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文本内容:
高中语文必修下册《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》预习指导
一、注解
①子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（在尊长近旁陪坐）
②子日“以（因为）吾一日长乎尔（状语后置），g（不要）吾以（通“已”，止）也（宾语前置）B（平臼，平时）则日‘不吾知（了解）也（宾语前置）！如（表假设，如果）或（有人）知尔，则何以哉（宾语前置）？”
③子路率尔（急遽而不加考虑的样子尔，相当于“然”）而对日“壬乘（有一千辆兵车的诸侯国在春秋后期，千乘之国是中等国家乘，古时一车四马为一乘春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人）之国，摄（夹处）乎大国之间（状语后置），加之以师旅（指军队古时两千五百人为一师，五百人为一旅）（状语后置），因（接续）之以饥谨（泛指饥荒）（状语后置）；由也为（治理）之，比及（等到）三年，可使有勇（形作名，勇气），且知方（合乎礼义的行事准则）也”
④夫子哂子h6n］（微笑）之
⑤“求，尔何如（宾语前置）？”
⑥对日“左（计量面积用语，多用以计量土地，后加表示长度的数词或数量词，表示纵横若干长度的意思）六七十，如（或者）五六十，求也为之，比及三年，可使足（使富足）民如（至于）其礼乐，以俟［si］（等待）君子”
⑦“赤，尔何如？”
⑧对日“非日能（胜任、能做到）之，愿学焉宗庙之事（指诸侯祭祀祖先的事在古代是国家重要的政事宗庙，天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所），如（或者）会同（古代诸侯朝见天子的通称会，诸侯在非规定时间朝见天子同，诸侯一起朝见天子），端（名作动，穿着礼服端，古代的一种礼服）童点（名作动，戴着礼帽章甫，古代的一种礼帽），愿为小相［xidng］（诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官）焉”
⑨“点，尔何如？”⑩鼓（名作动，弹奏）瑟蚕（希，同“稀”稀疏），铿［kQng］（铿的一声，指止瑟声）尔，食（放下）瑟而作（起身、站起来），对日“异乎三子者之撰［zhudn］（才能这里指为政的才能一说讲述、解说）（状语后置）”⑪子日“何伤（妨害，关系）乎？亦各言其志也”⑫日“莫也］春（即暮春，农历三月莫，同“暮”）者，春服既成，冠［gudn］者（成年人古代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年）五六人，童壬（少年，未成年的男子）六七人，浴乎沂［yi］（状语后置），风（名作动，吹风）乎舞零［y£l（台名，是鲁国求雨的坛，在今曲阜南零，求雨的祭祀仪式，伴以乐舞，故称“舞零”）（状语后置），咏（唱歌）而归”⑬夫子喟子ui］然（叹息的样子喟，叹息）叹日“吾与（赞成）点也”⑭三子者出，曾皙后（名作动，走在后面）曾皙日“夫三子者之言何如（宾语前置）？”⑮子日“亦各言其志也已矣（语气助词连用，相当于“罢了”）！”⑯日“夫子何哂由也？”⑰日”为国以礼（状语后置），其言不让（谦让），是故哂之”⑱“唯（语气助词，用于句首，无实义）求则非邦（国）也与（语气助词，表示疑问；与通“欤”）？”©“安见（怎见得）方六七十如五六十而非邦也者？”⑳“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小（形作名，小相），孰能为之大（形作名，大相）？”㉑
二、知识点
一、通假字L毋吾以也（以，通“已”，止）
2.鼓瑟希（希，同“稀”，稀疏）
3.莫春者（莫，同“暮”，即暮春，农历三月）
4.唯求则非邦也与（与，通“欤”，语气助词，表示疑问）
二、古今异义
1.加之以师旅古泛指侵略军队；今军队编制
2.如会同古古代诸侯朝见天子的通称会，诸侯在非规定时间朝见天子同，诸侯一起朝见天子;今联合，会合
3.童子六七人古少年，未成年的男子；今泛指儿童
三、词类活用
1.名词作动词
①端章甫（名作动，穿着礼服）
②端章甫（名作动，戴着礼帽）
③鼓瑟希（名作动，弹奏）
④风乎舞零（名作动，吹风）
⑤曾皙后（名作动，走在后面）
2.形容词作名词
①可使有勇（形作名，勇气）
②赤也为之小（形作名，小相）
③孰能为之大（形作名，大相）
四、一词多义
1.以
①以吾一日长乎尔（因为）
②毋吾以也（通“已止）
③则何以哉（做）
④加之以师旅（用）
⑤以俟君子（来）
2.尔
①以吾一日长乎尔（你们）
②子路率尔而对曰（……的样子）
③王若隐其无罪而就死地（如果）
3.如
①如或知尔（表假设，如果）
②如五六十（或者）
③如其礼乐（至于）
4.为
①由也为之（治理）
②愿为小相焉（成为）
5.方
①且知方也（合乎礼义的行事准则）
②方六七十（纵横，方圆）
6.与
①吾与点也（赞成）
②唯求则非邦也与（与，通“欤二语气助词，表示疑问）
五、句式.
1.状语后置
①以吾一日长乎尔
②摄乎大国之间
③加之以师旅
④因之以饥谨
⑤异乎三子者之撰
⑥浴乎沂
⑦风乎舞雪
⑧为国以礼
2.宾语前置
①毋吾以也
②不吾知也
③则何以哉
④尔何如
⑤夫三子者之言何如
三、知识补充
一、题目解读子路（前542-前480）,即仲由，字子路曾皙（生卒年不详），名点，字子暂，曾参的父亲冉有（前522-）,即冉求，字子有公西华（前509-）,复姓公西，名赤，字子华四人都是孔子的弟子侍坐，在尊长近旁陪坐
二、走近作者孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国瞰邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师二孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信有弟子三千，其中贤人七十二曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》该书被奉为儒家经典本文选自《论语•先进》（《论语译注》中华书局1980年版）题目是编者加的
三、背景解读春秋时期社会动荡，战争频繁，周王室衰微，诸侯国之间相互征伐，先后出现了“春秋五霸二春秋战国时代是我国古代奴隶社会向封建社会过度的阶段在这一全面而深刻的社会转型过程中,旧的宗法等级制度及其礼仪规范陷入了严重危机，出现了所谓的“礼崩乐坏”的状态
四、文化常识
1.侍坐在尊长近旁陪坐
2.千乘有一千辆兵车的诸侯国在春秋后期，千乘之国是中等国家乘，古时一车四马为一乘春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人
3.师旅指军队古时两千五百人为一师，五百人为一旅
4.饥谨泛指饥荒
5.方计量面积用语，多用以计量土地，后加表示长度的数词或数量词，表示纵横若千长度的意思
6.宗庙之事指诸侯祭祀祖先的事在古代是国家重要的政事，宗庙，天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所
7.会同古代诸侯朝见天子的通称会，诸侯在非规定时间朝见天子同，诸侯一起朝见天子
8.端:古代的一种礼服
9.章甫古代的一种礼帽
10./MS诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官
11.莫春即暮春，农历三月莫，同“暮”
12.冠者成年人古代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年
13.童子少年，未成年的男子
14.舞雪台名，是鲁国求雨的坛，在今曲阜南零，求雨的祭祀仪式，伴以乐舞，故称“舞
五、成语
1.千乘之国是指拥有许多兵马的国家
2.各言其志各自表明自己的愿望和志向
3.沂水春风来自沂水的春风；比喻深受孔学的教育与熏陶
4.沂水舞零指知时处世，逍遥游乐。
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