高二语文下学期期中试题（含解析）3

甘肃省东乡族自治县第二中学2018-2019学年高二下学期期中语文试题

一、现代文阅读（23分）

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成下面小题

①在早期儒家思想中，诚、信确实是两个既有联系又有区别的概念联系在于，作为伦理道德范畴，两者内容基本相同，可以通用；区别在于，诚是一个形而上的本体范畴，信仅仅是形而下的实践概念自孟子始，把信与诚结合在一起，这对信概念的发展完善起到了重要作用诚是信的灵魂，信的行为因诚而立诚与信，是天道与人性的关系诚反映客观世界的本真状态，是自然法则；信反映社会交往的基本要求，是做人的准则

②信是平等主体之间处理相互关系的道德原则尽管人伦之中不平等关系居多，但在人们的社会生活实践中，无论是熟人社会还是陌生人社会，都是平等交往的关系居多数，因而信对于人生更重要，具有广泛而现实的意义儒家之信所蕴含的平等价值，对于现代社会而言，仍然有着借鉴指导意义现代社会是民主政治，强调权利平等；现代社会是市场经济,强调交易平等；现代社会是法治社会，强调在法律面前人人平等无怪乎，近代革命先驱谭嗣同虽然主张整体废除三纲五伦，却强调要保留朋友一伦在他看来，“五轮中于人生最无弊而有益，无纤毫之苦，有淡水之乐，其为朋友乎！”保留朋友一伦的意义在于“一日‘平等‘，二日自由‘，三日节宣惟意总括其意，日不失自主之权而已矣”

③每个人的人生都会经常遇到如何立身处世的问题，信是人生立身处世之基，人而无信,则寸步难行，孔子说“人而无信，不知其可也大车无貌，小车无辄，其何以行之哉？”儒家运用信的概念于政治领域，主要是为统治者获得民心提供警示我国传统政治伦理一直强调“得民心者得天下，失民心者失天下”诚信是治国安邦的基本要求，诚信与礼义合治国家，不仅可以赢得本国百姓的民心，而且可以使其他国家的老百姓慕名而归

④先秦诸子百家都关心和认同信的观念，儒家关切尤甚信是儒家重要的思想范畴，构成传统伦理道德的重要组成部分，对于中国人道德品质和人格塑造产生了重大而深远的影响传统社会能够基本做到和谐相处、交易有序、守望互助、团结友爱，都受赐于儒家之之信的观照和浸润信不仅是传统社会坚守的伦理准则，更是现代社会不可或缺的行为规范,是全世界都能够接受和必须遵守的最低限度的伦理道德原则（摘编自夏海《儒家之信所蕴含的现代意义》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.诚是自然法则，信是做人的准则，所以诚与信，是天道与人性的关系B.儒家之信所蕴含的平等价值，实质上就是强调民主法治，权利人人平等C.儒家把信运用于政治领域，是为统治阶级的服务，并没有考虑百姓的利益D.信作为一种道德规范，受到了普遍的认同，对现代社会产生了深远的影响

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章开篇把“诚”和”信”两个概念做了比较，阐明了两者辩证统一的关系B.文章用谭嗣同的例子是为了论证五伦之中以不平等关系居多，但朋友一伦是平等的C.文章第三段分别从信是立身处世之基和信是治国安邦之道两个角度阐述了信的意义D.文章使用了比较论证、引用论证、举例论证等多种方法，增强了论证的说服力

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.在早期儒家思想中，“诚”和“信”是两个意义高度重叠又有一定区别概念B.信是任何一种社会都必需的道德原则，人如果没有信，则难以立足于世C.诚信治国，统治者首先要做到讲信用、守信诺，这样就可以赢得百姓的心D.儒家之信是传统社会基本能够和谐相处、交易有序、守望互助、团结友爱的前提【答案】

