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高考语文考前17周早读资料（全国通用）（倒计时最后15周）
一、情景式默写《登高》
1.杜甫《登高》中“”一句，从高处着笔写夔州的特定环境，“一句，写出了飘泊无定的悲苦生涯
2.杜甫的《登高》中，“,”这两句分别从听觉和视觉这两方面写夔州秋天的典型特征，声音哀怨凄惨，色彩冷艳清淡，渲染了悲凉的气氛
3.杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是a”，O
4.杜甫《登高》中的“”一句从空间角度极写漂泊异乡之愁,“”一句则从时间角度写尽年老体衰之苦
5.杜甫《登高》中“”一句，点出困苦催生白发，而“”一句，则表达了使人欲借酒消愁而不能的痛苦之情《锦瑟》
1.李商隐《锦瑟》中“,”两句，以锦瑟多弦为喻，抒发了诗人对青春年华的追忆
2.“梦境虚渺，理想难托”，李商隐在《锦瑟》的“,两句中用凄迷哀婉的笔触委婉地写出了人生的理想与幻灭、相聚与分离的悲戚难言之情
3.《锦瑟》一诗中“,”两句运用鲸人泪珠和良玉生烟的典故，能让人感受到一种对美好理想执着追求却又无法实现的悲哀
4.往事不堪回首，纵回首已是怅然，李商隐在《锦瑟》中表达这种感受的两句是《虞美人》
1.李煜的《虞美人》一词中一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，含蓄地表现出词人面对美好事物时对时光流逝、人生绝望的无限唏嘘之情的句子是“，”这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意《登高》
1.杜甫《登高》中“”一句，从高处着笔写夔州的特定环境,“一句，写出了飘泊无定的悲苦生涯风急天高猿啸哀，万里悲秋常作客
2.杜甫的《登高》中，“,”这两句分别从听觉和视觉这两方面写夔州秋天的典型特征，声音哀怨凄惨，色彩冷艳清淡，渲染了悲凉的气氛风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回3•杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是“,无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
4.杜甫《登高》中的“”一句从空间角度极写漂泊异乡之愁,“”一句则从时间角度写尽年老体衰之苦万里悲秋常作客，百年多病独登台5•杜甫《登高》中“”一句，点出困苦催生白发，而“”一句，则表达了使人欲借酒消愁而不能的痛苦之情艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯《锦瑟》
1.李商隐《锦瑟》中“,”两句，以锦瑟多弦为喻，抒发了诗人对青春年华的追忆锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年
2.“梦境虚渺，理想难托李商隐在《锦瑟》的“,”两句中用凄迷哀婉的笔触委婉地写出了人生的理想与幻灭、相聚与分离的悲戚难言之情庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃
3.《锦瑟》一诗中“,”两句运用鲸人泪珠和良玉生烟的典故，能让人感受到一种对美好理想执着追求却又无法实现的悲哀沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟4,往事不堪回首，纵回首已是怅然，李商隐在《锦瑟》中表达这种感受的两句是“，此情可待成追忆，只是当时已惘然《虞美人》
1.李煜的《虞美人》一词中一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，含蓄地表现出词人面对美好事物时对时光流逝、人生绝望的无限唏嘘之情的句子是“，”这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意春花秋月何时了？往事知多少
2.李煜《虞美人》中，词人以““,””两句写他身居囚屋，听着风声，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐，表现了他对故国的深深怀念之情小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中
3.崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”写出了桃花依旧但不见人面的物是人非之感；李煜《虞美人》中的“，”也写出了这样的感受，由此勾起作者无穷的亡国伤感之情雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改
4.李煜的《虞美人》一词中用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是“,”这与李白的“白发三千丈，缘愁似个长”有异曲同工之妙问君能有几多愁？恰似一江春水向东流《永遇乐•京口北固亭怀古》
