自考汉语言文学 学习资料 背诵篇目（先秦至两汉）

背诵篇目（先秦部分）诗歌:关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女,君子好逑《周南•关雎》寤寐求之参差荐菜，左右流之窈窕淑女,求辗转反侧之不得，寤寐思服悠哉悠哉,参差琴瑟友之苻菜，左右采之窈窕淑女,参差荐钟鼓乐之菜，左右莘之窈窕淑女,《周南•米甘》采采茶首，薄言采之采采茶甘，薄言有之采采茶甘，薄言掇之采采紫莒，薄言捋之采采茶莒，薄言裙之采采茉甘，薄言襁之《周南桃天》♦桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家桃之夭夭，有^其实之子于归，宜其家室桃之夭夭，其叶藁藁之子于归，宜其家人《邺风•静女》静女其姝，俟我于城隅爱而不见，搔首蜘胴静女其娈，贻我彤管彤管有炜，说怪女美自牧归黄，洵美且异匪女之为美，美人之贻《邺风•新台》新台有讹，河水弥弥燕婉之求，篷窿不鲜新台有洒，河水浣沈燕婉之求，遽窿不殄鱼网之设，鸿则离之燕婉之求，得此戚施《卫风•硕人》硕人其顽，衣锦裳衣齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私手如柔美，肤如凝脂，领如蛆蟒，齿如瓠犀，螺首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮硕人敖敖，说于农郊四牡有骄，朱幢镰镶，翟弗以朝大夫夙退，无使君劳河水洋洋，北流活活施置滤藏，黯鲍发发，葭英揭揭庶姜孽孽，庶土有羯《卫风•伯兮》东城高且长，逶迤自相属回风动地起，秋草萋已绿四时更变化，岁暮一何速？晨风怀苦心，蟋蟀伤局促荡涤放情志，何为自结束燕赵多佳人，美者颜如玉被服罗裳衣，当户理清曲音响一何悲，弦急知柱促驰情整中带，沈吟聊哪躅思为双飞燕，衔泥巢君屋驱车上东门，遥望郭北墓白杨何萧萧，松柏夹广路下有陈死人，杏杳即长暮潜寐黄泉下，千载永不寤浩浩阴阳移，年命如朝露人生忽如寄，寿无金石固万岁更相送,圣贤莫能度服食求神仙，多为药所误不如饮美酒，被服纨与素去者日以疏，生者日以亲出郭门直视，但见丘与坟古墓犁为田，松柏摧为薪白杨多悲风，萧萧愁杀人思还故里闾，欲归道无因生年不满百，常怀千岁忧昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能待来兹愚者爱惜费，但为后世嗤仙人王子乔，难可与等期凛凛岁云暮，蟋蛀夕鸣悲凉风率已厉，游子寒无衣锦衾遗洛浦，同袍与我违独宿累长夜，梦想见容辉良人惟古欢，枉驾惠前绥愿得常巧笑，携手同车归既来不须臾,又不处重闱亮无晨风翼，焉能凌风飞？眄睐以遹意，引领遥相晞徙倚怀感伤，垂涕沾双扉孟冬寒气至，北风何惨栗？愁多知夜长，仰观众星列三五明月满，四五蟾兔缺客从远方来，遗我一书札上言长相思，下言久离别置书怀袖中，三岁字不灭一心抱区区,惧君不识察客从远方来，遗我一端绮相去万馀里，故人心尚尔文采双鸳鸯，裁为合欢被著以长相思，缘以结不解以胶投漆中，谁能别离此？明月何皎皎，照我罗床帏忧愁不能寐，揽衣起徘徊客行虽云乐，不如早旋归出户独彷徨，愁思当告谁？引领还入房，泪下沾裳衣伯兮竭兮，邦之桀兮伯也执殳，为王前驱自伯之东，首如飞蓬岂无膏沐，谁适为容其雨其雨，杲杲出日愿言思伯，甘心首疾！焉得谖草，言树之背愿言思伯使我心瘴！《王风•黍离》彼黍离离，彼稷之苗行迈靡靡，中心摇摇知我者，谓我心忧不知我者，谓我何求悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗行迈靡靡，中心如醉知我者，谓我心忧不知我者，谓我何求悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实行迈靡靡，中心如噎知我者，谓我心忧不知我者，谓我何求悠悠苍天，此何人哉？《王风•君子于役》君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于崩，日之夕矣，羊牛下来君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月，曷其有低？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括君子于役，苟无饥渴《魏风•伐檀》坎坎伐檀兮，置之河之干兮河水清且涟猗不稼不木啬，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县3亘兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮河水清且直猗不稼不不啬，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之澹兮河水清且沦猗不稼不嵇，胡取禾三百困兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飨兮！《魏风•硕鼠》硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾逝将去女，适彼乐土乐土乐土，爰得我所硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德逝将去女，适彼乐国乐国乐国，爰得我直硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳逝将去女，适彼乐郊乐郊乐郊，谁之永号《秦风•兼葭》兼葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方溯涧从之，道阻且长溯游从之，宛在水中央兼葭凄凄，白露未晞所谓伊人，在水之湄溯涧从之，道阻且跻溯游从之，宛在水中垠兼葭采采，白露未己所谓伊人，在水之疾溯涧从之，道阻且右溯游从之，宛在水中扯《秦风•无衣》岂日无衣？