2.5离骚教案3（人教版必修2）

离骚教案

2.5【教学目标工了解屈原生平，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的高尚品质，从而培养学生爱国忧民的思想感情1反复诵读，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力2通过鉴赏重要语句，让学生理解并感受诗中作者的爱国忧民情感及追求理想九死不悔的精神3【教学重点工了解屈原生平及《楚辞》的一般特点1鉴赏重要语句，感受屈原高尚的人格美2【教学难点工关键词语的疏通理解1欣赏诗中的比喻手法，了解《离骚》的浪漫主义特色2【教学设计工一.导入这副对联说的是哪一位作家？一一何处招魂，香草还生三户地当年呵壁，湘流应识九歌心（联语嵌屈原的作品《招魂》、《九歌》、《呵壁》（即《天问》），作者即赞美了屈原崇高的品德，又凭吊了屈原自沉的汩罗江）这是诗人中的诗人，高峰上的高峰，王者中的王者王者归来今天我们来触摸他的灵魂，《离骚》就是屈子真情的告白谁来说一说屈原？二.屈原及相关简介屈原，名平，字原战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人屈原一生经历了楚威王、楚怀

1.王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，屈原因出身贵族，又见闻广博，记忆力特别好，对时代风云变化了如指掌,而且擅长口才，很快成为楚国政坛引人注目的风云人物岁就担任楚国左徒兼三闾大夫这职务相当高，仅次于楚国最高行政长官令尹，相当于后来的副26宰相他对内经常和怀王一起讨论国家大事，颁布政令；对外处理楚国与列国的外交事务，接待各路诸侯的来访楚怀王非常信任他当时的战国七雄形成东西两大阵营,即西边的秦国想吞并东边的六国，东边的六国联合起来抵御秦国的兼并屈原审时度势，实行联齐抗秦、南北合纵的统一阵线屈原在楚国政坛的崛起，他的一系列政治主张的提出，在楚国内外产生了巨大的影响老百姓拍手叫好，却引起了贵族势力的一片恐慌因为屈原的政治主张特别是改革主张，对旧贵族势力很不利，对楚国内部的亲秦派更是一个沉重的打击这两股势力的代表人物是令尹子椒、现后郑袖、上官大夫靳尚和公子子兰他们结成死党，在怀王面前说屈原的坏话,用恶语中伤屈原怀王虽然对屈原十公赏识，但他性格中的另一面却表现为孤傲自大，头脑简单，无一定主见怀王经不起郑袖、靳尚一伙的挑唆，一气之下疏远了屈原，搞通撤掉屈原左徒职务，任命他掌管王族三姓事务，不让他参与国家大事楚怀王十六年，秦相张仪入楚，用重金通过靳尚贿赂怀王宠妃郑袖，怂恿怀王断绝了与齐国的外交关系楚、齐关系破裂，六国联盟瓦解怀王受了张仪的欺骗，几次兴兵伐秦,都大败而回，只得再度起用屈原出使齐国，修复楚、齐关系此后，在内外交困的情势下，楚国几乎成了秦国手中的玩物秦国对楚国采取了又打又拉的两面手法，累次诱骗楚国上当，削弱了楚国的政治、军事实力楚怀王三十年，秦国一面出兵攻找楚国，连取楚国八城；一面写信给楚怀王，约他去秦国武关与秦昭襄王会晤这纯粹美德，完美、不搀杂别的成分、副词，表示判断、结论的不容置疑12捷径邪出的小路近路党人结党营私的小人同一个党派的人武足迹关于军事的.通假字5辟通〃僻〃，幽僻道通〃导〃，向导正通〃证〃，作证，为证.词类活用6名余日正则兮名，名词用作动词，命名，取名字余日灵均字，名词用作动词，给人取表字纷吾既有此内美兮美，形容词用作名词，美德.特殊句式7恐年岁之不吾与否定句中代词作宾主，宾语前置，应为〃不与吾〃肇锡余以嘉名介词结构后置【补充】对屈原投江的一些看法主要的一些观点一一※屈原在几千年来一直被视为一位“忠君爱国”、“忠信、廉洁、正直”的爱国忧民的诗人；被誉为“虽可与日月争光可也”的伟大历史人物殊不知，屈原作为一位诗人是成功的;但作为一位政治家却是失败的他的失败就在于他把自己的命运与楚国的国运紧密的联结起来他爱楚国，是爱的那么的深沉和执着他深深地爱着楚国的文化，这一点造就了他成为一位伟大的诗人；他深深地迷恋着楚国的腐朽的、没落的政坛，这一点铸成了他只能是一位狭隘的民族主义者，从而他的国家的毁灭，连带了他政治信仰上也彻底的毁灭因此，被后人所称赞的爱国主义思想，实质上只是愚昧的“忠君”思想它并非是一种代表先进的思想意识，而且与历史的发展潮流恪恪不入正是愚昧的“忠君”思想注定了屈原一生的悲剧命运但我们不能按今人的民主观念来勉强屈原！