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科左中旗实验高中学年度下学期期末试卷2022-2023高一年级语文试题考试时间150分钟；总分150分命题人白查苏注意事项
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
一、现代文阅读（35分）（-）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题材料一直播带货的出现和电商的兴起息息相关从2019年起，快手、抖音等社交网络平台纷纷进军直播领域，加速了全民直播时代的到来直播带货成了一种全新的电商服务方式，2019年被誉为直播带货元年直播带货由于依托当前的直播技术和平台，整个带货过程中所产生的画面、声音等均为即时采集并第一时间呈现给受众其次，随着媒介融合的不断深入与发展，直播带货的互动性是技术赋能，给直播带货带来了巨大的流量与发展潜力直播过程中的评论、点赞、送礼物等实时互动形式，拉近了屏幕前和屏幕后传受者直接的距离，甚至可以形成群体式的集聚与狂欢此外，直播带货本身即是直播与电商的融合，它打破了内容与行业之间的壁垒，改变了单向传播的信息传播方式，冲击了实体化的商业模式，融合了感性与理性的声音，载体与平台也更加多元，做到了全方位融合直播带货的特性渗透到商业的各个板块，为商业形态的探索提供了极大的价值直播带货利用互联网近距离进行商品展示、咨询答复和导购主播们作为带货者，其谈吐、个性、标签、审美情趣等决定了其带货量主播个人品牌打造的好与坏也直接影响销售量与成交额抖音知名主播“疯狂的小杨哥”在直播带货过程中，总是将商品质量放在第一位他将商家请到直播间，让其面对镜头承诺产品质量随后当场“简单粗暴”地检验产品质量，如垃圾袋装4L矿泉水检测承重，藕粉里坚果现场称重看克数是否达标，小白鞋洗涤剂现场脱下商家白鞋进行检测……经常让商家出一身冷汗但是，其特色鲜明的检验产品质量的直播方式，收获了大批忠实粉丝并转化为强大的购买力，经常位于抖音带货榜榜单前列没有声嘶力竭的“家人们买它”，没有吵架式的砍价剧情，凭借着中英文双语直播，同时覆盖历史、地理、文学、哲学等内容成功出圈的新东方抖音直播间以一己之力拉高了直播带货的天花板反观冲上热搜的“明星涉嫌虚假宣传信息，令人唏嘘例如，舒畅曾在直播间俏售价格两位数的999黄金，还表示都是真金，而有消费者表示买回去戴了3天就成了“铁戒指”此外，被媒体曝光在直播间销售假货的明星还有谢孟伟、娄艺潇、辰亦儒、李金铭等互联网网红主播层出不穷的经验告诉我们，再优秀的主播也不能一成不变，更不能与去头部化和全民化的时代要求相悖，应实时调整自身定位，积极探索时代发展特性，尝试更丰富的直播风格，转变选品策略，注重产品质量，使自己的直播带货水平迈上一个新的台阶（摘编自李艺《直播带货商业模式探究》）材料二牛排原切怎么说Originalcutting……近日,自称8年教过50万学生的英语老师董宇辉，在带货之余不忘大秀英式英语，这种“带货+教学”的双语式直播已成为新东方旗下“东方甄选”的新带货模式新抖数据显示，东方甄选直播间5天时间里粉丝增长了300万,近30日直播销售额为
6.05亿元，场均销售额约为1925万元，新东方在线股价两个交易日上涨102%“树上的樱桃望过去就像漫天星河美好就如山泉、就如明月，就如穿过峡谷的风，就如仲夏夜的梦”这是董宇辉在白.播间向观众推荐樱桃和牛排他把食物和风景巧妙融为一体，凭借丰富的知识储备，用优美的语言营造意境，刷新了人们对直播带货的认知近年来，随着网络宜播的兴起，直播带货已经深入大众的生活，成为一个全新的产业，这其中也涌现出不少头部主播这些头部主播，无论是带货量和影响力，已经达到一般带货主播难以企及的高度然而，他们中的不少人在直播中的语言表达仍然停留在“三二一，上链接家人们，小心也点起来”“OMG,买它买它”这样的初级层次上，久而久之难免会让人产生审美疲劳相比之下，董宇辉的知识型带货风格清新脱俗且充满文艺范，迅速吸粉走红自然也不奇怪，它的蓬勃发展也是对现有粗暴式、叫卖型带货的“降维打击有人说，董宇辉走红，一夜之间成为头部主播，带货量也大得惊人，主要是他善于贩卖情怀这话说得并非亳无道理，毕竟情怀最能打动人和感染人董宇辉在与网