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2024届高三语文优选组合专练（第练）32基础题组现代文阅读I阅读下面的文字，完成1-5题材料一什么是象征？我斗胆自创一个简单好懂的解说:“象征者，取象于物，以表喻人或事（境）之特征也”象征包含着譬喻的因素，但譬喻并不总能构成象征比方《红楼梦》里说李纨是个“佛爷”，这是个比喻，不是“象征”等到群芳夜宴，祝寿怡红，李纨伸手一掣，掣得的是一枝老梅（花名酒筹），正面镌着这梅枝，反面刻着“竹篱茅舍自甘心”一句古诗一一这，才是她的象征《红楼》一书中，另有一个总括的、特大的象征，就是大观园之命脉，曲折流贯全园，映带了各处轩馆台榭的那条溪水的名字一一沁芳！“沁芳”表面上原是为一座亭子而题的，但实际上溪、桥、闸、亭通以“沁芳”为名，可见其重要雪芹写《红楼梦》，为什么要特写一座大观园？据脂砚斋的批语说是“只为一葬花冢耳”这种批语，至关重要，但也被人作了最狭隘的理会，以为修建了一座大观园，只是为了写“黛玉葬花”这个“景子”要领会雪芹的深意，须不要忘掉下面几个要点（-）“宝玉系诸艳之贯，故大观园对额，必待玉兄题跋”宝玉是亲身目睹群芳诸艳不幸结局的总见证人，他题“沁芳”，岂无深层涵义
（二）宝玉与诸艳搬入园后，所写第一个情节场面就是暮春三月，独看《西厢记》至“落红成阵”句，适然风吹花落，也真个成阵，因不忍践踏满身满地的落红，而将花片收集往沁芳溪中投撒，让万点残红随那溶溶漾漾的溪水流逝而去一一这才是“沁芳”的正义
（三）虽然黛玉说是流到园外仍旧不洁，不如另立花冢，但雪芹仍让她在梨香院墙外细聆那“花落水流红”的动心摇魄的曲文，并且联想起“流水落花春去也”等前人词句，不禁心痛神驰，站立不住一一试问他写这些，所为何来？很多人都只是着眼于写黛玉一人的心境，而体会不到在雪芹的妙笔下，所有这些都是为了给“沁芳”二字作出活生生的注脚“沁芳”，就是“花落水流红”的另一措语，但更简靓，更含蓄流水飘去了落红，就是一个总象征诸艳聚会于大观园，最后则正如缤纷的落英，残红狼藉群芳的殒落，都是被溪流“沁”渍而随之以逝的！（选编自周汝昌《红楼十二层》）材料二以大观园为代表的现实生活场景的描写与刻画就是一个大的象征，它与寓言象征神秘世界步步呼应，层层推进，揭示现实生活的本质其中最突出、最典型、最能感人至深的是黛玉葬花了，并且黛玉葬花的象征性是一个系统，连续不断，前勾后连，首有渲染、铺垫，后有豹尾之应，中有葬花之高潮，一步步把小说的悲剧性情结推向极致《红楼梦》第五回“警幻仙曲演红楼梦”，就唱出了林黛玉葬花的前音，当贾宝玉刚进入太虚幻境，就有一歌“春梦随云散，飞花逐水流寄言众儿女何必觅闲愁”中，“飞花逐水流”句就暗示了后来“花落水流红”的葬花第十七回“大观园试才题对额”中，也有葬花的铺垫与渲染在给那个入园第一个主景“压水而建的一座桥亭”题名，众人皆不称其意，唯独贾宝玉的“沁芳”令向来不肯假以颜色的贾政也捻须不禁，满意有加，加之贾宝玉的题联“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”的高超，使得贾政不得不复又“点头微笑”这里的“沁芳”和“三翠”“一脉香”对联“大有深意”所以元春省亲一完结，众姊妹和宝玉搬进园中居住，作者安排情节的第一个大的活动就是“宝玉葬花”并且把“葬花”分三个阶段镶金嵌玉于其他故事情节中，欲擒故纵，时隐时现，妙趣横生第一阶段是第二十三回“西厢记妙词通戏语”中，贾宝玉面对纷落桃花，以花喻人，唯恐践踏了“花瓣儿”，
5.
