题目是《狼》，文章不仅表现了狼的狡猾，更突出了〃狼无论多狡猾也不是人的对手，终归会被人的勇敢智慧所战胜〃这一中心思想因此狼是主人公，排除A、C两项D项的主旨分析不准确3《狼》这篇文章写屠户和狼运用了动作与神态描写，并没有心理描写4乙文没有运用比喻的修辞手法5乙文中牧竖杀狼是出于一种无聊、残忍的心态，展现了人性中恶的一面【乙文参考译文】有两个牧童进山，到了狼窝，窝里有两只小狼，两个牧童谋划每人捉一只小狼两个牧童各自爬上一棵树，两棵树相距数十步不一会儿，大狼回来了，进窝发现小狼不见了，非常惊慌牧童在树上扭小狼的蹄子和耳朵，让它们号叫大狼听到小狼的声音抬头看，愤怒地跑到树下，一边号叫，一边用爪子抓着树干往上爬这时候另一个牧童又在另一棵树上用同样的方法使小狼痛叫大狼听见声音，四处张望，才发现小狼，于是就放弃这边的狼崽，转而奔到另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓第一棵树上的牧童又让小狼哀号，大狼又转身扑过去大狼嘴里没有停止过号叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得也慢了，声音也小了；再过一会儿，大狼奄奄一息，直挺挺地躺在地上，很久都不动弹牧童于是从树上爬下来，凑近一看，原来它已经气绝身亡了

6.【答案】1i归还ii因此、所以2哪里有寄放千金却不立字据的人呢？3重诺责，敦风义

7.【答案】1i都ii形体iii原因2A3夫圣人者/不凝滞于物/而能与世推移4示例材料一，其人生追求是一致的五柳先生虽生活贫困，但〃性嗜酒〃，并〃期在必醉〃，而屈原面对国家前途忧心如焚，又不肯同恶势力同流合污，为了坚守理想，在悲愤绝望中，以〃独醒〃之态自沉于汩罗江他们的〃醉〃与“醒〃都表现了不愿屈从于世俗的人生态度和对理想矢志不渝的追求【解析】⑴i本题考查文言实词含义的理解解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思句意为众人都沉醉，只有我一人清醒皆都ii句意为脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气形形体iii句意为为什么来到这儿故原因2本题考查文言虚词的用法第一空所在句子表示的是屈原到了江滨，应使用介词〃于〃；第二空所在句子表示的是渔夫见到屈原然后问他话，应使用连词〃而〃；第三空所在句子表示的是自己独清〃，与〃皆浊〃的〃举世〃不同，应使用表示转折的关联词〃而〃；第四空所在句子表示的是〃又哪能使自己高洁的品质〃的意思，应使用表示动作行为对象的〃以〃3本题考查文言文的断句文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句本句句意为聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化故可断句为夫圣人者/不凝滞于物/而能与世推移4本题考查文段内容的比较比较阅读，就是将两篇或两篇以上内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析，对照鉴别地阅读在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的阅读所给的两则材料，五柳先生与欧阳修的描述，都体现了他们不愿屈从于世俗的人生态度和对理想的追求，所以和屈原的人生追求是一致的作答时结合其中相关的语句来简单分析即可译文参考屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气渔夫看见他，便问道〃您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？〃屈原说〃整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒因此被放逐〃渔夫说〃聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？〃屈原说〃我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？〃于是他写了《怀沙》赋因此抱着石头，就自投汨罗江而死

