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文本内容:
他是个具有坚强毅力的改革家，尽管受到种种阻碍，也毫不动摇退缩他的这种坚定的意志和百折不挠的精神，在课文中也有反映
6.褒禅山在今安徽省含山县城北15里，风景秀美，“文革”前寺院（即课文记述的慧空禅院）建筑宏伟距院约200米，半山腰还有大小二塔十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存
三、讲解文章的主旨
1、学生齐读全文在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音以其/乃华山之阳/名之也而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也此所以/学者不可以/不深思而慎取之也无物以相之（xidng）长乐王回深父（fu）何可胜道也哉（sheng）
2、教师指出古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生）讨论后应确定“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括
3、老师问作者说“不能至”是指什么说的？学生答:不能至洞的深处，不能见“非常之观”老师问这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？学生答因为已经“尽吾志”了老师问“尽吾志”是什么意思？学生答:为实现自己的愿望作最大的努力小结“尽吾志”是这句话的要害老师问“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？学生答“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”老师问“极夫游之乐”是指什么说的？学生答至洞之深处老师问为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？学生答:从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思老师问你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？答“无限风光在险峰”学生老师问再说作者的“悔”——这“悔”的真正原因是什么？学生答“随之”小结“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害（关于本文的写作背景，“预习提示”已经说过,这里稍作补充如下本文是王安石34岁时的作品四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1076年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的）
四、课堂小结本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？答从“慧空禅院”开始，到出后洞时结束（可见第
1、2段是记游部分）问作者发了哪些议论？答“尽吾志而不能至，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”o问前一点是由什么事情生发出来的？答游后洞而未能“极夫游之乐”问后一点呢？答“有碑仆道，其文漫灭”（可见第
3、4段是议论部分，分别照应第
1、2段）
五、诵读第段
11、教师先范读一遍，然后领诵一遍（说明教师范读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题）
（1）“褒禅山亦谓之华山”——哪一个是本名？（华山）哪一个是别名？（褒禅山）从什么地方看出来的？（“以故其后名之曰褒禅”——此前不叫褒禅山；“有碑仆道……曰花山——可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”）⑵“唐浮图慧褒……名之曰褒禅”——这句说别名来由下句“今所谓……庐冢也”作补充，证明此说正确⑶“距其院东五里……名之也”——“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证）这句介绍华山洞名由来
2、学生练习背诵
六、课堂练习一词多义⑴“卒”
①死，“卒葬之”
②终于
③士兵，“疲敝之卒”⑵“文”
①碑文，整篇文章，“其文漫灭
②文字，“独其为文”⑶“道”
①道路，“有碑仆道”
②说、讲，“何可胜道也哉”
③道理，“传道受业”（《师说》）
④正确的方法，“策之不以其道”（《马说》）词性活用⑴“舍”筑舍定居，名词活用为动词“始舍于其址”
（2）“名”
①命名，称呼，名词活用为动词“名之曰褒禅”
②说清楚，说明白，名词活用为动词“而莫能名者”
（3）“穷”穷尽，走到头，形容词活用为动词“好游者亦不能穷也”答疑⑴为什么说“华（hud）山”是“音谬”？答古文无“花”字，小篆中作像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开⑵“以其乃华山之阳名之也”在现代语中应是两句话因为它在华山南边，（所以）这样称呼它“名之”是下半句，表示结果
4、学生齐背与个别检查
七、板书设计第一部分（第
1、2段）记游山所见的景物和经过「第1段介绍褒禅山概况I第2段记游华山洞经过
八、课后作业
1、顺畅地背诵第1段，熟读第
2、3段
2、完成练习第二题，将“其”的用法整理成表格
3、将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理第二课时［［学习要点］
1、指导整理“其”字的几种用法
2、讲读课文第
2、
3、
4、5段［［学习步骤》
一、作业“其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型
1、指示代词，相当于“那”“那个”“那些”
2、人称代词，相当于“它”（他）
3、人称代词，表领属关系，作“它（他）的”讲
4、人称代词，活用为第一人称，相当于“我”、“我们”、“自己”
5、助词，表示反问语气，可译为“难道”如“其孰能讥之乎”虚词其的用法・
1、以故其后名之曰一一代词，那（此系远指，指褒禅埋葬之时）
2、距其院东五里一一代词，这（此系近指，指慧空禅院）
3、独其为文犹可识一一代词，它（代仆碑）