与子同袍王于兴师，修我戈矛，与子同仇岂日无衣？与子同泽王于兴师，修我矛戟，与子偕作岂日无衣？与子同裳王于兴师，修我甲兵，与子偕行!《小雅•鹿鸣》呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙吹笙鼓簧，承筐是将人之好我，示我周行呦呦鹿鸣，食野之蒿我有嘉宾，德音孔昭视民不愧，君子是则是傲我有旨酒，嘉宾式燕以敖呦呦鹿鸣，食野之苓我有嘉宾，鼓瑟鼓琴鼓瑟鼓琴，和乐且湛我有旨酒，以燕乐嘉宾之心采薇采薇，薇亦作止日归日归，岁亦莫止靡室靡家，脸猊之故不遑《小雅•采薇》启居，独猊之故采薇采薇，薇亦柔止日归日归，心亦忧止忧心烈烈，载饥载渴我戍未定，靡使归聘采薇采薇，薇亦刚止日归日归，岁亦阳止王事靡蹙，不遑启处忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华彼路斯何？君子之车戎车既驾，四牡业业岂敢定居？一月三捷驾彼四牡，四牡验验君子所依，小人所腓四牡翼翼，象弭鱼服岂不日戒？狼猊孔棘！昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏行道迟迟，载渴载饥我心伤悲，莫知我哀！帝高阳之苗裔兮，朕皇考日伯庸摄提贞于孟瞰兮，惟庚寅吾以降皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名名余日正则兮，字余日灵均纷吾既有此内美兮，又重之以修能扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与朝搴毗之木兰兮，夕揽洲之宿莽日月忽其不淹兮，春与秋其代序惟草木之零落兮，恐美人之迟暮不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙苣？彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步！惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩忽奔走以先后兮，及前王之踵武荃不察余之中情兮，反信谗而薪怒余固知骞骞之为患兮，忍而不能舍也指九天以为正兮，夫唯灵修之故也日黄昏以为期兮，羌中道而改路初既与余成言兮，后悔遁而有他余既不难夫离别兮，伤灵修之数化余既滋兰之九腕兮，又树蕙之百亩畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷冀枝叶之峻茂兮，愿埃时乎吾将刈虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒忽驰鹫以追逐兮，非余心之所急老冉冉其将至兮，恐修名之不立朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英苟余情其信垮以练要兮，长^颔亦何伤挈木根以结苣兮，贯薜荔之落蕊矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之爨骞吾法夫前修兮，非世俗之所服虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则长太息以掩涕兮，哀民生之多艰余虽好修娉以鞅羁兮，骞朝碎而夕替既替余以蕙^兮，又申之以揽苣亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心众女嫉余之蛾眉兮，谣豚谓余以善淫固时俗之工巧兮，彳面规矩而改错背绳墨以追曲兮，竞周容以为度仲郁邑余佗僚兮，吾独穷困乎此时也！宁溢死以流亡兮，余不忍为此态也鹫鸟之不群兮，自前世而固然何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟伏清白以死直兮，固前圣之所厚《楚辞•湘君》君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟令沅湘兮无波，使江水兮安流望夫君兮未来，吹参差兮谁思！驾飞龙兮北征，遭吾道兮洞庭薜荔柏兮蕙绸，孤槎兮兰旌望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息横流涕兮潺漫，隐思君兮琲侧桂棹兮兰枇，新冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝！石源兮浅浅，飞龙兮翩翩交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲朝骋鹫兮江皋，夕弭节兮北渚鸟次兮屋上，水周兮堂下捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与!散文《论语•先进•子路曾皙冉有公西华侍坐章》子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子曰“以吾一日长乎尔，毋吾以也居则曰不吾知也！如或知尔,则何以哉？”子路率尔而对曰“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馍;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也”夫子哂之“求，尔何如？”对日“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民如其礼乐，以俟君子”“赤，尔何如？”对曰“非曰能之，愿学焉宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰“异乎三子者之撰”子曰“何伤乎，亦各言其志也”日“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雪,咏而归”夫子喟然叹曰“吾与点也”三子者出，曾皙后曾皙曰“夫三子者之言何如？”