还剩5页未读，继续阅读
文本内容:
第七课时通灵宝玉总多情，万境归空何处去设想主要人物的命运结局
一、风景这边“读”为好有人说，作者写成作品的那一刻，作品便不再属于作者，而是属于读者一部优秀的作品，往往会因其内涵的博大精深而产生许多不同的解读“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”，每个人对作品的解读既受限于个人经历，也受限于时代发展而《红楼梦》所面临的不仅是解读问题，还有更为扑朔迷离的人物命运结局问题相传《红楼梦》通行本后四十回非曹雪芹原著，乃是清代高鹦续作因此，主要人物的结局命运也就成为了我们阅读《红楼梦》时必须要面对的问题今天，让我们一起走进《红楼梦》，以宝玉为例来共同探讨《红楼梦》主要人物的命运结局O
二、先“读”为快有策略
1、阅读规划面对《红楼梦》这样一本皇皇巨著，其中庞杂的内容和复杂的人物关系时常让我们在阅读时无从下手鉴于此，在阅读中我们可以挑选一位主要人物，以这位主要人物为线索，提取出关于该人物的相关信息，完成该人物的“红楼梦小传”
2、阅读方法1对《红楼梦》主要人物命运结局的探讨要建立在通读全书的基础上，从整体把握人物命运线索2《红楼梦》的前五回在全书中有着纲领性的作用，主要人物的最终命运结局在这五回中都有暗示，要精读这一部分内容，提取出关于人物命运的暗示信息3面对内容庞杂的原著，要学会用“跳读法”，提取出文本中与所探讨的问题有关联的内容，构建以某个人物为中心的“红楼人物小传”
三、“读”具匠心巧把握
1、检索阅读巧助力在阅读《红楼梦》这样的长篇小说时，要学会利用目录“检索阅读”，排除无关信息的干扰，快速提取有效信息提取有效信息时，需要把握住一条主线，以这条主线串联起文本中与之相关的信息点如对金陵十二钗中迎春的命运结局进行探讨，可以从小说中的情节信息概括出暗示信息，形成以下的思维导图:第七十九回第五回第七十三回第三回
2、信息卡片巧梳理在前八十回中，宝玉虽不像金陵十二钗那样有判词批示命运结局，但是前八十回的情节中，我们可以根据他的言行举止、思想倾向及他人的看法探究其人物形象，认识宝玉的行为逻辑，进而合理推测人物命运结局可尝试制作人物信息卡帮助梳理宝玉的命运结局参考信息1开卷自叙此开卷第一回也作者自云因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也故日“甄土隐”云云但书中所记何事何人？自又云“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨挎之时，沃甘原肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德,以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”故日“贾雨村云云此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨——第一回《甄土隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀》2世人看法后人有西江月二词，批宝玉极恰，其词日无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽潦倒不通世务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好时光，于国于家无望天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨挎与膏粱，莫效此儿形状！