2023学年第一学期浙南名校联盟第一次联考高三语文学科试题含答案解析

学年第一学期浙南名校联盟第一次联考2023高三语文学科试题

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

1.阅读下面的文字，完成下列小题“不着一字，尽得风流”，此乃含蓄之美我们常说中华民族的特性中有这样的特征,说话委婉，强调含忍，说白了，说明了，就不美而现代的审美观念，是外露的、张扬的、包装的曲解的广告、张扬的建筑、直露的喊话等等，使我感到现在阐释含蓄的内在意蕴多么不合时宜，我似乎在说一个古老的梦幻、那个曾经存在过的审美事实在美学中，曲标示一种美感、一种美学情趣从造型心理学角度看，横线能使人产生稳实感，竖线有力量感，而曲线则最富优美感、运动感在中国美学的谱系中，曲线具有和西方不同的意韵曲线所关心的是那悠远的纵深、那层层推进的妙处，那深藏于有形之象背后的有意味的世界当然，隐不等于晦，必须要处理好隐和露之间的关系，如果一味讳莫如深，欣赏者一头雾水，便如坠五里云中我们说，隐而不露，藏而不显隐是为了更好的露，藏是为了更好的显关键要有味，要启迪人想象的空间婉曲是中国诗中的高妙境界卢照邻《曲池荷》“浮香绕曲岸，圆影覆华池常恐秋风早，飘零君不知”杳味袅袅，荷影绰绰，曲岸风荷响，其韵传出遥远影的舞动、味的轻扬和婉曲的小径、澹荡的清池，构成一个和谐的整体它的境界是流动的、清幽的、绵长的、内蕴的曲是中国园林的至上原则之一，在一定程度上，造园就是造曲的艺术明刘侗《帝京景物略》记北京城东有曲水园，园中的漏云透月轩、掩山楼、宜雨亭、住秋阁，都在曲，含蓄蕴藉，一个唤起你更多想象的引子园林的曲景在云墙和回廊的设置上体现最为充分，如拙政园的回廊，婉曲回转，极尽优柔中国书法史上有永字八法之说，这是以“永”字的八笔来说明中国书法运笔的方法在我理解，永字八法透露出中国美学的含蓄蕴藉笔笔藏，笔笔收，不直截，不显露，外表平静如无风的水面，但在其深处暗藏机锋书道之妙在于藏，这是中国含蓄的美学传统所决定的，在书法中叫做蓄势反对直露，认为直露一览无余便没有韵味如颜真卿的藏头护尾,颜体可以说是藏的典范起笔裹锋，没有裹锋，平平地写，那就太露；落笔回锋，没有回锋，一笔送出，就没有意思无往不复，无垂不缩，点必隐锋，波必三折书法无往不复的道理，是《周易》“一阴一阳之谓道”的思想体现，没有送出的一笔是不回的，一如《周易》所说没有绝对的去，也没有绝对的来，衰败之处就是生命的起点，灿烂之处也可能就是没落的开始书法、园林、绘画等都是空间艺术，但中国美学强调，这一空间是“回荡的空间”，充满音乐的节奏雾里看花，乃是中国美学的又一种境界它通过迷离恍惚产生独特的美感，不同于西方美学的朦胧美，它具有独特的哲学思想内涵关于论画，中国古代有三远之说，北宋绘画理论家韩拙在《山水纯全集》有言“有近岸广水、旷阔遥山者谓之阔远；有烟雾暝漠、野水隔而不见者谓之迷远；景物至绝而微茫飘渺者谓之幽远”此三者统之于远而归之于心，反映出宋人山水的境界追求在韩拙也具有迷远的审美特征韩氏三远观使中国画的朦胧处理从技法而走向理论自觉唐宋山水画颇多出胸中之盘郁，使人能看到宇宙初开之象，在其朦胧恍惚的传达中看出鸿蒙的意味在园林艺术中亦如此，园中点点皆实景，你不能在园中起一丝云烟，不能在山前着一片梦幻，但中国很多园林创意“浮翠阁”“香影廊”“养云精舍”“月到风来”等等，景皆实但起意皆虚，实景虚意，妙出玲珑曲胜过直，忍胜过躁子路的冒进，夫子颇不以为然；颜回的忍辱，被夫子许以大气象力从内在胜过外在的强力；；美从迷离中寻来，胜过通透的美感曲在中国美学中随“物”赋形，各尽其妙在《春秋》，讲微言大义；在《诗经》，讲“主文询谏”；在《周易》，讲“用晦”之道；在禅宗，讲“弘忍”；在做人，讲究的是忍耐，是含蓄在艺术，讲究的是“不着一字，尽得风流”，追求言外之意、象外之象、味外之味，“深文隐蔚，余味曲包”才是艺术家追求的大境界中国艺术的世界宛如一条弯弯曲曲的小径，赏艺人沿着这条小道悠然前行，在那深深的处所，有一无上妙殿（摘编自朱良志《曲院风荷中国艺术论十讲》）【小题1】

