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第五单元第课14
一、选择题
1.（
2020.北京昌平区高二期末）著名历史学家徐中约说“林则徐在他有机会对抗敌人之前就被撤职一事，导致许多人认为战争的失败只是一桩历史的偶然事件，拒不承认中国在军事上的劣势和在政治上的衰退，这样他们便让自己继续沉睡了二十年在此期间只有少数特别警觉的人认识到需要了解西方”于是这些“少数特别警觉的人（A）A.撰写了介绍西方历史、地理的著作B.主张与外国进行商战，发展工商业C.提出了“中学为体，西学为用”思想D.提倡变革政治制度，兴民权、设议院［解析］从材料可知，这些“少数特别警觉的人”在鸦片战争时期就认识到了解西方的重要性，结合所学可知，这些人是林则徐、魏源等地主阶级抵抗派林则徐主持编译了《四洲志》、魏源编写了《海国图志》，对西方的历史地理进行了较为详细的介绍，故A项正确
2.1821〜1850年，清代史籍著述出现重大变化由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；随着边患加剧，着意边疆地理研究；伴随西方殖民者东来，重视研究外国史地，译介西方书刊这种变化主要反映了人们（A）A.关注社会现实及世界形势B.改变了传统治史方法C.转向对本朝边疆史地研究D.挣脱了“文字狱”的枷锁［解析］从材料“由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；随着边患加剧，着意边疆地理研究”，可知清代史籍著述开始注重研究本朝历史，针对社会危机，研究社会现实问题，从材料“伴随西方殖民者东来，重视研究外国史地，译介西方书刊”，可知清代史籍也开始关注世界，故A项正确
3.（
2020.南京高二检测）咸丰十年（I860年），曾国藩上书皇帝说“自古外夷之助中国，成功之后，每多意外要求驭夷之道，贵识夷情目前资夷力以助剿济运，得纾一时之忧；将来师夷智以造炮制船，尤可期永远之利”由此可知曾国藩（A）A.继承了“师夷制夷”思想B.认为应全面向西方学习C.强烈的“天朝上国”思想D.主张“中体西用”思想［解析］据材料可以得出曾国藩主张学习西方的先进技术抵制外来的侵略，故A项正确；曾国藩只主张学习西方的先进技术，并不主张学习西方的政治制度，故B项错误；曾国藩的思想中虽然仍有“天朝上国”的意识，但毕竟已经承认西方的先进技术，故C项表述错误；曾国藩虽主张“中体西用”，但不符合题意，故D项错误
4.（
2020.山西大学附中高二期末）冯桂芬说“以中国之纲常伦理，辅以诸国富强之术”同时代的郭嵩煮认为，“泰西富强，具有本末，所置一切机器，恃以利国致远，则末中之末也”这些思想（B）A.主张学习西方的政治制度B.为社会变革提供了理论支持C.反映了“中体西用”的主张D.具有强烈的维护旧体制意图［解析］冯桂芬主张学习西方的技术，故A项错误；冯桂芬主张学习技术，郭嵩素主张学习制度，都为中国变革提供了理论依据，故B项正确；C项与郭嵩煮思想不符；D项只适合冯桂芬而不适合郭嵩素的思想
5.（2020•泰州高二期末）康有为在《孟子微》中认为“孟子言治天下，皆曰与民同之此真非常异义，全与西人议院民主之制同”这反映出康有为思想的特点是（A）A.借儒家思想宣传西方政治学说B.借西方政治学说弘扬传统文化C.对儒家思想全盘肯定D.对西方政治学说全盘肯定［解析］本题考查维新思想的特点为减轻变法阻力，康有为打出孟子的旗号，宣传西方的君主立宪制，故A项正确，D项错误；康有为作为资产阶级维新派代表，主张学习西方，发展资本主义，而非弘扬传统文化，故B项错误；康有为打着孟子的旗号宣传维新变法，这实际上是对儒家思想进行了改造，故C项错误
二、非选择题
6.（2020维祁日高二检测）阅读材料，完成下列要求材料一凡君主专制、立宪和民主三法，必当——循序行之，若紊其序，则必大乱，法国其已然者矣……是故真有救国之心，爱民之诚，但言民权自由可矣，不必谈革命也——康有为《答南北美洲诸华商论中国只可行立宪不可行革命书》（1902年）材料二中国与法国民情最相反，路梭（卢梭）诸贤之论施之于法国，诚为取乱之具，而施之于中国，适为兴治之机……先生日虑及此，弟子窃以为过矣……法国革命影响于全欧者多矣弟子谓法人自受苦难，以易全欧国民之安荣，法人诚可怜亦可敬也——梁启超《致康有为书》（1900年）
（1）根据材料一，概括康有为的政治观点［解析］康有为的政治观点，可以根据材料中的“凡君主专制、立宪和民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必大乱”和“但言民权自由可矣，不必谈革命也”分析概括得出［答案］观点认为政治变革要循序渐进，反对激进的革命；主张实行君主立宪2根据材料
一、二，指出梁启超的观点与康有为的不同之处，并简要评价梁启超的观点［解析］梁启超的观点与康有为的不同之处，可以根据材料中的“中国与法国民情最相反而施之于中国，适为兴治之机”等信息分析得出评价梁启超的观点，应当联系当时的社会状况，从该观点顺应时代发展潮流来回答［答案］不同反对全盘否定法国革命；主张用革命手段改造中国评价梁启超的观点顺应了时代发展潮流，促进了西方启蒙思想的传播。
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