在他那个时代“爱国”只能通过“忠君”来实现，可以说，“爱国”必须忠君！屈原的爱国思想也是无可置疑的※我认为，屈原之死是有价值的我们知道，一个人活着必须有所追求，否则，他的人生就是浑浑噩噩的一场梦！振兴楚国是屈原一生的最高理想当这个理想破灭，他的人生还有何意义！与其苟且偷生，不如一死以明志！“幸福是非死得不到的！”屈原以死抗争，是为了唤醒民众，死得其所屈原是有气节的闻一多先生说“如果对于当时那在暴风雨前窒息得奄奄待毙的楚国人民，屈原的《离骚》唤醒了他们的反抗情绪；那么，屈原的死，更把那反抗情绪提高到爆炸的边沿”从屈原的人格上进行分析，他的死是其人格美的具体显现屈原之死，首先是悲壮的爱国之举，其次是对高尚的气节、神圣的人格的捍卫!同时又是对黑暗政治最强烈的控诉、最有力的抨击!表面看来他是自杀，实际是奸党小人夺去了他宝贵的生命※屈原的死没有价值！屈原满腹经纶才华横溢，根本不应该把自己的理想寄托在楚怀王那个昏君身上他完全有理由弃暗投明，辅佐秦王，或著书立说都比投江能更好地实现其人生价值虽说人活着要有气节！但有气节并不一定要以死殉国他最主要的才能表现于文学创作上，他完全可以放弃他的政治理想，而做一个纯粹的文人如东晋的陶渊明，寄情于山水，对他自己，对后人都更为有价值“留得青山在，不怕没柴烧如果人人都像屈原那样，谁来继续斗争？”※屈原不算是一个真正的爱国主义者，因为当楚国灭亡时，他作为一个楚国人，应该勇敢地站起来积极组织反抗斗争才是，而屈原却自杀了他这是为了逃避现实，是懦弱的表现”屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现他应坚强地活下来，活着便有希望显然又是一个骗局怀王一意孤行怀王的小儿子子兰是个亲秦派，极力主张怀王西行怀王一进武关便被秦国军队软禁起来，把他押到秦国首都咸阳，以番臣礼遇待他逼他割地便放他回去怀王不堪凌辱，悄悄逃到赵国害怕秦国的赵国不敢收留他，又被秦兵掳去，三年后死在秦国太子熊横继位是为楚顷襄王，以其异母弟子兰为令尹这时伸展的楚国已是政治腐败,经济崩溃，兵无斗志，元气大伤屈原在政治上累遭挫折，眼见亲秦派已经得势，趁着怀子耿柩运回郢都，举国默哀致祭的机会，拼死揭露了那批祸国殃民的亲秦派的罪行，遭到更沉重的打击顷襄王在一怒之下，再次把屈原流放到江南地区这时他“被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”屈原的政治思想破灭，虽有心报国，却无力回天，顷襄王二十一年（前）秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，只得以死明志，278,于公元前年月端午节这天抱石投汨罗江而死2275在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人所以在屈原投江自尽的日子,民间有粽子、赛龙舟的习俗年，屈原还被列为世界“四大文化名人”（另有波兰哥白尼、英国沙土比亚、意大1953利单丁）之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念屈原诞生在山青水秀的秫归乐平里（传说称归县名由屈原而来屈原有个姐姐，屈原被流放前，她曾特地赶回来宽慰弟弟，其情其景，感人至深后人为表示对这位贤惠的姐姐的敬意，将县名改为“姊归”，后演变为现在的“秫归”）秫归鸟即子规鸟相传为屈原妹妹屈么姑的精灵所化，每年农历五月，此鸟叫声“我哥回呦！我哥回呦！”以提醒人们做粽子、修龙舟，准备迎接端午佳节，祭祀屈原屈原作品

