文本内容:
游褒禅山记教案
3.10第二课时
一、理清思路，把握结构，深入理解全文五段，前两段是记游，记叙褒禅山的来历和登山游赏的过程中间两段是借游赏经历抒发一番有关治学的议论最后一段，补叙同游者的情况第段（巩固翻译褒禅山也称为华山唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬1在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误）思路分析:此段紧扣题目，说明褒禅山命名的由来，以及辨释“花山”之“花”乃“华实”之“华”的误读记叙的景物由禅院到华山洞，再到仆碑，反映了游览的行踪全段以山名起始，以考证山名为归依，在内容上环环相扣，为后文的议论埋下了伏笔第段则全是记游（巩固翻译由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边2涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙有个懈怠而想退出的伙伴说“再不出去，火把就要熄灭了”于是，只好都跟他退出来我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣）思路分析此段先略述了华山前洞与后洞的概况，突出它们迥然不同的环境特征前洞平旷，游者众，后洞“则其好游者不能穿也”可以说，前洞是宾，后洞是主，作者本来要探索的就是后洞,自然详写游后洞的经历后洞多自然美妙之境，而这种景色都在险远之处，即“入之前深，其进前戏，而其见前」，作者本应继续寻幽访胜，进一步领略奇景，但是走到半途，却因听了怠倦者的话.•伯火把烧尽，而退出洞来作者事后悔恨万分，因为当时自己“力尚足以入，火尚足以明却未能极尽游赏之乐一个“悔”字既概括了作者的心情，也引出了下文的议论第段（巩固翻译于是我有所感慨古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得3益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获）思路分析集中抒发了自己未能深入后洞的感想和体会这是全文的重心，也是作者思想意念之所在段首以“于是余有叹焉”一句承上启下，自然地转入议论作者先借托古人，说他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得，是因为他们能坚持不懈地对事物进行深入的观察与思索，所以没有探索不到之处以古喻今，可见今人若要有收益，也必须有这种坚毅的探索精神因为“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，要看到这种奇景异观，“非有志者不能至也”，“然力不足者，亦不能至也”，又“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”即必须有不畏艰险、勇往直前的坚强意志，再应有足够的力量,还要具备可资凭借的物质条件，只有具备“志”“力”和可以辅助的“物”这三者，才能达到预期的境地而在这三个条件中，“志”是最根本的“尽吾志也而不能至者”，即使未达到目的，也可以于己无悔，不为人讥这便是作者游览华山的心得体会，它具有十分丰富、深刻的思想内涵第段（巩固翻译我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹4传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故）思路分析与第段仆碑文字和读音问题相照应，由山名读音的以讹传讹，联想到古籍1的以讹传讹，触目伤怀，产生无限感慨，”何可胜道也哉！”作者从个别问题提升到对普遍现象的认识，因而提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”，概括出研究事物必须去伪存真的道理“深思而慎取”，如此立论，正是倡导严谨的治学态度和认真的求实精神第段（巩固翻译同游的四个人是庐陵人萧君圭,字君玉；长乐人王回，字深父；我5的弟弟安国，字平父；安上，字纯父至和元年七月，临川人王安石记）思路分析是古代游记的惯用格式，即交代同游者的籍贯、姓名和作记时间，从而收束全文文章以议论为主，记叙与议论相结合记叙简明，议论深刻，不枝不蔓，重点突出，脉络清晰地揭示文章主旨，说明了学人治学应具有顽强不屈的探索精神和“深思慎取”辨伪存真的严谨态度这便是本文所焕发出的思想光辉，正像梁启超所说“荆公则学人之文也”不只是求学，做任何事情都是如此，善于思考，勇于探索，敢于坚持，才会最后取得成功这篇文章从这方面也给予我们许多启发
二、在把握了作者上述课文思路的基础上，让学生熟读课文、尽量当堂背诵（目的在于让学生提高文言文背诵能力，即在理解思路的基础上背诵，而不是死记硬背）。
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