8.【答案】1原因，缘故2A⑶i骄傲自满ii C

9.【答案】1i大ii因此，所以2C3i这是简陋的屋子，只是我住的人的品德好就不感到简陋了ii通晓最精深道理的人就不是这样，他们理顺自己的真情、本性，调理自己的内心4乐道而忘贱，安德而忘贫【解析】4i鸿是一种体积硕大的鸟，故有〃大〃的意思ii〃故〃在这里是连词，可翻译成“所以〃5A项〃节之以礼〃的〃以〃是〃用〃的意思；〃皆以美于徐公〃，的〃以〃是〃认为〃的意思B项〃乃记之而去〃的〃而〃表顺承，是然后〃的意思；〃酒澄而不饮〃的而〃表转折，是〃却〃的意思C项〃无丝竹之乱耳〃的‘乱〃和〃行拂乱其所为〃的〃乱〃都是形容词使动用法，意思是〃使……扰乱〃D项〃何陋之有〃中的〃之〃是宾语前置的标志；〃禁之以度〃中的〃之〃是代词，代〃他们〃4【参考译文】【乙】近世道德衰败，人们趋附那些舍奉逐末的学说，不懂得推完天性、返璞归真，只是刻意雕琢、掩饰违递人的本性，以此来与世俗交往所以，他们眼睛本想观看五颜六色，却因为有法度禁止而不能；内心虽然有所爱好，却因为有礼节制约而不敢，于是人们只能左右趋附、上下周旋、卑躬屈膝；内凝冻了不敢吃，酒澄淀了不敢喝；束缚了正常的行为举止，拘束了内在的德性；钳制阴阳二气的调和，压抑生命的真情；所以最终成为一个悲剧人物通晓最精深道理的人就不是这样,他们理顺自己的真情、本性，调理自己的内心；用平和之气来保养心性，以闲适安宁来持守本性，他们乐于道而忘其贱，安于德而忘其贫，他们生性无欲，因而没有什幺不能实现的；他们本心不追求快乐，因而没有什么不快乐的

10.【答案】1i拜访，访问ii缘故，原因2我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴安道呢？3D4王子猷是一个性情潇洒的人

11.【答案】1连接、紧跟2一起；原来3处境困迫，为难4看，视⑸柴草6覆盖、遮盖7解除，卸下8凶狠注视的样子9像狗似的10闭上眼睛11突然12杀死13屁股14睡觉15狡猾

12.【答案】1i所以ii给予、馈赠2他每次看到高山大湖，总是规划军营该安在何处，当时别人常常嘲笑他3读陈富的碑文就按碑文内容给自己改名受资助不马上称谢看到高山大泽就规划军营处所4知恩图报懂得感恩

13.【答案】1i停止ii所以，因比2C⑶冰，是水凝结而成的，却比水还要寒冷4木直中绳/糅以为轮/其曲中规5学不可以已；比喻论证或举例论证6略【解析】6提示1提出观点、看法；2阐述理由；3联系学习生活，紧扣文章内容谈感受

14.【答案】1i用，拿ii经过iii派iv旧的，原来的2i分别几日，就要重新用新的眼光看待，长兄知晓事情太晚了吧！ii如果你爱好学习，在家里完全可以读书写文章，探究明白经义名理3甲文中孙权劝导吕蒙要学习的理由是通过博览群书，可以获得教益，了解历史的经验教训乙文中朱熹之所以让儿子离家求学，一是担心儿子在家被俗务耽误，不能专心学习；二是作为父亲不想日夜督促儿子；三是在家没有朋友、没有见识4甲、乙两文都是在劝谏别人认真学习，勤奋读书甲文既有委婉的劝谏，又有侧面烘托；乙文主要从正反两方面进行语重心长的劝说

15.【答案】1D2i离开ii缘故，原因iii像iv表示加强诘问语气难道3你我死生离合的时间有三十年，歌诵唱和的诗作有九百篇4始以诗交/终以诗诀/弦笔两绝51文学创作上，元白唱和，如诗歌两首，元稹读诗思人，白居易以诗酬答2交往时间长，〃三十载〃，唱和的诗歌多，〃九百章〃3惺惺相惜，相存相依，元稹去世后白居易悲痛欲绝【解析】⑴D项〃是实写〃说法错误乙诗第四句描绘了元稹不惜用衣服擦拭诗歌上灰尘的画面，是想象,虚写6i先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义ii先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义iii先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义IV先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义此题多古今异义词，如〃去〃离开所以千万不要以今释古而若〃在现代汉语中也有〃像〃的意思，还有〃其〃作为语气副词〃难道〃的用法，都要理解好上下文的内容3本题考查学生对文言句子的翻译能力翻译文言语句是文言文阅读的必考题直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法注意下列字词的翻译，如契阔〃离合,聚散”载〃年〃者〃……的诗4本题考查学生划分文言句子节奏的能力划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还耍考虑句子的结构此题较容易，根据文意即可推断出正确答案始以诗交/终以诗诀/弦笔两绝译为:开始凭借诗定交，最终用诗诀别；诵诗作诗二者断绝此题要注意把相关的几个意思划开注意四字句的形式5属于文言文信息筛选的题目，要想捕捉信息，就得首先理解诗歌和文章，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理诗句或文句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息如文学创作上，两人相互配合，元稹读诗思人，白居易以诗酬答从〃死生契阔者三十载，歌诗唱和者九百章〃等句分析，两人唱和的诗歌多,交往时间长从〃始以诗交，终以诗诀，弦笔两绝，其今口乎〃等句分析，两人感情深厚