友交流时，不仅语速不徐不疾，而且语言组织能力和表达能力都很强，常常妙语连珠，尤其是善于营造意境和氛围，这很容易打动网友的心而能够达到这样的名术效果，绝不仅仅是一次两次妙手偶得，而是对中华传统文化的热爱并在新东方执教8年的结果,这是一种厚积薄发，也是一种浑然天成，是传统文化加持带来的必然东方甄选的成立与教培行业的危机密切相关，“双减”政策后，教培行业“大洗牌”，面临严峻的转型压力东方甄选的“带货+教学”式直播，也让新东方在直播带货这片风口中意外找到了自身的定位这样的转型在某种程度上意味着，直播带货不只是夸货物，它的尽头是知识和文化的解说与传播，也是价值观的宣示网友在看着董宇辉的直播下单，是在“为知识付费然而，直播带货最核心的竞争力还是商品品质和售后服务所以，对于新东方及董宇辉而言，要有长远眼光，别把中华传统文化当成一块直播带货的敲门砖，门开了砖就扔掉（摘编自人民网《董宇辉直播带货走红离不开中华文化的加持》）材料三知识型带货大致分为两类，一类是直接将知识进行销售（课程、书本等），是知识付费的升级版，主要是在商品上侧重知识层面，而在带货方式上可能与传统的叫卖式直播电商更加相似，侧重以带货效率为中心另一类是有知识的人带综合商品，这类带货更倾向于内容型直播，以内容输出、品牌调性展示为核心，这类带货形式对主播个人的素质要求很高，要求他们具有极强的文化底蕴和全面的知识网络结构，所以通常不容易被复制散文式卖玉米文案“讲哭”网友、励志式卖书文案让人赞叹……新东方直播间的“知识型带货”成为直播界的一股清流从内容看，有文化内涵的娓娓道来代替叫卖的吆喝声；从节奏看，不紧不慢的推销代替争分夺秒的拼手速从方法看，耳目一新的文案代替循环往复的话术如果说以往的自播模式仅服务于经济目的，那知识型带货则多了一羽“心思”,即卖商品的同时又输出知识双语直播、吟诗作赋，走进直播间的观众不仅能买到生活所需品，还能听到童年趣事，学到人文历史，何尝不是购物之外的惊喜呢？（摘编自林凌《“知识型带货”持续走红的文化驱动力》等）
1.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.媒介融合的深入与发展为直播带货技术赋能，直播过程中的实时互动拉近了屏幕前后者的距离，能诱发群体式的集聚与狂欢B.直播带货利用互联网近距离进行商品展示，主播本人的素养和审美直接影响个人品牌的打造和产品的销售量与成交额C.目前很多主播采取的都是千篇一律的粗暴式、叫卖型等初级层次的带货方式，这种营销方式会让网友产生审美疲劳D.“知识型带货”颠覆了以往的直播模式，它不紧不慢，娓娓道来，力求达到售卖商品的同时乂输出知识的目的
2.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.为了在直播带货行业找到自身的定位，新东方适应时代形势积极转型，在短时间内获得超高流量和巨大的经济效益B.董宇辉能迅速吸粉走红，除了自身的带货风格清新脱俗之外，也与其他带货主播语言初级、形式粗暴，有很大的关联C.作者认为董宇辉一夜之间成为头部主播，主要原因在于他善于利用自己的知识储备,借助传统文化的加持，贩卖情怀D.以内容输出为核心的知识型带货对主播个人的素质要求很高，在带货方式上也许与传统的叫卖式直播电商更相似
3.根据材料，下列不属于“知识型带货”的一项是（3分）A.央视主持朱广权在直播间推销热干面时说“漫步东湖之畔，黄鹤楼上俯瞰，不吃热干面是真的遗憾”B.物理博士张朝阳在线上科普牛顿运动定律以及能量动量守恒定律等物理知识，受到大众的欢迎C.知乎答主“蓝大仙人”在知乎分享与汲取知识，在创作和解答问题过程中获得商业收益D.重庆大学“百人博士团”通过视频为观众带来硬核科普内容，同时也用专业视角为观众们挑选好物
