情与思-读李煜《相见欢》作文

情与思.读李煜《相见欢》作文篇情与思一读李煜《相见欢》作文情与思■读李煜《相见欢》作文情与思——读李煜《相见欢》1:亡国前安于享乐，亡国后溺于悲伤，这就是李后主的一生金戈铁马过后，歌舞升平，一片平和与安详时间消逝，已是清秋，夜过林前，只闻耳旁游丝般的微颤无言独上西楼，月如钩孤独梧桐深院锁清秋剪不断，理还乱作文，是离愁别是一般味道在心头……不觉那轻响已隐于微风中，寻无踪迹，只得离林而去谁知，密林之后，掩着一深院小楼，五代亡君李后主便曾幽居其中怀着亡国带来的悲思，揣着独囚于孤独中的伤悲，即使是感怀深切、感慨良多，但独居在此、无人问津，又该是何等的无奈与孤独？只得望月兴叹，看那池水映着泪珠，落叶在池面激起涟漪，那人的倒影，慢慢碎去这是世事沧桑、更是命运的悲歌……既是软禁，自然无人以对，细细想来，首句〃无言〃定是此意了独上西楼，西望故国，又怎能望到，只得夜空中一轮残月，引人思乡之情油然而生；只见风携枯叶，犹如世间百变，时而奔驰、时而回旋，而身不由己的枯叶呢，还不只希望着落叶归根吗？此时，后主或许会伸手入飘叶之中，抓一片来，是梧桐……他肯定也看到了叶片上层层脉络中透出的无奈，像他一样又是一阵叹息，是他吗？自己仿佛看到了自己的宫殿，那金碧的瓦砾，那多彩的裙衫，那爱护的妃嫔……处此境中，人何以堪？是剪不断，理还乱，这听来便是游于后主心间的.情思，缚着全身，无法摆脱内心的离愁身于凡世自然体会不了离世的生活，后主则居其已久，想必每当晴空无云，月挂天涯，都是一番叹惋，这又是何味道？唯恐唯有亲历才能体会，冥思唯恐也难以洞悉了一一的确〃别是一般味道在心头了〃这首词，或许已临世许久，有人日日吟唱，又或是尚才诞生，是后主酒后的醉歌？这让我想起了李太白的诗句〃举杯邀明月，对饮成三人〃他们的情是相同的，意是相近的，但前者唯恐更贴切内心亡国、失意，究竟比李白的仕途不顺更深切、更难以捉摸……此处也难避及李煜的一生先不言其临危授命，但钟情于诗书，无心与朝政，安乐于享受，仅此一言，或许就不会与他同伤共感了但如若不然，我又怎能闻此妙笔，品词如铭茶一般呢一一这凄惨如苦的茶香一杯苦茶过后，一面轻松的微笑，他辞世而去……篇亡国之音哀以思一一李煜《相见欢》的解读亡国之音哀以思——李煜两首《相见欢》的解读2林花谢了春红，太匆忙！无奈朝来寒雨晚来风胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东无言独上西楼，月如钩孤独梧桐深院锁清秋剪不断，理还乱，是离愁别是一般味道在心头

一、李煜生平及词风衍演李煜公元年即位，史称南唐后主他登位之时，宋已代周建国，南唐形势风雨飘摇他在对宋委屈求全中过了十几年苟安生活南唐为宋灭之后，他被俘到汴京，过了约两年囚徒生活，937-978961终为太宗赐鸩毒杀李煜在政治上非常无能，文艺上却颇有成就，工书善画，妙解音律，尤工于词他的创作分为前后两个阶段前期不修政事，尽情于吟咏宴游，笙歌燕舞，为了使宫女的舞姿更加曼妙婀娜，荒唐病态竟至于让宫女束脚，戕害中国女子裹脚陋俗便起于其人他这一时期的词作大都反映了他荒淫奢侈的官廷生活，这些词虽在技巧上已日臻成熟，实则为南朝宫体和花间词风的承续后期则为入宋之后，此时，他渐渐从醉生梦死中糊涂过来，对屈辱的拘囚生活极为愤懑感伤，他的词开头转向抒奏亡国之音，倾泻其〃日夕以眼泪洗面〃的深哀巨恸，他的词有了打动人心的恒久的艺术力气可以说，亡国使他丢掉了皇帝的宝座，却使他在词的创作上猎取了巨大的成就，诚如清人王国维评价〃词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词〃便是对他文学地位的中肯评价