16.【答案】1i温习ii学过的知识iii疑惑iv翻倒2一个人如果骄傲自满，那他一定会失败或遭受挫折3学习方法；学习方法或〃学”学习态度或〃思〃4孔子想要验证宥座器的特点有必要因为他没有亲眼见过，只是〃闻宥座器，满则覆，虚则鼓，中则正〃，要验证真伪，必须实际操作一下【解析】2结合所给注释理解句子意思〃怎么会有满而不翻倒的呢？〃联系为人处世的道理回答鸣之而不能通其意其真无马邪―其真不知马也

2.解释下列句中加点字的文言词语1骨已尽矣，而两狼之并驱如故2盖简桃核修狭者为之—*3乃丹书帛曰〃陈胜王〃，置人所营鱼腹中4且焉置土石？—

3.阅读下面的文言文，回答问题伊犁凿井伊犁城中无井，皆汲水于河一佐领

①口〃戈壁皆积沙无水，故草木不生今城中多老树，苟其下无水，树安

②得活〃乃拔木就

③根下凿井，果皆得泉，但汲水须修绫

④耳知古称雍州土厚水深，灼然不谬也选自纪的《阅微草堂笔记》【注释】

①佐领清朝八旗兵官名

②安怎么

③就靠近

④缓绳子1解释下列句中加点的词i故草木不生—ii但汲水须修缓耳2用现代汉语翻译文中画线的句子苟其下无水，树安得活？⑶i首句〃伊犁城中无井，皆汲水于河〃与下文〃凿井〃缺少必要联系，需要补充一些内容下列各A.驻守城中，往返取水不便B.河水人畜共用，不卫生C.夏天的河水不及井水清凉ii由此看D.河水不及井水清凉甘甜o来，首句在文中的作用是用自己的话概括项中所补充的内容最不能成立的一项是

4.《雁山游草》自序

①清陈遇春雁山谪怪

②万状，变幻不测，天地化工莫奇于此但僻处海滨，人迹罕到，虽有奇而秘不可见其中一峰、一石、一岩、一洞、一桥、一水，状不可指数，无在不奇山既奇且秘非好奇者不至非好奇之至者不能尽至一日游焉见其奇,一月游焉见其奇，数月游焉而愈见其奇，虽好奇者数至且不能尽也嘻！真所谓奇矣哉！*永嘉