——第三回《贾雨村因缘复旧职林黛玉抛父进京都》3宝玉才学说着，进入石洞来只见佳木茏葱，奇花左火右闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下再进数步，渐向北边，平坦宽豁两边飞楼『插』空，雕薨绣槛皆隐于山坳树杪之间俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云白石为栏，环抱池沿石桥三港，兽面衔吐桥上有亭贾政与诸人上了亭子，倚栏坐了因问“诸公以何题此？”诸人都道“当日欧阳公《醉翁亭记》有云有亭翼然，就名‘翼然贾政笑道“翼然’虽佳，但此亭压水而成，还须偏于水题方称依我拙裁，欧阳公之’泻出于两峰之间，竟用他这一个‘泻字”有一客道“是极，是极，竟是‘泻玉‘二字妙贾政拈髯寻思，因抬头见宝玉侍侧，便笑命他也拟一个来宝玉听说，连忙回道“老爷方才所议已是但是如今追究了去，似乎当日欧阳公题酿泉用一泻’字则妥，今日此泉若亦用泻字，则觉不妥况此处虽省亲驻衅别墅，亦当入于应制之例，用此等字眼，亦觉粗陋不雅求再拟较些蕴藉含蓄者”贾政笑道“诸公听此论若何？方才众人编新，你又说不如述古；如今我们述古，你又说粗陋不妥你且说你的来我听”宝玉道“有用泻玉二字，莫若沁芳二字，岂不新雅？”贾政拈髯点头不语众人都忙迎合，赞宝玉才情不凡贾政道“匾上二字容易，再作一副七言对联来”宝玉听说，立于亭上，四顾一望，便机上心来，乃念道“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”贾政听了，点头微笑众人先称赞不已——第十七回至第十八回《大观园试才题对额荣国府归省庆元宵》4宝玉思想那宝玉本就懒与士大夫诸男人接谈，又最厌峨冠礼服贺吊往还等事；今日得了这句话，越发得了意，不但亲戚朋友一概杜绝了，而且连家庭中晨昏定省一发都随他的便了日日只在园中游卧，不过每日一清早到贾母王夫人处走走就回来了，却每每甘心为诸丫鬟充役，竟也得十分闲消日月或如宝钗辈有时见机导劝，反生起气来，只说“好好的一个清净洁白女儿，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德”因此祸延古人，除《四书》夕卜，竟将别的书焚了众人见他如此疯颠，也都不向他说这些正经话了独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等话，所以深敬黛玉——第三十六回《绣鸳鸯梦兆绛芸轩识分定情悟梨香院》
四、熟读深思子自知
1、梳理前八十回中体现宝玉性格特点的信息，说说你从曹公的前八十回目中读出了怎样的贾宝玉？并借助以上信息为贾宝玉设计人物卡1以小组为单位逐一汇报，推选优秀作品，老师对各小组的阅读情况作简单总结2设计人物卡展板，展示小组优秀作品，供同学们欣赏品评示例贾宝玉人物信息卡
2.使用“检索阅读法”阅读全书，整理出与宝玉密切相关的女子们的命运和结局，说一说你的看法人物与宝玉的关系高鹦续写版书中结局合理/不合理理由林黛玉薛宝钗探春妙玉袭人••••••
五、读写一体有情境L根据前八十回内容，以宝玉为中心，设想与宝玉密切相关的主要人物命运结局，以思维导图的形式呈现得良缘，嫁玉苗，有始有终落尘埃，穷潦倒焚诗稿，断痴情，呕血身亡守空闺，抚册子，兰桂齐芳历劫归天示例:悲远嫁，不能回，骨肉生商金玉质，遭劫掳，终陷污泥
2.以贾宝玉为中心，选取贾府一个或几个主要人物，仿照《红楼梦》的语言风格，尝试片段化写作，为他们续写结局
六、习习举翩读练悟（-）填空题
1、《红楼梦》中一曲《葬花吟》，不仅表达了对落花的怜惜，更表达了她对自我命运的哀叹
