我心归去教学设计26

《我心归去》教学设计

一、教学目标

1.揣摩作者饱含情感、富有哲理的语言

2.引导学生探究“故乡〃的文化内涵

二、教学课时1课时

三、教学过程

（一）导入今天我们来学习湖南籍作家韩少功的一篇散文，它的标题叫做一-《我心归去》我们来看看《脱文解字》中对心的解释心，人心，土藏，在身之中象形

（二）初步感知从何处归？

1.我们来看看韩少功身在何处？从何处归明确法国.

2.文章开头作者说在法国有一个为时一个月的“家”，在法国我的生活状况如何？板书“家”雅静、繁华、静谧（物质的优裕）冷清孤独、空虚（内心的孤独）

3.品味细节，感受作者的心情问从哪里读出了作者的冷清、虚空？A吊灯（朗读提示夸大的语气，表现了作者内心的寂寞、孤独与空虚）对自己百无聊赖的细节作了夸张，正如“悲欢离合总无情,任阶前，点滴到天明”异乡的日子，每一点每一滴都难耐，敲打作者的心弦，可是，即使耐下性子做一千遍研究，你会在一千零一次时想起故乡B流亡的国王，概莫能外，更何况我一个作家呢，“独在异乡为异客”C“法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁”问能不能改为，法语，把你囚禁在法国无处逃遁连用三个“法语”用反复来渲染心中的烦闷，熟悉的母语离你而去，就像被囚禁在监狱里无处可逃能不能改为法语，法语，法语不能，重复不加标点，给人一种压抑窒息形象的表现了作者在异乡难以派遣的孤独和空虚朗读提示法语法语法语，阅读越快，来表现压抑窒息总结散文的细节可以读出韵味，读出作者的情感《最后一课》中韩麦尔先生说，法语是世界上最美的语言面对如此美丽的语言，韩少功为什么会有如此感受提示语言（母语）是人心灵的家园熟悉的语言会引起你对熟悉的环境、熟悉的人群、熟悉的文化的认同如崔景页的“停船暂借问，或恐是同乡”，贺知章的“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”等等由此可见，物质的富裕、环境的雅静，并不能填满作者心灵的虚空，身在法国，心却不只一次的偷偷归去李白说，何处是归程，长亭连短亭，我们一起来进入少功的心路历程

（三）归向何处

1.第一程是哪里明确家

2.齐读第五段（朗读提示对家里的想念这一段应该怎样来读？语气语调？）

3.归去的原因并不是因为孤寂，而是亲人问是不是作者的亲人没在身边，作者就不会归去呢？明确归向热土——故乡

（四）归处如何？初步感知故乡的文化内涵问在5-9段中找出4句最能触动心灵的4句话，来谈谈故乡是什么？故乡是什么，是生命，是希望，是支撑，是无量的幸福，是美中含悲，是成长总结总结季羡林曾说，每个人都有个故乡韩少功说，没有故乡的人身后一无所有故乡是亲人，当杜甫在边秋雁声起，兄弟失散时，深念着“露从今夜白，”故乡美中含悲，当马致远骑一匹瘦马飘零天涯时，感喟道“古道西风瘦马夕阳西下，”故乡存留了我们的童年，当二十年后鲁迅再忆故乡时，清晰地印记着当年项带银圈的少年O故乡意味着付出，当徐志摩撑一支长篙在康桥寻梦时，轻吟着“在康河的柔波里,四细部研讨探究故乡的文化内涵:故乡是一个人的血地摩章这样的文字，你们猜猜看老师读出了故乡是什么呢？故乡是一个人的血地韩少功在他的文章《回望》中说，故乡在我们血液里悄悄潜流，直到有一天突然涌上我们的心头，使我们忍不住回头眺望我们一起来看一看第

