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《大学的使命》读后感文化与科学文化是一种信念,一种带有我们时代特征的,文化具有独立性,不是科学人们曾经把信念寄托在教会身上,因此,文化的内容很大程度上来源于教会,他是生活必不可少的一部分在科学对宇宙世界未作出科学的解释之前,生命是不能等待的,作为生活诠释的文化也不能等待文化是我们生活的一个方面,没有文化的生活是有缺陷的生活,是遭到破坏不真实的生活但是,科学的内部运作与生命无关,他对我们的生活的迫切需要无动于衷,只是专注于自己的需求所以科学的发展永远是无限制的,只是会越来越多样化,专门化,永无止境文化不能脱离科学,他的内容大多来源自科学在大学里,假如文化和专业孤立存在,与蓬勃发展的科学和各种研究没有任何接触,那么,文化和专业无需多长时间就会被日趋严重丧失活力的哲学所代替文化借助科学解释了我们生命存在的现象在大学开展文化教学,实现大学的基本功能涉及教授一些重要的文化学科,如生物学,历史学,哲学等,把普通人培养成有“文化修养”的人,使他们处于时代标准所要求的高度;建立起符合时代要求的思想体系这是大学一项凌驾于其他一切之上的基本功能专业和科学专业和科学之间既有联系又存在区别真正意义上的科学,是某种独立存在的东西,而不是大学直接的基本功栽培他们然而他也甘心的像一个仆人一样去服侍他们,甚至在门徒背叛自己,不认自己的时候仍旧去爱他们因此,我们当将虔诚灌入进孩子们的心里,将敬畏灌入进孩子的心里,并且我们当效法基督,以基督的心为心,去爱自己,去爱别人,更是去爱神让我们托管着的孩子这让我想起非常非常久远之前听的一个故事一个富裕的老人,因膝下无子,于是想分派自己的家产给乡亲邻里每一个人来,只要看上什么,就把什么东西拿走然后一个小孩子过来了,老人很和蔼的问他孩子,你要什么这个孩子看了看,看了看,最后,对这个老人说我什么都不要,我只要你做我的父亲老人惊呆了,也高兴极了最后认这个孩子为自己的儿子,这孩子也因此得到更多撇开心计啊这些话题不说,把这个故事搬到教导孩子永恒生命意义的事上,我们不难发现,要是我们的孩子能意识到,我只要主耶稣,别无所求,这岂不是更可贵赏赐的事耶和华,收取的也是他我们的孩子要是得那渴慕追求神,渴慕他成为自己的父亲的心思,那么神加贴他的岂不更多,因为经上也告诉我们说你们凡奉我的名无论求什么,都必成就,叫父因子得荣耀培养孩子的过程,就好像是让你雕塑一座雕像的过程你用的材料,即你用来教养他的一切心思意念,一切行为规范都将决定他未来是否可以承受并度过狂风暴雨的洗礼,作者的24条持家之道,兴许我们也可以运用到自己的生活当中去,然后根据自己家庭的独特属性,来修改,直至找到适合自己家庭发展的持家之道来母亲,是一个使命,这个使命执行起来是艰巨的,我们得有更多的智慧,更多的恩典才能够妥善的完成,因此我们更需要的是祈求和委身,祈求神给我们抚养的恩赐和智慧,让我们坚定的委身于这个使命之下第四篇《天赋的使命》读后感阅读使人明理,阅读使人成长翻开《天赋的使命》这本书,与你一起分享这段话“责任是一种与生俱来的使命,伴随着我们生命的始终责任会使人变得勇敢坚强;责任是我们懂得感恩;责任让我们珍惜生命;责任会使人走向成功;责任使人学会承担生命需要用心演绎,尽力尽责走好,才会如花绽放”“责任”是什么作为医生就应该救死扶伤,作为教师就应该教书育人,作为军人就应该保家卫国,作为学生就应该好好学习,每个人,应该说,每个生命的存在上天都赋予了它神圣的使命小草懂得了责任,它们尽情地释放无尽的生命力,为春天增添绿意;大树懂得了责任,它们努力地舒展自己的枝叶,为夏天送去一片绿荫;金黄的稻穗懂得了责任,它们谦虚地弯下腰杆,为秋天带来丰收的喜悦;蚂蚁懂得了责任,它们从早到晚不停工作,为自己的家园奉献一生而作为人类的我们,更应该学会承担责任“责任”两个字让我想到很多记得上学期的一节清洁课,因为忽然有家长来访校,老