1.D

2.B

3.C【解析】1题详解】试题分析本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题”下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，要求选出的是“正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析本题中，A项，”……所以诚与信，是天道与人性的关系”错误，选项强加因果，诚与信是互为表里的关系文章第一段说的是“诚与信，是天道与人性的关系诚反映客观世界的本真状态,是自然法则；信反映社会交往的基本要求，是做人的准则”，由此可知，“诚反映客观世界的本真状态，是自然法则；信反映社会交往的基本要求，是做人的准则”是对“诚与信，是天道与人性的关系”的诠释B项，“儒家之信所蕴含的平等价值，实质上就是强调民主法治，权利人人平等”错误，从文中来看，“民主法治，权利人人平等”是现代社会强调的,并非“儒家之信所蕴含的平等价值的实质”c项，”并没有考虑百姓的利益”说法绝对，原文“主要是为统治者获得民心提供警示”“可以赢得本国百姓的民心”故选D项【2题详解】试题分析本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法本题中，B项，“是为了论证五伦之中以不平等关系居多,但朋友一伦是平等的错误，从文中来看，谭嗣同的事例源自第二段，文中说“儒家之信所蕴含的平等价值，对于现代社会而言，仍然有着借鉴指导意义……无怪乎，近代革命先驱谭嗣同……”，由此可知，文中用谭嗣同的例子是为了论证儒家之信所蕴含的平等价值对于现代社会仍然有着借鉴指导意义故选B项【3题详解】试题分析本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句;联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致本题中，C项，”……这样就可以赢得百姓的心”错误，选项的说法太绝对文章第三段说“诚信是治国安邦的基本要求”，把“诚信与礼义合治国家”，才“可以赢得本国百姓的民心，可以使其他国家的老百姓慕名而归”，故选c项【点睛】做选择题，基本方法是排除法但还要用好“比对法”就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌；范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象;程度词、时间词（如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等比对关系，（句间、分句间的逻辑关系），看这种关系是否符合原文意思，是否合理比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容比对关系分两步:第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（包括句子），分句与分句之间是什么关系（重点抓关联词），一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当比对依据和结论，看推断是否成立推断题选项的表述,有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果（结论）文中是否有依据,三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论（既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供）是否符合客观事实与逻辑事理

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成下面小题苏七块苏大夫本名苏金伞，民国初年在小白楼一带，开所行医，正骨拿踝，天津卫挂头牌，连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴儿一结山羊须，浸了油似的乌黑锋亮张口说话，声音打胸腔出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏,保准是金少山的冤家对头手下动作更是“干净麻利快”，逢到有人伤筋断骨找他来，他呢,手指一触，隔皮截肉，里头怎么回事，立时心明眼亮忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，急如闪电，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了贴块膏药，上了夹板，病人回去自好倘若再来，一准是鞠大躬谢大恩送大匾来了人有了能耐，脾气准格色苏大夫有个格色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则决不搭理这叫嘛规矩他就这规矩!人家骂他认钱不认人，能耐就值七块，因故得个挨贬的绰号叫做“苏七块”当面称他苏大夫，背后叫他“苏七块”，谁也不知他的大名苏金伞了苏大夫好打牌，一日闲着，两位牌友来玩，三缺一，便把街北不远的牙医华大夫请来,凑上一桌玩得正来神儿，忽然三轮车夫张四闯进来，往门上一靠，右手托着左胳膊肘，脑袋瓜淌汗，脖子周围的小褂湿了一圈，显然摔坏胳膊，疼得够劲可三轮车夫都是赚一天吃一天，哪拿得出七块银元他说先欠着苏大夫，过后准还，说话时还哼哟哼哟叫疼谁料苏大夫听赛没听，照样摸牌看牌算牌打牌，或喜或忧或惊或装作不惊，脑子全在牌桌上一位牌友看不过去，使手指指门外，苏大夫眼睛仍不离牌“苏七块”这绰号就表现得斩钉截铁了牙医华大夫出名的心善，他推说去撒尿，离开牌桌走到后院，钻出后门，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌过一会儿，张四歪歪扭扭走进屋，把七块银元“哗”地往台子上一码这下比按铃还快,苏大夫已然站在张四面前，挽起袖子，把张四的胳膊放在台子上，捏几下骨头，跟手左拉右推，下顶上压，张四抽肩缩颈闭眼毗牙，预备重重挨几下，苏大夫却说“接上了”当下便涂上药膏，夹上夹板，还给张四儿包活血止疼口服的药面子张四说他再没钱付药款，苏大夫只说了句“这药我送了”便回到牌桌旁今儿的牌各有输赢，更是没完没了，直到点灯时分，肚子空得直叫，大家才散临出门时，苏大夫伸出瘦手，拦住华大夫，留他有事待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆银元里取出七块，往华大夫手心一放在华大夫惊愕中说道“有句话，还得跟您说您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改！”华大夫把这话带回去，琢磨了三天三夜，到底也没琢磨透苏大夫这话里的深意但他打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人（选自冯骥才的《俗世奇人》）注格色方言意思是特殊，与众不同