2.《离骚》、《天问》《九歌》《九章》《渔父》《招魂》等，其中《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录，表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的决心屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养屈原的作品形式上参差错落、灵活多变；语言上采用了大量楚地方言，极富于乡土气息；其方言土语大都经过提炼，辞藻华美，传神状貌，极富于表现力屈原的一生是一个悲剧，一个爱国者的悲剧，一个改革家的悲剧，一个正义毁于邪恶的悲剧纵观他的一生，作为一位政治家和改革家，他失败了他的理想和事业永远为后人所惋惜但作为一个伟大的思想家和文学家，他成功了屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体一一楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”我国文学“风骚”并举风《诗经》是我国现实主义文学创作的源头，其中成就最高的是“十五国风”，简称“风”;骚《楚辞》是我国浪漫主义文学创作的源头，其中成就最高的是《离骚》，简称“骚“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成汉代以来，屈原在中国历史上地位日渐崇高，影响愈加深远五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原屈原的伟大，一是他矢志不移的爱国精神，不屈不挠的斗争精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节二是他用毕生心血写成的多首诗歌，成为中国文学史上的瑰宝，世界文学20殿堂的精品凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也（王国维）关于楚辞

3.“楚辞”战国时期兴起于楚国的一种诗歌形式，亦称“楚辞体”楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》，所以后人也有用“骚”指代楚辞的，故称“骚体诗”楚辞发源于中国江淮流域楚地的歌谣，书楚语，作楚声，记楚地，名楚物在语言形式上，突破了《诗经》以四字句为主的格局，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字以助语势，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致，富有抒情成分和浪漫色彩楚辞的出现标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体创新和解放《楚辞》西汉刘向编辑的收录屈原等人诗歌的一本诗歌总集三.解题《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，《离骚》是屈原最重要的代表作全诗全诗句，分节，共字372932464四.诵读播放录音

4.、请大家朗读这段用血泪写成的文字，注意在形式上这首诗有什么特点？2力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何楚辞体或叫骚体，兮就是一个标志，如去掉兮后再读一遍（生读）“兮”使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感“兮”字具有特别强烈的咏叹表情色彩、构成诗歌节奏的能力，同时，“兮”字句作为一种文化存在，反映了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪“兮”在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用，从而构成一种独特的意味闻一多认为“兮确乎是诗歌的核心与原动力”项羽是楚国的贵族，生当做人杰,死亦为鬼雄，顶天立地的男子汉，是女性中的偶像，同样是楚国的贵族《离骚》中屈原是怎样的形象呢？五.具体分析

①帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸一一“苗裔”是指后代的子孙，“皇考”是指已故父亲的美称这句的意思是我是古代帝王颛顼高阳的后代，我的伟大先父名叫熊伯庸

②摄提贞于孟瞰兮，惟庚寅吾以降一一孟瞰夏历正月摄提，是寅年的别称正，是正好在寅那年的孟春正月，恰是庚寅之日我从天降生

③皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名名余曰正则兮，字余曰灵均一一揆，揣度览，观察肇，开始“锡”通赐、赐给父亲端量我出生时的气度，通过卜卦赐予我美名给我本名叫做正则，给我表字叫做灵均“名余曰正则兮”的名名词用作动词，命名“字余日灵均”的“字”名词用作动词，给人取表字这一段屈原自豪的说明了他是楚王同姓之臣，父亲是熊伯庸，指出自己有高贵的身份又记述了自己降生再一个祥瑞的时辰（寅年寅月寅日），并且被卦兆赐以美好的名字这一切就使他有着无比的优越性和责任感,这也为后文辅助君王的动力，同时也是他悲剧的根源

①作者在《离骚》的开篇突出了什么？有什么作用？（诗人为什么要表白自己的出身高贵呢？）高贵的出身、降生的瑞奇、美好的名字不仅具有上天和先人的赐予主要表达作者出身高贵，与楚王是同根，楚国是我的祖国，爱国是我的本分，对楚国的兴亡负有义不容辞的责任中国人很看重自己的出生是否有预兆，据说李白出生时，他老娘梦见太白金星钻进肚子,所以李白字太白岳飞出生时，有大鹏鸟钻入老妈肚子，所以岳飞字鹏举，屈原的出生是祥瑞的，天将降大任于斯人也，有着强烈的责任心