①作为知名学者、作家，蒋勋对《红楼梦》进行了深入细致地讲解，发挥了权威力量在《红楼梦》经典地位建构和传播中的作用
②作者的独特音质和新的文学传播方式，顺应了技术的发展趋势和读者的接受变化，吸引了更多读者参与“阅读”（4分每点2分,意思对即可）现代文阅读II
6.C（A是过度解读；B他不是因为怕露怯，而是要为带动茶棚村村民走上致富路；D“没有造成伤害”错，文中说他的死“带走了委屈”）
7.A（作品以许先生悬壶济世引领村民致富为主线，不枝不蔓，不存在凝练集中欠缺的问题）
8.
①医术高明，善于钻研治好许多疑难杂症，还积极探索治疗晚期癌症的方法；
②具有济世爱民的胸怀采用现代商业的管理方式，利用山村资源，帮助村民发家致富；
③清廉尚义为造福桑梓无偿贡献出祖传配方，捐献毕生积蓄，还关心自己身后的山村经济；
④具有开放的现代意识认同现代医疗技术；把对个人的感恩行为转化为改善环境的义举；
⑤性情平和，内心刚强受到不公的指控，强忍内心伤痛；被病魔折磨时选择有尊严的离去（答出任意3点得6分）
9.
①时势虽然衰落，但生活还在继续，茶棚村要开启新岁月，迎来新发展；
②客舍废了，但许先生留下的祖传配方还在，将继续造福乡民；
③许先生去世了，但他的可贵人格、崇高精神将代代传下去（或者说活在人们心中）（一点1分，两点2分，三点4分）把它兜起来，抖落在池内，可没想到同病相怜的林黛玉对落花更有深情和境界，早已准备了花锄、纱囊、花帚、花冢，让它“埋在那里，日久随土化了”，免遭蹂蹒！第二阶段是第二十七回“埋香冢飞燕泣残红”，明写宝玉，暗写黛玉，“把那花儿兜起来，登山渡水，过树穿花，一直奔了那日和黛玉葬桃花的去处”第三阶段则是林黛玉伤情悼义、吟出那千古流芳的《葬花词》，这是高潮，也将黛玉葬花的悲戚境界和悲剧归宿和盘托出在第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”与第二十七回“饯花”遥相呼应，众女子抽签为谶，皆是“名花”，这是黛玉葬花象征意义的扩而展之，暗示着她们的悲剧命运到了高鹦《红楼梦》第九十七回“林黛玉焚稿断痴情”，恰恰应谶了《葬花词》所唱出的“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”林黛玉于此怜花自怜，自怜怜花，将花拟人，又将人拟花，至此黛玉葬花的描写与刻画才基本收束“黛玉葬花”富有极强的象征意义，花之薄命与闺中女儿又何其相似！曹雪芹怀着沉痛的心情，把哀感顽艳的形象，付与一个个绝代佳人，于是“黛玉葬花”这一动人形象，诗意的象征，广为流传，成为家喻户晓的精彩章节（选编自刘荣林《寓言性本体性象征质实性大观园太虚境人生悲剧情》）材料三大观园的寓意层面太虚幻境在前八十回总体是隐在现实故事的背后，给人世的繁华热闹衬上了虚幻的底色，这种虚幻暗示着宝玉和众少女自由快乐的不真实性以及必有的悲剧结局后四十回则把寓意层放到了明处，让幻境人物直接出现在大观园的现实层面，现实与幻境不是一虚一实互为表里，而是荒诞在现实中合理存在了这与曹雪芹似幻实真的深意大相径庭，大观园悲剧命运给读者的审美情感至此化为乌有曹雪芹是个有着积极浪漫主义精神的现实主义者，他建下这座充满象征意义的完美园林，又让它随着园中主人公们被摧残、扼杀的悲剧命运走向不可避免的衰亡然而在高鹦的后四十回续书中，大观园在精神内容与结构上的重大作用被削弱了，被写成一个鬼魅横行的神秘去处，差距之大，令人深思（选编自陈杰《幻境和现实的交错与重叠》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“佛爷”和“老梅”两个事例，说明象征包含譬喻的因素，但譬喻并不总能构成象征B.大观园里诸多景致如溪、桥等都以“沁芳”为名，“沁芳”是“群芳陨落”的总象征C.前勾后连的“黛玉葬花”，是富有极强象征意义的系统，与寓言象征神秘世界相呼应D.后四十回高鹦忽视对大观园的描写刻画，削弱了它在精神内容与结构上的重大作用