二、《相见欢》的〃细读〃西方新批判学派在解读诗歌时接受重视文字本身在作品中的作用的细读〃方式，他们认为,文字是组成篇什的基础，而文字表现出的形象、肌理、色调、语法乃是评说一首诗歌的重要依据下面，笔者就用这种〃细读〃的形式对两首《相见欢》的意义加诸简评-《相见欢-林花谢了春红》、〃林花〃满林花树；〃谢了〃表现一种美妙事物一一美妙之节、美妙之花、美妙之色——零落凋残的悲慨；〃春红〃代落英；太匆忙〃花开短促，体现为对美的凋零的伤悼之感

1、〃无奈朝来寒雨往来风〃花谢匆忙之因〃朝〃与〃晚〃、〃雨〃与〃风〃的对举，极尽朝暮风雨摧残施虐的无可抗争之悲绪

2、〃胭脂泪〃承上文之〃春红〃，悲极艳绝，确有杜甫〃林花著雨胭脂湿〃的意蕴；〃留人醉〃哀痛凄惜，人迷心醉，是〃花〃对赏花者的相留，还是〃人〃对赏花者的相留？或可作多义诠解；〃3几时重？〃犹言〃何时可再？〃,用花之凋谢与人之离别呈现了一种难以挽回的苦痛惋叹、〃自是人生长恨水长东〃〃长恨〃、〃长东〃，悲绪难平系悲沈恨极的哀切之辞4-《相见欢・无言独上西楼》、〃无言独上西楼〃〃无言〃，无尽思绪，无可倾诉；〃独上西楼〃登高问月，无人倾诉、心境落寞的行为观照；〃月如钩〃孤独清愁的意象，月圆必缺，载荷着人生的无常之悲

1、〃孤独梧桐深院锁清秋〃种着梧桐树的安静庭院为秋色覆盖梧桐，古有〃梧桐树，三更雨〃、〃疏雨滴梧桐〃等句，〃孤独梧桐〃，似有人树泯合之感；〃深院〃，庭院深深，音讯隔绝杳无；〃2清秋〃背景，为通篇充溢的〃离愁〃愁起之由全句摹画了一幅意境朦胧、浸染着哀愁的图画、〃剪不断，理还乱，是离愁〃表现了心宇深处深深的孤独、万般的无奈和无法排遣的离愁、〃别是一般味道在心头〃〃别是一般味道〃指离愁，即〃离愁在心头〃之意假如说前文还用〃3剪〃和〃理〃的动作对离愁加以形象摹刻，本句则将离愁写得无可外形、无以陈述，为更深一层的写4法

三、《相见欢》的喻况〃尼采谓’一切文字，余爱以血书者‘后主之词，真所谓以血书者也〃王国维《人间词话》卷上对任何一个作家的作品的解读，都离不开对其本人生平和思想的了解，由于在作品中，无一例外地蕴藉着自身的爱憎情感和思想观念，所以法朗士说〃文学作品都是作家的自叙传〃这句话是否肯定我们姑且不论，但其某种程度上反映了文学创作活动的本质是毋庸置疑的的确，作品往往折射着本人的阅历体悟和身世感发，李煜正是以他的心和血才浇沥出这两首《相见欢》〃林花〃一词，表面上是伤春咏别，但细作探求，〃人生长恨水长东〃的深切悲慨，决非一般闺怨、离情，其〃伤春咏别〃，很难说没有托意上片惜花之意，实是自悲身世，朝雨、晚风，摧残不已；下片念泪留醉尚且不能，何况重返故国？国而〃长恨〃〃长东〃，悲慨难托难平〃无言〃一词，表面上看也是悲秋咏别，但细品寻微，词中深深的孤独、万般的无奈和无法排遣的离愁，也决非一般离别相思，而是有所喻况上片〃梧桐〃，是惨遭幽闭的物象，而〃深院〃莫非不正是囚身之喻？下片的离愁无疑可以解为去国之愁心品之下，确可品出“亡国之音〃的况味，难怪宋人黄升评注〃此词最凄惋，可谓国之者哀以思，〃正由于如此，我们可以说，李煜词中所表现的情感哀伤深挚，莫不是字字见血，有如血泪凝铸而成