1.《永遇乐（千古江山）》中，作者登高望远，首先想到的是孙权这位著名的历史人物，他心中思绪万千，于是发出了“,”的慨叹千古江山，英雄无觅孙仲谋处
2.辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中写道“，表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存，自己希望像英雄那样建功立业的雄心壮志难以实现的惆怅舞榭歌台，风流总被雨打风吹去
3.辛弃疾《永遇乐（千古江山）》中“,”两句，将英雄刘裕成长地的历史遗迹呈现在读者面前斜阳草树，寻常巷陌
4.刘裕曾在京口起兵北伐，征讨桓玄，平定叛乱，先后消灭了南燕、后燕、后秦等国，并收复洛阳、长安等地，也是一个跟京口有关的历史上的风流人物，辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是“，金戈铁马，气吞万里如虎
5.辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中“一句，点出了南朝刘义隆北伐时渴望建立功勋，而“”一句则与之形成对比，写出惨败的结果，告诫南宋统治者应吸取历史教训，避免重蹈覆辙封狼居胥（xu）赢得仓皇北顾
6.辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中，借“,”的景象，表达了对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情佛（bi）狸祠下，一片神鸦社鼓
7.辛弃疾在《破阵子（醉里挑灯看剑）》一词最后感叹“，这与他在《永遇乐・京口北固亭怀古》中用典故借问廉颇“”所表达的悲怆之情类似“可怜白发生”“尚能饭否”《念奴娇•赤壁怀古》L古人常借酒来抒发情怀，苏轼在《赤壁赋》用“”写曹操攻破荆州后在长江边上饮酒作诗；又在《念奴娇•赤壁怀古》中以“”一句来写因感慨人生而洒酒祭月醐酒临江，一尊还酹江月2•苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中，先写“，以美人衬托周瑜的英姿勃发；再写“，以曹操军队的惨败衬托周瑜的军事才能3小乔初嫁了，橘橹灰飞烟灭
3.苏轼《念奴娇（大江东去）》中“,”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀江山如画，一时多少豪杰
4.苏轼《念奴娇（大江东去）》中“,”两句，描写了骇浪搏击江岸的壮丽景色惊涛拍岸，卷起千堆雪
5.苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中“,”两句，由对英雄的追慕转向对自身现实的嗟叹多情应笑我，早生华发
6.《念奴娇•赤壁怀古》中““，，”几句，刻画出了周瑜的儒将风度和运筹帷幄的形象羽扇纶巾，谈笑间，橘橹灰飞烟灭判断下列对古文化常识解说的正误
1.“公车”，汉代官署名因汉代曾用公家车马接送应举的人，后便以“公车”泛指入京应试的举人（）J
2.“科举”，指历代封建王朝通过分科考试选拔官吏的一种制度，起源于明代（）
2.X起源于隋朝
3.“书院”，唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所如岳麓书院、东林书院等（
4.“童试”，即童生试，是明、清两代参加科考的资格考试，包括乡试、会试和殿试三个阶段（）X包括县试、府试和院试三个阶段
5.“乡试”，是指明、清两代在省城举行每年一次的考试，考中的称举人（）X乡试是指明、清两代在省城举行每三年一次的考试，考中的称举人
6.“进士”，明清时称殿试考取的人，前三名赐“进士及第”称号（
7.“进士及第”，科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花（）J
8.“太学”，古代设在京城的全国最高学府，西汉武帝时开始设立，魏晋至明清或设太学，或设国子学（监）（）
79.“乡试”是中国古代科举考试之一明代每三年一次，在各省省城举行，人们把中试者称为“秀才”o（）X中试者称为“举人”
10.“会试”是地方政府组织的考试“殿试”是科举制最高级别的考试，及第者称为“进士”，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第，第一名称为状元（）x“会试”是中央政府组织的考试
2.李煜《虞美人》中，词人以““,”两句写他身居囚屋，听着风声，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐，表现了他对故国的深深怀念之情
3.崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”写出了桃花依旧但不见人面的物是人非之感；李煜《虞美人》中的“,”也写出了这样的感受，由此勾起作者无穷的亡国伤感之情