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一，关于什么是“象征周汝昌自创一个定义，说明别的说法不好懂不严谨B.材料一，周汝昌引用脂砚斋的批语“只为一葬花冢耳”，阐述了大观园的深层含义C.材料二，指出“葬花”分阶段镶嵌到其他故事情节中，产生时隐时现、妙趣横生的效果D.材料三，大观园寓意层面是否隐在现实故事背后，成为评判高鹦续作优劣的标准
3.下列选项，与材料一和材料二中“象征含义”不同的一项是（）A.《红楼梦》饮仙醪曲演红楼梦”，宝玉在太虚幻境闻的“群芳髓”香、喝的“千红一窟”茶和饮的“万艳同杯”酒
8.《红楼梦》牡丹亭艳曲警芳心”，林黛玉在梨香院墙角边听的“原来妊紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”C.《红楼梦》第五回中，宝玉在秦可卿屋里看到的宋学士秦太虚写的一副对联嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香D.《红楼梦》寿怡红群芳开夜宴”，麝月掣的签面上的荼縻花，题着的“韶华胜极”四字，和写着一句旧诗“开到荼縻花事了”
9.材料一和材料二都阐述了《红楼梦》中的“象征性”，但角度不同，请简要分析10《红楼梦》中有许多含有象征意味的谐音现象，如人名、斋名、判词等，请你举出两例并简要说明现代文阅读II阅读下面的文字，完成6-9题文本一明天鲁迅原来鲁镇是僻静地方，还有些古风不上一更，大家便都关门睡觉深更半夜没有睡的只有两家一家是咸亨酒店，儿个酒肉朋友围着柜台，吃喝得正高兴；一家便是隔壁的单四嫂子，他自从前年守了寡，便须专靠着自己的一双手纺出棉纱来，养活他自己和他三岁的儿子，所以睡的也迟这时候，单四嫂子正抱着他的宝儿，坐在床沿上，纺车静静的立在地上黑沉沉的灯光，照着宝儿的脸，绯红里带一点青单四嫂子心里计算神签也求过了，愿心也许过了，单方也吃过了，要是还不见效，怎么好？一一那只有去诊何小仙了单四嫂子等候天明，却不像别人这样容易，觉得非常之慢，宝儿的一呼吸，几乎长过一年现在居然明亮了；天的明亮，压倒了灯光，一一看见宝儿的鼻翼，已经一放一收的扇动单四嫂子知道不妙，暗暗叫一声“啊呀！”心里计算怎么好？只有去诊何小仙这一条路了他虽然是粗笨女人，心里却有决断，便站起身，从木柜子里掏出每天节省下来的十三个小银元和一百八十铜钱，都装在衣袋里，锁上门，抱着宝儿直向何家奔过去天气还早，何家已经坐着四个病人了他摸出四角银元，买了号签，第五个轮到宝儿何小仙伸开两个指头按脉，指甲足有四寸多长，单四嫂子暗地纳罕，心里计算宝儿该有活命了但总免不了着急，忍不住要问，便局局促促的说“先生，一一我家的宝儿什么病呀？”“他中焦塞着”“不妨事么，他……”“先去吃两帖”“他喘不过气来，鼻翅子都扇着呢”“这是火克金……”何小仙说了半句话，便闭上眼睛；单四嫂子也不好意思再问单四嫂子接过药方，一面走，一面想他虽是粗笨女人，却知道何家与济世老店与自己的家，正是一个三角点；自然是买了药回去便宜了于是又径向济世老店奔过去店伙也翘了长指甲慢慢的看方，慢慢的包药，这是从来没有的举动，单四嫂子怕得发怔宝儿吃下药，已经是午后了单四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平稳了不少；到得下午，忽然睁开眼叫一声“妈！”