子曰“亦各言其志也已矣！”曰“夫子何哂由也？”曰“为国以礼，其言不让，是故哂之唯求则非邦也与？安见方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙、会同，非诸侯而何？赤也为之小,孰能为之大！”《论语•微子•楚狂接舆章》楚狂接舆歌而过孔子曰凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言趋而辟之，不得与之言《孟子•梁惠王上•齐桓晋文之事章》曰“无恒产而有恒心者，惟士为能若民，则无恒产，因无恒心苟无恒心，放辟邪侈，无不为己及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡，此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣五亩之宅，树之以桑,五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”《荀子•劝学》选段君子曰学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水木直中绳，糅以为轮，其曲中规虽有槁累，不复挺者，糅使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王之遗言,不知学问之大也干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也诗曰“嗟尔君子，无恒安息靖共尔位，好是正直神之听之，介尔景福”神莫大于化道，福莫长于无祸吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也吾尝践而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河君子生非异也，善假于物也南方有鸟焉，名曰蒙鸠以羽为巢，而编之以发，系之苇苕风至苕折，卵破子死巢非不完也，所系者然也西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊木茎非能长也，所立者然也蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑兰槐之根是为芷，其渐之淘，君子不近，庶人不服其质非不美也，所渐者然也故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也物类之起，必有所始荣辱之来，必象其德肉腐出虫，鱼枯生蠹怠慢忘身，祸灾乃作强自取柱，柔自取束邪秽在身，怨之所构施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蜗聚焉故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉故不积藤步，无以至千里；不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步;鸳马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也蟹八跪而二螯，非蛇螭之穴无可寄托者，用心躁也北冥有鱼，其名为鲸鲸之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云是鸟也，海运则将徙于南冥南冥者，天池也《齐谐》者，志怪者也《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，拉扶摇而上者九万里，去以六月息者也”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟,置杯焉则胶，水浅而舟大也风之积也不厚，则其负大翼也无力故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之天网者，而后乃今将图南蜩与学鸠笑之曰“我决起而飞，枪榆防，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮之二虫又何知？小知不及大知，小年不及大年奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟾帖不知春秋，此小年也楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋此大年也而彭祖乃今以久特闻，众人匹之不亦悲乎！汤之问棘也是已“穷发之北，有冥海者，天池也有鱼焉，其广数千里,未有知其修者，其名为鲸有鸟焉，其名为鹏背若泰山，翼若垂天之云技扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也斥^笑之曰彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也而彼且奚适也！”