②为什么要写降生时刻的不平凡？一一意在标明降生在这一时刻，“生的伟大”，像是负有上苍的使命来到人世，天降大任于斯人（注释高阳高阳帝名颛（）顼（）是轩辕黄帝之孙黄帝有两个儿子，长子名玄嚣，次子zhudn xii,名昌意，颛顼是昌意的儿子黄帝死后，由颛顼嗣帝位，建都高阳，故以高阳为帝号后来迁都帝丘朕在秦之前，“朕”字的使用是无分贵贱等级的，人们一律用作第一人称代词，相当于“我二自秦始皇立国之后，才把“朕”字定为皇帝专用的自称代词皇考“皇”是德行光大的意思；“考”是指亡父伯庸是屈原父亲的表字古人讳名不讳字，所以屈原讳他父亲的名而叙他父亲的表字摄提是摄提格的简称，即指寅年古历法把天宫分成十二等分，谓之十二宫，依次用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥命名各宫又轮转同天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸相配，以岁星（木星）在天空运行，每年所指向的这个宫来命名纪年比如岁星依次指向子、丑、寅、卯宫，第一年是甲子，第二年是乙丑，第三年是丙寅，第四年是丁卯，而丙寅年又简称寅的，寅年名为摄提格十二年里才有一个寅年，十二个月里才有一个寅月，十二日里才有一个寅日，一个月三十日里会有二个或三个寅日，所以十二年里，仅有二至三天碰上寅年、寅月、寅日贞正，当的意思孟酿“孟”，始也，孟春；“瞰正月；孟瞰，孟春正月在古历法上又称正月为寅月注释《离骚》是屈原的自叙诗，诗中记叙了远祖的称号、父亲的表字，自然也要写上自己的名字但屈原在《离骚》中把自己真名隐去，而用含蓄隐括的方法把自己名字的含义表达出来屈原名平，《离骚》把“平”字隐去，而用“正则”把“原”字隐去，而用“灵均”把，，平”与“原”的含义再表达出来清王夫之《楚辞通释》“平者，正之则也原者，地之善而均平者也”所以“正则”就是“平”，“善而均平”的土地就是“原”“善均”的“善”又与“灵”通义，故“灵均”亦隐存着“原”的意思王夫之又说“隐其名而取其义以属辞，赋体然也）J赏析小结此为第一段，诗人自述家世、出生年月日和名字由来，前一节（四句）自述家世、出生时辰，后一节言皇考为诗主人公命名从远古帝颛顼帝说起，显示诗人与楚国同姓宗亲的血缘关系，既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现他贵族出身的优越感和责任感自述出生于寅年寅月寅日，诗人以为这是包含特殊文化内涵的吉宜时日；加上他出生时器度非凡，又获嘉名，诗人认为这正是他高贵血统和得天独厚的内在美质之所在这既是他日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原动力，又是他的悲剧的根源）

①纷吾既有此内美兮，又重之以修能一一纷，繁盛的样子，修饰内美，它提到了主语“吾”的前面，这是楚辞的一种经常的写法；内美，内在美好的品质重，加上，修能，优秀的才能，也说美好的容态我既有许多内在的美好品质又兼备优秀的才能这四句讲叙述课自己具有内美，又加上优秀的才能，而且讲究通体芳香，成为一个内外美兼备的人由于诗人就是这样一个优秀的人，他热爱生活，积极修身，感叹时光的流逝我们来看看它怎么说的？

②扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩一一扈，披，楚方言纫，绳索，做动词，连接“辟”通“僻”，指幽僻身上披着芳香的江离和长在幽僻之处的白芷，编织秋天的兰花当作佩缨

①诗人有着怎样的品质？是怎样形象地描绘的？明确诗人既有“内美”（内在美德）又有“修能”（优良的才能），可见他品性高洁、才华出众诗人展开想像，想像自己披上江离与幽香的白芷，又联缀起秋兰作为佩饰借香草（“江离”“辟芷”“秋兰”）象征自己的美质和才能