师向同学交代几句就急匆匆地走了作为班长的我立刻指挥同学拖地,抹窗户,同学们齐心协力,很快就把地面拖干净,我正要吩咐几个男同学摆好桌椅,却发现有同学在指指点点“你看,摆起架子来了,什么也不用干,当班长真好”“真威风”……我肺都被气炸了,我全心全意为班级服务,弄得喉咙发干,像只苍蝇一样团团转,却被同学误解,我冲上去对他们说“这个班长我不做了,由你们来做吧“我的眼泪也不争气流出来这时,老师也兴冲冲地回到班里,我连忙躲到课室后面老师指挥同学们摆好桌椅,然后满面笑容地说:“大家能自觉做好班级清洁工作,老师为你们骄傲”可我的心却憋得很难受,我站起来说“老师,我不当班长了,我没有这个能力”奇怪的是老师居然笑了,她走过来把手放在我的肩膀上“春菲,你今天的表现让我很欣慰作为班长,你肩上的是什么你已经知道了,并完成了困难就是挑战,是勇敢面对,还是逃避我相信你会选择的”在泪眼婆娑中我仿佛看到“责任”两个字压在我的肩上,我咬紧嘴唇,下定决心我要履行我的职责,坚强地面对困难对自己尽责,就能享受成功的喜悦生命的重量,谁也不知道,更掂量不了,你肩上的是什么请为自己肩上的任务负责第五篇大学、青春、使命大学、青春、使命步入大学校门,我们是热血澎湃的青年犹如上午的太阳,照面伊始,充盈活力;犹如山间的激流,开拓之时,饱含冲劲;犹如振翅的海鸥,远行起步,蕴藏大志青春年少,寓意着巨大的力量,前进的力量,变革的力量如是正值年轻,应当发奋努力,不辜负大好韶光大学的意义,蔡元培认为大学者,研究高深学问者高深之学问,扎根于莘莘学子的脑海之中,伴随他们走向社会,成为中流砥柱、发动引擎而承载起着这一切的,都是步入大学达有志青年不断学习、砥砺思想、进而成为足以担当大任之人作为新世纪的潜在人才,我们重任在肩如果说青春是一首歌,那么只有唱出心灵才能鸣响如果心灵空洞,那么乐曲只会含有尖锐的暴鸣在大学之中,有着无所事事的人,有着娱乐至死的人,有着忙忙碌碌、茫然不知所去何方之人当他们在错误的小世界中打转时,青春已然流逝无所事事,感到人生空虚;娱乐过分,面临精神与身体的双重虚弱;没有目标,那回首所做的一切,又能发掘出什么意义呢我们避不开的,是自己的拷问为有青春无悔,则必肩负使命一个人的生命是有限的,青春更是有限的,所以我们要追求的是,永久发挥意义的青春,来使我们有限的青春延续多年之后,当回首过去,能清楚的感到青春就在声旁青春地激情,在他人口中,在赞扬之中,清楚地释放出来,展现出它给社会带来的美好年青人的使命,正是建设建设性的事业,正是适合我们去做的事我们身在大学,刚学下的东西,还记忆犹新;我们还未步入社会,不会经验化一切,而是逻辑分析所见所闻,从而始终坚持着自己的想法;我们精力充沛,体能优异,有承担大事的潜力;我们不灰心不害怕,面对挑战勇往直前我们应当为社会作出建设,我们应当不断创造创新生于自己,用于人民用创新、可靠、坚实的能力为人民服务,是使命的本质之所在在你的心中是否也曾有大干一番的激情是啊,遵从心中真实的召唤,发现那正是使命的召唤同学们,让青春激扬起来吧,让人生富有意义,使命在肩,大学将是一个磨砺自己的殿堂能从严格意义上书,科学单指调查研究,包括问题的提出,研究及其解决办法等专业的目的是为了应用解决问题的方法专业不是一门学科,他是实践性的,是有目标的为了实现特定的目标,他会利用有效的科学研究成果;但同时又把科学研究的其余内容搁在一边,尤其是放弃最具有科学特点的内容一一疑难未定的问题的研究,解决等大学的一个重要使命是利用人类智慧所发明的最经济,最直接和最有效的方法,把普通人培养成为优秀的专业人员高等教育包括了专业教育和科学研究两部分内容,但不能把这两项根本不同的任务混为一谈培养一名律师与培养法学家是不同的前者具有实践经验的专业工作者,后者则是从事纯科学的研究工作者社会需要大量的医生,但只需要数量有限的科学家因此,在大学教育中,把符合大众需求的专业教育与只为少数人服务的科学研究活动糅合在一起是令人吃惊的意志,决心,激