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2024(届高考作文复习材料作文分类训练寓言类含解析)材料作文分类训练--------------寓言类
1.阅读下面一篇寓言,根据要求作文山坡上有一具大树的残干,据说树龄有400多年当初它只是一株树苗,经历了无数次风霜雨雪的摧残,曾14次被闪电击中,然而却顽强地成了一棵巨树可是后来飞来一群小虫,用微小而不停止的攻击结束了大树的生命要求⑴立意自定⑵文体自选⑶题目自拟
(4))不少于800字⑸不得抄袭
2.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞,非常羡慕,就问“我能不能像你一样在阳光下自由地飞翔?蝴蝶告诉它“第一,你必须渴望飞翔;第二,你必须有脱离你那非常安全、温暖的巢穴的勇气”蛹就问蝶:“这是不是就意味着死亡?蝶告诉它”从蛹的生命意义上说,你已经死亡了;从蝴蝶的生命意义上说,你又获得了新生”这则寓言告诉我们,要实现理想,要有不凡的人生,必须敢于为实现理想而经历艰苦的磨砺,在磨砺中重新更生,塑造一个“新我”要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,不得少于800字
3.阅读下列材料,按要求作文(30分)拉封丹寓言里有这么一则故事老鹰叼走了一只绵羊,一只乌鸦见到了立刻学样乌鸦尽管身单力薄,嘴却特别馋它在羊群上空盘旋,盯上了羊群中最肥美的那只羊这是一只可以用作祭祀的羊,天生是留给神享用的乌鸦贪婪地注视着这只羊,自言自语地说道“我虽不知你是吃谁的奶长大的,但你的身体如此的丰腴,我只好选你作我的晚餐了”说罢呼啦啦带着风就扑向这哗哗叫唤的肥羊绵羊可不是奶酪,乌鸦不仅没把肥羊带到天空,它的爪子反而被羊鬃曲的长毛紧紧地缠住了,这只倒霉的鸟脱身无术,只好等牧人赶过来逮住并被投进了笼子,成为孩子玩耍的玩具根据以上材料,自选角度,自拟题目,写一篇文章,体裁不限,字数不少于800o
4.阅读下面一则寓言,按要求作文一个卖草帽的老人,有一天躺在大树下打盹,醒来一看,身边的草帽不见了,抬头一看,树上的猴子都顶着一只草帽他想,猴子喜欢模仿人的动作,就把自己头上的草帽摘下来往地上一扔,猴子见了也把头上的草帽摘下来往地上一扔,他拣起草帽高高兴兴回家了,并把这件事告诉了儿子和孙子很多年后,孙子继承了家业有一天也跟爷爷一样在大树下睡着了,草帽同样被猴子拿走他突然想起爷爷讲的故事,就把头上的草帽摘下来往地上一扔,结果树上的猴子不但没跟着做,反而冲他嘲笑似地吱吱大叫他正纳闷,猴王出来了,说:“还跟我们玩这个,你以为就你有爷爷吗?请你以上述故事的寓意写一篇文章立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字
5.阅读下面一则寓言,按要求作文猪说,假如让我再活一次,我要做一头牛,工作虽然累点,但名声好,受人爱怜;牛说,假如让我再活一次,我要做一头猪,吃罢睡,睡罢吃,不出力,不流汗,活得赛神仙;鹰说,假如让我再活一次,我要做一只鸡,渴有水,饿有米,住有房,还受人保护;鸡说,假如让我再活一次,我要做一只鹰,可以翱翔天空,云游四海,任意捕兔杀鸡请完整理解上述材料的寓意,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文参考答案