③汩（）余若将不及兮，恐年岁之不吾与一一光阴似流水我似乎追不上，恐怕岁月不等我令人心yu着慌特殊句式恐年岁之不吾与否定句中代词作宾语，宾语前置，应为“不与吾”全句译为,只怕年岁不等待我

④朝搴毗之木兰兮，夕揽洲之宿莽一一朝霞中拔取土坡上的木兰，夕阳下采撷水洲的宿莽（）mdng宿莽，一种经冬不枯的草，比屈原志向的坚贞

⑤日月忽其不淹兮，春与秋其代序一一忽，迅速，过得飞快日月过得很快一刻也不停留，阳春金秋轮流替代更换时序前文表达了这样一种积极进取的生活态度，后文就自然地引出了对楚王的劝谏、表自己地政治抱负

⑥惟草木之零落兮，恐美人之迟暮一一惟，想与之前的“惟庚寅”的“惟”不同，它是语气助词想到草木的凋零飘落，我唯恐美人（有才德和作为的人或是楚怀王）霜染两鬓暮，一般暗示晚年

⑦不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？一一为何不趁壮年抛弃污秽的东西，为何不改变原先的法度（或态度）？

⑧乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路-------------快乘上骐骥勇敢地驰骋，让我来为你在前方引路道通导，读daOo这一段主要讲的是屈原叙述自身的修养、品德、才能，又积极修身，而且有宽广的胸怀，愿意为国家献身如果君王不信宠小人的话，如果君王能够任用贤臣的话，按道理来说，屈原应该是得到了君王的采纳和接受的，可是到底有没有呢？（诗人通过〃扈江离〃〃纫秋兰〃〃朝搴〃〃夕揽〃等比喻，自述一生不断追求美好事物、提高自身修养的嘉德懿行作者内美且修能、早搴夕揽惜时修德、时不我待，担心美人迟暮、弃秽改度用贤才）

①诗歌的后半部分诗人一再担心，用自己的话说说诗人担心什么？最担心的是时光如流水，而没有把美好的品格和超凡的才能献给祖国另一方面诗人更是充满忧虑，怕国君昏月贵误国，保守落后，政治混乱

②诗人感到流年似水后又是怎样做的呢？明确时光如逝水，岁月不待人诗人深感努力向前，还怕追赶不上，于是就勤奋不懈:清晨去摘山坡上的木兰啊，黄昏去拔经冬不凋的草，即抓紧时间，修养自己