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4-6题给儿子陈村你总会长大的，儿子，你总会进入大学，把童年撇得远远的你会和时堪青年一样，热衷于旅游等到暑假，你的第一个暑假，儿子，你就去买票火车430公里，一直坐到芜湖你背着包爬上江堤，看看长江再没有比长江更亲切的河了它宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海你走下江堤，花一毛钱去打票，坐上渡船船上无疑会有许多人他们挑着担子，扛着被子，或许还有板车他们说话的声音很高，行人从来都是正视也许会有人和你搭话，你就老老实实说话他们没有坏意你从跳板走上岸，顺着被鞋底和脚板踩硬踩白的大路，走半个小时你能行到村子了狗总是最先跳出来的你可以在任何一家的门口坐下，要口水喝主人总是热情的，而狗却时刻警惕着也许会引来它的朋友们，纷纷表示出对你的兴趣你要沉住气你谢过主人，再别理狗的讹诈，去河边寻找滩船如果你运气好，船上只有一两个客，你就能躺在舱里，将头枕着船帮，河水拍击船底的声音顿时变得很重船在桨声中不紧不慢地走双桨“吱呀吱呀”的，古人说是“钦乃”，也对怎么说怎么像板桥就在太阳落下去的地方你沿着大城走，右边是漕河，它连接着巢湖和长江河滩如没被淹，一定有放牛的你走过窑场就不远了可以问问人，谁都愿意回答你，也许还会领你走一段，把咄咄逼人的狗子赶开走到你的腿有点酸r,那就差不多到了走下大展，沿着水渠边的路走你走过一座小桥，只有一条石板的桥就是进村了我曾写过它这时，你抬起头，会发觉许多眼睛在看着你你对他们说，你叫杨子，你是我的儿子儿子，你得找和你父亲差不多年纪的人，他们才记得他们会记得那五个“上海佬”，记得那个戴近视眼镜的下放学生他们会说他的好话和坏话不管他们说什么，你都听着，不许还嘴他们会告诉你一些细节，比如插不齐秧，比如一口气吃了个12斤的西瓜你跟他们一起笑吧，确实值得笑上一场你们谈到黑了，会有人请你吃饭不必客气，谁先请就跟谁去能喝多少喝多少，能吃多少吃多少，这才像客人天黑了，他们会留你住宿他们非常好客儿子，你去找找那间草屋它在村子的东头，通往晒场的路边，三面环水你比着照片，看它还像不像当年也许那草屋已经不在了，当年它就晃晃的，想必支撑不到你去也许，那里又成了一片稻田晚上，你到田间小路上走走你边走边读“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，感受会深深的风吹来暖暖的热气，稻穗在风中作响一路匕有萤火虫为你照着假如你有胆量，就到村东头的大坟至去多半会碰上“鬼火”，也就是璘火你别跑,你坐在坟堆上，体会一下死的庄重和沉默地下的那些人也曾生活在这块土地上，劳动，繁殖他们也曾埋葬过他们的祖先
①你会捉摸到一点历史感的，这比任何教科书都有效住上几天，你就熟悉村子了男人爱理干干净净的发式，两边的头发一刀推净，这样头便显得长了顶上则是长长的头毛，能披到眼睛，时而这么一甩，甩得很有点味道我喜欢见他们光着上身光着脚的样子皮肤晒成了栗色，黑得发亮发光，连麦芒都刺不透它他们不是生来这样的和他们一起下河，你就知道，他们原先比你还白现在，他们和你的祖先一样黑了和你父亲当年一样黑你要是下田，就和你一样黑下田去吧，儿子让太阳也把你烤透你弯下腰，从清晨弯到天黑，你恨不得把腰扔了你的肩膀不是生来只能背背书包的你挑起担子，肩上的肌肉会在扁担下鼓起也许会掉层皮，那不算什么你去拔秧，插秧，锄草，脱粒你会知道自己并非什么都行你去握一握大锹，它啥时候都不会被取代工具越原始就越扔不了，像锤子，像刀，总要的你得认识麦子，稻子，玉米，高粱，红薯它们也是扔不了的你干累了，坐在门边，看着猪在四处漫游，看着鸡上房，鸭下河，鹅窜进秧田美餐一顿你听着杵声，感觉着太阳渐渐收起它的热力你心平气和地想想，该说大地是仁慈的它在无止无息地输出我们因为这输出，才能存活，才得以延续公众号“小俊语文”那一层层茅草铺就的屋顶，那一条条小河分割的田野，那土黄色的土墙，那牛，那狗那威力无比的太阳
②你会爱的你就这样住着，看着，干着你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲笔下的漕河当然，这实在不算什么，应当珍视的是你懂了自己
③你得不让自己飘了，你得有块东西镇住自己也许，借父亲的还不行，你得自己去找当你离开板桥的时候，人们会送你你是不配的，儿子你得在晚上告别，半夜就走夜间的漕河微微发亮，你独自在河滩坐上一会，听听它的流动要是凑巧，你可以带条狗崽子回来找条有主见的开始，也许它有点想家日子长了，你们能处好你会发觉，为它吃点辛苦是值得的也就是这些话了，儿子你得去，在大学的第一个暑假就去
④我不知道究竟会怎样要是你的船走进漕河，看见的只是一排烟囱，一排厂房，儿子，你该替我痛哭一场才是虽然我为乡亲们高兴
1984.