又仍然合上眼，像是睡去了他睡了一刻，额上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，单四嫂子轻轻一摸，胶水般粘着手；忙去摸胸口，便禁不住呜咽起来宝儿的呼吸从平稳到没有，单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕这时聚集了儿堆人:门内是王九妈蓝皮阿五之类，门外是咸亨的掌柜和红鼻老拱［注］之类王九妈便发命令，烧了一串纸钱；又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭这时候，单四嫂子坐在床沿上哭着，宝儿在床上躺着，纺车静静的在地上立着许多工夫，单四嫂子的眼泪宣告完结了，眼睛张得很大，看看四面的情形，觉得奇怪所有的都是不会有的事他心里计算不过是梦罢了，这些事都是梦明天醒过来，自己好好的睡在床上，宝儿也好好的睡在自己身边他也醒过来，叫一声“妈”，生龙活虎似的跳去玩了单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡，全屋子都很静老拱们也走了，咸亨也关上门了这时的鲁镇，便完全落在寂静里只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫（节选自鲁迅小说《明天》，有删改）［注］老拱泛指普通百姓文本二《呐喊》自序（节选）鲁迅我懂得他（金心异）的意思了，他们正办《新青年》，然而那时仿佛不特没有人来赞同,并且也还没有人来反对，我想，他们许是感到寂寞了，但是说“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望”是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来,决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托，积久就有了十余篇在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年这样说来，我的小说和艺术的距离之远，也就可想而知了，然而到今日还能蒙着小说的名，甚而至于且有成集的机会，无论如何总不能不说是一件侥幸的事，但侥幸虽使我不安于心，而悬揣人间暂时还有读者，则究竟也仍然是高兴的所以我竟将我的短篇小说结集起来，而且付印了，又因为上面所说的缘由，便称之为《呐喊》11下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）（3分）A.小说开头对鲁镇的环境描写，突出了单四嫂子生活的艰难，为下文写单四嫂子痛失爱子做铺垫12宝儿生病，单四嫂子不是直接找医生，而是通过求签、许愿、吃单方，由此可见单四嫂子的愚昧与困顿C.单四嫂子对宝儿的病心急如焚，但是何小仙却含糊、马虎应付了事，形成了鲜明的对比，突出了何小仙的无情D.小说开头和结尾都写了鲁镇夜晚的寂静，形成呼应，突出了一切波澜均会回归寂静的主题
7.下列与文本有关的说法，不正确的一项是（）（3分）A.单四嫂子带出门是十三个小银元和一百八十铜钱，看病花了四角银元，后面王九妈又替她借了两块洋钱从这些不同的货币中，我们可以看出民国时期货币的混乱B.何小仙说“这是火克金”，讲的是中医“五行相克”的医学理论，与鲁迅的《从百草园到三味书屋》里讲的“奇奇怪怪的药引”一样，都子虚乌有，是骗人的理论C.王九妈、蓝皮阿
五、咸亨的掌柜、红鼻子老拱等人物，与鲁迅其他作品中的“九斤老太”“小尼姑”“白胡子”一样，都是形象又通俗的称呼，让读者感觉亲切真实D.宝儿死后，王九妈便发令烧纸钱；又将单四嫂子的家当抵押借钱，给帮忙的人备饭这明显会让单家雪上加霜，却似乎是在热心帮忙，这更能让人理解封建社会的吃人本质