1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.含蓄之美，是中华民族的特性之一，但与现代的审美观念有巨大冲突，让作者觉得现在阐释含蓄的内在意蕴显得不合时宜B.在中国美学的谱系中，曲线虽关心深藏于有形之象背后有意味的世界，但隐藏不等于隐晦，必须要处理好隐和露之间的关系C.《周易》“一阴一阳之谓道”的思想，体现在书法上是“无往不复”之道，没有一笔送出是不回的，否则就没有意思D.雾里看花这一中国美学境界不同于西方美学的朦胧美，它通过迷离恍惚产生独特的美感，北宋韩拙的三远观使其从技法走向理论自觉【小题2】

1.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.卢照邻“浮香绕曲岸，圆影覆华池”中，若“曲岸”改为“直岸”则难以营造出流动的、清幽的、绵长的、内蕴和谐的意境B.书道之妙在于藏，决定了永字八法透露出的中国美学的含蓄蕴藉笔笔藏，笔笔收，不直截，不显露，在其外表下暗藏机锋C.米芾及米友仁父子创造的“云山墨戏”，以迷离漫滤之景出胸中之盘郁，有宇宙初开、天地鸿蒙之象,将迷远之境推向极致D.园林命名不仅要点出实景，更要虚意构思，提高其格调，从而让园林妙出玲珑，从迷离中寻美，给予人回味无穷的想象空间【小题3】

1.下列选项，不适合作为论据来支撑第三段观点的一项是（）A.曲径通幽处，禅房花木深（唐•常建《题破山寺后禅院》）B.庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数（南唐•冯延巳《蝶恋花•庭院深深深几许》）C.高高下下天成景，密密疏疏自在花（宋•陆游《西园》）D.我家襄水曲，遥隔楚云端（唐・孟浩然《早寒江上有怀》）【小题4】

1.请简要梳理文章的论证结构【小题5】

1.“含蓄”是中国传统美学的重要命题，请结合文本简要分析李商隐《锦瑟》的含蓄艺术［知识点］学术论文［答案］【小题1】D【小题2】B【小题3】C【小题4】

①本文采用总分总论证结构，

②

一、二段总起，从传统和现代的审美差异引出论点，中国艺术的审美情趣在于“曲”（或含蓄）；

③三到五段分说，从园林、书法、绘画三个方面，论述“含蓄美”的审美境界（审美特征）；

④最后一段总结，“含蓄”在中国美学中各尽其妙，是艺术家追求的大境界（或“无上妙殿”）【小题5】

①“锦瑟”意象蕴含比兴，“庄生”“望帝”等巧妙用典，均婉曲而富有蕴藉，层层推进，妙处横生；

②“珠有泪”“玉生烟”等语言，如雾里看花，唤起无尽联想，通过迷离恍惚产生独特的美感；

③“思华年”“此情”“惘然”等词语，情感隐而不晦，隐而有味，虽不知何人何情，但情感传达朦胧含蓄；

④整首诗追求言外之意、象外之象、味外之味，体现“深文隐蔚，余味曲包”的大气象大境界［解析］【小题1】本题考查学生筛选并辨析信息的能力D.“北宋韩拙的三远观使其从技法走向理论自觉”错，从前边两个分句看这里的“其”是“雾里看花这一中国美学境界”，与原文“韩氏三远观使中国画的朦胧处理从技法而走向理论自觉”不同故选Do【小题2】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力B.由原文“书道之妙在于藏，这是中国含蓄的美学传统所决定的，在书法中叫做蓄势”可知，选项中“书道之妙”和“中国含蓄的美学传统”因果倒置故选B【小题3】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力第三段观点为“婉曲是中国诗中的高妙境界”C.“高高下下天成景，密密疏疏自在花”突出的是园林置景高下疏密的和谐搭配，与第三段观点不符故选Co【小题4】本题考查学生分析文章结构和思路的能力由“不着一字，尽得风流，此乃含蓄之美我们常说中华民族的特性……而现代的审美观念……”“在美学中，曲标示一种美感、一种美学情趣”可见，

一、二段总起，从传统和现代的审美差异引出论点，中国艺术的审美情趣在于“曲”（或含蓄）由“婉曲是中国诗中的高妙境界……曲是中国园林的至上原则之一，在一定程度上，造园就是造曲的艺术”“中国书法史上有永字八法之说，这是以‘永字的八笔来说明中国书法运笔的方法在我理解，永字八法透露出中国美学的含蓄蕴藉”“雾里看花，乃是中国美学的又一种境界……北宋绘画理论家……”可见，三到五段分说，从园林、书法、绘画三个方面，论述“含蓄美”的审美境界（审美特征）。