1.例文防微杜渐做好人明朝都察院长王廷相曾对新御史们讲过这样一件事,一个轿夫穿了双新鞋恰巧那是雨后,开始轿夫还小心地挑着干净的地面落脚,但后来一不小心踩进了泥水里,之后他就再也不顾及新鞋了新御史们明白,王廷相院长是要告诫他们身居官位,一定要防微杜渐,洁身自好其实,这不仅对新御史们有教益,对我们每个人都是警示一些人的罪大恶极,往往是从一个很小的错误开始的河南有一个刘姓女公务员,曾贪污公款数十万之巨说起来很可笑,起因是因为她想买彩票没钱了,于是她便拿了两元公款去买,结果一发不可收拾拿了两元,就想拿三元,四元,最后只要没钱了便从公款中拿漏洞随着时间的流逝越来越大,最后竟成了数十万可谁又能想到,这数十万的贪污却是从那区区两元钱发展而来的呢?“勿以恶小而为之”,古人所说不假,假使当初把持住自己,不去拿那两元钱,想必那位公务员也不会犯下如此重罪人的心理很微妙,一个人的心理防线也许可以很坚固,但只要其中有一点崩溃,那么再坚固的防线也就可能轰然倒塌那个轿夫开始还一直小心翼翼地保护他的新鞋,但一旦踩进泥水,就不再顾忌了看看那些吸毒的,看看那些贪官污吏,他们往往就是在迈出了错误的第一步以后破罐子破摔,在错误的道路上越走越远,甚至最终走上不归之路要想防微杜渐,时刻自持,就要求我们胸中有浩然正气有了这股气,便可以不落于贪婪、欲望的圈子,才不会自轻自贱、自甘堕落陶渊明有这股正气,不愿为五斗米折腰;李白有这股正气,不肯摧眉折腰事权贵;于谦有这股正气,“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间;包拯有这股正气,铁面无私,秉公执法他们正是有这股正气,在黑暗的官场中把持住了自己而名垂青史有这股浩然正气不易,时刻保持住这股正气更难只有保住了这股正气,我们才时刻有自持的能力有人说“人和动物的一大区别就是人有自持的能力”保有浩然正气,防微杜渐,洁身自好,才是一个真正的人【详解】试题分析材料通过描述大树能顽强的抗拒风霜雨雪,却被微小的小虫结束生命的故事,告诫我们一个深刻的哲理故可以参考以下立意
1.祸患常积于忽微,只是我们不曾看见,不要忽视微小的诱惑及错误
2.要从小事做起,要有坚持不懈的精神不积蹉步无以至千里,不积小流无以成江海;要懂得水滴石穿的道理考点能写论述类、实用类和文学类文章能力层级为表达运用E
3.略【详解】试题分析这是一则寓言类材料作文,理解寓意是准确审题立意的关键考生写作时应全面理解材料,真正吃透材料,总结出材料的主旨,紧扣材料,从材料的主旨出发,选好角度,确立一个具有相当新意、深意的观点,才能胜出在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法,熟练掌握并使用“主旨领悟法“关键把握法”“由果溯因法“舍次求主法”“寓意揭示法“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧本题可用“关键把握法”来审题立意蝶的回答体现了寓意,我们的着眼点可以放在蝴蝶的回答上其一,“必须渴望飞翔”一一要想“飞翔”,首先要有飞翔的“渴望,飞翔是什么飞翔就是目标,就是理想,就是志向渴望是什么渴望即是对理想的强烈的企盼和追寻由此不难得出,要想达到生命的至高境界就要志存高远其二,”必须有脱离你那非常安全、非常温暖的巢穴的勇气”一一要想达到生命的至高境界就必须有放弃现有的安逸舒适生活的勇气,去迎接生活中各种艰难困苦的挑战其三,“从蛹的意义上说,你已经死亡了;从蝴蝶的生命意义上说,你又获得了新生一一要想获得全新的生命体验,得到生命的飞升,就必须付出代价勇于打破原来赖以生存的模式、制度、习惯,才能获得新生,实现质的飞跃综上得出寓言主旨要想达到生命的最高境界,就必须志存高远,勇于摆脱旧束缚,勇于超越自我考点能写论述类、实用类和文学类文章能力层级为表达运用Eo
