24.大道之行也导学案

24大道之行也教学内容《大道之行也》教学课时1课时学问与实力积累一些重要的词语（音、义）过程与方法背诵并默写全文、疏通文意情感•看法•价值观了解先贤圣哲关于人类社会的宏大构想，把握“大同”社会的基本特征教学重点要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵引导学生把握“大同”社会的基本特征教学难点联系《桃花源记》，引导学生思索，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相像之处？联系实际，引导学生思索“孔子的社会志向实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题教学法自主、合作、探究、朗读法预习导学

1.导入新课用激励性的语言激发学生的学习爱好（最热忱活泼，求知欲最强等）来博取和学生的共鸣，以利教学

2.学问链接《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂有别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《高校》等四十九篇，除有关我国古代社会状况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有确定的思想意义，如流传很广的苛政猛于虎〃，就出自《礼记•檀弓》篇《礼记》是探讨中国古代社会状况、儒家学说和当时文物制度的参考书《礼记》的语言也简洁生动，具有确定的文学价值

3、学生初步感知文意，驾驭生字词

（1）留意下列加点字的读音选举与能（）讲信修睦（）救（）男有分（）货超（）••♦♦

（2）文言字词把握A、古今异义词孤独古义是两个词，孤〃为幼而无父的人独〃为老而无子的人今义一个词，独自一人、孤寂的意思大道古义古代政治上的最高志向今义多作‘大路讲B、一词多义亲故人不独亲其亲（以……为亲）谓是谓大同（叫做）独亲其亲（父母）予谓菊花之隐逸者也（认为）修讲信修睦（培育）兴谋闭而不兴（发生）盖简桃核修狭者为之（长）水波不兴（起）独矜寡孤独废疾者（老而无子的人）故是故谋闭而不兴（因为）故人不独亲其亲（单单）故外户而不闭（所以）乱盗窃乱贼而不作（造反）自云先世避秦时乱（战乱）合作•探究•展示第一关字音关给下列划线字注音（让一个同学上黑板注音，同学可以帮助，然后发奖男生默读，女生齐读全文）选贤与能（）讲信修睦（）签寡孤独（）男有父（）货逐其弃于地也（）天下为（）公不必为（）己其次关词义关给下列划线的词释义（选出同桌两人，协作过关，然后发奖女生默读，男生齐读全文）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同第三关句子关翻译下列句子（同学举手抢答，明确奖品前半部分同学大声朗诵，后半部分同学默看全文）

1、不独亲其亲，不独子其子

2、老有所终，壮有所用，幼有所长

3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

4、男有分，女有归

5、货恶其弃于地也，不必藏于己；

6、力恶其不出于身也，不必为己第四关文意关翻译全文（让大家举荐一名语文最好的同学回答，鼓掌发奖后半部分同学大声朗诵，前半部分同学默看全文）参考译文在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和谐因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺当地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供应男子要有职业，女子有刚好婚配（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不愿尽力的行为，总要不为私利而劳动所以奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会第五关共渡难关（结构关）师生共同分析，然后共同读一遍课文，然后看结构，脱离课本还原原文（老师引导）（见板书）第六关，比较关大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有何相像之处？（提示:时间先后）（共同分析一起背诵）“世外桃源”的境界是依据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌拓展延长如何理解文中所描绘的“大同”社会？

1.在当时看来不满现实，向往奇妙

2.在现在来说激励人们，仍有意义总之，尽管这样的志向社会在当时的社会条件下不行能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财宝，两千多年来始终成为许多思想家和改革家所追求的志向“桃源”其思想意义极为深远板书设计社会纲领天下为公，选贤与能，讲信修睦一一总领/人人都能得到社会的关爱施行大道基本特征一人人都能成家立业实现大同货尽其用，人尽其力奇妙前景谋闭不兴，乱贼不作，外户不闭一一总结教学反思首先，这堂课的目标已达成针对学生的状况设计目标，一是要求学生在理解文意的基础上背诵本课；二是要求学生能了解“大同”社会的基本特征，并知道本文是从哪些方面阐述的再次，在以学生为主导的课堂上，课堂时间应当还给学生反馈检测

1.给下列句子中加点的字注音

（1）选贤与能，讲求修睦与睦:••

（2）矜、寡、孤、独、废疾者矜:■

（3）男有分，女有归分・

（4）货恶其弃于地也恶

2.指出下列各句中的通假字并释义

（1）选贤与能通意思意思:

（2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

（3）可爱者甚蕃通意思意思:

（4）有朋自远方来，不亦说乎通

3.说明下列加点字的意思

（1）男有分，女有归分归:

（2）货恶其弃于地也恶作:

（3）盗窃乱贼而不作舌L大同:■1大道之行也，天下为公，选贤与能,讲信修睦

4.翻译下列句子

（2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

（3）货恶其弃于地也，不必藏于己

（4）盗窃乱贼而不作

5.指出加点字在句中的词性及用法不独亲其亲，不独子其子亲子:

6.填空1《礼记》是中国儒家经典著作之一；它是由朝代的人名对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的全书共有篇2“四书”是公认的儒学经典，它不是一本书，而是《》《》这两部书和《高校》《中庸》这两篇文章的统称其中《高校》《中庸》是《》中的两个篇章

7.依据对课文的理解，用自己的话简要说说文中从几个方面论述了“大同”社会的特征l.lyu mu2guan3fen4wu

2.1“举”推举“与”“鳏”老而无妻的人⑵“矜”“番”多3“蕃”“悦”愉悦、兴奋

3.1分职分归女子出嫁2恶憎恶3舌L造反作兴起4闭用门闩插门大同指志向社会

4.1大道通行的时代，天下为天下人所共有，选举拥护品质好实力强的人担当领导，讲究信实，培育和谐的气氛2老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能够受到供应3对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不愿定要自己私藏4盗窃、造反和害人的事情不发生5,亲、子，都是名词用作动词，以……为亲；以……为子

6.1西汉戴圣492论语孟子礼记

7.课文从干部的选拔任用、公民的道德素养、社会治安的综合治理三个方面论述大同社会的特征。