③山水若孤屿、华盖、松台、飞霞、大若、绿嶂山、梅雨潭诸奇胜，附郡

④易至，皆未有奇如雁山者余不才，以郡内得至之山不能尽其奇，所至笔墨不能状，徒为山灵所窃笑也然愿以告人之未至者，故录诗若干首，为谈雁山者劝驾

⑤云尔（节选自《永嘉历代文选》，有删减）雁山（清）陈遇春昔日披图

⑥今日游，芒鞋啮

⑦尽不胜求眼前景有奇于蜀，天下峰无幻是瓯四十九盘

⑧攀鸟道，三千余丈面龙湫

⑧登临莫漫夸腰脚，尘世蹉昵易白头【注释】

①游览雁山（雁荡山）作诗的草稿

②谪（ju6）怪奇特怪异

③永嘉旧指温州

④附郡靠近郡城

⑤劝驾动人任职或做某事这里指劝人们来雁山游玩

⑥披图:展阅图籍、图画等

⑦啮（ni咬、啃，此处意为磨损

⑧四十九盘、龙湫雁荡山风景点名称

（1）解释文中的加点词i虽好奇者数至且不能尽也—ii所至笔墨不能状—iii故录诗若干首—iv昔口披图今日游—

（2）用〃/〃给《〈雁山游草〉自序》中划线句断句（限断两处）山既奇且秘非好奇者不至非好奇之至者不能尽至

（3）请赏析《雁山》诗中划线句〃四十九盘攀鸟道，三千余丈面龙湫〃

（4）根据《〈雁山游草〉自序》，分析《雁山》一诗中作者说〃芒鞋啮尽不胜求〃的原因

5.阅读下面文段，回答问题【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨途中两狼，缀行甚远屠惧，投以骨一狼得骨止，一狼仍从复投之，后狼止而前狼又至骨已尽矣，而两狼之并驱如故屠大窘，恐前后受其敌顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘屠乃奔倚其下，弛担持刀狼不敢前，眈眈相向少时，一狼径去，其一犬坐于前久之，目似瞑，意暇甚屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也身已半入，止露尻尾屠自后断其股，亦毙之乃悟前狼假寐，盖以诱敌狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳选自《聊斋志异•狼》【乙】两牧竖入山至狼穴，穴中有小狼二，谋分捉之各登一树，相去数十步少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥，大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓其一竖又在彼树致小狼鸣急狼闻声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑号如前状前树又鸣，又转奔之口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱既而奄奄僵卧，久之不动竖下视之,气已绝矣选自《聊斋志异•牧竖》1下列各组句子中，画线字的意思完全相同的一项是故令嗥A.两狼之并驱如故意甚仓皇跑B.目似瞑，意暇甚号如苒状一C.狼不敢前狼径去D.相去数十步2下列对《狼》的主旨把握准确的一项是一A.屠户是主人公，这个故事表现了屠户的机智勇敢和斗争精神B.狼是主人公，说明狼无论多狡猾也不是人的对手，终归会为人的勇敢智慧所战胜C.屠户是主人公，说明人要与邪恶势力勇敢斗争D.狼是主人公，本文主要表现了狼的贪婪、凶残、狡诈和愚蠢3下列对《狼》写作特点的理解有误的一项是—A.本文有叙有议，主题深刻鲜明B.描述屠户杀两狼的过程细腻生动，使人如临其境C.屠户和狼的形象是通过动作、心理、神态等描写刻画的D.文章叙事简洁，情节曲折紧张，引人入胜4比较阅读甲、乙两文，下面赏析有错误的一项是一A.甲文主要表现狼的贪婪、凶残、狡诈和愚蠢；乙文则主要表现了大狼伟大的母爱B.甲、乙两文在刻画狼时，都运用了动作和神态描写C.甲文表现狼的狡诈时主要写两狼配合，一明一暗地〃诱敌〃；乙文中开篇写〃谋分捉之〃，以下从狼的侧面处处体现了〃谋〃的结果D.两文的语言都简练而生动，都运用了比喻的修辞手法和描写的表达方式5甲、乙两文同是写人与狼的较量，对于屠户与牧竖的做法，下列说法中你不赞同的一项是A.甲文中屠户面对的是恶狼，被迫自卫B.甲文中屠户杀狼是正当的，除恶务尽C.乙文中牧竖杀狼表现的是人性中恶的一面D.乙文中牧竖杀狼是正常的儿童游戏

6.阅读下文，完成下列三小题《坚还友财》蔡璘，字勉旃，吴县人重诺责

①，敦

②风义

③有友某以千金寄之，不立券亡何，其友亡蔡召其子至，归之，愕然不受，曰〃嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我.也〃蔡笑曰〃券在心，不在纸而翁知我，故不语郎君〃卒辇

④而至之【注释】

①诺责诺言和责任

②敦重视

③风义情谊

④辇车子，这里是〃用车子运〃的意思⑴解释文中加点词语的意思i蔡召其子至，归之*归____ii故不语郎君故____

（2）用现代汉语翻译下面的句子安有寄千金而无券者？⑶蔡璘坚还友财，由此可见，他是一个〃—〃的人（用原文语句回答）7,屈原列传（节选）屈原至江滨，被（同〃拔〃，散着）发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁渔夫见问之•♦日〃子非三闾大夫

①欤？何敢而至此？〃屈原曰〃举世皆浊我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放〃渔夫曰〃夫圣人者不凝滞于物而能与世推移举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其酶