4.例文不要盲目模仿彭几盲目模仿范仲淹和狄仁杰的相貌,最终只是成为一个劣质的复制品,被人笑话人的品德与相貌并没有联系,模仿他人相貌并不能拥有与其一样的品德所以,不要盲目模仿我们总是喜欢去拿自己和别人比较,而又多是用自己的短处比长处最后让自己失去了自信心,然后就开始不知所措的去模仿别人的长处,最后失去自己邯郸学步就是最好的例子战国时,赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称有个燕国人来到邯郸,要学习他们如何走路他发现满街的人走路各异,但都优雅,就见一个学一个结果,他什么都没学会,连自己原先是如何走路的都忘了,只好爬着回去可见燕人是偷鸡不成蚀把米,而在生活中有许许多多的燕国人他们是时尚潮流的忠实追崇者,或者说,是他们成就了潮流看到大街上,每个人都是一种风格的穿衣、发型,不免有些视觉疲劳更重要的是,每个人都变成了型号相同的木偶,原来的自己去哪了?在你向前进时,问一问自己我还是我吗?与我们人类十分相似的猩猩,喜欢模仿人们穿鞋子和喝酒,人们就在猩猩经常出没的地方摆上酒和用绳子穿在一起的鞋子猩猩看到酒就喝,看到鞋子就会去穿,躲在远处的人看到猩猩喝的差不多的时候就慢慢的走过去,猩猩看到猎人走来就想跑,可是脚上穿着连在一起鞋子又喝的大醉,没走两步就倒在地上了,猎人毫不费劲就把他们抓住了猩猩的天性喜欢模仿,反而成为被人类利用的弱点,丢了性命从人类到动物,都会被外界美丽的事物所诱惑,进而想拥有可你必须想清楚,它为什么美?它的美适合你吗?每个人都要根据自己的特点,扬长避短,寻找适合自己的形象,盲目模仿别人的做法是愚蠢的做好自己,有自己的风格,才是这世上独一无二最美的【详解】试题分析这是一则材料作文材料作文与话题作文并无本质的区别,关键在于话题作文有明确指定的话题,只要紧紧围绕话题来写作就不会跑题;而材料作文却没有明确指定话题,需要我们在读懂材料的基础上自行总结归纳,归纳准确材料作文对于所给的材料依赖性大,这种依赖主要体现在写作者必须吃透材料,使自己写出的文章与材料内蕴的精神十分契合所以,材料作文的审题必须格外仔细,我们必须彻底弄清材料所揭示的哲理和所包含的意蕴,并由此生发开来,写出一篇严格契合材料含意与精神的作文这是一则寓言故事,它寓含了什么深刻哲理呢?从审题立意上来说,乌鸦不顾自身条件,盲目仿效老鹰,以至做出了很可笑的举动,被牧羊人抓住,成为了孩子的玩具由此,我们可以看出材料讽刺了生活中所有不顾自身条件、盲目仿效别人的人及其不自量力的行为从实用主义观点出发,老鹰是食肉猛禽,必须捕食动物维系生命,而小羊对于乌鸦则没有什么实际用处由此建议人们找准自己的位置,确立适合自己的奋斗目标,发挥自己所长,不好高鹫远,在属于自己的天地里充分施展才华,建功立业这些立意可以说都符合题意要求从文体上来说,就本题而言,写成议论文是比较明智的选择因为分析、探讨、提出意见与建议是议论文之所长,不议论不足以立言,不议论不足以明理,其他文体则显得有些力不从心可以说,写成议论文是这则作文的第一选择不过,议论文也不是唯一的选择,从求新的观念出发,不妨考虑别的一些新颖文体这道题可选的写作角度并不宽,观点容易雷同,列举的事例容易发生撞车,要想获得高分就比较困难,所以一般情况下,还是考虑以创新文体来构思效果较好
5.例文经验主义要不得在北方,有句长者讥笑后生的话我吃的盐比你咽的糠还多这句话传到南方,逐渐演变成我过的桥比你走的路还多这是极其形象的说法,我每每记起此言,脑海中总浮现一副说话者经验丰富、老气横秋的;听话者诚惶诚恐、唯唯诺诺的图像来——这是经验的妄自尊大和毫无经验的卑躬屈膝顾名思义,经验即经历和体验,说明经验来自身体的力行和内心的思考体会有经验固然是好的,在拥有经验的前提下,遵循一定的步骤,按部就班,生活中的很多难题便能迎刃而解.