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文本内容:
寓言22教学目标I
1.顺畅朗读，精确翻译，概括寓意
2.了解寓言故事蕴涵的深刻寓意，从中接受教化教学重难点1,了解课文内容，理解课文中蕴涵的深刻寓意
2.顺畅朗读，精确翻译教学过程赫耳墨斯和雕像者
一、初读课文整体感知
1.学生自由朗读课文，读准、读通课文
2.学生示范朗读，其他同学细致听，从字词读音、朗读节奏、语气表达等方面进行评价
3.全班齐读课文，读后复述寓言故事内容
4.总结寓言寓意（课文最终一句话）
二、抓住联系深化体悟
1.找出课文中表现赫耳墨斯仰慕虚荣的语句，并演读（想知道一问道一笑着问道一心想一问道；为什么先问宙斯和赫拉的？“自己的雕像”是望见？还是特意找的？假如赫耳墨斯连雕像都没有会怎么样？“笑着问道”，笑背后的内心在想什么？）
2.多角度提炼寓言寓意先总结“《伊索寓言》就是通过一个个形象生动的故事得出道理的，在寓言的最终往往用一句精练的话点明寓意”但有些寓言后面的教训，现在看来则显得牵强，我们在阅读时，不妨只从寓言故事动身，而不必用这些教训来理解故事，启发学生要多角度地从故事中总结道理如
①人要有自知之明，清楚地相识自己
②在自己的岗位上要尽到自己的责任
③人的价值不是通过地位的凹凸确定的，而是看一个人为社会做了多少贡献
④不被人重视的人不等于没有价值
三、发挥想象续写故事寓意来源于故事，那假如故事的结尾不一样，那寓言的寓意会不会变更呢？思索赫耳墨斯听说自己的雕像只能“算添头，白送”后，内心是怎么想的？他会说些什么？又会做些什么呢？请同学们发挥想象，为这则寓言续写一个结尾，并思索寓意是否发生变更
四、总结寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，肃穆细致希望同学们走进寓言时能看到生动活泼的故事，离开时能带走更多属于自己的体验蚊子和狮子
一、初读课文整体感知分角色朗读课文通过分角色朗读，朗读时请留意语气、带上动作，让同学们一边看一边听，更好地熟悉寓言内容，感知文中三种不同动物的形象
二、抓住联系深化体悟
1.请学生找出蚊子挑战狮子的语句并朗读“我不怕你，你并不比我强若说不是这样，你原委有什么力气呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干我比你强得多你要是情愿，我们来较量较量吧！”
2.品读上述几句话，分析蚊子形象蚊子说的话，每一句都隐藏着它的才智首先公然挑衅，说“我不怕你”读的时候读出蚊子的英勇，无畏接着蚊子有意激怒狮子，挖苦，讪笑，讽刺狮子，等狮子急火攻心乱了阵脚的时候，蚊子更加坚决地说“我比你强得多”，和第一句话形成呼应，同时进攻的势头更猛了最终蚊子正面下战书公然挑战蚊子的话句句利落，无不显示出它的英勇无畏和自信，而这个自信的背后是它的心中有数，准备充分因为它已经找到了战胜狮子的方法，抓住了狮子的弱点
3.品析蚊子挑战狮子的动作描写，进一步分析蚊子形象“吹着喇叭”——进军前的号角，充溢自信；“冲”——面对强敌，英勇无畏，一往直前；“专咬狮子鼻子四周没有毛的地方”——善用智谋，以己之长攻敌之短
4.从“蚊子挑战狮子并战胜它”这一故事情节中，我们可以得到什么启发？
①面对强敌，应自信、英勇，用才智战胜它；
②知己知彼，百战不殆
5.蚊子战胜了狮子，又吹起喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了（面对得意忘形、忘乎所以的蚊子，蜘蛛可能会说“……”）
6.蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛歼灭了（听到蚊子临死前的叹息，蜘蛛可能又会说“……”）想象补充并进行情境表演，让学生更深化理解蚊子被蜘蛛歼灭的缘由
7.蚊子取得如此大的胜利后却被蜘蛛吃掉，由此我们又可以得到什么启发？
①骄兵必败；
②保持虚心谨慎，才能立于不败之地；……
三、发挥想象续写故事假如蚊子将要送命的一刹那，一阵风吹破了蜘蛛网，蚊子幸运地逃出来，蚊子会有怎样的想法和阅历呢？请续编寓言故事并简要阐述理由设计这一环节，目的是使学生进一步明确寓言的故事情节变更了，人物形象也会随之变更，寓意也就发生了变更
四、小结寓意讽刺了那些取得一些成果就得意忘形的人，由于忽视自己的短处，势必要被小人物战胜告知我们不要被短暂的胜利冲昏头脑，应谨慎行事穿井得一人
一、初读课文整体感知
