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文本内容:
成书经过——故列叙时人,录其所述编集目的——后之览者,亦将有感于斯文明•徐师曾《文体明辩》《尔雅》云“序,绪也”字亦作“叙,言其善叙事理,次第有序,若丝之绪也其为体有二,一曰议论,二曰叙事明确这段话表明书序也可以议论,也可叙事,即可以借题发挥小结本文的妙处正在这借题发挥上,因而显得立意高远,王羲之用324字,既写出了兰亭盛会之乐,又由此生发议论,谈到“死生之大)进而谈到了自己的人生态度乐群贤毕至,少长咸集;崇山峻岭,茂林修竹,清流激湍,映带左右;天朗气清,惠风和畅痛所之既倦,情随事迁,感慨系之;向之所欣,俯仰之间,已为陈迹;修短随化,终期于尽悲后之视今,亦由古之视今固知一死生为虚诞,齐彭殛为妄作我认为王羲之的人生观不消极,悲叹并不等于悲观,历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士,比如曹操、李白,曹操在的诗中写道“人生几何,对酒当歌,譬如朝霞,去日苦多、但这并不妨碍他成为乱世英雄,正是因为他们对人生充满了执着,对岁月的流逝才如此悲叹王羲之的文章多在是“消极其表,执着其里,王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力说到这儿,我们不由得想起了作家王瑶的一句话“我们无法延长生命的长度,于是就设法增加它的密度:这句话说的也正是在有生之年要让自己的生命更精彩文章最后一句“后之览者,亦将有感于斯文工我们今天读他的文章,是“后之贤者”,应该有许多新的感悟结合历史人物,谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟,你对人生有什么新的体验?[基础知识达标训练]:
1.下面各字注音无误的一项是()A.诞(dn)癸(ku殊(shU)峻(jCin)B.—(shng)稽(jT)骸(h刍i)晤(C)W JC,悼(Wo)禊(xi)骋(ching)契(qi)⑹D.嗟(j觞(sh白ng)湍(tu白n)曲(qU)水()
2.下列词语中加黑字解释全都正确的一项是A.群贤毕至(全)少长咸集倩B)茂林修竹(修整)清流急湍(急流的水)B.畅叙幽情(幽深内藏)人之相与(交好)崇山峻岭(高)暂得于己(短暂,一时)C.感既系之(附着)修短随化(变化)终期于尽(至,及)向之所欣(过去,从前)D.喻之于怀(比喻)其致一也(情趣)列坐其次(排列)列叙时人(一个个地)
3.下列各句中没有通假字的一项是()A.趣舍万殊,静躁不同B.后之视今,亦由今之视昔C.因寄所托,放浪形骸之外D.天下云集响应,赢粮而景从
4.下列句中加黑词语与现代汉语语义相同的一项是()A.引以为流觞曲水B.列坐其次C.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也D.快然自足,曾不知老之将至
5.与例句中加点的词用法相同的一项是()例句或取诸怀抱A.亮身率诸军攻祁山B.投诸渤海之尾C.王尝语庄子以好乐,有诸?D.告诸往而知来者
6.运用了“对偶”修辞手法的一项是()A.天朗气清,惠风和畅B.崇山峻岭,茂林修竹C.清流激湍,映带左右D.人之相与,俯仰一世阅读下列语段,完成7-11题夫人之相与,俯仰一世或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于已,快然自足,曾不知老之将至;及其所既倦,情随事迁,感慨系之矣向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;修短随化,终期于尽古人云“死生亦大矣”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀固知一死生为虚,齐彭殛为妄作后之视今,亦由今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述虽世殊事,所以兴怀,其致一也后之览者,亦将有感于斯文
7.给下列各句加黑词选择恰当的义项
①或因寄所托,放浪形骸之外()A.原因B.凭借C.就着D.由于
②况修短随化,终期于尽()A.修饰B.整治C.高,长D.美好
③曾不知老之将至()A.竟B.曾经C.重叠D.连・・・・・,都
④向之所欣,俯仰之间()A.朝向B.奔向C.从前D.假如
8.对下列句式判断正确的是()
①岂不痛哉
②死生亦大矣
③当其欣于所遇
④则与斗卮酒A.
①感叹句
②感叹句
③宾语前置句
④陈述句B.
①反问句
②判断句
③介宾结构后置
④省略句C.
①反问句
②判断句
③陈述句
④宾语前置句D.
①感叹句
②反问句
③介宾结构后置
④省略句
9.下列句子翻译错误的一项是()A.或因寄所托,放浪形骸之外(译文)就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受拘束,放纵无拘地生活B.未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀(译文)面对古人那些文章我总是感叹悲伤,可总是不能表达出来C.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹(译文)原先兴盛的,转眼之间,已成为旧迹D.固知一死生为虚诞(译文)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的
10.对“后之览者,亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是()A.后来者读这次集会的诗文,也会产生感慨B.后来的人读我的文章,也会由此而产生很多感想C.后世的读者读这次集会的诗文,也会与我有同感D.后世的读者读我的文章,也会被我的文章所感动
11.判断下列各句对错,不正确的一项是()A.本语段节选自《晋书王羲之传》,是一篇书序序,古代文体的一种,大多用以题赠,或作为著述的前言本语段内容突出了书序的特点B.本语段一开头就出现了一个阔大的境界“人之相与,俯仰一世,但这并不显得突然“人之相与,指人际交往,是个普遍性命题,也包括这次兰亭之会在内;“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义,表示时间过得很快这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题,由此而引发作者的感慨,可谓自然之极C.“情随事迁,感慨系之矣二这种人人都有的情怀说明了一个事实不管生活方式有怎样的不同,人总是留恋于生活中那些美好的事物,也就是留恋于有生之乐D.“死生亦大矣、是作者的基本观点,作为书序,以此来概括一篇之意,这正是本文作者见解高远之处参考答案。
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