8.结合文本二，分析鲁迅创作小说的基本目的和理念（4分）
9.结合鲁迅《〈呐喊〉自序》中相关创作缘由、方法、目的等观点，以“为明天呐喊”为题，写一则有关《明天》的小评论，请结合文本，列出评论要点（6分）能力题组现代文阅读I阅读下面的文字，完成1-5题材料一中国古代小说的经典化肇端于明代的《三国演义》《水浒传》《西游记》等，有观点认为这些小说作为经典的内涵是强化了作家的独创性、小说的情感寄寓性和文学性，并认为从它们到《红楼梦》是一个完整的经典化过程这个观点是富有启发性的《红楼梦》是中国古代小说发展成熟时期的产物，从小说史角度说，《红楼梦》是对当时各种小说资源创造性吸纳、熔于一炉后创作出来的，具有鲜明的独创性在章回体制方面，《红楼梦》体现了章回体制的圆熟及变化在同目设计、结构脉络、分回转折与衔接等方面，《红楼梦》遵循了章回体制的一般原则，但也表现出破体求变的特点如第一回结尾是“封肃听了，吓得目瞪口呆，不知有何祸事”第二回接以”却说封肃因听见公差传唤，忙出来陪笑启问”这里去掉了分回的标志套话，而从封肃的感受来写是比较自然的虽然《红楼梦》仍有少量的分回套话残留，如第七十二回末尾叙“赵姨娘方欲说话，只听外面一声响，不知何物，大家吃了一惊不小要知端的，且听下回分解”但根本上，《红楼梦》已改变以故事为中心的分回模式，开始从事体情理和人物心理等方面推进情节发展，这是章回体向现代小说结构演进的先声《红楼梦》使用的文体涉及古代的诗词曲赋等主要文体作者把这些文体融入情节之中,使之情境化，在主题寓意、人物形象塑造、气氛渲染、结构脉络等方面发挥了重要作用，使小说叙述呈现出诗化特点如大观园诗会就是如此在意象生成和意境营造方面，《红楼梦》使用了大量意象，如石头、花、草、水等，这些成为小说诗化的重要元素如石头对叙述角度、主题寓意、宝玉形象塑造、宝黛钗爱情关系揭示、结构脉络等都具有重要的意义至于《红楼梦》的情感寓意性、文学性，已经达到古代小说的新高度，是其经典化的内在品质如作者“一把辛酸泪”之叹、女性风流云散之悲、爱情的新境界、人物形象的塑造、细节描写的运用等等（摘编自张岳林、杨莹莹《〈红楼梦》的经典化与中西两种小说标准》）材料二从诸多作家作品的经典化看，经典的生成是一个多种力量参与的复杂历史过程在这一过程中，一般读者群体的价值等级虽然不高，却不容忽视这里的“一般读者群体”不是某个或某些一般读者，而是他们的集合体一般读者群体在不同类型的文学的经典地位建构中表现出不同的作用依据是否出于消遣娱乐的目的进行阅读，一般读者群体视野中的文学可大致分为严肃文学和通俗娱乐文学严肃文学诸如莎士比亚戏剧、唐诗宋词、海子的诗、莫言的小说等，这类文学在思想、审美、艺术技巧等方面占据文学的高地，往往内蕴着对人性、社会、历史、生存等的深刻思考，一般读者无法也不会将其作为纯粹消遣娱乐品通俗娱乐文学诸如金庸的武侠小说、琼瑶的言情小说和新兴的网络文学等，这类文学一般读者可以完全为了消遣娱乐去阅读在严肃文学的经典地位建构方面，一般读者群体是权威力量的接受者、维系巩固者和传承者随着大众文化的流行和现代技术带来的生活方式的改变，一般读者群体减少了对严肃文学经典的关心，降低了严肃文学经典的购买和阅读量，这使得他们接受、维系巩固、传承严肃文学经典地位的作用有所减弱另外，一般读者群体以消遣的方式去阅读严肃文学经典,如工作或生活中断续收听严肃文学经典的音频一一这些音频往往与流行音乐、流行剧集的音频混杂在一起，这种“阅读”方式在一定程度上重新定义了严肃文学的经典地位在通俗娱乐文学的经典地位建构中，一般读者群