高中语文高中兰亭集序教案

《兰亭集序》教案遂宁七中张俊梅【教学目标】通过朗读和抓关键词句，理解作者情感变化的缘由

1..联系社会背景和作者的经历，理解作者的人生感慨【教学重点】

2.作者“乐”“痛”“悲”的内容及情感变化缘由1【教学难点】由“乐”到“痛”的转变及作者的人生感慨【教学方法】诵读法、合作探究法、讲授法【课时安排】课时学情分析1本次授课班级为高一文科班，学习基础和学习习惯较差，缺乏学习的积极性，自主学习意识不强，需要教师严格督

1.促经过第一学期的学习，积累了一定的学习方法，但问题意识较差，文本阅读的筛选信息和概括能力不强，理解力较

2.差，言难以表达心中所想为了便于学生理解，前期已经完成了文句的疏通和文言知识的归纳

3.课前用步步高导学案让学生自主学习，并集中反映不能理解的问题

4.教学方法诵读法讲授法合作讨论法教具多媒体板书教学过程一.导入《兰亭集序》不仅是书法名篇，享有天下第一行书的美誉，又是文学史上的杰作，被选入各个版本高中语文教材

1.它是一篇书序，介绍了成书的有关情况，它还是一篇山水游记散文，作者在写景记游中，借题发挥，抒发了他的人生感慨，而这就是我们今天学习的主要内容展示学生提的感到困惑主要问题不知道写了什么，到底想表达什么？

2.ppta.兰亭聚会那么高兴，为什么会想到生死（为什么会痛和悲？）作者为什么说“后之览者，亦将有感于斯文”？b.c..展示教学目标，说明制定的依据（根据同学们自主学习的困惑，提示解决学生第个问题，其他就迎刃而解了）二.32教授新课

1.诵读体悟，整体感知（读步步高，有重点字词落实）师书读百遍，其义自见，诵读是感知文言最好的办法，而背诵更能培养同学们对文言感知能力下面请大家再读一遍课文，读准字音、节奏（本文有骈文的特点，讲究对偶）；二体会作者的情感，在文中画出表达情感的句子（投影）信可（曲岂不（瘦（庆师很好，大家找的都很准确，看来同学们读的很投入那“乐、痛、悲对应文章哪些段落呢，各部分表达方式有什么不同？再从句式上读一读，感受情感变化的程度讨论明确自然段兰亭盛会，记叙，写乐；三，四议论抒情，对应悲痛，从句式上看信可（）也为犍句岂不（）哉为1,2反问句（）夫为二字短句，让学生读读品品情感变化在程度上的变化明确由较为平和到深沉到激烈二,赏读理解，读出三种情感的具体内容，理解情感转换赏读第

一、二自然段，品兰亭之“乐（板书:乐）学生展示自主学习成果（步步高笫一题），教师适时给1出评价并提示筛选方法（信可乐也，这句话在最后一句,乐就该在前文去梳理，以句号为单位，找出每句的对象，归纳出乐的缘由）展Ppt

2.赏读第三段，思兰亭之“痛”（板书痛）生展示自主学习成果（步步高第三题）学生解说思路，方法指导同上，特别注意品读关健词如况情感易变美景难留止余由我归纳特点变化无奈学生联系自己经历说说感受，拉近情感距离，加强理解.，沟通古今教师适时点拨重点突破师王羲之痛惜生命短暂、人生无常、美好易逝、，更痛惜人生的生和死此段是如何与上文联系的呢？（怎么由乐转为痛）学生合作讨论，教师适时点拨（文中重点字句和作者自身）紧密联系痛的原因（聚会是欢乐的，但终有期限，人的感情是会随事变化的聚会难而短，分别易而长，好花不常开，a生命有尽）联系上下文的“俯仰”分别对应天地和人生，讲清人在天地间易想到人生从而引发对宇宙永恒和人生短暂b的对比思考作者作为书法家和文学家特有的敏感和深沉的忧思由乐转痛并非王羲之特有，古人亦是如此展示c dppt人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已庄子人生寄一世，奄忽若飙尘《古诗十九首》欢乐极兮哀情多少壮几时奈老何汉武帝感性命之不永，惧凋落之无期石崇天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数王勃师诵读是与作者进行对话，让我们把“岂不痛哉”同样嵌入每一个以句号结尾的句子后诵读，注意把握语气再次体会作者痛的缘由（投影）夫人之相与，俯仰一世，岂不痛哉！当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至，岂不痛哉！及其ppt所之既倦，情随事迁，感慨系之矣，岂不痛哉！向之所欣，俯仰之间，己为陈迹，犹不能不以之兴怀，岂不痛哉！况修短随化，终期于尽，岂不痛哉！古人云“死生亦大矣”岂不痛哉！教师总结往事越千年，无论古今，人们身份不同，经历各异，但对人生之痛的感悟是相同的，那么后文的“悲”的理解也就迎刃而解了