6、7自然段中关于血句子，大家读一读，想一想你还能读出故乡是什么？

1.故乡比任何旅游景区多了一些东西你的血、泪、还有汗水PPT你没法重新选择童年或少年，一只口哨，一个铁环，一个打兔草的竹篮，或者一盏雨夜里瓜棚的孤灯，都先后遗失在这张黑白照片里一一也许更重要的是，这里到处隐伏和流动着你的母语，你的心灵之血，如果你曾经用这种语言说过最动情的心事，最欢乐和最辛酸的体验，最聪明和最荒唐的见解，你就再也不可能与它分离一韩少功《世界》

2.但那种失望不同于旅泊之地的失望，那种失望能滴血血沃之地将真正长出金麦穗和赶车谣问题预设为什么那种失望能滴血？能否把血沃改为滴血之地？这句话有语病血沃之地只能长出麦穗，不能长出赶车谣总结对旅泊之地的失望，是一种情绪，是暂时的，但对故乡的失望，源自内心的挚爱，因为挚爱，“爱之深恨之切”哀其不幸怒其不争，因为失望所以期待，期待能让故乡变得更美好，有了这样的期待就不会不断努力不断创造，这种失望的爱，也流露在一些作家笔下,比如艾青的“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉泪水源于对故乡深刻的爱“金麦穗”“赶车谣”象征着收获和幸福物质的丰收和精神的赞歌，作者为由于对故乡的泣血的爱，才能引发有价值的物质和精神的创造，为故乡的劳动和奉献会使故乡繁荣富强总结有一种血叫生命，有一种血叫失望，有一种血叫期待，有一种血叫做爱而故乡之于韩少功更是汨罗的那片江水的爱，两千多年后，汨罗人竟然在最喧嚣、最浮躁、最功利的时代，迎来了一位清醒的思考者和坚守者，韩少功初中毕业后就曾到湖南汩罗县农村插队,2000年从海南搬到汨罗市过上了隐居生活，韩少功成就了一种逆时代而行的生存美学，他转过身去，在汨罗这片土地上踩出了深深的凹痕，割草、收割、种植，他匍匐在汨罗这片土地上，而这位汨罗人又将这份亲切和温情凝聚于自己的笔端，作一位汨罗江水里长养的民族精神之根的守望者

（五）归处如何？探析故乡的文化内涵一一心灵的故乡在文章的末尾，韩少功讲述了故乡与出生地的关系，我们来读读最后一段试以韩少功笔下的故乡内涵来解释何以诗人在渡桑干水的时候，“却望并州是故乡”的奇怪现象明确故乡未必是出生地，它意味着付出，诗人多年客居并州，在这里多有付出，并州已成为他的过去，成为他生命的一部分，于是，并州就成为了他的故乡它已经成为诗人心中第二故乡明确家乡是地理的，故乡是心灵的此时作者笔下的文化内涵已经扩大为广义的故乡

（六）主旨探讨海德格尔说，我们怀着永世的乡愁去寻找心灵的故乡，而故乡永远在大陆的中央思考一下，在出国热、移民潮的今天，我们为什么要学习《我心归去》这篇课文？总结在这个心灵如此挂空的时代，人们都仿佛成为了城市的异乡人，冷漠、孤单，于是我们把目光投向韩少功，投向韩少功笔下的温馨亲情，投向韩少功笔下的故乡，引领我们走向一程又一程的精神世界，寻找我们的心灵故乡，让我们心有所归，无量幸福齐读颁奖词韩少功的写作和返乡，更是身体朝向大地的一次扎根在这个精神日益挂空的时代，韩少功的努力，为人生、思想的落实探索了新的路径

（七）作业小组合作，自选角度或从以下专题中任选一题，展开探究，要求形成研究性小论文

1.美的事物总是含着悲的

2.出国热的今天，我们如何看待韩少功的寻根文学

3.试论韩少功散文语言的犀利与温情

（八）推荐阅读•柯灵《乡土情结》•刘亮程《今生今世的证据》•韩少功《月亮是别在乡村的一枚徽章》、《阳台上的遗憾》、《山南水北》•孔见《韩少功评传》正如汉字的“心”如同风筝，不管身处何处都线都紧系故乡，韩少功更是用自己的心血来扎根故乡，进行自己的文化寻根之旅。