8.5（有删改）
4.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.文章开头部分，父亲想象儿子上大学后会像时髦青年一样爱旅游，由此切入长大成人和出门旅行这两个关联话题B.儿子在渡船上会邂逅许多陌生人，父亲教给儿子，如何通过看他们的神情、听他们的言语来判断他们是否心存善意C.父亲设想儿子一路上常会遇到狗，并建议儿子离开时带走一条狗，可见狗应是父亲当年乡村生活中难忘的一部分D.儿子的板桥之旅除了坐车乘船，还需步行走过许多路，如江堤、大路、大坡、渠边小路、石桥等，带有较浓的寻访意味
5.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）A.句子
①中”你会捉摸到的那种历史感，也正是我当年的经验和感悟B.句子
②语义上与上段文字紧密相连，但单独成段，语气和表达的感情就更强烈C.句子
③中的“飘“，是年轻人的一种心理状态，因脱离了父辈压制而感到飘然自在D.句子
④表达出的不确定，与前文多处你会你得表现出的笃定形成了张力
6.下田去吧，儿子这个段落，写出了多重的身心感受请加以梳理概括（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7-9题文本一神雕侠侣（节选）金庸郭靖拍案而起，登城瞭望只见敌兵的万人队在离城数里之地列开阵势，却不进攻过不多时，千余个工匠负石竖木，筑成了一个十余丈高的高台这时黄药师、黄蓉、一灯、朱子柳河等都已在城头观敌，见蒙古兵忽然构筑高台，均感不解郭靖道“我久在蒙古军中，从未见过他们做这般怪事」说话之间，又望见千余名士兵舞动长锹铁铲，在高台四周挖了一条又深又阔的壕沟，挖出来的泥土便堆在壕沟以外，成为一堵土墙黄药师怒道“襄阳城是三国时诸葛亮的故居，鞋子无礼，在这位大贤门前玩弄玄虚，岂不是欺大宋无人么？”只听得号角吹动，颦鼓声中，一个万人队开了上来，列在高台左侧，跟着又是一个万人队列在右侧阵势布定，又有一个万人队布在台前，连同先前的万人队，一共是四个万人队围住了高台这个大阵绵延数里，盾牌手、长矛手、斩马手、强弩手、折冲手，一层一层，将那高台围得铁桶相似猛听得一阵号响，鼓声止歇，数万人鸦雀无声，远处两乘马驰到台下马上乘客翻身下鞍，携手上了高台，只因隔得远了，两人的面目瞧不清楚，依稀可见似是一男一女众人正错愕间，黄蓉突然惊呼一声，往后便倒，竟是晕了过去众人急忙救醒，齐问“怎么？甚么事？黄蓉脸色惨白，颤声道“是襄儿，是襄儿「众人吃了一惊，而而相觑朱子柳道“郭夫人，你瞧明白了么？”黄蓉道“我虽瞧不清她面目，但依情理推断，决计是她粒子攻城不成，竟然使出奸计，真是……真是无耻卑鄙已极”黄药师和朱子柳经她一说，登时省悟，满脸愤激之色,郭靖却兀自未解，问道“襄儿怎地会到这高台上去？粒子使甚么奸计了？”黄蓉挺鱼身子，昂然道靖哥哥，襄儿不幸落入了鞋子的手里，他们建此高台，台下堆了柴草，却将裒儿置在台上，那是要逼你投降你若不降，他们便举火烧台，叫咱们夫妇心痛肠断，神智昏乱，不能专心守城J郭靖又惊又怒，问道“襄儿怎会落入靴子手里？”黄蓉道“连日军务紧急，我怕你分心，没说此事」于是将郭襄如何在绝情谷中被金轮法王掳去之事说了郭靖一听杨过在谷底失去踪迹，连连追问端详，待听黄蓉说完，皱眉道“蓉儿，这可是你的不对了，过儿生死未明，你怎地便舍他而去？”郭靖一向敬重爱妻，从未在旁人之前对她有丝亳失礼，这两句责备之言说得甚重，黄蓉不由得满脸通红一灯道“郭夫人深入寒潭，冻得死去活来，查明杨过确系不在谷底，又何况小姑娘落入奸人之手，大伙儿都主张追赶，须怪郭夫人不得”一灯既如此说，郭靖自不敢再说甚么，只恨恨地道“郭襄这小娃儿成日闯祸，倘若过儿有甚好歹，咱们心中何安？让她给蒙占兵烧死了干净”黄蓉一言不发，转身下城众人正商议如何营救郭襄，忽见城门开处，一骑向北冲出，马上乘者正是黄蓉众人一见，无不大惊郭靖、黄药师、一灯、朱子柳等纷纷上马追出一行人奔向高台，在敌人强弓射不到处勒马站定只见台上站着两人，一个身披黄色僧袍，正是金轮法王，另一个妙龄少女被绑在一根木柱上，却不是郭襄是谁？郭靖虽恼她时常惹事，但父女关心，如何不急？大声叫道“襄儿，你别慌，爹爹妈妈都来救你啦！”他内力充沛，话声清清楚楚地送上高台郭襄早给太阳晒得昏昏沉沉，忽听得父亲声音，喜叫爹爹，妈妈！”