体的作用表现为不同程度的“威压”威压可分为“现象威压”“话语威压”和“期待威压”现象威压的表现是一般读者大量购买和狂热阅读某些作品，虽然畅销但不意味着经典经典未必畅销，但是被广泛购买和阅读依旧为经典的表征之一“话语威压”表现为一般读者个体对全民热读的作家作品经典地位的询问，钱理群就曾记述学生向他询问金庸的文学史地位“期待威压”主要来自粉丝群体之于网络文学经典地位的建构期待威压有时会引起关于粉丝喜爱的作家作品优劣的辩论,这种辩论与话语威压的不同之处，在于话语威压中的个体发声者对于作家作品的经典地位仅仅是有此疑问，期待威压中的个体则是已经做出了肯定评价并且以绝不动摇的姿态坚持其肯定评价O总之，大众文化的流行、网络文学的兴起、技术带来的文学接受方式的变化，使一般读者群体在文学经典地位建构方面的作用发生了变化在严肃文学经典地位建构方面，他们对严肃文学接受方式的改变蕴藏着重新定义严肃文学经典地位的潜势在通俗娱乐文学经典地位建构方面，他们造成了不同程度的建构威压，引发了是否应该进行经典地位建构的问题（摘编自田淑晶《现代社会文学经典化的参与力量及其价值分区》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.《红楼梦》的独创性，与创造性地吸纳当时的各种小说资源有着密不可分的关系B.由《红楼梦》第一回的结尾和第七十二回的结尾，可以看出两种分回模式的优劣C.因为严肃文学作品往往有着深刻内蕴，所以一般读者不能将其视为纯粹消遣娱乐品D.一般读者大量购买和狂热阅读某些作品，对这些作品经典地位的建构会起一定作用
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.能够从事体情理和人物心理等方面推进情节发展，说明《红楼梦》已经开始出现向现代小说结构演进的趋向B.《红楼梦》把古代诗词曲赋融入情节，使之情境化，同时使用了大量意象，营造意境，使之呈现出了诗化特点C.一般读者群体而消遣的方式阅读严肃文学经典，会导致严肃文学经典与通俗娱乐文学经典的界限逐渐变得模糊D.一部小说能否成为经典取决于多种因素，如作者的独创性、作品隐含的情感和文学性,以及读者对作品的建构作用
3.下列选项中，不能体现一般读者群体在文学经典地位建构中的作用的一项是（）（3分）A.新世纪伊始，中央人民广播电台开辟的《世纪回眸•百姓点播》栏目播出《平凡的世界》，再一次引发了听众的热情关注
8.《盗墓笔记》系列堪称近年来中国出版界的神作，长期占据国内各大图书销售排行榜的首位，获得百万读者的追捧C.网络文学中作者与读者的界限日趋混淆，写作成为网络大众“不过瘾就自己来”的行动，他们被称为“读一一作者”D.《我与地坛》被选入多个版本的高中语文教材，学校教育使其成为史铁生众多作品中最具经典性、影响力最大的一部
9.你认为在通俗娱乐文学经典地位的建构过程中，“话语威压”和“期待威压”哪一种作用更大？（4分）10《蒋勋细说红楼梦》是知名学者、作家蒋勋的系列讲座录音集，被誉为以主讲者原音呈现的“文学经典”自上线后，该节目凭借作者的独特音质与对《红楼梦》的深入理解,吸引了亿万观众，播放量达