“合抱之木,生于毫末九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”我们今天的生活经验、生产经验、社会管理经验在从前都是没有的,它们无不是前人通过探究天地之规律,在长期的生活中逐渐形成的解决问题的窍门但万物是矛盾的,凡事总有两面性一方面,中国人利用经验,总结出《黄帝内经》、《易经》、《本草纲目》等古代科技文化的明珠但另一方面,中国人把经验的地位看得太高,以至于形成思维定势,创新精神、怀疑精神等经验的“前辈“鼻祖”却被抛诸脑后这一点,我认为首先是中国传统农耕造成的黄土文明,土地毋庸置疑地成为中国人赖以生存的基本相对于海洋来说,土地是稳的、静的、安定的、可以安家的,于是中国农民便把自己的时代祖业寄托在土地田亩上对此,冯友兰教授是这样谈的“农民固定在土地上,极少迁徙他们耕种土地,是根据季节变化,年复一年的重复这些变化过去的经验足以指导他们的劳动,所以他们无论何时若要试用新的东西,总是首先回顾过去的经验,从中寻求先例中国人就是这种固定的生产模式中,将经验尊为神圣,而把创新、创造等与自己的耕织生活无关的品行视若敝帚造成中国人囿于经验的“元凶”之二,便是社会制度的不完善西方各国,尤其是欧美的发达国家,无不把鼓励发明专利、奖励发明创造作为一项长久的政策和社会理想政府的推力到位了,公民的创新欲望自然会被激发起来反观我国,专利奖励制度不完善、鼓励发明创造力有未逮,这扼杀了多少创新、怀疑的萌芽?国人常常感叹,为什么美国一个苹果能抵我们十个中石油、中石化,《钢铁侠》、《变形金刚》能打败国内众多的机器人,抢占中国的科幻电影市场、李宁安踏总是拗不过耐克阿迪……在提出这些问题之前,不妨先从自己身上寻求内因教育模式的僵化也是造成国人囿于经验的关键,而作为高中生,我对此深有体会中国的应试教育,其教育的效果由考试来衡量,学校为了在考试中破千军、斩万马,常常是把考点、公式强硬灌输给学生,而不是引导学生、调动学生的思维去推出真理、推导公式这造成学生的思维固定化、模式化,这种教育方式,不仅让学生在主观上丧失了理性思维方式,更让学生失去的可贵的怀疑精神每每遇到难题,学生就会翻箱倒柜地在教科书中寻求这类题目的解法,而如果没有这种类型题目的做题经验,学生往往会对此题束手无策,如今的家长往往诧异于学生考试的知识点之多,其实,知识点多恰恰反映了学生思维之钝可以说,国人的以经验为准的思维方法、维专家是从的思考方式从学生时代就已生根发芽了中国人往往活得过于现实,宁肯成为经验的奴隶,也要与“无用思考、创造保持距离而如今,社会生活水平不断提高,随之产生的生活难题往往更复杂,这是固有的经验所无法顾及的此时,社会需要创新怀疑,而非盲从守旧有人说“保存葡萄酒的最好方法,是把葡萄变成葡萄酒”而我认为,留住创造、怀疑精神的最佳途径,就是把经验的枷锁打开【详解】本材料可以采用多角度立意法一是从孙子这个角度,可立意为”在模仿的基础上要进行创新”“要批判地继承”“经验主义要不得等二是从猴子这个角度,可立意为“吃一堑,长一智”“要进行创新等三是把二者结合起来立意,可以从模仿与创新、经验与创新、守旧与创新、继承与创新等角度立异,论证它们之间的辨证关系,但重在论证要敢于创新
6.略【详解】试题分析这是一道新材料作文题,所选材料是个寓言故事,审题时要注意完整地理解材料的寓意,既不能因为猪的形象不好,就批评它好吃懒做,没有理想,也不能批评鸡鼠目寸光,胸无大志;既不能只说要做老黄牛,也不能光讲要像雄鹰一样搏击长空综观猪、牛鹰、鸡的说法,不难发现,它们都在欣羡别人的优势与好处,而忽视了自己的长处;同时,它们都在谈论人生的得与失,但都缺乏正确的认识另外,它们都提到“假如让我再活一次”的问题,探讨的是“今生与来世”的话题据此,我们可以从以下几个角度来展开论述
(1)长与短(金无足赤,人无完人/尺有所短,寸有所长)
(2)得与失(得失得失,有得就有失/上帝打开这扇窗就会关掉那扇门)
(3)今生与来世(珍惜现在,活出精彩)
(4)自我与他人(人人皆可为尧舜/三百六十行,行行出状元)而以“做好自己”为最佳立意,悦纳自我,增强信心,不懈奋斗,美丽人生考点能写论述类、实用类和文学类文章能力层级为表达运用E。
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