2.6《辛弃疾词两首》之《永遇乐》教案（人教实验版必修4）1

《辛弃疾词两首》之《永遇乐》教案（人教实验版必修）

2.64

一、背景材料这是南宋词人辛弃疾落职闲置几十年，晚年被复用时借怀古咏史而言现实的一首词，表现了词人抗金救国，恢复中原的热切本报讯和壮志难酬的苦闷，也表达了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复，不用人才的愤懑辛弃疾（）字幼安，号稼轩，历城人曾随耿京起兵抗金，后在南宋任通判，1140—1207,安抚使等职，有政声因与当权者不合而缕遭贬抑，一生郁郁不得志，终忧愤而死辛弃疾是南宋最伟大的爱国词人，有将相之才而不能施展，将一腔忠愤寄于词间继承了苏轼的开拓、革新精神，其词题材广阔，气势雄健，意境深沉善于熔铸经史，驱遣诗文，亦善白描，沉郁顿挫、慷慨苍凉之外兼有清丽明快、缠绵妩媚之风格有《嫁轩长短句》，存词六百余首，对后世有深远影响《永遇乐》，词牌名，又名《消息》，双调，一百零四字

二、诵读提示和整体感知《永遇乐》有平韵、仄韵两体，此调系仄韵，上、下片各四韵，依次是处、去、住、虎、顾、路、鼓、否八字；韵脚读得响亮，其后又有稍长停顿，则层次自然清晰此调句法大多为四字句，而以五字句或六字句结住一层，基本的节奏型是（）”，“XX—XX,XX—XX,X x-x x-x X整齐之中又有变化；另有两个三字句（有的书上将它们跟下句合并），须读出提示的语气读这首词，作者忧愤深广，忠义之心如见，须保持豪壮的基调，特别是它的末句“凭谁问廉颇老矣，尚能饭否”，乃全词主旨所在，要读出作者一吐胸中块垒的英雄气概，不能把它看作悲观语或怨语这首词作于词人镇江知府任上宋宁宗嘉泰四年（年），执政的韩胄意欲以北伐巩固1204自己的地位，起用辛弃疾任镇江知府镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地辛弃疾到任后为北伐做了大量准备工作，但不同意韩胄立即北伐的主张韩听不进他的劝告，后来就把他调离了镇江这首词从某种意义说，等于是给韩的一封“谏书”词的上片借歌颂孙权、刘裕表明作者抗金救国的雄图大略，下片以宋文帝刘义隆草率北伐而导致失败的史实警告当权者不要急于用兵，显示了作者对恢复大业的深谋远虑

三、谋篇立意这首词通过怀古，表现了词人抗金求国，恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表达了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复，不进用人才的愤懑

四、层次结构上阕，即景生情，追怀孙权、刘裕，表达对英雄事业的向往和对苟且偷安的南宋统治者的愤慨下阕，陈古警今，借刘义隆失败的历史教训，警告韩拓胄不应草率对敌用兵；借廉颇自况，抒发对南宋统治者的愤懑