法王说道“郭大侠，令爱聪明伶俐，老衲本来很喜欢她，颇有意收之为徒，传以衣钵但大汗有旨，你若不归降，便将她火焚于高台之上别说你心痛爱女，老衲也觉可惜，还请三思”郭靖哼了一声，眼见四十名军士手执火把站在台下柴草堆旁，只待法王一声令下，便即点火四个万人队将这高台守得如此严密，血肉之躯如何冲得过去？何况即使冲近了，火发台焚，又怎救得女儿下来？他久在蒙古军中，知道蒙古用兵素来残忍，掠地屠城，一日之间可惨杀妇孺十数万人，若将郭襄烧死，真如踩死一只蚂蚁一般，抬起头来，遥望女儿容色憔悴，不禁心中大是痛惜，当下叫道“襄儿听着，你是大宋的好女儿，慷慨就义，不可害怕爹娘今日救你不得，日后定当杀了这万恶奸僧，为你报仇懂得了么？”郭襄含泪点头，大声叫道‘爹爹妈妈，女儿不怕！”郭靖道“这才是我的好女儿！”解卜腰间铁胎硬弓，搭上长箭，飕飕飕连珠三箭，高台下三名手执火把的蒙古兵应声倒地，三支长箭都是透胸而过郭靖射术学自蒙古神箭将军哲别，再加数十年的内力修为，他所站之处敌兵箭射不到，他却能以强弩毙敌众蒙古兵齐声发喊，高举盾牌护身郭靖道“走罢！”勒转马头，与黄蓉等同入城中一行人站上城头黄蓉呆呆望着高台，心乱如麻（有删改）［注］黄药师、郭靖、黄蓉、一灯、朱子柳等人为侠义之士文本二自古以来，武侠就存在于人们的心中，不同时代有不同的侠客英雄自《史记》之后,“侠”的形象就存在于人心，唐宋元明清的武侠小说中重视的是除暴安良、快意恩仇其中宋朝阶段游侠形式的小说变少，白话公案、侠义小说则成r中下层劳动人民喜闻乐见的文学式样在近代，辛亥革命后各种思想流派涌入中国，报业、出版业得到空前繁荣，文学艺术得到大力发展，各种风格流派的文艺作品异彩纷呈而当代武侠小说以古龙、金庸、梁羽生等人为代表20世纪90年代以后，随着玄幻武侠的出现，传统武侠小说引申出了玄小说，但其小说里面的人物已经不像武侠小说中的人物那么贴近生活了儒家“仁爱”思想体现出了孔子的“仁者，爱人”“仁爱”思想不仅贯穿整部《论语》，而且还是儒家思想体系的核心“儒家认为‘仁是‘爱人之本’，认为真正爱人的人，是能够履行社会义务的人”，所以在《论语》中可以看出有时孔子用“仁”字不光是指某一种特殊的德行，而是指一切德行的总和，金庸武侠小说在其作品里详细地表达了其背后深藏的儒家思想（摘编自马莲《金庸武侠小说中的侠义文化微探》）
7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.本文开头写蒙古兵修筑高台时众人疑惑，此处设置悬念，为下文郭襄的出场做铺垫B.小说着重刻画郭靖和郭襄，对其他人物笔墨不多，主次分明，突出了郭靖和郭襄的性格特点C.文中详细描写蒙古军兵强马壮，敌众我寡，营造出襄阳大战的紧张氛围，引人入胜D.本文通过一连串的射箭动作描写，突出了郭靖武艺高强，箭术精湛
8.请简要分析文中黄蓉的心理变化过程（6分）
9.金庸的小说善于通过塑造侠士形象来展现“侠义”精神，请结合文本，谈谈郭靖的形象特点（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1073题文段一梁惠王日“男人之于国也，尽心焉耳矣河内今，则移其民于河东，移其粟于河内:河东凶亦然察邻国之政，无如寡人之用心者邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”日“不违农时，谷不可胜食也数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林，材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾，王道之始也”“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣谨庠序之教，之之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也J“狗彘食人食而不知检，涂有饿孽而不知发，人死，则日非我也，岁也是何异于刺人而杀之，日非我也，兵也？