4.李煜的《虞美人》一词中用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是“，这与李白的“白发三千丈，缘愁似个长”有异曲同工之妙《永遇乐•京口北固亭怀古》
1.《永遇乐（千古江山）》中，作者登高望远，首先想到的是孙权这位著名的历史人物，他心中思绪万千，于是发出了“,”的慨叹
2.辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中写道“，，表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存，自己希望像英雄那样建功立业的雄心壮志难以实现的惆怅
3.辛弃疾《永遇乐（千古江山）》中“,”两句，将英雄刘裕成长地的历史遗迹呈现在读者面前
4.刘裕曾在京口起兵北伐，征讨桓玄，平定叛乱，先后消灭了南燕、后燕、后秦等国，并收复洛阳、长安等地，也是一个跟京口有关的历史上的风流人物，辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是“，
5.辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》中“”一句，点出了南朝刘义隆北伐时渴望建立功勋，而“”一句则与之形成对比，写出惨败的结果，告诫南宋统治者应吸取历史教训，避免重蹈覆辙
6.辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中，借“，的景象，表达了对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情
7.辛弃疾在《破阵子（醉里挑灯看剑）》一词最后感叹“，这与他在《永遇乐・京口北固亭怀古》中用典故借问廉颇“”所表达的悲怆之情类似《念奴娇•赤壁怀古》
1.古人常借酒来抒发情怀，苏轼在《赤壁赋》用“”写曹操攻破荆州后在长江边上饮酒作诗；又在《念奴娇•赤壁怀古》中以“”一句来写因感慨人生而洒酒祭月
2.苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中，先写“工以美人衬托周瑜的英姿勃发；再写“，以曹操军队的惨败衬托周瑜的军事才能
33.苏轼《念奴娇（大江东去）》中“，两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀
4.苏轼《念奴娇（大江东去）》中“,”两句，描写了骇浪搏击江岸的壮丽景色
5.苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中“,”两句，由对英雄的追慕转向对自身现实的嗟叹
6.《念奴娇•赤壁怀古》中““,,”几句，刻画出了周瑜的儒将风度和运筹帷幄的形象
二、美文荐读学会欣赏（这篇范文使用了题目与论点一致的命题方法，也可以按另一种方法命题为《谈谈欣赏》）为什么家长一再的训斥也改不掉孩子的坏习惯？为什么老师不断的指责也纠正不了学生的错误？为什么同学之间总是出口伤人，苦痛半天？为什么我们生活在这日渐昌明的时代却苦闷得如同跋涉于繁华的沙漠？（这一段用三个疑问句提出了一些很常见而又亟待解决的问题，体现了一定的现实意义最后一句设问引出下一段论点）请学会欣赏!（论点独占一段，与题目呼应）挑剔永远解决不了问题（此篇文章采用递进式分论点分论点一从反面写不肯欣赏的危茎，我们绝大多数凡人都想通过指出别人的错误来使别人同意我们自己的观点，但是事实上，即使我们动用的武力，也难以使别人同意我们每个人都有自尊心，即使是那些总是落后的人也不例外他们承认自己错了就必须面对自尊心受挫的巨大心理压力，在这一压力之下，即使他们心里服气，嘴上也难以承认然而不幸的是很多人并不懂得这一点一一尽管他们自己也从不承认自己有错一一他们不断的试图证明别人错了，然而得到的除了反抗和失败，什么都没有这也许就是绝大多数家长老师与子女学生之间矛盾的根源退意」这段论述没有一个事例，没有一句引用，但是非常在理，相对于堆砌论据来说，实在是高水平论述但是也许你已经发现了，是不是这些观点你都似曾相识？事实上这都不是我的观点，而是成功学大师卡耐基的观点，书店里有很多他的书，但是我记住了，并变成了自己的话，不但效果好，而且不费力）懂得欣赏能迅速化解矛盾（这是第二个分论点，相对于挑剔，这个论点已经递进一步，转到正面论述，并且开始提出解决问题的方法）成为重要人物的愿望是每个人与生俱来的只要你找到了别人的优点，并且让他感到自己是一个重要人物，那么他的心理武装就一下子解除了他也许会出乎意料很友善的和你谈问题，甚至承认他自己也会有做错的时候，在这种情况下，不但矛盾会迎刃而解，而且人与人之间的感情也会越来越近如果每个家长和老师都懂得欣赏，也许很多问题都会烟消云散（还是卡耐基的观点，做了整合和修改而已）学会欣赏能不断走向成功（第三个分论点相对于第二个又有了更为深入的递进，在解决矛盾的基础上，我们还可以做得更好）一个人一天不吃饭就会饥饿难耐，可是对于比食物还重要的欣赏，我们怎么能几十年都不给别人一点呢？