4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项（）A.小说情节曲折作者运用伏笔和照应，先写车夫求医无钱，再写华大夫暗中相助，最后写苏七块赠药退钱，可谓一波三折，引人入胜B.小说主人公苏七块是当地的一个治疗跌打损伤的医生，但“人家骂他认钱不认人，能耐就值七块”说明他既无医德，也无医术C.小说采用欧•亨利式的结尾，令读者在对苏七块的性格、人品感到惊疑、怪异之际，又油然对之萌生敬佩之情D.小说中大量使用天津方言以及古典小说的白描入笔，极具有故事性和传奇性，读起来让人拍案叫绝E.小说中有许多细节描写，不仅生动地刻画了人物形象，推动了故事情节的发展，同时很好的突出了小说的主题

5.下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）A.描写苏七块的声音洪亮，“张口说话，声音打胸腔出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头”是说明苏七块不仅医术精湛，而且精于唱戏B.“手指一触，隔皮截肉，里头怎么回事，立时心明眼亮忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听咔嚓咔嚓，不等病人觉疼，断骨头就接上了”这句话运用传神的动词和夸张的手法，表现了苏七块精湛的医术C.三轮车夫张四摔伤，因无七块银元，苏七块坚决不给他治伤，当看到张四把七块银元“哗”地往台子上一码苏七块“这下比按铃还快，”马上给张四疗伤，可见，苏七块是一个贪财势利，毫无同情心的人D.小说富含浓厚的“津味”，小说中出现具有天津卫方言特色的词语，如“嘛、赛”，将人物表现得有板有眼E.苏七块虽然生活在城市的最底层，靠着自己的手艺吃饭，不去迎合任何人，用自己的特立独行演绎着一个个现实的人生传奇

6.小说主人公苏七块是小说《俗世奇人》中的一个人物，请结合文本分析苏七块身上的“奇”表现在哪些方面【答案】

4.BE

5.DE

6.

①医术奇侧面写苏七块的医术高超，“连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他”，正面写了他高超的医术水平，“双手赛一对白鸟，上下翻飞，急如闪电，只听喀嚓喀嚓，不等病人觉得疼，断骨头就接上了”，速度之快，手法之精，简直让外行人看到瞠目结舌的程度

②外形奇先是远景“人高袍长，手瘦有劲，五十开外”，接着近景“红唇皓齿，眸子赛灯”，最后又来个特写“下巴颁儿一缗山羊须，浸了油似的乌黑锋亮”，把一个有个性、精神、干练的人物活脱脱刻画了出来

③看病规矩奇故事交代他有个格色的规矩凡来瞧病，不论远近亲疏，必先拿七块银元码在台子上，否则绝不搭理因此得了个挨贬的绰号“苏七块”

④为人处世奇苏七块在给张四治病这个事上一分钱的便宜没占到，从中可以看出苏七块做人原则性极强，内心深处又不乏善良的一面【解析】【4题详解】试题分析此题考查考生对小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏能力，解答本题首先明确题目要求，其次认真阅读文本，通读文本把握文章内容，理解文章的主旨，然后结合选项鉴赏文章在写作手法上的特点，根据文章在写作上的特点判断选项的正误，最后根据题目要求选出恰当的答案B项，“‘人家骂他认钱不认人，能耐就值七块说明他既无医德，也无医术”分析错误，从全文来看，首先苏七块医术非常高明，其次结尾也表明他并非不善良，也谈不上没有医德E项，“推动了故事情节的发展”分析错误，文中的细节描写只能表现人物性格，并未推动情节发展【5题详解】试题分析此题考查鉴赏作品的思想内容与艺术特色A项，描写苏七块声音洪亮，并没有说明他精于唱戏，无中生有B项，运用的是比喻，不是夸张C项，从小说结尾可见，苏七块只是一个有原则的人，并非无同情心，曲解文意【6题详解】试题分析此题考查考生对筛选文中信息的能力，解答本题首先明确题目要求，然后根据题目要求从文中找出阅读区间，从文中找出表现苏七块奇异的地方，然后根据题目要求进行整合信息；文本描写苏七块医术“奇”的语段是