1.资料助读《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著此书以道家思想为主干贯穿全书始终，融合各家学说《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全书二十六卷，一百六十篇，二十余万字《吕氏春秋》分为十二纪、八览、六论,留意博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯穿完成的一部著作但主要的宗旨属于道家所以《汉书•艺文志》等将其列入杂家高诱说《吕氏春秋》“此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪”，这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特征
2.重点词语释义溉汲_浇田、打水一居:一停留一及J寺，等到一国人道之.居住在国都中的人都在讲解并描述这件事一闻之于宋君.使宋国的国君知道这件事.问之于丁氏—向丁氏问这件事于介词；向、对一使一使唤一—吾—我家一对—回答——不若一不如一穿井一打井穿，挖掘，开凿一闻_第一个“闻”是“听到”的意思，其次个“闻”是“使知道”的意思一令_派一常一人居外—常常有一个人停留在外面一
3.整体感知《穿井得一人》讲解并描述了这样一个故事宋国有家人打井节约了一个劳动力，被误传为从井中挖出了一个人
二、合作沟通重点深研1,《穿井得一人》按事情发展的依次叙述有开端、发展、结局，但最终也未点出寓意全文共分三层第一层叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要占用一个劳动力后来自家打了井，趣说为“穿井得一人”其次层别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，始终传到国君那里去第三层丁氏告知国君使者自己的话的真正意思
2.依据文意，你觉得宋国国君为何会对一个百姓家挖井的事情感爱好？因为从井中挖出人的事情是少有的、新奇的而且全国上下的人都知道了这件事并争辩
3.从文章出现的人物的角度谈谈这篇文章给我们的启示是什么？不要轻信无稽之谈，不要传播未经自己思索的话，切忌道听途说耳听为虚，眼见为实从“有闻而传之者”的角度来看不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就是雨，以致于以讹传讹从丁氏的角度来讲在交际中，语言的表达很重要，必需做到表达精确、清楚，以避开不必要的误会和歧义从宋君的角度来讲无论什么事情确定要眼见为实，亲自打听才可以下结论庸人自扰教学过程导入新课“世上本无事，庸人自扰之”由这句俗语，老师想到了古时候的一则成语故事一一庸人自扰（投影出示）
一、初读课文整体感知
1.资料助读《列子》又名《冲虚真经》，是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著，到了汉代道教出现以后，便尊之为《冲虚真经》，且封列子为冲虚真人，其学说被古人誉为常胜之道是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作，是一部才智之书，它能开启人的心智，给人以启示，给人以才智其书默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，是道家义理不行或缺的部分
2.读准字音杞（qi）人躇（chu）步耻（ci）蹈•••舍（shi）然中（zhong）伤••
3.重点词语释义崩坠一倒塌陷落一寄—依附一若一你__屈伸_（四肢）弯曲伸展一星宿—星辰一中伤_损害，受伤躇步踩踏舍然释然，消退疑虑的样子耳一罢了一晓一告知，开导一亡—无，没有一当一可能一四虚一四方一积块一聚积的土块一积气一聚积的气体一废寝食—睡不着觉，吃不下饭一
4.整体感知这则寓言是一则益智寓言，写了忧天者与忧人者两种人作者不以这两种人为然他的原意是要提倡“顺乎自然，无为而治”这是道家的人生哲学的反映后来，人们常用“庸人自扰”这个成语来形容不必要的无依据的忧虑
二、合作沟通重点深研
1.杞人“忧”什么？“忧”到什么程度？后来杞人的心情发生了什么变更？忧“天地崩坠，身亡所寄”忧到“废寝食”后“舍然大喜”
2.“晓之者”是怎样解“忧”的？由表及里，化消极心态为主动心态
3.如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？这句话的意思是日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会损害人这句话揭示了杞人的无依据的瞎担忧
三、课堂小结这则寓言辛辣地讽刺了那些胸无大志，患得患失的人“天下本无事，庸人自扰之”我们决不做“现代的杞人”，而要胸怀大志，心境开阔，为了实现远大的志向，把整个身心投入到学习中去寓言中那位热心人对天、地、星、月的说明是不科学的，只能代表当时的相识水平，但他那种关切他人的精神、耐性开导的做法，还是值得赞扬的。
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