2.6孔雀东南飞学案（07人教版必修2）2

2.7孔雀东南飞学案（07人教版必修2）【学习目标】梳理文章第十四段到第二十一段；掌握“相”、“适“见”、“谢”等重点字词【学习重点】掌握重点字词、句式，学习这首诗中个性化的人物语言【学习难点】“相”字的用法、词类活用【学法指导】朗读法、探究法※阅读“还家十余日”到“郁郁登郡门”，完成下列问题

一、自主学习

1.一词多义⑴适⑵见始适还家门（出相见常日稀（见面）适得府君书嫁）君既若见录（见用在动词前，表示对自己怎么样）处分适兄意（刚才）渐见愁煎迫（表被动）⑶谢⑷尔阿母谢媒人（辞谢）君尔妾亦然（这样）谢家事夫婿（辞别）诺诺复尔尔（如此）（语多谢后世人,戒之慎勿忘!（告诉）始尔未为久气助词）哙拜谢，起,立而饮之（感谢）以尔车来（你）旦日不可不蚤自来谢项王（谢罪）乃令张良留谢（辞谢）

2.“相”字的用法“相”椁的息即申喇蚁

（1）副同用酝施前，君为拐一方的同临豳电能据破代我「你、她「他、它丁

（2）副词用捌词前，表岫创作互相彼此

（3）名词具有搬名词痂弘m宰相相赚日稀

（21311）久康相忘（

（1））好自碉各（

（1））嬉蟆相忘（1WWP（⑴11）登即榔而1（1212（22彳

（2））伯乐相马（4

（4）动词具有T蝴同功能赖俏蓿，帮助o王侯将相宁有种乎？（

（3））

3.古今异义古义媒人古

（1）自可断来信一今义寄来或送来的信件义:处理古义

（2）处分适克熹一今义处罚、处理

（3）施利此月内一今义使用或行动起来不感觉困难吉利

4.词活.用

（1）交广市鞋珍名词作动词购买

（2）足以荣汝身使动用法使….受荣华

（3）便利此月内意动用法以…..为最有利

（4）谢家事夫婿名词作动词侍奉

5.解释下列加点字的意思便言多令才很会说话聿句广徐徐更谓之慢慢地阿母自媒人告诉向讯希望.络绎如浮云接连木得府相守答廖病否泰加天地好运气、坏运气不断虽与府吏宴药,那躅青勇马缓慢地走二.分析思考L刘兰芝回家后，媒人两次上门说亲第一次兰芝坚定拒绝了，而第二次为什么答应了？答第一次拒婚，是因为有母亲的理解和默默支持；第二次是兄长逼婚，她对哥哥的性格为人了如指掌，知道哀求不会有用，且兰芝的个性也不会去哀求，允婚是对命运的无奈，但从最后兰芝的选择可以看出她可能已暗下决心以死捍卫自己的爱情允婚表面上看兰芝是屈服了，但实际上却包含着她忠于爱情，反抗封建礼教的刚烈的一面

2.第21段大力铺陈太守迎娶的豪华排场有何作用？答一衬托刘兰芝不为富贵所动的品质；二以太守家的喜庆和焦刘的凄悲对照，强化了悲剧性；三是反衬兰芝内心的痛苦和悲伤.

3.封建社会妇女被休一般被视为奇耻大辱，会遭人鄙弃，为什么刘兰芝被休后身价反而更高了？你是如何认识县令、太守为子求婚这个情节的？答

①封建社会禁锢妇女的一整套礼法常规和道德标准，经历了一个发展、完善的过程在汉魏时期，限制再婚理论进一步系统化，但再婚行为依然普遍存在，尤其是那些人品、才貌出众者西汉卓文君新寡，司马相如以琴挑之，一曲《凤求凰》，卓文君便随司马相如去了东汉邓元仪之妻被休后，嫁给华仲，华仲做了大官，携妻过街市，令邓元仪羡慕不己东汉末，蔡琰（文姬）初嫁卫仲道，后为乱兵所掳，嫁匈奴，曹操用金壁赎回，改嫁官吏董祀刘备娶了刘琮的遗孀魏文帝曹丕娶了袁术的儿媳妇甄氏吴主孙权就曾纳丧偶妇女徐夫人为妃诸如此类，不可胜数两汉时正统儒者的言论尚未完全拘束人们的社会言行就是妇女缠足也是南北朝以后的事到北宋程颐提出“去人欲，存天理”，“饿死事小，守节事大”，的北宋当时影响并不很大，其侄媳也未能守节南宋以后，“程朱”理学进一步完备了封建礼教，礼教之风日趋严厉，寡妇再嫁是大逆不道

②东汉建安年间，正是士族制度萌芽时期，门第观念已经存在魏晋时期推行“九品正中制”根据教材提供的信息，我们可以断定刘兰芝出身在无所谓门第的家庭，嫁入焦家已有高攀之嫌这既可从刘兰芝的自叙“昔作女儿时，自小生野里，本自无教训，兼愧贵家子”中看出，也可从焦母教训儿子的言语“汝是贵家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄”中找到答案汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒学思想逐渐成为中国官方的正统思想儒家所提倡的礼法、道德标准也就愈益发挥出自己的影响力，逐渐地成为社会主流的道德规范和行为规范在婚姻制度方面就有“七出”，（《礼记本命》中载“妇有七去，不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，盗窃去J）“天下无不是父母”等等清规戒律如果县令太守想为自己的儿子物色妻子，他们选择的空间还是相当辽阔的，他们的地位、所受的文化熏陶以及社会舆论，决定了这些深受儒家学说浸染的封建官员不可能为自己的耳子选择一个被别家扫地出门的弃妇做妻子，无论她是何等美丽灵巧贤惠善良

③既然这种可能微乎其微，为什么诗中出现了那样的情节？答首先这是表现人物形象的艺术需要艺术是对现实生活的审美关照，是源于生活而又高于生活的课文中既有对刘兰芝善良美丽、贤惠能干的正面描写，又有县令太守为子求婚的情节，尤其是刘兰芝再嫁热闹隆重的场面描写这个场面的设置，除了表现太守对此事的重视外，更是传唱者特意用这个“隆重”场面与刘兰芝被焦母驱逐回家的“冷落”形成鲜明的对比，突出刘兰芝是无辜被遣的，她的素养和品行是有口皆碑的，反衬出焦母的专断和无知，替刘兰芝鸣不平，使读者从心底长长地出口恶气，从侧面衬托刘兰芝的美丽外貌和美好心灵其次，这个情节的出现是广大人民意愿的反映抛开《孔雀东南飞》不谈，在东汉时代，像刘兰芝这样被婆家驱谴回家的，被封建家长制和封建礼教折磨而死的弱女子肯定大有人在刘兰芝的命运是悲惨的，这些弱女子的遭遇是令人同情的，同处于被压迫被蹂蹒地位的广大群众在传唱刘兰芝的故事时自然而然会渗入自己的感情，梁山伯与祝英台化蝶,孟姜女哭倒长城都是很好的例子。