（此处是比喻类比论证姓高尔基曾经说过:“如果你总是说一个人像猪，他就会真的打起呼噜来”（此处是引用论证）相反，你欣赏一个人，他就会像你希望的那样变得成功心理学家做过这样一个著名的实验让大家不断向一个一直被认为很笨的女孩献殷勤，不断的称赞她的优点，不断的以欣赏的口吻赞美她不久，奇迹竟然发生了，她一下子变得聪明了，而且出落得可爱动人（此处使用了事实论证）亲爱的家长与老师们,不要再以恨铁不成钢为自己的挑剔辩护了，每一个真正懂得爱与教育的人都不会这么做，如果您想让您的孩子成功，就不要吝惜您廉价却又弥足珍贵的欣赏吧！（这一段使用了事实与引用，但是恰到好处，毫无堆砌之感至此主体论述段落结束，三段字数基本一致）当然，欣赏绝不是盲目的，它与恭维有着本质上的不同一一前者发自真心，毫无做作夸张之感，唯有真诚赞美之意后者却出自牙缝，虚伪而又过分（这一段为辩证论述，区分了欣赏与恭维，严密全面）在我们的社会日益文明开化的今天，我们每个人都应该拥有一颗能够真诚欣赏别人的心,以一种不再挑剔与抱怨的喜悦态度去学习，去工作，去生活，只有这样师生之间才会互相尊重，亲子之间才会互相理解，夫妻之间才会互相爱恋，朋友之间才会互相支持（联系实际问题）亲爱的朋友们，让我们学会欣赏这个美丽的世界，学会欣赏我们幸福的生活吧!XiM发出号召，结尾有力）
三、作文秘籍
（二）议论文分析论证之比喻论证法明确概念
1.比喻论证法比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法
2.比喻是用相似的事物打比方的修辞方法被比方的事物叫“本体”,用来打比方的事物叫“喻体”,联系二者的词语叫“喻词”（像、是、如等）
3.比喻论证的几种方法比喻描绘，比喻评价，比喻说理示例（片段1）游子的千层底里缝进的是亲情，黄鹤楼上遥望不归的是友情，千里孤坟埋不住的是爱情敢问世间情为何物？情是人生的灵魂，是人生妙章中最重要的一笔没有亲情，犹如酷寒的冬季没有结束的日期；没有友情，犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾；没有爱情，犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明（片段2）可谁能说得清呢？就像姬发摆脱不了侮辱，史迁回避不了宫刑，苏轼逃脱不了诗案，都是上帝有意安排一样，嵇康的死何尝不是一种超脱，何尝不是一种将易于腐朽的肉体涅磐为永恒的精神的方式呢？《暗夜的绝响》（片段3）一盏昏暗的油灯，照亮了司马迁紧锁的额头，激昂了许久的心绪从跌宕的血液里渗出，化为指尖笔触下一个个绚目的字眼，坚实地填补着那单纯的理想，一只蟋蚁不知年有春秋，石上苔衣不知日有夜昼而他，忍辱负重的司马迁却走完了整座山林春花开了秋月清，冬阳落了夏虫鸣而波光激潮的《史记》却宛如一道盛宴，穿透了流水般的岁月，孕育了一个又一个的文学巨匠《挣脱死亡的绝唱》（片段4）生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕君不见李太白、杜工部之一生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大；裴多菲、雪莱之一生，淡笔轻描终写尽生命之真谛君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”生命是山，我们无法预估它的长度，我们却可追求它的高度生命是路，它是由一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺金布银，平平淡淡中尽显生命之完美生命是一叶扁舟，航行于茫茫沧海之中，只有经历暴风雨的洗礼，才会迎来明天海上初升的太阳仿照示例写一个片段，用上比喻论证法
四、诗歌鉴赏常见
1.这首诗描写了怎样的事物形象？（某联描写了某物的什么特点？）有何作用？设问
2.这首诗中描写的事物有什么特征？请结合诗句具体分析方式
3.诗人塑造的事物形象有什么意义？请简要分析审题
1.关于诗歌的事物形象一般是托物言志类诗歌，题目中一般含有“XX”事物字样要点“
二、三步经常合;象作用出则［隹二胆*组纵智襄）；答题模这首诗（词）生动地塑造了……的形象（步骤1）诗歌中的……句写了……，表现了……；……句写了……，表板现了……（步骤2）诗（词）人通过……物象，托物言志，抒发了诗（词）人……的情感（步骤3）样式【例题】阅读下面这首诗，回答问题早梅张渭一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥不知近水花先发，疑是经冬雪未消问诗人是如何借梅展示自我形象的？【答案】（步骤一）
①本诗展现了早梅耐寒而立、迎风而发的形象（步骤二）
②“寒”字点明早梅生存条件的恶劣；“迥”字表现出早梅的孤单；“白玉条”之喻、疑梅为雪之错觉，鲜明地表现出早梅冰清玉洁之质（步骤三）
③作者以梅自喻，展示了一个孤寂傲世、坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象古文化常识分类积累练（科举制度）
1.汉代实行征辟制和察举制
（1）征辟制汉武帝时推行的一种自上而下的选拔官吏的制度，主要有皇帝征聘和府、州郡辟除两方面
①公车特征拜郎中（《张衡传》）
②永元中，举孝廉不行，连辟公府不就（《张衡传》）.
