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文本内容:
五石之瓠教案
6.2〔选择性必修上其次单元）教学目标
1.了解庄子及其作品
2.把握文中重要的文言词语和特别句式，理解课文大意
3.理解该寓言故事所蕴含的哲理，初步感知庄子的“无用之用〃教学过程第一课时导入新课中国人不做无用的事然而什么是无用的事？什么是有用的事？——白岩松天下人都被社会环境局限于只知道所谓“有用的用〃，却没有人知道那些被时代潮流遗弃的藏在沙堆土地下“看似无用却实际上有着大用〃的玄妙道理〃那么毕竟什么是“无用之大用〃？详细的来说，对于“无用之大用〃最好的比方那么莫过于庄子-逍遥游？中一段庄子与他好友惠子的对话知人论世庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，与老子并称“老庄〃一生率性，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯生活贫困，以编草鞋为生，淡泊名利，以清静修道为务，楚威王曾以厚礼请他担当相国，被他拒绝，终身不仕主要作品有庄周和他的门人以及后学所著庄子？，名篇有逍遥游齐物论等惠子，姓惠，名施，战国中期宋国人，闻名的政治家、哲学家，是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，做过梁惠王的相惠施本是庄子的伴侣，为先秦名家代表，但本篇及以下很多篇章中所写惠施与庄子的故事多为寓言性质，并不真正反映惠施的思想庄子又名？南华经？，是战国中期庄子及其后学所著道家经文？老子周易？合称“三玄〃庄子共三十三篇，分“内篇、外篇、杂篇〃，一般认为“内篇〃的七篇文章是庄子所写，“外篇〃十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想题目解说本文节选自？庄子•逍遥游？“石〃，计算容量的单位，十斗为一石“五石〃是指数量“瓠hfl〃是葫芦的一种“五石之瓠〃指可容五石的大葫芦作者只是借“五石之瓠〃来说明道理诵读文本，疏通大意，感知内容，落实文言实词虚词及句法课文串讲文白对译，详见配套课件其次课时研读文本，理解寓意
1.本文采纳主客问答的形式，讲了几个故事？明确惠子大瓠无用庄子不龟手之药
2.在“大瓠之种〃这个故事中，面对五石之瓠，惠子和庄子的做法分别是什么？试从文中找出原句加以分析明确
①惠子做法其坚不能自举；那么瓠落无所容；吾为其无用而措之
②庄子的做法何不虑以为大樽而浮乎江湖？
3.惠子和庄子分别是如何对待“大瓠〃的？“宋人〃和“客〃分别是如何对待“不龟手之药〃的？“宋人〃和惠子有何相同点？“客〃和庄子有何相同点及不同点？明确惠子用“大瓠〃盛水浆、做瓢，都失败了，于是把“大瓠〃击破；庄子“虑以为大樽而浮乎江湖〃宋人“鬻技百金〃；客凭借“不龟手之药〃而“大败越人〃被吴王“裂地而封〃宋人和惠子只看到世俗的小利，看不到背后的“大用〃客和庄子都能看到事物背后的“大用〃，发挥事物的最大价值但是“客〃的眼光再高，也只是对事物功利价值的追求；而庄子“浮乎江湖〃的想象，那么超越功利价值，追求的是精神的自由，明显庄子和“客〃是有境界高低之分的
4.这那么寓言里，惠子和庄子各自引用了“大瓠之种〃和“不龟手之药〃的事例，有什么用意？明确惠子用“大瓠之种〃的事例，说明大葫芦大而“无用〃，意在讥讽庄子的学说大而无用庄子用“不龟手之药〃的事例，意在证明自己的学说大而有用，说明使用方法不同，结果也会不同挖苦惠子的做法与宋人全都，从利的角度看待有用无用,只看到无用，看不到无用之“大用〃