②一

⑧段，根据文本第二段“他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴儿一给山羊须，浸了油似的乌黑锋亮”可以看出苏七块“外形奇”；其次，根据文本第一段“天津卫挂头牌，连洋人赛马，折胳膊断腿,也来求他”和文本第二段“逢到有人伤筋断骨找他来，他呢？手指一触，隔皮截肉，里头怎么回事，立时心明眼亮.忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，急如闪电，只听咔嚓咔嚓，不等病人觉疼，断骨头就接上了”可以看出苏七块医术奇；第三，根据文本第三段“人有了能耐，脾气准格色苏大夫有个格色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则决不搭理.这叫嘛规矩？他就这规矩!人家骂他认钱不认人,能耐就值七块，因故得个挨贬的绰号叫做苏七块”由此可以看出，苏七块看病的规矩奇;第四，根据文本第七段“他打自己座位前那堆银元里取出七块，往华大夫手心一放”可以看出，苏七块为人处世奇；根据以上分析结合文中重要的故事内容可运用简洁的语言整合文中的信息

二、古代诗文阅读（35分）（-）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成题丁鸿字孝公，颍川定陵人也父公林，字幼春，封定陵新安乡侯，食邑五千户，后徙封陵阳侯鸿年十三，从桓荣受《欧阳尚书》，三年而明章句，善论难，为都讲，遂笃志精锐,布衣荷担，不远千里初，林从世祖征伐，鸿独与弟盛居，怜盛幼小而共寒苦及林卒，鸿当袭封注，上书让国于盛，不报既葬，乃挂^经于冢庐而逃去，留书与盛曰“鸿贪经书,不顾恩义，弱而随师，生不供养，死不饭啥，皇天先祖，并不祐助，身被大病，不任茅土前上疾状，愿辞爵仲公，章寝不报，迫且当袭封谨自放弃，逐求良医如遂不疹，永归沟壑”鸿初与九江人鲍骏同事桓荣，甚相友善，及鸿亡封，与骏遇于东海，阳狂不识骏骏乃止而让之曰“昔伯夷、吴札乱世权行，故得申其志耳《春秋》之义，不以家事废王事今予以兄弟私恩而绝父不灭之基，可谓智乎？”鸿感悟，垂涕叹息，乃还就国，开门教授鲍骏亦上书言鸿经学至行，显宗甚贤之永平十年诏征，鸿至即召见，赐御衣及绶，禀食公车，与博士同礼顷之，拜侍中十三年，兼射声校尉，建初四年，徙封鲁阳乡侯肃宗诏鸿与广平王羡及诸儒，论定《五经》同异于北宫白虎观鸿以才高，论难最明，诸儒称之，帝数嗟美焉时人叹曰“殿中无双丁孝公”数受赏赐，擢徙校书，遂代成封为少府门下山是益盛，远方至者数千人和帝即位，迁太常永元四年，代袁安为司徒，是时窦太后临政宪兄弟各擅威权鸿因日食上封事书奏十余日帝以鸿行太尉兼卫尉屯南北宫于是收窦宪大将军印绶，宪及诸弟皆自杀，六年，鸿薨，赐赠有加常礼（节选自《后汉书》，有删改）【注】袭封，子孙承继前辈受封的爵位

7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.是时窦太后临政宪兄弟/各擅威权/鸿因日食上封/事书奏/十余日/帝以鸿行太尉兼卫尉/屯南北宫/

8.是时窦太后临政/宪兄弟各擅威权/鸿因日食/上封事/书奏十余日/帝以鸿行太尉兼卫尉/屯南北宫/C.是时窦太后临政宪兄弟/各擅威权/鸿因日食/上封事/书奏十余日/帝以鸿行太尉兼卫尉/屯南北宫/D.是时窦太后临政/宪兄弟各擅威权/鸿因日食上封/事书奏/十余日/帝以鸿行太尉兼卫尉/屯南北宫/

8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.经”，在古代^和经就是丧带和丧服，“经”合在一起说就指整套丧服，后也渐渐引申为服丧B.“茅土”，古分封王侯时，用五色土筑坛，按封地所在方向取一土，包以白茅而授之,后以此指王侯的封爵。