2、《红楼梦》中，黛玉焚稿断情，是因为,于是伤心烧掉诗帕
3、《红楼梦》中，两位才女中秋月下吟诗，其中一位被称作“多病西施”，她所吟的“冷月葬花魂”诗句，正是其诗意而悲剧的人生的写照此才女是o
4、《红楼梦》判词“枉自温柔和顺，空云似桂如兰堪羡优伶有福，谁知公子无缘”判词所指是的命运；“优伶”指小说中的;“公子”指小说中的o
（二）简答题
5.《红楼梦》第五回有判词“可叹停机德，堪怜咏絮才玉带林中挂，金簪雪里埋”请问该判词暗示了《红楼梦》中哪两个人物的命运？请对判词加以具体解释
6、“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂”两句联诗出自《红楼梦》第76回“凸碧堂品笛感凄清,凹晶馆联诗悲寂寞”，是姊妹几人在凹晶馆赏月时即景吟出的湘云认为“冷月葬诗魂”一句“诗固新奇，只是太颓丧了些”“冷月葬诗魂”一句隐含着小说中诗作者怎样的身世和命运？请根据原著进行简要分析
7、《红楼梦》第22回“听曲文宝玉悟禅机，制灯迷贾政悲谶语”讲述了贾府上下在上元节制灯谜、猜谜语的故事其中“更香”（古代用于计时的一种香）的谜面有这样四句诗:焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁在曹雪芹的构思里，每个谜语都象征着制谜人的性格，暗示了其命运“更香”这个谜语在小说中是谁出的，不同版本存在争议，一说是薛宝钗，一说是林黛玉请谈谈你的看法，并结合具体情节简要分析
七、它山之石可助“读”第一百零八回神瑛顿悟悬崖撒手石头归山情榜俨然湘云就觉已与宝玉站在那株海棠花树下，眼见那些花骨朵儿一个接一个张瓣吐蕊，二人的头发、衣裳也都变成当年在大观园里一样，满树艳荷的海棠花与二人的脸庞相映生辉宝玉道“云妹妹，我要别过了！”湘云笑问“你往那里去？”宝玉道“我要悬崖撒手了！”湘云道“你要当和尚去？那你可是第二回当和尚了！”宝玉道“上次不算甄宝玉说的对，真的悬崖撒手，应该是参透世道人心，悟出宇宙天地的真谛”湘云问“那真谛是什么？”宝玉道“昨天遇到北静王，我无意中又道出世法平等来，你后来问我为何不想跟他再来往叙谈……”湘云接过去道“你说因我们和他已不在一个世界里，我就问你，既不在一个世界，又何谈世法平等？你却未作答”宝玉道“现在答你人间世界，按那妙玉说法，分槛内槛外，槛内污浊，槛外清洁，他因拯救你我，竟欲洁未能洁，终陷污泥中，你道他是观世音显圣，我道他乃世人意外之人妙玉的见识，自在一般俗人之上只是经历了一番悲欢离合、生死歌哭，我现在悟到，人世间与其分内外，莫若分上下下面，是功利境界，仕途经济、人际摩擦、患得患失，乃至尔虞我诈、以暴易暴，有的就成为国贼禄蠹；上面，是情感境界，关爱体贴、率真坦荡、相依相偎，以至赤子情怀、舍己为人，有的就成为情痴情种依我亲历亲见，大体可日闺中未出嫁的女儿，如水作的骨肉，清澈纯净，可亲可近；再有不去追逐那功名利禄，任性恣情的男子，亦如闺中女儿一般，清雅恬淡，难能可贵那北静王，身在下面境界，心有向上之势”湘云道“那你不正该与他叙谈，引他从下至上么？”宝玉道“我说世法平等，浅一层，是指人人有共享好处之权利；深一层，是指人人皆有从下面功利境界升到上面情感境界之可能然从下面世界到上面世界，却是不能用叙谈、说教，或烧香拜佛、打醮炼丹等办法达到的全靠一个人自己的觉悟，也就是，先要成为一个些许有知识的人，再将那知那识丰富、浓颦，最后浸润到魂魄里去”湘云道“听起来，你是否想创一情教，与那佛、道等教并列？”宝玉道“说的好不是要驱赶取代，只是并列，让众生在存活于世，迷茫于究竟该信什么时，多一种可选的”湘云道“我选情教！”