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文本内容:
名著导读《朝花夕拾》练习
（一）主要内容回忆了作者与藤野先生相识、相处、离别的往事，赞扬了藤野先生正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高贵品质，抒发了对先生的真挚怀念、爱戴与感激之情，同时追述了自己弃医从文的思想变化，暗含了作者强烈的爱国主义感情
1.文的线索明线暗线
2.中具体写了四件事，从不同侧面表现了藤野先生的高贵品质
（1）认真负责对学生严格要求、一丝不苟、循循善诱
（2）亳无民族偏见热爱科学求真务实
（二）阿长与《山海经》主要内容阿长是鲁迅小时候的保姆记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念作品的最后两段，表现了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情在鲁迅的人生历程中，长妈妈曾起过那样重要的作用，但他竟不知道她的姓名和经历，这是多么叫人内疚的事情，他所能做的，只有祈祷仁厚的地母,安息阿妈的灵魂鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人
1.本文一共讲述了与阿长有关的几件事？
2.“我”平时怎样叫保姆长妈妈？什么时候叫她“阿长”的？有时候“我”为什么“实在不大佩服她？“一时”“我”又为什么对她“发生过空前的敬意”，甚至于对她“有了特别的敬意”呢？
3.长妈妈是一个什么样的人？
（三）《范爱农》简介（1883—1912）,名肇基，字斯年，号爱农清末革命团体成员浙江绍兴黄甫庄人他诞生于一个破落的幕僚家庭，三岁丧父，5岁失母，与妹妹靠祖母抚养成人“范爱农在浙江绍兴府学堂求学期间，在的教诲下，范爱农思想进步，学习勤奋，成绩优良，是绍兴府学堂的高材生，也是徐副办的得意门生之一1912年，落水遇难先生在一书中专门写了一篇表达对他的同情范爱农，一位觉醒的知识分子，坦率正直有一颗爱国心，有进步思想，追求自由平等但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的于是经常最后死于非命主要内容《范爱农》是现代文学家于1926年所写的一篇问忆性，作者通过追叙自己在日本留学时和|可国后与接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念全文语言朴素，感情真挚
1.文中写了和范爱农有关的哪件事？请加以概括
2.结合文章内容，概括地说说范爱农是个怎样的人？
3.文章通过写范爱农的遭遇，反映了作者怎样的感情？
4.试分析造成范爱农悲剧的原因
（四）《父亲的病》主要内容作者用讽刺的笔调写了误人，以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深,通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲
1.文中写了几位“名医”？试勾画文中“名医”的形象
2.文中的衍太太是一个什么样的形象？在其他散文篇目中还有与她有关的故事吗？请例举2个
3.文中多次写到“药引”，目的是什么？参考答案
（一）
1、本文的线索明线“我”与藤野先生的交往（交往的缘由一交往的经过一-别后怀念）
（1）先生帮“我”添改讲义认真负责
（2）先生“我”纠正解剖图对学生严格要求、一丝不苟、循循善诱暗线“我”的爱国主义思想感情
2、文中具体写了四件事，从不同侧面表现了藤野先生的高贵品质:
（3）先生关心“我”的解剖实习亳无民族偏见
（4）先生向“我”了解中国女人裹脚热爱科学、求真务实
（二）阿长与《山海经》
1、共七件事儿
（1）的名称来历
（2）喜欢以及限制我的行动
（3）睡觉摆大字
（4）懂得许多规矩和麻烦的礼节
（5）.讲“长毛”的故事（或长毛攻城，她被掳去守城）
（6）谋害我的隐鼠
（7）给我买重点写了给我买山海经一事.