②？何故怀瑾握瑜

③，而自令见放为？〃屈原曰〃吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣人又谁能以身之察察

④，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳又安能皓皓

⑤之白，而蒙世之温蟆

⑥乎？〃乃作《怀沙》之赋于是怀石，遂自投汩罗以死【注释】

①三闾大夫楚国官职名，指屈原

②哺

（3）吃，食糟酒渣啜（chub）喝酹（1（）薄酒

③瑾、瑜都是美玉

④察察洁白的样子汶（m6n）汶浑浊的样子

⑤皓（hao）皓莹洁的样子

⑥温蟆（hud）尘滓重积的样子

（1）解释下列加点字i众人皆醉而我独醒*ii形容枯槁iii何故而至此⑵填入文中空缺处的文言虚词顺序准确的一项是A.于而而以B.而而于以C.于以而而D.以而而于

（3）用〃/〃给文中画线句断句（限断2处）夫圣人者不凝滞于物而能与世推移

（4）面对失意〃醉〃与〃醒〃是古代文人常见的两种人生态度，下面材料中人物的〃醉〃与屈原的〃醒〃背后的人生追求是否相同？联系任一则材料并结合上文简要谈谈你的看法【材料一】性嗜酒，家贫不能常的，亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，期在必醉既醉而退，曾不吝情去留——陶渊明《五柳先生传》【材料二】太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也醉翁之意不在酒，在乎山水之间也山水之乐，得之心而寓之酒也欧阳修《醉翁亭记》

8.阅读下文，完成下面三小题墨子怒耕柱子，耕柱子曰〃我无愈

①于人乎？〃墨子曰〃我将上太行，以骥

②与牛驾，子将谁策

③？〃耕柱子曰〃将策骥也〃墨子曰〃何故策骥也？〃耕柱子曰〃骥足以策〃墨子曰*〃我亦以子为足以策，故怒之〃耕柱子悟［注释］

①愈通〃逾〃，超过，胜过

②骥好马

③谁策即〃策谁〃，赶哪一种指骥或牛1解释文中的加点词语何故策骥—2下列〃我亦以子为足以策，故怒之〃一句的翻译正确的一项是A.我也认为你是值得鞭策的B.我也是给了你足够的鞭策C.我也是把你当作好马的脚D.我也认为你足够成为好马3请回答i〃我无愈于人乎？〃从耕柱子的语气中可以看出他—的态度ii〃耕柱子悟〃，下列对〃悟〃的理解错误的一项是A.他明白了自己就是被〃策〃的鞭B.他领悟到自己应不断努力进步C.他知道了自己确实不如别人优秀D.他明白了墨子对自己抱有希望

9.阅读下面选文，完成下面四小题【甲】山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云何陋之有？【乙】衰世凑

①学，不知原心反本，直雕琢其性，矫拂

②其情，以与世交故目虽欲之，禁之以度；心虽乐之，节之以礼；趋翔周旋

③，训

④节卑拜；肉凝而不食，酒澄而不饮；外束其形,内总

⑤其德；钳阴阳之和，而迫性命之情，故终身为悲人达至道者则不然，理情性，治心术;养以和，持以适；乐道而忘贱，安德而忘贫；性有不欲，无欲而不得；心有不乐，无乐而不为【注释】

①凑趋向，追逐

②矫拂矫正，纠正

③趋翔步履有节奏的样子周旋行礼时进退揖让的动作，也指应酬交际

④t出屈服，折服

⑤总拘束，约束1解释下列句子中的加点词语i谈笑有鸿儒—ii故目虽欲之—2选出下列选项中加点词意思和用法相同的一项A.节之以礼B.乃记之而去C.无丝竹之乱耳D.何陋之有••••皆以美于徐公酒澄而不饮行拂乱其所为禁之以度3将选文中画线语句翻译成现代汉语i斯是陋室，惟吾德馨ii达至道者则不然，理情性，治心术4甲文表现了作者怎样的情操？用乙文中的原句回答