宝玉道“太好了！可知我此次悬崖撒手，纵是跟两个和尚道士走去，与那去五台山、武当山全然两回事”湘云间“这情教可有殿堂？偶像？”宝玉道“心即是殿堂无任何偶像”湘云又问“可有经卷？”宝玉道“虽无经卷，却有一部书，或可引路”湘云再问“何书？何人所撰？今在何处？”宝玉道“乃石头所记将有一空空道人携入红尘，交曹子雪芹在悼红轩中完成，故此书又名《红楼梦》”湘云道“你走后，我将找到那悼红轩去，先睹为快读到兴起处，我说不定还要用朱砂研出海棠般墨色，大写批语哩！”宝玉道“如此甚好！”再说那宝玉入睡后，只觉身在烟云中，那边过来一僧一道，僧无癞头，道非跛足，却是生得气骨不凡、丰神迥异，说说笑笑，越走越近，宝玉便上前施礼，道“敢问二位师傅,此系何处？”那僧便问他“你在红尘中浮沉一番，竟将你自己住处忘怀了么？”宝玉道“我原住荣国府，在大观园怡红院里最是享尽风流富贵，后来经历大惊大险,近来与花子们多住在堆子里，饥寒交迫，苦中作乐”那道便指他身后“那才是你一贯住处”宝玉回头，只见烟云中露出一座宫阙，匾上书着赤瑕宫字样便觉心中似有电光惊雷掠过，因对僧道说“原来我非我”僧便问他“你是谁？”宝玉道“我是赤瑕宫神瑛侍者”道又问他“你现在意欲何为？”宝玉道“悬崖勒马，离开人间，跟你们一起”僧便道“你舍得红尘？”宝玉道“舍不得目下尤其舍不得云妹妹”道又问“你在红尘中，还有什么未竟之事？”宝玉道“与云妹妹一起看那树海棠花”僧便道“只是你红尘中劫数已尽，但你若要回到赤瑕宫，须得道出你在人间游历一番的感悟”宝玉便道“我满心皆是感悟，也曾与云妹妹讲出些，此刻却一句道不出”僧便颔首“此为顿悟”道便说“你道不出，石头可写出”宝玉问“谁是石头？”僧便问“你那通灵宝玉呢？”宝玉一摸颈上，道“竟不知失落何处！”道曰“那石头已归大荒山无稽崖青城峰下，恢复原形”宝玉道“我颈上带的金麒麟怎的也没了？”道曰“那非天界之物然你可安心，已留给那史湘云了”神瑛侍者既回天界，在赤瑕宫里优游，又欲往西方灵河岸三生石畔，探视绛珠仙草，并去往离恨天之上，灌愁海之中，放春山还香洞太虚幻境，拜访那警幻仙姑且说鸡声唱晨，二丫头夫妇起来，不闻那边屋动静，二丫头便过去看，见炕上只睡着史湘云一人，便推醒他，史湘云醒来，揉开眼睛，也发现不见了宝玉难道是宝玉自己出屋去了？二丫头与湘云一起去开门，迈出门外，二丫头丈夫听他们不见了人的议论也跟出去，只见门外白茫茫一片大地真干净，远近一个脚印皆无二丫头夫妇犹在惊诧，湘云只觉颈上感觉与往日有异，拿手一摸、低头一看，大、小两个金麒麟皆在自己颈上带着，倏的想起晚上的梦来，再,抬头望那海棠花，一树的骨朵儿竟一朵接一朵的绽放开来，湘云便悲欣交集，哭中有笑，笑中有哭，二丫头夫妇愣愣的望望树、看看他，知找不到的那位，定是天上神仙隐遁了（节选自《刘心武续红楼梦》）参考答案
1、林黛玉
2、深恨宝玉甘愿娶宝宝钗
3、林黛玉
4、袭人（花袭人）；蒋玉函，宝玉（贾宝玉）
5.
①暗示了薛宝钗、林黛玉的命运
②“可叹停机德”、“金簪雪里埋”，指薛宝钗，“金簪”喻“宝钗”，“雪”，谐音“薛”，句意暗寓其结局之冷落与凄苦“堪怜咏絮才”、“玉带林中挂”，指林黛玉，“玉带林中挂”，前三字倒读谐“林黛玉”三字,又暗示贾宝玉对林黛玉的牵挂
6、“冷月”寂寞而凄冷，象征黛玉内心孤苦，身世凄凉,在原著中，黛玉自幼父母双亡，寄身贾府，却是孤苦、凄凉“葬诗魂”意味着黛玉最终香消玉殒，寂寞而亡
7、略结合诗句分析制谜人性格特点，结合小说情节印证；结合诗句分析制谜人命运特征。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