2、略
3、阿长的为人
1.阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女阿长连姓名都不为人所知，可见出身之低下她享受不到教育的权利，不识字，没文化尤其不幸的是，“青年守寡”，在别人家做女工，一年功夫只能告假几天回家阿长相信命运遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她对生活并无更高的要求，但求“一年到头，顺顺流流”她相信儿童金口，郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福好像的运气，全在孩子有没有“恭喜”她，要是不说，可就惶急了，说了，开心得好像得到了什么似的普通人都有美好的愿望阿长这个不幸的寡妇只求平平安安，鲁迅回忆起来，对她充满同情
2.阿长是一个没有文化的粗人，却是民间文化的载体阿长没有文化，不免粗俗，性格又很外向，来到周家做女工，也不知收敛，一味适性任情，“常喜欢切切察察”人胖，睡相也不好在温文尔雅的主人家就显得格外粗俗，连小主人都对她讨厌之极阿长知道许多事情、许多道理，可以说，她是民间文化的载体其中不免有迷信的成分，诸如什么“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去”也有落后的成分，诸如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮，这是落后的儿童教育观但是，课文所写，迷信、落后的东西并不多，多数是不错的正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化饭粒落在地上，必须拣起来，这是珍惜劳动果实不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去，这是讲究形象不该说“死掉”，必须说“老掉了”，这是避讳修辞至于阿长讲长毛，可见民间对长毛的传说，是珍贵的历史资料，于我们认识太平军不无裨益
3.阿长对孩子倾注一片心血前半部分虽然用的是抑笔，但说的是儿时的心理，其实阿长对孩子的关爱是前后一致的，并非平时不好，惟独买《山海经》算是做了一件好事阿长对孩子的关爱，就她的本意来说，是要孩子干净、安全，有教养，她总是为孩子操心“烦琐”正说明她悉心教养当然她不懂儿童心理，许多做法违拗儿童心理，使孩子感觉讨厌、麻烦买《山海经》则是叫孩子称心如意的一回阿长自己没有读过书，见孩子念念不忘《山海经》，却来问《山海经》是怎么一回事;并且，她把孩子的心愿一直挂在心上，想方设法买来了《山海经》，这部书成了鲁迅“最初得到，最为心爱的宝书”鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家，而第一部宝书是阿长给买的，阿长之值得鲁迅纪念是理所当然的
（三）《范爱农》
1、
①恩师被杀，他却违逆众人，反对发电报；
②“我”与爱农酒楼叙旧；
③回乡教学糊口
④报馆案风波，革命令人失望，爱农陷入更凄苦的境地
⑤他与回国后的“我”结成朋友，共同办学；
⑥失业落魄寄食熟人家；
⑦由于苦闷困顿，最终悲惨地死去.范爱农是一位外冷内热，生性耿直而总是落落寡合，清高而又妥协、、懦弱，命运坎坷的知识分子
2.文章通过范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，揭露了辛亥革命的不彻底性，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念
4、造成这种性格的原因
（1）社会的黑暗（留学后无事可做）
（2）群众的麻木（回到家乡受到轻蔑，排斥、迫害）
（3）革命的不彻底，软弱（外貌虽变，内骨子却依旧）追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念
（四）《父亲的病》
1、
（1）圆而胖的名医这个反面人物坏在“瞒”病人不告诉病人具体症状，只是模棱两可地说他明白了，其实也说不出一个所以然病人已经没有脉了，他还是从从容容的，只能说明他是一个惯骗他还自己为自己造“传说”（总不可能是病家造的传说吧？），造舆论把自己和真正的名医叶天士先生相提并论，只为了给大家造成错觉实在没辙治好周伯宜的病之后，便拉陈莲河来替罪，自己脱身了，如文中所说“他因为看了两年，亳无效验，脸又太熟了，未免有些，所以等到危急时候，便荐一个生手自代，和自己完全脱了干系”
（2）陈莲河原名何廉臣，鲁迅先生为了表达对他的恨意，把名字颠倒，说明这个人颠倒黑白不分是非这个反面人物就是一个实实在在的江湖骗子周伯宜生命垂危之际仍旧泰然，说明这种情况也不是第一次了他“巧妙”地使用连环套诈骗周家，第一套药引，蟋蟀也就罢了，还是什么“原配”，岂不是可笑至极？第二套药丸鲁迅先生小时候也不知道这药丸的“精妙”，因为这本身就不能拿来治病第三套点在舌尖的“神丹”，其实也没有什么神奇，到这里，周伯宜已经开始怀疑陈莲河的医术了，摇头是因为实在太货第四套前世的事这完全就是瞎扯了，公然的欺骗周伯宜可以看出已经不再信任陈莲河了，于是摇了摇头
2、衍太太是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人为了得到周伯宜死后的一份遗产而不惜教唆少年鲁迅迫害自己的长辈，一个的鲁迅却不得不听从，因为宗法家庭的规矩就是晚辈必须听从长辈的话，没有商量
3.这些药引愈写愈荒谬、可笑，表现了作者对庸医从相信到怀疑到厌恶的心理过程。
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