五、写作特点、围绕作品思想内容而多用典故，以加强作品的说服力和感染力1词中用典虽多，却贴切恰当，非但没有妨害思想感情的表达，而且以少胜多，表现了非常丰富的内容和思想正如《词综》所说，由于这首词用典恰切，感慨深邃，“发端便欲涕落，后段一气奔注，笔不遏；廉颇自拟，慷慨壮怀，如闻其声；谓此词用人名多者，尚是不解词味！”用事是用典的一种方式，即借用历史故事来表达作者的思想感情辛词中用事很多，内容大多跟作者的政治态度和个人遭遇有关，特别是这首《永遇乐》，除了回顾作者四十三年前南下归宋经历那一层之外，全属用事历来的评家对此颇有不同看法究竟应当怎样看待用事，是能否正确鉴赏辛词的一个重要问题先说词的上片应当看到，这不是用史家的方式评论历史人物，而是借历史人物来抒写自己的怀抱词人既已来到当时的抗战前线，渴望自己能实现恢复中原的宿愿，他对曾经在这个地方成就了大业的英雄怀着景仰的感情，是极为自然的事其中也含着用英雄们的业绩鼓励、鞭策自己的意思这样写，可谓蕴藉极深其次，词中也有一条明显的叙事、抒情的线索词人知道这个地方在三国孙权时代曾经出现过繁华的景象，想去探寻它的遗迹，然而没有见到，昔日的“舞榭歌台”已经荡然无存，这使他感慨万千；可是他看到了在“斜阳草树”掩映下的刘裕的故居，这时他的脑海中便浮现出一幅当年刘裕誓师北伐的图景来，他为刘裕“气吞万里如虎”的形象而激动不已读到这里，一个胸怀恢复大计的爱国词人的形象不是栩栩如生地出现在我们眼前了吗毫无疑问，这样写在艺术上是极为成功的，无可指责再说词的下片一开始就是一幅令人沮丧的历史图景宋文帝元嘉年间王玄谟“草草”出兵北伐，遭到惨败这是词人回溯历史，意在汲取教训，不打无准备的仗上片既已说到北伐雄图，这里再说北伐的基本方针，也是极其自然的这是诗词中常用的讽喻手法，因为当时执政的韩胄急于事功，主张立即出兵，词人这样写，含有委婉劝阻的作用，不可跟政论混为一谈再下一件事是北魏太武帝拓跋煮在长江边的瓜步山上建行宫，词人借此表示沦陷区的人民安于异族统治，不迅速谋求恢复，后果将不堪设想词人将这番意思艺术地融入“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”这幅图景里，颇能发人深思最后用廉颇思赵一事表达了作者的悲愤之情，用它来结束全词，不仅使抒情达到了高潮，而且集中地、鲜明地再现了词人的自我形象综观全词，用事虽多，然而抒情的脉络清晰，词中所涉及的那些历史故事全都图画般地呈现在读者眼前，词人的思想感情也使人觉得触手可及，一句话，它用艺术形象来表现词人的政治立场和观点这是辛词用事的一大特点，把握这个特点才能止确地鉴赏辛词、多用对比，而又各不相同，使词丰意曲，感情更加委婉深沉2以古代英雄业绩与可悲的现实相比，用以针硬南宋的萎靡不振；用刘裕的“气吞万里如虎”与其子刘义隆的“赢得仓皇北顾”相比，这是以历史上英主与庸才之比，用提出历史的经验教训，指出今日应有的做法；用四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”相比，这是抒发忧国忧民的感慨，感叹由于统治者的长期“和戎”媚敌，把人们的民族感情都冲得淡淡的了；用廉颇的遭谗尚有赵王派人聘问与自己的冷落处境相比,用以抒发报国无门的愤懑通过这些交互重叠的对比，使词义更加丰富曲折，感情更加委婉强烈，形象更加鲜明生动

五、重点难点解析上阕用了两个典故，其作用是什么？1孙权是当年西破黄祖，北败曹操，与曹刘鼎足之势的英雄，作者登上北固楼，首先想到闭门思过以京口为都城，后迁都南京的英雄表示自己对他的敬仰与向往，只是像孙促谋那样的英雄人物，已无处可寻了即便是英雄事业的流风余韵，也随时光而流逝了作者对孙权的追慕和钦羡，实际上就是对南宋腐败无能的讽刺和嘲笑俯瞰京口街市，缅怀曾在那里居住的刘裕，不仅是向往他的英雄业绩，还有如果能有刘裕这样创大业的盖世英雄和英明国君，作者的正确战略意图就以被采用这两个典故，写法虽异而用意却相同，作者对能承父兄基业而有所作为的孙权和创建大业的刘裕进行歌颂，就是对南宋当局不知自振的针硬；作者怀念古代英雄，正是慨叹南宋没有英雄、作者写佛狸祠下一幕景象，表达什么心情？2作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复,民俗就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民表示对南宋政府不图恢复中原的不满、名句赏析3“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”这一句的意思是，孙权的风流余韵现已不复存在“舞榭歌台”是承平气象的象征孙权处在群雄纷争的时代，而吴国能出现承平气象,是因为他能确保自己的国土不受外敌侵犯“风流”，指孙权的雄才大略及其建树，这里引申为孙权的遗迹“雨打风吹”，指的是历史的风雨，自孙权以后，京口一带屡遭兵燹，到辛弃疾时已将近千年，当年孙权的风流余韵已荡然无存词人慨叹眼前的景象，也就表明了他既崇拜孙权，又为当前的时局担忧，忠义之心耿如日月“凭谁问廉颇老矣，尚能饭否？”这是词人以廉颇自况这一年词人已经岁了，但64他仍然希望为国效力；可惜韩胄不接纳他的缓进建议，又有小人从中挑拨，这不能不使他感到悲愤，很可能他会像当年赵国名将廉颇一样，被执政者弃置不用他的这一猜想很快就变成了事实韩胄在北伐前夕以“用人不当”为名免去了他的官职。