3.3亿请结合材料，谈谈你对这一现象的理解（4分现代文阅读II阅读下面的文字，完成6-9题许先生贾平凹茶棚沟取名于沟里有家卖茶的这家人姓许，卖了两辈人的茶其实那不是茶，是从山上采的一种叫猫眼翠的草，再加上胎菊、甘草、决明子熬出的汤，生津止渴，祛湿利尿到了第三辈，出了一位中医，那一年老屋大梁上生出灵芝，茶是不卖了，给人看病，四十几岁便声名隆起，人称许先生茶棚沟距沟外的三岔镇三十里，镇政府让许先生去镇上开铺坐诊，许先生不愿意去，村里人也不愿意许先生去镇上人甚至县上人有了疑难杂症都到茶棚沟村子来来的人多了，村里二十户每家都是客舍，村主任就负责给患者挂号，分配着这家住两个人，那家住三个人许先生到了六十岁时不再亲自上山采药，这些人家的女人们经营客舍，而男人们全成了药农，但也分工明确，有专门挖丹参、当归、黄茂、茯苓的，有专门饲养飞鼠收五灵子的,有专门背了绳索在崖上采石斛、灵芝和独叶草的药草挖采来了，卖给许先生许先生号脉是一绝，一搭手就能说出病在哪儿，病人拿出在县医院做过的仪器检查单,和检查的结果相同病人说你是神啊！许先生说我摸了半天才知道你的病，仪器一照就清楚了病人说可我花了那么多钱呢，在县医院没治好呀，你救救我！许先生就对症下药，药量都不大，一日一服，五服一疗程病人在客舍住下，服药三个疗程或五个疗程，大多是病好了，临走时要给许先生磕头许先生说病是三分之一不治也好，三分之一是治了就好，三分之一是治了也不好不让磕头，说可以去植一棵树社会杂乱，难以做到出入无疾患癌的人越来越多，那些发现就是晚期的，去了县医院甚至出山去了省医院，凡是被告知回去吧，想吃什么就吃什么，想喝什么就喝什么，死马要当活马医，就又到茶棚沟找许先生许先生对这些病人都用一种药，同时发给两只塑料桶服药后，一只桶是盛了山泉水不停地喝，然后不停地在另一只桶里吐或泻病人上吐下泻得呼天抢地，或许就软瘫在床上奄奄一息，或许就眼睛发亮，脸上退了灰气能渡过了第一关，软瘫在床上奄奄一息的再服一种药，眼睛发亮，脸上退了灰气的又再服另一种药，差不多十个疗程过后，该死的就死了，能活着的就身轻体健县上一位交通局局长来治疗了三个疗程，头一疗程结束，还批了款要扩建进沟的路，第三个疗程没完，人却死了局长的儿子认为许先生的泻药太猛，导致了父亲去世，愤愤不平，向县卫生局上告，说是茶棚沟人发财致富，集体草菅人命，并且还附了一张当年死在茶棚沟十二个病人的明细表县卫生局曾九次来人调查，八次被病人和病人家属围住村子不让进最后一次是进去了，经过十天详细查证，认为许先生的医疗方案没有问题，药草没有问题,所有人家的客舍也没有问题风波算是过去了，茶棚沟又恢复了往常的景象又过了五年，村子前后己经绿树成林，林中百鸟鸣叫，春夏秋冬都有花开，许先生家大梁的灵芝也有了盆子大，而许先生自己却病了他病得不轻，但医不自治，浑身疼痛不止,关节里犹如无数的虫蚁在咬噬六月初三入伏那天，许先生晚上吃过饭，对人说把灵芝摘下来吧大家以为摘下灵芝要炮制药呀，许先生却叫唤起村主任，村主任赶了来，他交给村主任一个瓷罐儿，说罐子里有钱，村口应该搭个棚了，把灵芝就挂在棚里到了半夜，三间老屋起了火，等人们发现时火大得已不能救，整个屋顶塌了，四堵墙全部朝里倒下，许先生就死在了火里，埋在了墙土下许先生一死，带走了病痛，带走了委屈，也带走了茶棚沟人的一部分茶棚沟不再有病人来，所有的客舍全废，没有了收入村主任从瓷罐里取出一万元，这算他的积蓄，还有一个纸条，写着祖传的茶配方村口是新建了茶棚又开始卖茶，但过往的行人太少了，茶一直要卖到日落这一天，村主任在茶棚里看着日头潮潮落去，忽然醒悟日落日还在天上啊！开始重新谋划起茶棚沟的未来第二年冬季，茶棚沟联合县里一家制药厂就生产出了健字牌的“茶棚冲剂”，在市场上销售（选自《人民文学》2022年第2期《秦岭记》，有删改，题目为编者所加）11下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）（3分）A.许家前两辈人都是以卖茶为生，许先生弃卖茶而从医，在山村给人治病，不符合有关医疗管理规范B.