此小大之辩也故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣而宋荣子犹然笑之且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣彼其于世，未数数然也虽然，犹有未树也夫列子御风而行，泠然善也旬有五日而后反彼于致福者，未数数然也此虽免乎行，犹有所待者也若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰至人无己，神人无功，圣人无名《左传•庄公十年•曹刿论战》十年春，齐师伐我公将战，曹刿请见其乡人曰“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰“肉食者鄙，未能远谋”乃入见问何以战公曰“衣食所安，弗敢专也，必以分人”对曰“小惠未褊，民弗从也”公曰“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”对曰“小信未孚，神弗福也”公曰“小大之狱，虽不能察，必以情对曰“忠之属也可以一战战则请从”公与之乘战于长勺公将鼓之刿曰“未可”齐人三鼓刿曰“可矣”齐师败绩公将驰之刿曰“未可”下视其辙，登轼而望之，曰“可矣”遂逐齐师既克，公问其故对日“夫战，勇气也一鼓作气，再而衰，三而竭彼竭我盈，故克之夫大国难测也，惧有伏焉吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”《国语•周语上•邵公谏弭谤》选段邵公日“是障之也防民之口，甚于防川川壅而溃，伤人必多；民亦如之是故为川者决之使导，为民者宣之使言故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，嗖赋，嚎诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉是以事行而不悖民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生口之宣言也,善败于是乎兴,行善而备败,其所以阜财用衣食者也夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”《战国策•秦策一•苏秦始将连横》苏秦始将连横说秦惠王，日“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有靖、函之固田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓‘天府’之，天下之雄国也以大王之贤，土民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下,称帝而治，愿大王少留意，臣请奏其效”秦王日“寡人闻之，毛羽不丰满者，不可以高飞；文章不成者，不可以诛罚“；道德不厚者，不可以使民；政教不顺者，不可以烦大臣今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日”苏秦日“臣固疑大王不能用也昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤,尧伐雕兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一；约中连横，兵革不藏；文土并饬，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理；科条既备，民多伪态；书策稠注，百姓不足；上下相愁，民无所聊；明言章理，兵甲愈起；辩言伟服，战攻不息；繁称文辞，天下不治；舌弊耳聋，不见成功；行义约信，天下不亲于是，乃废文任武，厚养死土，缀甲厉兵，效胜于战场夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五伯，明主贤君，常欲佐而致之，其势不能，故以战续之宽则两军相攻，迫则杖戟相撞，然后可建大功是故兵胜于外，义强于内；威立于上，民服于下今欲并天下，凌万乘，训敌国，制海内，子元元,臣诸侯，非兵不可！今之嗣主，忽于至道，皆于教，乱于治，迷于言，惑于语,沉于辩，溺于辞以此论之，王固不能行也”汉代部分:《饮马长城窟行》青青河边草，绵绵思远道远道不可思，夙昔梦见之梦见在我傍，忽觉在它乡佗乡各异县，辗转不可见枯桑知天风，海水知天寒入门各自媚，谁肯相为言？客从远方来，遗我双鲤鱼呼儿烹鲤鱼，中有尺素书长跪读素书，书上竟何如？上有加餐食，下有长相忆《怨歌行》新裂齐纨素，皎洁如霜雪裁为合欢扇，团团似明月出入君怀袖，动摇微风发常恐秋节至，凉风夺炎热弃捐箧笥中，恩情中道绝《古诗十九首》行行重行行，与君生别离相去万馀里，各在天一涯道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝相去日已远，衣带日已缓浮云蔽白日，游子不顾反思君令人老,岁月忽已晚弃捐勿复道，努力加餐饭青青河畔草，郁郁园中柳盈盈楼上女，皎皎当窗牖娥娥红粉妆，纤纤出素手昔为倡家女，今为荡子妇荡子行不归，空床难独守青青陵上柏，磊磊碉中石人生天地间，忽如远行客斗酒相娱乐，聊厚不为薄驱车策弩马，游戏宛与洛洛中何郁郁，冠带自相索长衢罗夹巷，王侯多第宅两宫遥相望,双阙百馀尺极宴娱心意，戚戚何所迫今日良宴会，欢乐难具陈弹筝奋逸响，新声妙入神令德唱高言，识曲听其真齐心同所原，含意俱未申人生寄一世，奄忽若飕尘何不策高足，先据要路津无为守穷贱,情轲长苦辛西北有高楼，上与浮云齐交疏结绮窗，阿阁三重阶上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲？无乃杞梁妻清商随风发，中曲正徘徊一弹再三叹，慷慨有馀哀不惜歌者苦,但伤知音稀原为双鸣鹤，奋翅起高飞！涉江采芙蓉，兰泽多芳草采之欲遗谁？所思在远道还顾望旧乡，长路漫浩浩同心而离居，忧伤以终老明月皎夜光，促织鸣东壁玉衡指孟冬，众星何历历白露沾野草，时节忽复易秋蝉鸣树间，玄鸟逝安遹昔我同门友，高举振六翩不念携手好，弃我如遗迹南箕北有斗,牵牛不负胡良无盘石固，虚名复何益？冉冉孤生竹，结根泰山阿与君为新婚，兔丝附女萝兔丝生有时，夫妇会有宜千里远结婚，悠悠隔山陂思君令人老，轩车来何迟？伤彼蕙兰花，含英扬光辉过时而不采,将随秋草萎君亮执高节，贱妾亦何为！庭中有奇树，绿叶发华滋攀条折其荣，将以遗所思馨香盈怀袖，路远莫致之此物何足贡，但感别经时迢迢牵牛星，皎皎河汉女纤纤擢素手，札札弄机杼终日不成章，泣涕零如雨河汉清且浅，相去复几许盈盈一水间，脉脉不得语回车驾言迈，悠悠涉长道四顾何茫茫，东风摇百草所遇无故物，焉得不速老？盛衰各有时，立身苦不早人生非金石，岂能长寿考？奄忽随物化，荣名以为宝。