10.王子猷

①居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然因起彷徨，咏左思《招隐》诗,忽忆戴安道时戴在判

②，即便夜乘小船就之经宿

③方至，造门

④不前而返人问其故，王••日〃吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？〃【注释】

①王子猷即王徽之，王羲之之子

②物shan即今浙江竦县

③经宿经过了一夜

④造门到了门口1解释下列句中加点的词语i夜乘小船就之*ii人问其故*⑵用现代汉语翻译下面的句子吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？⑶下列说法符合文意的一项是—A.因为路途遥远，王子猷最终还是没见到戴安道B.戴安道当时距离王子猷很远，乘船要一整天才能到达C.尽管王子猷找到了戴安道，但戴安道不想见他D.王子猷因为看到雪天白茫茫一片，而心有所动4文中的王子猷是个什么样的人？1L解释下列句中加点的词⑴缀行甚远—2两狼之并驱如故—••3屠大窘4顾野有麦场5积薪其中—6苫蔽成丘••7弛担持刀*8眈耽相向••9犬坐于前■10目彳以暝11屠暴起12又数刀毙之—13止露尻尾14前狼假寐15狼亦黠矣*

12.邓艾传邓艾字土载，少孤年十二，随母至颍川，读故太丘长陈蹇

①碑文，言〃文为世范，行为土则〃，艾遂自名范，字土则后宗族有与同者，故改焉同郡吏父怜其家贫，资给甚厚，艾初不称*谢每见高山大泽，辄规度指画军营处所，时人多笑焉迁汝南太守，至则寻求昔所厚

②己吏父，久已死，遣吏祭之，重遗其母，举其子与计吏

③【注释】

①陈蹇东汉名士

②厚厚待，优待

③计吏官职名⑴解释文中加点的词语i故改焉ii重遗其母―2用现代汉语翻译文中的画线句每见高山大泽，辄规度指画军营处所，时人多笑焉⑶邓艾是三国时期著名的军事家，其卓越的军事才能在《三国演义》中有精彩的描写选文中,他在任汝南太守前，哪些行为体现了他的与众不同？4文中〃至则寻求昔所厚已吏父，久已死，遣吏祭之，重遗其母，举其子与计吏〃，这句话体现了邓艾的性格特点

13.阅读下面的文段，完成后面的题目【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也故日教学相长也《兑命》日〃学学半〃，其此之谓乎！《虽有嘉肴》【乙】君子日学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水木直中绳

①为

②以为轮其曲中规虽有槁暴

③，不复挺者，敕使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参

④省乎己，则知明而行无过矣选自《荀子・劝学》【注释】

①中zhbng绳木材，合乎拉直的墨线

②糅rou同〃燥一用火烘木使弯曲

③暴晒

④参验、检查1解释下列加点的词i学不可以已*ii故木受绳则直—2下列加点的词意义和用法相同的一项是A.糅使之然也其翼若垂天之云••B.不知其善也则知明而行无过矣••C.糅使之然也使老有所终••D.君子博学而日参省乎己谋闭而不兴••⑶用现代汉语翻译下面的句子冰，水为之，而寒于水4用〃/〃给文中画波浪线的句子断句限2处木直中绳糅以为轮其曲中规5【乙】文开头就提出了论点〃—〃,主要运用的论证方法是6请联系学习生活，谈谈你读了这两篇短文后的感受

14.阅读下面的文言文，完成相关题目【甲】初，权谓吕蒙曰〃卿今当涂掌事，不可不学！〃蒙辞以军中多务权曰〃孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益〃蒙乃始就学及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰〃卿今者才略，非复吴下阿蒙！〃蒙曰〃士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！〃肃遂拜蒙母，结友而别《资治通鉴》【乙】盖汝若好学，在家足可读书作文，讲明义理

①，不待远离膝下

②，千里从师汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理然今遣汝者，恐汝在家汩

③于俗务，不得专意又父子之间不欲昼夜督责及无朋友闻见，故令汝一行汝若到彼能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹有望不然，则徒劳费只与在家一般他日归来，又只是旧时伎俩

④人物，不知汝将何面目归见父母亲戚、乡党

⑤故旧耶？念之念之！〃夙兴夜寐，无忝

⑥尔所生〃，在此一行，千万努力！《与长子受之》【注释】

①义理言辞、文章的含义和观点

②膝下这里指父母

③汩沉迷

④伎俩技艺，本领

⑤乡党乡族朋友

⑥无忝不要辱没忝，辱。