王无罪岁，斯天下之民至焉J（节选自《孟子•梁惠王上》，有删改）文段二太史公日余读《孟子》书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也日嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕利者，常防其原也故日“放于利而行，多怨”自天子至于庶人，好利之弊何以异哉！孟轲，邹人也，受业子思之门人，道既通游事先宣王宣王丕能用道梁梁惠王丕果所言则见以为迂远而阔于事情当是之时，秦用商君，富国强兵楚、魏用吴起，战胜弱敌齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐天下方务于合从连衡,以攻伐为贤，而孟轲乃述赭、虞、三代之德，是以所如者不合退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇（节选自《史记•孟子荀卿列传》，有删改）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.道既通/游事齐宣土/宣士不能/用适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远而阔于事情B.道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情C.道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远而阔于事情D.道既通/游事齐宜王/宜王不能/用适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“河内凶”与“凶年不免于死亡”（《齐桓晋文之事》）中的“凶”意思相同B.“邻国之民不加少”与“加之以师旅”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）中的“加”意思不同C.“涂有饿孽而不知发”与“刀刃若新发于硼（《庖丁解牛》）中的“发”意思相同D.“退而与万章之徒序《诗》《书》”与“烛之武退秦师”中的“退”意思不同
12.下列对文本有关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.孟子的主张不符合所到之国的需要，是因为各国正致力于合纵连横，以攻伐为贤能，而他却称述唐尧、虞舜和夏、商、周三代的德政B.梁惠王面对尽心于国而“民不加多”的现实，内心很茫然，迫切想知道原因，这是他信服孟子的主张而实施仁政的心理基础C.从选文看，孟子的仁政学说，是由“王道之始”和“王道之成”两部分组成的，金子更强调后者，因为这样，老百姓就能“衣帛食肉”D.太史公认同”一味根据自己的利益行事，会招致多方面的怨恨”的观点，并认为天子和庶人好利的弊病有所不同
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）
（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣
（2）齐威王、宜王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成1475题浣溪沙.咏橘苏轼菊暗荷枯一夜霜，新苞绿叶照林光竹篱茅舍出青黄香雾噗
①人惊半破，清泉流齿怯初尝吴姬三日手犹香
①噗（xun）喷
14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.“菊暗荷枯一夜霜”布置环境，以烘云托月的方式引出吟咏对象B.“竹篱茅舍出青黄”一句写出了竹篱茅舍掩映于橘林之中的自然美景C.“吴姬三日手犹香”巧用借代，着意夸张，突出了香味的浓烈持久D.本词描摹细腻，语言随物宛转，字里行间流出对新橘的喜爱之情
15.本词咏橘，展现了橘的哪些特点，请结合词句简要分析（6分）
（三）名片名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分（6分）
（1）《劝学》中，“,”通过“木”与金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况
（2）在《谏逐客书》中，李斯先后列举泰山高大和河海深邃的例子，是为了说明:
