2.5.2《定风波》学案1（人教版必修4）

《定风波》学案（人教版必修）14学习目标理解作品思想内容，体会旷达渺远的意境和作者豁达的情怀体会诗歌中包含的人生哲理感知豪放词的抒情特点学习重点词所抒发的感情及抒情特点与词人的身世联系起来体会诗歌的表情达意学习难点

1、理解作品思想内容，体会旷达渺远的意境和作者豁达的情怀

2、感知词以小见大的表现手法

一、素材预知苏轼字子瞻，号东坡居土，四川眉山人，是宋代文学家，书画家嘉祐元年

（1056）,苏轼首次赴京应举，次年与弟苏辙同榜进士嘉祐六年应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官其间因与王安石变法主张有许多不同，请求外调，自熙宁四年至元丰初期，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官,革新除弊，颇有政绩元丰二年

（1079）因所谓以诗文诽谤朝廷罪，即“乌台诗案”下狱，被释后，谪贬黄州（一起一落）元祐元年

（1086）旧党执政，苏轼调回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职，但在罢废免役法问题上与旧党发生分歧，元祐四年，出知杭州（二起二落），六年召回，贾易等人寻隙诬告，苏轼请求外任，先后被派颖州、扬州、定州这期间，他仍然在力所能及的范围内不断革新绍圣元年、哲宗亲政,新党得势，苏轼这次一贬再贬，由英州、惠州，一直远放到僧州（三起三落）直到宋徽宗继位，他才遇赦北归，建中靖国元年

（1101）七月死于常州苏轼坎坷的一生有这样两句诗形容“问汝平生功业，黄州、惠州、檐州”文学成就苏轼是有多方面的创作才能的大家，他在诗、词、散文等方面有独到的成就在文学创作方面他倾注了毕业精力，重视文学的社会功能，反对“贵华而贱实强调作者要有充实的生活感受重视文艺创作技巧的探讨，他用“求物之妙如系风捕影,能使是物了然于心”进一步“了然于口与手”来解释“辞达”（《答谢民师书》）在写作方面今存有他的诗2700多首，题材广泛，内容丰富多彩在北宋词坛上，他一改词坛婉约之风，把游仙、咏史、宴赏、登临、悼亡、哲理探讨等写进诗词里扩大词境，对词起到开疆拓土的作用对散文也有很大贡献，他发展了欧阳修平易舒缓的文风，为散文创作开拓了新天地,有谈史议政的论文，包括奏议、进策、史论，如《进策》、《思治论》等，尤其是叙事记游的散文艺术价值最高，有不少是广为传诵的名作，如《石钟山记》、前后《赤壁赋》是他留给后人的珍贵遗产除诗词文赋而外，他对书画也很擅长，书法同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”，他善长画竹石，自成风格总之，苏轼学识广博、才华横溢文、诗、词、书、画，无所不通，他是一位罕见的通才人物我国古代文学史上一颗灿烂的明珠不过，苏轼的人生经历了许多波折，但并没因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持顽强乐观的信念和超然自适的人生态度如《定风波》

二、诵读提醒

1、读出节奏莫听\穿林\打叶声，何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生料峭春风吹酒醒，微冷山头\斜照却相迎回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴

2、读准字音同行（xing）吟（yin）啸（xiao）一蓑（suO）

三、文本学习这首词作于宋神宗元丰五年，此时苏轼因“乌台诗案”被贬谪黄州，在遭受严重政治迫害后的这几年，他内心当然有痛苦的一面，但他能以超人的旷达心态泰然处之，《定风波》这首词是借“道中遇雨”一事来抒写作者的心境上片（“莫听”~“任平生”）开篇连用“莫听”“何妨”“且”三个词，使一个在雨中长啸，从容闲雅，且有几分倔强，几分抗争的自我形象跃然纸上从“莫听徐行”意思是再大的穿林打叶声都打不乱主人公既有的步伐，“我”依〜然一边吟诗长啸，一边缓步前行，视风雨为无物，表现得镇静、潇洒“竹杖芒鞋”~“一蓑烟雨任平生”意思是竹杖芒鞋不可怕，只要你以此为乐，一样可以轻松胜过骑马，表现出几分倔强，几分抗争当然这里的“轻”字另有含义，有“无官一身轻”的意思也未可知“一蓑烟雨任平生”这不是写眼前景，而是写心中事披着蓑衣在风雨里过一辈子（这里表示能够顶得住辛苦），意思是不怕自然风雨，听任自然的生活态度，同时也暗含能顶得住人生风雨，说明他自然、旷达下片表现作者心境恬静，听任自然，旷达乐观的胸襟“料峭~却相迎”料峭的春风几丝寒冷，山头斜照、气候不定，隐隐地透露出作者这几年的劫后余生中，余悸尚未完全消尽，政治风雨令人寒冷但不管天气是阴是晴,政治风雨是寒是冷都听任自然勇敢面对“回首向来萧瑟处也无风雨也无晴”回头看看刚刚遇雨之处，现在一切都归于平静〜（这里应该说是指自己平生经历过的宦海风波）用什么样的态度对待呢？只有坦然面对一个字“归”此时的主人公只想着“归去”，这里也许表现的是苏轼的忧乐两忘，祸福不惊的旷达，但也许表现了他身上的道家意向退隐和逃离因在苏轼的思想体系中，儒、佛、道是兼容并蓄的，他崇尚老庄哲学、颂扬陶渊明的人生态度，因而在仕途上屡遭挫折后产生隐逸思想是很自然的事，然而苏轼一生始终没有真的归隐过，这说明即使严遭挫折，他的基本思想还是儒家的思想观念，他的归隐，只能看作是一种自我心理调节，自我心里宽慰，表达他旷达通脱的人生态度“也无风雨也无晴”一语双关，表面是说自然气侯，实则说，人生风雨不定，政治风雨不测，但他淡化了甚至无视所有风雨，无视处境好坏，无视官职升降，地位得失等,表现了他随缘自适、心境恬静、超凡脱俗的心态综上所述这首词记叙的是主人公出游时途中遇雨的一件小事，表述了他对人生的独特体验和感悟，表达了作者泗脱，旷达的性格和胸襟需要提醒的是全词从表面上好像是写自然风雨，但仔细体味，这里写的己经不是自然界的风雨，而是人生旅途中的风雨，怎样对待这旅途中的风雨人生，应该说我们从这首词里找到了答案当然，苏轼的旷达胸怀，隐含着诗人历经政治磨难而终于醒悟的意味，他在《临江仙》中写的“小舟从此逝，江海寄余生”这一名句，在这首《定风波》之前，可见在被贬黄州这段时期内，归隐的思想在他思想中占据着很重要的地位

四、合作探究这首词在写作上的特点是

1、写眼前景，想心中事，情景交融，隐喻寄托眼前的遇雨可在雨中“吟啸”，竹杖、芒鞋、寒风、酒醒、斜阳……这是眼前景,但都隐喻着苏轼的经历，眼前的雨，喻人生的政治风雨；竹杖、芒鞋、喻苏轼被贬渔樵杂处，放荡出水；“酒醒”隐喻作者经历坎坷后对世事更加清醒

2、以小寓大，言外无穷道中遇雨本是生活中常事，但道出人生哲理人世哪个不遇风雨，遇风雨怎样面对,应该是在自然风雨中镇定自若，在仕途风雨中泰然处之，在痛苦中旷达自解，在醒悟中超脱旷达这些都渗透出他放开眼量，洞达事理，自我调节、旷达通脱一系列的人生哲理

六、作业

1、联系苏轼的一生探究他的旷达胸襟及超脱性格的由来，并讨论从他身上我们应该学习的是什么（和学生互动）苏轼宦海沉浮一辈子，他从没抛弃过世俗生活和仕途生活，他的“老夫聊发少年狂,左牵黄，右擎苍……鬓微霜，又何妨……”说明他是多以的渴望建功立业《江城子》；“大江东去，浪淘尽……一尊还酹江月”表现了他在壮志难酬时还有许多感概但宦海的风波，仕途的坎坷使他不得不希望获得精神解脱，“归去”，可见也是自我慰藉的最好方式，“旷达”“超脱”的性格来自于“政治风雨”来自于对人生空漠的看透和体验从他身上应该学习他对待人生的旷达胸襟，即使遇到再大的困难，也要乐观自信，不能沮丧沉沦

2、“一蓑烟雨任平生”表现了他怎样的品质？表现词人无惧苦难，听任自然勇往直前的意志品质

3、背诵这首词。