（2）察举制又称举荐制中国古代选拔官吏的一种制度，它的确立是从汉武帝元光元年（公元前134）开始的由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才（《陈情表》）••
2.隋唐以后实行科举制科举制隋以后各封建王朝设科考试选拔官吏的制度，由于分科取土而得名明、清形成了完备的科举考试制度共分四级（见后表）汉代已有考试取士之法，但系临时措施,并未形成定制隋文帝废除贵族垄断的九品中正制，于开皇七年
（587）设志行修谨、清平干济二科炀帝时始置进土科唐代于进土外，复置秀才、明法、明书、明算诸科，又有一史、三史、开元礼、童子、道举等科诸科之中，唯进土科为常设，最为重要宋以后各朝科举制仅有进士科唐、宋进士科主要考诗赋宋神宗熙宁时，王安石改用经义元、明、清均用其法明、清两朝的经义以“四书”“五经”的文句为题，规定文章的格式为八股文，解释须依朱熹的《四书集注》等书光绪二十七年
（1901）,一度改变科举办法，废止八股变法失败后复旧光绪三十一年
（1905）推行学校教育，科举制度即被废除明清科举简表Y别乡试会试院试殿试（秋闱）（春闱）项目学政巡回案临考场京城和各省城贡院皇宫考场（府、县）（省城）京城贡院（礼部）（宫殿）中央政府特派官员礼部侍郎或钦差大主考人各省学政皇帝臣童生生员及监生参加者举人贡土（儒生）中者生员举人贡土进土名称（秀才）子、卯、午、酉年乡试次年三月，杏会试同年四月，金榜日期三年之内两次八月，桂榜榜人「云儿第一名案首解元状元第二名——榜眼第三名探花—
3.与科举相关的内容1童生试明、清两代时取得生员秀才资格的入学考试，简称“童试”，亦称“小考”“小试”应考者称童生，未被录取者虽至白首，不改童生之称，童生试包括县试、府或直隶州、厅试与院试三个阶段院试录取者为生员，送入府、县学宫，称“入学”岁考、科考则为考核已入学的生员的考试《促织》中“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试2进士及第进士是科举考试的最高功名及第指科举考试应试中选科举殿试时录取分为三甲一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元鼎元，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号
二、三甲第一名皆称传胪，
一、
二、三甲统称进士通俗地讲，考中
一、
二、三甲都可以叫进士及第及第后称考官为座主、恩门，对座主自称门生同科及第的人互称同年同年日“君赐不可违也”《训俭示康》••3连中三元科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名，称“连中三元”4鼎甲指殿试一甲三名状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲状元居鼎甲之首，因而别称鼎元5诸生明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员有时也指进入国子监学习的监生今诸生学于太学《送东阳马生序》••6八股文也称“时文”“制艺制义八比文”，是明朝考试制度所规定的一种特殊文体文体有固定格式，由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成每个部分都有一定的字数的限制，人们只是按照题目的字义敷衍成文文章内容空洞，形式死板
4.与教育相关的内容⑴古代学校有“庠xidng”“序”“太学”“庠”和“序”是地方学校又嘱学使俾入邑庠《促织》.谨庠序之教，申之以孝悌之义《寡人之于国也》••2“太学”是全国最高学府因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺《张衡传》••
（3）明清时最高学府称国子监入监读书的人称监（ji£n）生国子监掌管人员为祭酒、司业；教学人员为教授、博士、直进、助教等有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也（《送东阳马生序》）••••［对点训练］判断下列对古文化常识解说的正误
1.“公车”，汉代官署名因汉代曾用公家车马接送应举的人，后便以“公车”泛指入京应试的举人（）
2.“科举”，指历代封建王朝通过分科考试选拔官吏的一种制度，起源于明代（）
3.“书院”，唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所如岳麓书院、东林书院等（）
4.“童试”，即童生试，是明、清两代参加科考的资格考试，包括乡试、会试和殿试三个阶段（）
5.“乡试”，是指明、清两代在省城举行每年一次的考试，考中的称举人（）
6.“进士”，明清时称殿试考取的人，前三名赐“进士及第”称号（）
7.“进士及第”，科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花（）
8.“太学”，古代设在京城的全国最高学府，西汉武帝时开始设立，魏晋至明清或设太学，或设国子学（监）（）
9.“乡试”是中国古代科举考试之一明代每三年一次，在各省省城举行，人们把中试者称为“秀才”（）
10.“会试”是地方政府组织的考试“殿试”是科举制最高级别的考试，及第者称为“进士”，皇帝在殿廷上,对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第，第一名称为状元）参考答案。
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