四、结论李煜的两首《相见欢》，虽然表面上都是写相思离别，但他作为亡国之君，受人拘囚，又何敢明目张胆地在作品中言志而表明自己“故国之恋〃、〃亡国之痛〃的情感呢？除非他觉着活腻了因而在作品中以〃喻况〃流露情感因此，我们在赏析品读时，不仅要明白作品所写的外表情事方面的主题，更应把握作品中所流露的隐蔽的某种心灵和情感的本质同时，由于两者在内容情感上有着诸多的契合之处，甚至连标题也一样，我们当然可将它们视为关系亲密姊妹篇，因而，为了使同学对李煜〃无言〃一词有更为深切的感悟，应将他的〃林花〃一词作为补充阅读材料以给同学，通过对举并读，使同学得到更为丰富的情感体验亡国之音哀以思一一李煜两首《相见欢》的解读由本站会员共享，版权归全部，转载请注明出处！篇亡国之音哀以思■李煜《相见欢》的解读林花谢了春红，太匆忙！无奈朝来寒雨晚来风胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东3无言独上西楼，月如钩孤独梧桐深院锁清秋剪不断，理还乱，是离愁别是一般味道在心头

一、李煜生平及词风衍演李煜公元年即位，史称南唐后主他登位之时，宋已代周建国，南唐形势风雨飘摇他在对宋委屈求全中过了十几年苟安生活南唐为宋灭之后，他被俘到汴京，过了约两年囚徒生活，937-978961终为太宗赐鸩毒杀李煜在政治上非常无能，文艺上却颇有成就，工书善画，妙解音律，尤工于词他的创作分为前后两个阶段前期不修政事，尽情于吟咏宴游，笙歌燕舞，为了使宫女的舞姿更加曼妙婀娜，荒唐病态竟至于让宫女束脚，戕害中国女子裹脚陋俗便起于其人他这一时期的词作大都反映了他荒淫奢侈的官廷生活，这些词虽在技巧上已日臻成熟，实则为南朝宫体和花间词风的承续后期则为入宋之后，此时，他渐渐从醉生梦死中糊涂过来，对屈辱的拘囚生活极为愤懑感伤，他的词开头转向抒奏亡国之音，倾泻其〃日夕以眼泪洗面〃的深哀巨恸，他的词有了打动人心的恒久的艺术力气可以说，亡国使他丢掉了皇帝的宝座，却使他在词的创作上猎取了巨大的成就，诚如清人王国维评价〃词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词〃便是对他文学地位的中肯评价

二、《相见欢》的〃细读〃西方新批判学派在解读诗歌时接受重视文字本身在作品中的作用的〃细读〃方式，他们认为,文字是组成篇什的基础，而文字表现出的形象、肌理、色调、语法乃是评说一首诗歌的重要依据下面，笔者就用这种〃细读〃的形式对两首《相见欢》的意义加诸简评-《相见欢-林花谢了春红》、〃林花〃满林花树；〃谢了〃表现一种美妙事物一一美妙之节、美妙之花、美妙之色——零落凋残的悲慨；〃春红〃代落英；〃太匆忙〃花开短促，体现为对美的凋零的伤悼之感

