古文阅读与素材活用

古文阅读与素材活用主题词独善其身，兼善天下孟子•尽心上（节选）孟子谓宋勾践日“子好游乎？吾语子游人知之，亦嚣嚣;人不知，亦嚣嚣”日“何如斯可以嚣嚣矣？”日“尊德乐义，则可以嚣嚣矣故土穷不失义，达不离道穷不失义，故土得己焉;达不离道，故民不失望焉古之人，得志，泽加于民;不得志，修身见于世穷则独善其身，达则兼善天下”【参考译文】孟子对宋勾践说“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度别人理解我，我也自得其乐;别人不理解我，我也自得其乐”宋勾践说“要怎样才能做到自得其乐呢？”孟子说“崇尚德，喜爱义，就可以自得其乐了所以，土人穷困时不失掉义，得意时不离开道穷困时不失掉义，所以自得其乐;得意时不离开道，所以百姓不致失望古代的人，得意，惠泽普施于百姓;不得意，修养个人品德，以此表现于世人穷困时，修养好自身的品性，得志时还要使天下的人保持善性”【素材解读】穷达都是身外事，只有道义才是根本所以能穷不失义，达不离道至于“穷则独善其身，达则兼善天下”，则与孔子所说“用之则行，舍之则藏”一样，进可以攻，退可以守，成为两千多年来中国知识分子立身处世的座右铭，成为最强有力的心理武器，既对他人，也对这个世界，更对自身当你穷困不得志时，它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心；当你飞黄腾达有时机时，它又以“兼善天下”的豪情为你心安理得地提供着坚实的心理基础因此，无论你穷与达，它都是一剂绝对见效的心理良药，是知识分子战无不胜的思想武器与法宝【素材活用】话题留一点空白我崇拜孟子他有“当今之世，舍我取谁”的豪情;他有“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的坚毅人生在世，身为社会一员，就有责任为社会做贡献我有义务做到“达则兼善天下”评点片段采用逆向思维，充满一种饱满、积极的人生态度立意不局限于固定的范畴，打破常规的观念，同时旁征博引，巧妙地把“达则兼善天下”等名句运用于文中，体现了较深厚的文化素养话题肩膀尽管生活已是“朝叩富儿门，暮随肥马尘残杯与冷炙，到处潜悲辛”，可他从没把自己的目光拘囿于个人的得失与悲喜，就在他即将撒手人寰，在他为自己举行告别仪式的时候，还在关心着“战血流依旧，军声动至今”他总是放眼大众，深入到人们的心中，体察最底层人民的苦难，然后聚焦，酝酿，提炼，挥洒杜甫是大儒，可他分明又是高于传统的儒家儒家说“穷则独善其身，达则兼善天下”杜甫却不管穷达,都要兼善天下儒家提倡“不在其位,不谋其政”，杜甫却是不管在不在位，都要谋其政那些为时代而泣，为百姓而歌的叙事诗中少见直接的抒愤与哀喊，他总是从局外人客观平静的视角冷眼旁观，从一种不动声色的叙述中迸发出更为沉重和浓郁的愤懑这样的诗不知使后代的多少人怒火胸中烧，泪水眼中嚼西川的一句诗也许是杜甫最好的写照“在一个晦暗的时代，你是唯一的灵魂”都说“男人铁肩担道义”，那么杜甫就是古往今来真正的大男人一副肩膀，看似柔弱，却撑起了中国历史上一座文学与道义的高峰，让人远远观望，赞叹不止评点片段采用引用诗句加评点法，引出人物杜甫，针对名句“穷则独善其身，达则兼善天下”，从反面论证，杜甫不管穷达，都要兼济天下;又针对“不在其位，不谋其政”，从反面论证，杜甫不管在不在位，都要谋其政其间引用大量这样的名句，将杜甫柔弱的肩膀，扛起民族大任，演绎得生动活泼而又不失深刻【素材链接】独善其身的陶渊明陶渊明少年时受家统和儒经的影响，怀有兼济天下大济苍生的壮志但是，由于门阀制度的存在，庶族寒门出生的人不可能突破门阀士族对高官权位的垄断，在这样的情况下，陶渊明的理想是难以化为现实的，他理想的梦幻注定会破灭陶渊明直到岁的“高龄”才出仕为官，但29他所做的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官,不仅壮志无法施展，而且不得不降志辱身和一些官场人物周旋到他岁时，多年来的经历使39他的思想发生了质的变化，他开始转向躬耕自给自足，追求心灵的宁静与淡泊此后，他又为彭泽县令，因不愿为五斗米折腰，上任八十余日就挂印解职而归从此，他结束了仕途的努力，义无反顾地走上了归隐田园之路。