（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“,”两句体现了冉有对国家礼乐教化的想法，表明了他谦逊谨慎的态度
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用【（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成17T9题“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公‘中国的水土出世界上最早的茶，中华民族五千年文明画卷，每一卷都飘着清幽茶杳“一嫩三鲜”之称的洞庭碧螺春，全国唯一保留蒸青工艺的恩施玉露，世界三界高香红茶之一的祁门红茶，汤黄澄味醇甘爽的君山银针茶，让古人发出“武夷焙法实甲天下”之叹的武夷岩茶，已建立母本基因库的安吉白茶，讲述着民族团结故事的茯砖茶，被誉为“日本茶道之源”的径山茶宴……在中国.色、香、味、形各异的茶品，_的茶俗，都体现着非遗传承的实践成果近年来，茶文化协调带动茶产业、茶科技发展由此，以制茶技艺为代表的非电，带来的是实实在在的幸福，满足人民日益增长的精神文化需求和更好地服务经济社会发展围绕‘中国传统制茶技艺及其相关习俗”，各地坚持包在保护传承好传统技艺的基础上，发力产品创新、设计创新和理念创新，加大茶产业发展和融合力度，让该遗产项目在新时代持续绽放光彩在这一方面，实践探索成果
④
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分〉A.滋养绚丽多姿推陈出新不胜枚举B.滋养多姿多彩推陈出新擢发难数C.孕育多姿多彩守正创新不胜枚举D.孕育绚丽多姿守正创新擢发难数
18.画波浪线的句子存在语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.以制茶技艺为代表的非遗，带来的是实实在在的幸福，更好地满足人民口益增长的精神文化需求和服务经济社会发展B.以制茶技艺为代表的非遗，更好地满足人民日益增长的精神文化需求和服务经济社会发展，带来的是实实在在的幸福C.以制茶技艺为代表的非遗，带来的是实实在在的幸福，更好地服务经济社会发展和满足人民日益增长的精神文化需求D.以制茶技艺为代表的非遗，更好地服务经济社会发展和满足人民日益增长的精神文化需求，带来的是实实在在的幸福
19.文中画横线的句子使用了什么修辞手法？这样写有怎样的表达效果？（5分）（-）语言文字运用【【（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成20-21题不，用“山”这个熟知的词，已经表达不了在此时此地的感受帕米尔高原，横拉开是岭，起伏着是巅，竖起来是峦，高耸着是峰！不不，应该是他们成千上万胳膊挽着胳膊，男子汉顶天立地站在天空之下的！不不不,他们实实在在就是天精地气铸就的远远超越形体的一种精气神！——怎么才能传达此时此刻的感受？直想呐喊直想高歌直想沉思，也直想流泪帕米尔让人方寸大乱！
20.下列各句中引号和文中“山”的引号作用相同的一项是（3分）A.他平日里喜欢占小便宜，这样的“聪明人”还是少一点为好B.那样的“看”根本就不能算是看，顶多算是一种感觉而已C.是您，和我们一起参加“雏鹰假日小队”活动D.“满招损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千多年了
21.文段中，三处加粗的词语，如果全部改成只用一个不字，从语义上看二者基本相同为什么说原文表达效果更好？（6分）
四、写作（60分）
22.习近平总书记说“我们要有钉钉子的精神，钉钉子往往不是一锤子就能钉好的，而是要一锤一锋接着敲，直到把钉子钉实钉牢，钉牢一颗再钉下一颗，不断钉下去，必然大有成效”材料引用习近平总竹记关于“钉钉子精神”的论述内容从内容中我们可看出，“钉钉子的精神”指的就是需要一步一个脚印地，扎实地走好每一步，干好每一件事情，坚持不懈的精^中请以“钉钉子的精神为题目，自选角度，写i篇议论文要求论点明确，论据充实，论证合理语言流畅，书写清晰，不少于700字答案第页，共页11。
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