③本节内容有何深刻含义？明确本节内容从天时运转，春生秋杀，草木零落，年岁将尽，担心君王如不能及时建立道德，举贤用能，则将年华老大，无所成就

④“惟草木之零落，恐美人之迟暮”在行文上有何作用？明确起过渡作用，诗歌至此方入题它引出了楚王不举贤能则将灭亡的道理，并开启下文，抒发诗人忧国忧民的情怀

⑤诗人高唱“来吾道夫先路”可以看出屈原是怎样的一个人？屈原以君主的政治引路人自居，意在表现他不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人可以看出他坚信真理，崇尚高尚的人格，有着独立的人格【内容梳理】自叙自己的出身之高贵、生日之奇异1写自己是承受上天托任而来到人间的，再次表明自己的责任2表明自己注重拥有美好的才能3前句表达诗人时不我待的心情，后者表达诗人好修为常、守正不移的德操4本节写时日流逝，而国君来日无多其中蕴含着诗人的焦虑感5讽劝怀王任用忠贞贤能之士，以图富国强兵末一句表现自己积极辅佐怀王的态度【全文思路】6课文节选部分可以分为三部分第一部分（第句）自己高贵的出身、降生的祥瑞和美好的名字1—8第二部分（第句）自己一直在追求着美好的品格和才能（以香花美草为喻）9-12第三部分（第句）自己对时光流逝不能为国效力和君王昏耳贵、国家动乱的担忧表达13—24自己愿为国效力，为楚王引路的决心（）作者主要表达了什么思想感情？1明确高尚情操、纯洁德行、忠君爱国、嫉恶如仇、失意忧伤节选部分，诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感（）在你的想像中，屈原有怎样的外貌，怎样的风度？（可先让学生发挥自己的想像，用自己的语2言概括，然后再用课文中的诗句来说）明确“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也”，诗人身披香草用以表明自己高洁的品质，诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始，诗人使用大量笔墨，从多方面描述自我的美好而崇高的人格他自豪地说明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高贵的身份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任他记叙自己降生在一个祥瑞的时辰（寅年寅月寅日）被卦兆赐命以美好的名字，又强调自己禀赋卓异不凡在此基础上,诗人进一步叙述自己及时修身，培养高尚的品德，锻炼出众的才干，迫切地希望献身君国，令楚国振兴，使楚王成为“三后”和“尧舜”一样的圣明君主总之，诗人自我的形象，代表着美好和正义的一方，作者相信他的理想和主张，能够把楚国引向康庄大道血统高贵，器宇不凡（皇句）身披香草，具有美丽的华彩（扈句）勤勉修行，自强不息（汩句）赤胆忠心，胸怀炽烈（指句）嫉恶如仇，鄙视小人（唯句）为实现理想，不惧个人危难（岂句）（）在全文的基础上回到题目，所谓“骚”就是忧愁，那么“愁”在哪里呢？教学设计〉文章中体3现了作者的哪些愁呢？明确时光流逝（人生苦短，诗人积极修身，恐美人迟暮）A国家前途（抚壮弃秽、改乎此度、路幽昧险隘、恐皇舆之败绩）B个人政治理想（道夫先路、奔走先后但是君王却帝怒）C君王昏庸无能（悔遁、数化、信宠小人）D（）《离骚》中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想,这是4《离骚》的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的？明确用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，用荃草比喻现实中的君王，用众芳，椒、桂、蕙、比喻群贤，用黄昏期而中道变卦比喻君王失信“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，这种移情的技法就如余光中先生在《乡愁》这首诗中所运用的，“乡愁”是“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”等等就是移情的写法，“花溅泪”“鸟惊心”也是移情的写法诗歌中的移情入物，托物言情的方法大漠沙如雪，燕山月似钩（驰骋沙场，杀敌报国）绿树村边合，青山郭外斜（隐居田园，清淡朴素，不感寂寞）山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍（概括追忆国家兴亡和个人命运）+颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流（唐朝杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷）（）诗歌除了使用比喻来表达自己的志向和情感外，还使用了什么手法？请举例说明5明确还使用对比手法，如古代圣明君王举用群贤“遵道而得路”，古代昏庸君王狂乱不羁“路幽昧以险隘”一一告诫楚王要任人唯贤如今“党人”贪图个人享乐，己为国为民不惜身遭灾祸一一表达自己九死不悔，献身理想的爱国情感六.深入讨论、分析特色谈谈你对《离骚》艺术特色的理解1

①浪漫主义手法的巧妙运用诗人尽情地发挥出他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心志〃扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩〃〃朝搴毗之木兰兮，夕揽洲之宿莽〃把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息而其伟大的人格，为追求真理至死不悔的高尚品德，又向人们展示了诗人的坚贞不屈的精神

②比兴手法的运用依诗取兴，引类比喻〃《诗经》中的比兴传统在《离骚》中得到了进一步的发展，使比兴从简单的以某物比某物、或者触物起兴的朴素状态发展到象征、寄托的高级状态，即以香草美人寄托一系列政治遭遇、政治理想，而以比喻最为突出如文中用〃美人〃喻指楚怀王，用〃众芳〃喻指群贤，用椒、桂、蕙、苣〃四种植物喻群贤，用香草〃荃〃喻楚怀王等等，把比兴与表现的内容合而为一，使诗中的意名胜具有了象征意义

③对偶句式的运用如诗中的〃名余曰正则兮，字余曰灵均〃〃朝搴毗之木兰兮，夕揽洲之宿莽淮草木之零落兮，恐美人之迟暮〃等句，句式整齐.情文并茂屈原对南方民歌的吸取和发展，在诗中大量锤炼的对偶句，是对诗歌语言发展的重大贡献，对后来的诗赋词曲等各种文学样式的语言运用都有着深远的影响、讨论屈原为了自己的政治理想，最后抱石沉江，你赞成这一举动吗屈原投江是否有损之中品质2和气度引导视角屈原一定会死；屈原又不该死；屈原的人格价值通过投江保全相关资料