5.惠子和庄子分别从哪个角度熟悉大瓠的作用？这是有关什么话题的争辩？明确惠子是从有用主义的角度巨大的葫芦，在惠子眼里一无用处，而且占地方，碍手碍脚庄子是从审美主义的角度它超越了某些世俗观念，大葫芦既没有被劈开,也没有被当成笨重的器皿，在他眼里，大瓠可以用来泛舟江湖，诗意人生他不仅保全了大瓠，还发挥了“大用〃，很明显庄子到达一种“诗意的栖居〃的境界小大之辩/无用有用之争
6.选文中，惠子和庄子分别是怎样的形象？明确惠子有才能，强调有用主义，但是简单流于斤斤计较，有过多外界与内心的束缚庄子放旷豁达，随顺自然，不拘于外物，主见物我合一
7.如何理解本文的寓意？明确“小故事”的寓意可理解为同一事物，用法不同，价值不同因此，要擅长转换视角，发觉和发挥事物的最大价值在“大故事〃中，庄子那么运用了“小故事〃中蕴含的方法论，借如何处置“五石之弧〃，说明白“无用之用〃才是“大用〃的道家哲学结语五石之瓠借助寓言说明，同样的东西用在不同的地方，其效果大不一样对待事物，要主动探寻规律，用擅长发觉的眼睛探究事物最大的价值，从而更好地利用它写法赏析
①善用寓言，寓哲理于离奇的想象和形象的描写之中
②语言夸张，意境开阔
③犀利明快的谈论，鲜亮的情感态度拓展探究
1.你喜爱“有用派〃的惠子还是“逍遥派〃的庄子？请结合实际生活阅历，说明理由明确观点一我喜爱“有用派〃的惠子将“有用〃作为评价事物价值的标准，能够最大限度地节省时间，满意人们生存和开展的根本需求，符合经济原那么，也能更好地满意当下社会快速开展的需要观点二我喜爱“逍遥派〃的庄子如今，人们的物质生活已经得到了极大的满意，但是在社会中却充满着一股“急躁之风〃，不少人抱有急功近利的心态,恨不得做什么事都立竿见影，长此以往，不利于社会的健康开展而庄子的“逍遥〃主见抛却事事皆功利的想法，重视对美的观赏和对精神的追求，不失为挽救“过度功利〃的一剂良药
2.莫言曾说“文学和科学比的确没什么用处但是它的没有用处正是它宏大的用处〃这句话包含的哲理耐人寻味，请写一段话，表达你的理解和看法，并和同学沟通共享例如1所谓“有用”，一般人的理解是指物质之用，功名之用，富贵之用以此观之，文学确不如科学“有用〃但假如从哲学的视角来看，文学，那么潜移默化地塑造着人的“世界观〃，科学更多是教人以“方法论〃，其二者虽相互依存，但明显“世界观〃更具有根本性、打算性，这是否意味着文学比之科学更为“有用〃？有了高于现实的，就如康德所言的“仰视星空〃一样，它给生命以方向、以盼望就像苏轼，远谪黄州，政治失意，人生遇到低谷但当他让生命融入天地自然，熟悉到“此造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适〃，他就成为了名垂千古的东坡苏轼在所谓的“无用〃之中成就了人生的“大用〃舍弃无用，或许就舍弃了生活本身例如2“有用〃与“无用”，本是对立统一的关系，二者相互依存没有“有用〃，就无所谓“无用〃；没有“无用〃，也无所谓“有用〃即便是人类史上重大的科学创造，在刚开头时，也曾经被视为“无用〃法拉第发觉电磁感应，初始只局限在试验室里，曾被讥讽为“毫无用处〃而法拉第答复说“那么刚诞生的婴儿又有什么用呢？〃之后，他运用电磁原理创造了第一台电动机，人类由此步入电气时代，无用成为了大用例如3在这个追求经济效益的时代，有用主义不断盛行，人们总会习惯于问“这有什么用？〃于是，有用的宽敞公路取代无用的狭窄胡同，有用的经济书籍取代无用的哲学书刊人们对“有用〃趋之假设鹫，却来不及等待“无用之用〃要重视“无用〃的价值，就要破除当前危害最大的急功近利的心态，让传统文化、审美文学复原人的纯真，带给人静谧与美妙，成为人们在高速开展时代中的定海神针。
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