许先生不愿意应政府之邀去三岔镇上开铺坐诊，是他的精明谨慎之处，因为他最知道自己的底细C许先生未能治愈所有病人，印证了文中“治了也不好”的说法，也说明医学探索之路漫长而曲折D局长的儿子为了泄愤将许先生告上卫生局，调查结果证明这是一场闹剧，对许先生没有造成伤害12下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.这篇小说的所叙人物故事跨度长达几十年，行文具有明显的散文化的特点，开枝散叶有余，凝练集中欠缺13作品善于通过侧面叙述对主人公进行烘托，如村里人不愿让他去镇上坐诊，调查组前来调查，八至而不得入C.小说通过一个偏远山村的变化映照了改革开放的时代大势，以小见大，凝聚了丰富的时代和历史的底蕴D.传统文化中灵芝具有吉祥如意、富贵美好等寓意，这篇小说中的关于灵芝的细节设计也具有象征意义14结合文本，简要分析许先生这一形象的特点（6分）15小说中“日落日还在天上”，在不同层面有不同涵义，说说你对这句话的理解（4分）2024届高三语文优选组合专练答案与解析（第32练）基础题组现代文阅读I
1.D（“忽视”错误）
2.A（“不严谨”无中生有）
3.C（不能体现材料一和材料二群芳殒落的象征含义）
4.
①材料一，作者从“沁芳”的深层含义来象征大观园诸女子的悲惨命运
②材料二,作者从“黛玉葬花”的系列情节来象征大观园诸女子的悲惨命运（4分）
5.示例
①贾宝玉“假宝玉”，是一块具有反叛精神的“真顽石”
②衡芜苑“恨无缘”，表示薛宝钗虽然嫁给了宝玉，但她最终依然和宝玉无缘做真正的夫妻
③“玉带林中挂”“玉带林”倒过来读即是“林带玉”，恰是林黛玉的谐音；玉带是贵人系在腰间的,这时没人系，却挂在林中，有明珠投暗、怀才不遇之义（4分，每点2分）现代文阅读II
6.B【解析】A项，生活艰难并不是为痛失爱子做铺垫C项，何小仙只是冷漠D项，解读错误开头和结尾的鲁镇夜晚的描写是环境烘托手法，其渲染了一种静寂悲凉的气氛
7.B【解析】B项，以偏概全不能因为何小仙一个庸医，就说中医理论是子虚乌有的
8.
①通过小说，寄托希望，希望能够打破封建社会的黑暗；
②通过小说慰藉那些反封建斗土，鼓励他们继续努力奋斗；
③不让青年被感染到自己的痛苦寂寞；
④感受到人间有读者，有人理解自己，感到喜悦（每点1分）【解析】从文本二“希望是在于将来”“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”“不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年”“悬揣人间暂时还有读者，则究竟也仍然是高兴的”等句中提取关键信息，归纳出答案
9.
①小说通过对寡妇单四嫂子因为贫穷与愚昧，痛失独子，以及周遭社会，包括庸医何小仙还有并不是真正帮忙的王九妈,还有其他普通百姓的冷漠,展现封建社会的吃人本质
②小说通过单四嫂子的悲剧遭遇，来展现封建社会的问题，希望读者能够通过小说而觉醒,体现了鲁迅“为明天呐喊”的主题（每点3分）能力题组现代文阅读I10B（“可以看出两种分回模式的优劣”错误）
2.C（根据材料二第二段“这种阅读方式在一定程度上重新定义了严肃文学的经典地位”，可知“重新定义了严肃文学的经典地位”不是模糊严肃文学经典和通俗娱乐文学经典的界限）
3.C（C项强调网络文学作者和读者的交互性、界限的模糊性，与读者在文学经典地位建构中的作用无关）
4.
①“期待威压”作用更大
②因为“话语威压”只是表现为一般读者个体对全民热读的作家作品经典地位的质疑，而“期待威压”可以引起不同读者对作家作品优劣的辩论，能够比较充分地发挥读者在文学经典地位建构中的作用（4分答出第一点得1分，答出第二点得3分，意思对即可）。
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