①屈原楹联君不见相空贤苦求美政感天地；信见疑忠被谤高扬娥眉观四荒

②梁启超评屈原投江〃彼之自杀实其个性最猛烈最纯洁之全部表现，非有此奇特个性不能产此文学，亦以最后一死使其人格与文学不朽也〃

③毛泽东评屈原投江艾蒿太盛兰椒少，举身投入万里涛

④方智范评屈原投江屈原的悲剧就在于，其为人志洁行廉，却至死不能容于世屈原投江，是以个性的自我毁灭，来换取人格的自我完善，从而显示人的尊严和价值的巍然存在〃

①观点可以理解一一作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿

②观点不赞同一一屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现他应坚强地活下来，活着便有希望、补充屈原名句3吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷与大地兮比寿，与日月兮齐光举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒（清廉正直）长太息以掩涕兮,哀民生之多艰（忧国忧民、热爱祖国）吾将上下而求索（坚定信念，奋斗不懈）路漫漫其修远兮,虽九死其犹未悔（坚持真理，献身理想）朝饮木兰之坠露兮，夕饮秋菊之落英亦余心之所善兮,（高洁）伏清白以死直兮，固前圣之所厚（刚正不阿，一身正气）、读这篇文章，你有哪些启发？4明确

①一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔改

②人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前

③即使在污浊的环境中，也应保持自己的高洁品质要热爱祖国【知识点】字音•字形辨识Ljiao朝搴毗申椒••一扈江离qian hu命运多蹇菽麦悒悒不乐jian shuyi张骞qian险隘尧舜信谗ai yaochan谥号阻挠谄媚shi naochan黄金百镒侥幸陷害yi••v jiaoxian自缢而死妖姨饺子馅yi raoxian溢于言表环绕贬谪yi raozhe惮殃纯粹dan cui苗裔yi婵精竭虑滴水穿石dan鞠躬尽瘁dicui箪食亚浆群英荟萃钻锋镉dan CU1di禅让制憔悴嫡长子继位shan cuidi撑土淬火摘抄dan cuizhai婵娟仓猝之间墙情良好chan CUshang搴毗蜗蜉毗邻枇杷维缪Pi pi pipip砒霜考妣pl.一词多义5皇览揆余初度兮何不改乎此度也枇谷包庇bi bibi【量词，表示次数】《腾王阁序》【器度】【限度】《论积贮疏》【法度】试使度物转星移几度秋山东之国与陈涉度长絮大【量长短】《过秦论》du6,生之有时而用之亡度会天大雨，道不通，度已失期【揣度，推测】《陈涉世家》du6,.实词6纷吾既有此内美兮，又重之以修能【美好】此地有崇山峻岭，茂林修竹高】《兰亭集序》【修造】《过秦论》I【修建】《岳阳楼记》修修守战之具，外连衡而斗诸侯【研究学习】《五蠹》乃重修岳阳楼【著，撰写】圣人不期修古，不法常可【相信】掌修国史【言语真实】荃不察余之中情兮，反信谗而瘠怒【讲信用】信言不美，美言不信【守信】《过秦论》信言必信，行必果【随意，随便】《琵琶记》人皆明智而忠信，宽厚而爱【忠诚可靠】《过秦论》低眉信手续续弹【缘故】信臣精卒陈利兵而谁呵【老朋友】《过故人庄》指九天以为正兮，夫唯灵修之故也【特意】《鸿门宴》故故人具鸡黍，邀我至田家【故意】故遣将守关者，备他盗之出入与非常也【时】广故数言欲亡【约定时日】曰黄昏以为期兮【约定的时间，一定的时间期限】不期而遇【期望，要求】《五蠹》期会天大雨，道不通，度已失期苗裔后代子孙孟瞰正月揆揣度扈被，披辟芷幽僻的白芷芷，香草名，白芷汩水急流通状搴攀、折骐骥骏马申椒申地产的椒昌被穿衣而不系带的样子，比喻狂放不羁惮害怕捷径喻政治上的邪道踵脚后跟荃香草名，喻楚怀王骞骞忠贞的样子羌楚辞中所特有的语气词灵修神明，有远见的人，喻楚怀王,古今异义7朕第一人称代词〃我的〃用于特指古代皇帝的自称以为“以之为〃的省略认为代序依次替代代替序言的文章。