4、问其深，则其好游者不能穷也一一前“其”代词，它（代“穴”）o后“其”代词，那些（远指，作“好游者”定语）
5、盖其又深，则其至又加少矣一一前“其”代词，它（代后洞）后“其”代词，代游客，此处须用本名，不用现代语代词
6、以其求思之深而无不在也一一代词，他们（指古人）
7、其孰能讥之乎？一一语气副词，表反问，岂、难道
8、而余亦悔其之而不得极夫游之乐也一一代词，指自己
9、既其出一一助词，无义
10、视其左右一一代词，洞，洞壁n、谬其传一一代词，它（代山的名称）、咎其欲出者一一代词，那些（指欲出者）12
二、讲读第段
21、引导学生讨论问题⑴概括这段的段意，指出主要使用了什么表达方式提示记叙游山的见闻和经过主要使用了记叙的表达方式⑵游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位提示禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了⑶第2段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？提示略写前洞（19字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感多处设比1前洞的平旷与后洞的幽深对比；2前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；3“余所至”之浅与“好游者”所至相比；4进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比作用是为第二部分的议论作铺垫
2、全班朗读课文两遍
三、讲读课文第段
31、指名朗读、口译第3段，重点掌握如下词、句一词多义
（1）“观”
①观察、看“古人之观于天地……”
②景象“非常之观”
③建筑物的一种，读guan,“大王见臣列观”（《廉颇简相如列传》）
（2）“得”
①能够“不得极夫游之乐”
②心得、收获“往往有得”
（3）“夷”
①平坦“夷以近”
②铲平、削平“今操蔓夷大难”（《赤壁之战》）
③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称“南抚夷越”（《隆中对》）
（4）“相”1帮助、辅佐，读xiango“无物以相之”2宰相、丞相，读xiango”操虽托名汉相”（《赤壁之战》）古今异义“非常”“不寻常”、“非同一般”，是两个词“非常之观”不同于现代汉语表程度的副词虚词“以”作介词用
①因、由于”以故其后名之曰’褒禅
②用来、拿“无物以相之”作连词用，相当于“而”
①表并列“险以远”
②表承接“由山以上”句子A“故非有志者不能至也”双重否定句，强调“志”的重要B“然力足以至（而不至）焉，于人为可讥……”中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯
2、引导学生讨论以下问题⑴本段着重写什么？提示写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”⑵这一段可分几层意思？你对作者在文中所说的道理如何评价？提示五层意思3用一“叹”字紧承上文，领起全段4以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因5拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比6阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系7强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无悔”°作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道这对于我们治学、处事、创业都有很大启发
四、讲读第段
41、指名朗读、口译，重点掌握如下词、句一词多义⑴“悲”1感叹、叹惜“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……O2悲哀“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）⑵“胜”3尽，shengo何可胜道也哉”4能承担，禁得起，sheng“沛公不胜杯构”（《鸿门宴》）o5优美的，shengo予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）6胜利，sh^ng“终不能加胜于赵”（《廉颇蔺相如列传》）词性活用⑴“谬”弄错，形容词活用为动词“后世之谬其传……”⑵“传”流传下来的文字，动词活用为名词“后世之谬其传……”
2、讨论如下问题在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样生发出来的？提示作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西这一观点无疑是正确的作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密
五、讲析第段5这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名思考:同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？提示能使行文简洁，避免横生枝节
六、思考本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？（试从
1、过渡衔接；
2、两部分在文字上的前后呼应；
3、游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考）提示
1、两部分之间使用了过渡句第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然
2、文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想
3、作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度（在充分讨论的基础上指定一人到黑板上写出自己编订的“前后两部分对照表”，其他同学补充订正）。
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