1、〃无奈朝来寒雨往来风J花谢匆忙之因〃朝〃与〃晚〃、〃雨〃与〃风〃的对举，极尽朝暮风雨摧残施虐的无可抗争之悲绪

2、〃胭脂泪〃承上文之〃春红〃，悲极艳绝，确有杜甫〃林花著雨胭脂湿〃的意蕴；〃留人醉〃哀痛凄惜，人迷心醉，是花〃对赏花者的相留，还是〃人〃对赏花者的相留？或可作多义诠解；〃3儿时重？〃犹言〃何时可再？〃，用花之凋谢与人之离别呈现了一种难以挽回的苦痛惋叹、〃自是人生长恨水长东J〃长恨〃、〃长东〃，悲绪难平系悲沈恨极的哀切之辞

（二）《相见欢-无言独上西楼》

4、〃无言独上西楼〃〃无言〃，无尽思绪，无可倾诉；〃独上西楼〃登高问月，无人倾诉、心境落寞的行为观照；〃月如钩〃孤独清愁的意象，月圆必缺，载荷着人生的无常之悲

1、〃孤独梧桐深院锁清秋〃种着梧桐树的安静庭院为秋色覆盖（梧桐，古有〃梧桐树，三更雨〃、〃疏雨滴梧桐〃等句），〃孤独梧桐〃，似有人树泯合之感；〃深院〃，庭院深深，音讯隔2绝杳无；〃清秋〃背景，为通篇充溢的离愁〃愁起之由全句摹画了一幅意境朦胧、浸染着哀愁的图画、〃剪不断，理还乱，是离愁〃表现了心宇深处深深的孤独、万般的无奈和无法排遣的离愁

3、〃别是一般味道在心头〃〃别是一般味道〃指离愁，即〃离愁在心头〃之意假如说前文还用〃剪〃和〃理〃的动作对离愁加以形象摹刻，本句则将离愁写得无可外形、无以陈述，为更深一层的写4法

三、《相见欢》的喻况〃尼采谓’一切文字，余爱以血书者‘后主之词，真所谓以血书者也〃（王国维《人间词话》卷上）对任何一个作家的作品的解读，都离不开对其本人生平和思想的了解，由于在作品中，无一例外地蕴藉着自身的爱憎情感和思想观念，所以法朗士说〃文学作品都是作家的自叙传〃这句话是否肯定我们姑且不论，但其某种程度上反映了文学创作活动的本质是毋庸置疑的的确，作品往往折射着本人的阅历体悟和身世感发，李煜正是以他的心和血才浇沥出这两首《相见欢》〃林花〃一词，表面上是伤春咏别，但细作探求，〃人生长恨水长东〃的深切悲慨，决非一般闺怨、离情，其〃伤春咏别〃，很难说没有托意上片惜花之意，实是自悲身世，朝雨、晚风，摧残不已；下片念泪留醉尚且不能，何况重返故国？国而〃长恨〃〃长东〃，悲慨难托难平〃无言〃一词，表面上看也是悲秋咏别，但细品寻微，词中深深的孤独、万般的无奈和无法排遣的离愁，也决非一般离别相思，而是有所喻况上片〃梧桐〃，是惨遭幽闭的物象，而〃深院〃莫非不正是囚身之喻？下片的离愁无疑可以解为去国之愁心品之下，确可品出〃亡国之音〃的况味，难怪宋人黄升评注〃此词最凄惋，可谓国之者哀以思〃正由于如此，我们可以说，李煜词中所表现的情感哀伤深挚，莫不是字字见血，有如血泪凝铸而成

四、结论李煜的两首《相见欢》，虽然表面上都是写相思离别，但他作为亡国之君，受人拘囚，又何敢明目张胆地在作品中言志而表明自己〃故国之恋〃、〃亡国之痛〃的情感呢？除非他觉着活腻了因而在作品中以〃喻况〃流露情感因此，我们在赏析品读时，不仅要明白作品所写的外表情事方面的主题，更应把握作品中所流露的隐蔽的某种心灵和情感的本质同时，由于两者在内容情感上有着诸多的契合之处，甚至连标题也一样，我们当然可将它们视为关系亲密姊妹篇，因而，为了使同学对李煜〃无言〃一词有更为深切的感悟，应将他的〃林花〃一词作为补充阅读材料以给同学，通过对举并读，使同学得到更为丰富的情感体验。