3.赏读第四自然段，悟兰亭之“悲”学生展示悲的内容，方法同上（板书悲）ppt每览昔人兴感之由，若合一契悲古人一死生为虚诞齐彭殛为妄作悲时人后之览者，亦将有感于斯文悲后人归纳特点古人、今人、后人同悲，可谓千古一悲！点拨文章由“我”的个体之“悲”，推己及人由一己之悲拓展到全人类，整个历史进程中“悲”，更加深刻感人人类社会从古到今，迈进了多少年，然而人类对生命本质（生命、青春、痛苦等）的体验何其相似！真是古今同痛，千古同悲！*“痛”跟“悲”应该如何理解，有区别没有讨论明确这里的“悲”不同于上一段的“痛”，痛的是个体人生短暂，好景不长悲的是人生代代痛人生短暂，好景不长，永无休止（怎样消除这种千古之悲？）这是对个体之痛的理性思考*作者为何特别批评“一死生”“齐彭炀”？学生思考，与自己的感受作对比，大家认为一目了然的为何今人不懂教师补充相关资料结合课前预习，补充东晋的社会状况和名士的生存状态及老庄的观点明确这是一种自我麻醉，避祸的行为，与王羲之重生死态度相悖三.探究质疑如何理解王羲之的人生感悟（不卜.定论，启示学生质疑）结合作者的经历，两年后辞官归隐展示学生发表看法，教师总结ppt如何理解王羲之的人生感悟，站在不同的角度，各有各的理解（展示图片阳台上的三角梅，换一个角度能看到ppt更多的内容），但品读文字，我们能感受到浸透着作者对短暂生命的珍惜和对人生、自然的热爱与执着品读文字，品读他的经历，我们或许可以这样理解，真正的生活之乐，也许就是那种最真实最现实的生活之乐,它存在于生活的每个有意义的时刻，每个有意义的点点滴滴中，如果遇到赏心乐事，特别像象征人生之乐的兰亭盛会，就要细细品味，因为它弥足珍费，逝去便不再来感谢王裴之，他的文章让我们穿越千年时空，走近兰亭，观雅趣聚会；走进兰亭，感悟俯仰人生；走出兰亭,思考自己的人生这也不枉作者说的“后之览者，亦将有感于斯文”的推测与寄望，他为我们打开了一扇窗，透过它，我们能感受到我们厚重的文化，而我们的解读也必将构成《兰亭集序》这个文化符号的一部分四.小结.回顾理解的过程（带学生一起回顾）

1.总结内容ppt展示兰亭盛会，信可（乐）也；俯仰人生，死生亦大，岂不（痛）哉；兴感之由，昔人今人后人，代代相通，（悲）夫五.拓展阅读（课后作业）下面是李白的《春夜宴从弟桃李园序》，请与课文作比较阅读，并回答文后问题Q）从标题看，本文与王羲之的《兰亭集序》都属于什么文体？

（2）本文所叙之事及一些细节与《兰亭集序》颇有相似之处，请一罗列出来（引用两文中的原句）

（3）两文在语言表达和思想内容上各有何异同请用自己的话作简要分析教学反思《普通高中语文课程标准》在“课程目标”中明确提出两条“目标”目标一阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容了解并梳理常见的文言虚词、文言实词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三诵读古代诗词和文言文，背诵一定数晟的名篇目标二:学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础学习从历史发展的角度理解占代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限性所以，中学文言文教学应紧紧围绕以上两条“新课程”的课程目标，采取切实有效的教学措施，来努力探索和实践“新课标”如何进行文言文教学，我尝试了很多方式，从最初的串讲到现在让学生利用工具书自觉解决翻译，经历了很长的过程我本人也很想听一-听名师们怎么上文言文，但遗憾的是无论是外出学习或学校教研，都很少有人选择文言文，这次教研我只是想做一个尝试，看看教学效果和评论，能接受到更多的教学指导所以我的设计分为两个部分，用了节课让学生利用资料自学，疏通文句，积累文言知识，教师只做适当的指导2对文化内容的理解单独列出一节课做理解鉴赏，课前让学生先自主学习，列出困惑的问题，我归类整理成三个问题，并以此作为教学目标，课堂筛选信息和概括能力部分学生自己完成，教师做适当点拨，帮助他们理清思路和清楚表达，对难点部分比如如何由乐转痛部分主要由我提供理解思路和资料以讲授为主，课堂加强了诵读感受和理解的方法指导，小结部分重理本文理解的环节，帮助学生学会举一反三，对于主旨的理解我没有下定论,留给学生思考质疑，给他们继续探索留下空间从学生的反馈来看，基本上完成了教学目标有待改进的地方，我感觉积习在短时间还是难以清除，课堂上留给学生时间还是不够充分，让学生自主表达的机会少了点，有时还有抢过学生话头说的习惯，对学生的问答，评价还需更实在点第二是学生自主学习积极性还有待解决，自主学习部分有一部分学生未做，课堂上有点茫然，第三学生已经懂的部分应该一笔带过，不应该再重复在今后的教学中，对鉴赏课我想还可以提供几篇名家鉴赏的文章，让学生参考形成互鉴，想来可以更进一步拓宽视野，提高学生对古文化感受的能力，从而爱上古文学习。