情要完成一件可行的事情,必须要的是意志和决心但是,任何事情都得视对“意志”该词的理解程度来定口头上说或者想到要干某事是容易的,但要对所有成为中间过程的事情有决心,做到真正含义上的下决心是很难的他意味着我们自己要具有能够担负起这项事业的必备决心而黑格尔在《普遍历史哲学》中明确无误的指出,历史上所有重大成就的取得都需要有这种“冷静的激情”如果激情仅仅表现为狂热的情感活动,那么这种激情是无用的,任何人都可能变得如此充满激情富有创造力的激情能够寻求与较冷静的优势因素之间的统一结合,并趋于完善他能容纳反省性的批评,而同时又不会丧失创造性的力量;而达到炽热程度的激情饱含丰富的热能,不会因冷静的逻辑和钢铁般的意志而冷却下来但是,要保持这种既审慎又富有创造力的像火焰般燃烧的热情并非易事《大学的使命》剖析了20世纪西班牙政治及欧洲社会和大学存在的弊端,认为西班牙改革的根本原因是懒散草率,并提出了大学的根本出路在于改革及要拥有良好的竞技状态才能顺利进行改革,主张大学教育包括“文化的传授,科学研究和新科学家的培养”三项职能第二篇《天赋的使命》读后感每个人都有责任,这包括生命,你要对你的生命负责,《天赋的使命》读后感这是一个感人的故事在XX市XX县区的郁山沟里,有个女孩,叫吴红禅她生下来就少了一只手,左手是个骨包,患有小儿麻痹症的她,6岁时她爸爸因病死去,19岁时妈妈也相继去世而在19岁那年,她得了种无名病,发作起来像疯子似的乱撞她去了XX市擦皮鞋一天,她又犯病了,被送去医院,检查出她有脑瘤、附带抑郁症有个老头儿说会针灸推拿,她就每天去扎一次,老人一分钱不收,说没见过这么忍痛的女孩子,而且又背着这么多病她的回答是:“我占了人间一条命,就得负责,就不能丢开这条命不读到这里,我哭了我竟然不知道这个世界上会有如此爱惜生命,如此为生命负责的人故事中的吴红禅,在遇到人生中的风雨时,没有选择害怕、逃避、畏惧,而是勇敢地站出来,迎接这场暴风雨,微笑面对魔鬼,读后感《《天赋的使命》读后感》既然占了条人命,就要对生命负责也许我们遇到和她的情况相同时,一定会成天抱怨,埋怨天,埋怨地,或者让医生打一针安乐死,痛快地死去而吴红禅没有,面对死神,她总是笑眯眯地面对,忍受着一切痛苦,为自己的生命负责吴红禅这样的精神这令我十分佩服可尽管这样,现实中还是有许多人对自己的生命不负责任欠债而又无力偿还,以为无路可走,就去寻死路如果你就这样活生生地死了,不仅对自己的生命不负责任,还对你的亲人不负责任你的爹妈怎么力、你的妻子(丈夫)怎么办你的孩子怎么办难道就这样抛弃他们不管吗其实对生命负责,不仅仅对自己负责,还要对自己周围的人负责勇敢地站起来,临危不惧地面对这场暴风雨我相信暴风雨后,一定会是天空晴朗的第三篇母亲的使命读后感教养孩童,使他走当行的道《母亲的使命》读后感我是一个打娘胎起,就被赋予基督教信仰的基督徒,从小就经历主日学,做礼拜,参加基督教营会,读经,祷告,团契然而,在人生的这一路走下来,怀疑,困惑,彷徨,犹豫,排斥,逃脱,弃绝,厌恶,埋怨,离开,无一不在我的生命当中摇摆自己的姿色在社会文化的影响下,在社会发展的驱动下,我打着的是“基督徒”的旗号,却丝毫没去好好思想神,思考我的信仰于是,迷迷糊糊的,跌跌撞撞的,我成长了与此同时,渴慕“走在他当行的道上,走在耶和华所喜悦的道上”也越发急迫了在大学团契的时候,我很羡慕那些因着神的拣选,而自己相信神追寻神的兄弟姐妹们对于每一个人,神都会用特别的方式拣选他,之前的我并没在意,而现在,或许已有些许的领悟了如今,我走上了这条渴慕神的道路,纵然路边荆棘繁多,总也有神恩慈的眷顾“儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎也是他所给的赏赐“神赐福与我,让我在2013年年初得一宝贝儿子,接下去就是我懵懵懂懂的走上了母亲这一条路我知道自己也迫切的希望儿子能够”走在当行的道上,走在耶和华所喜悦的道上”,却没有好好的细想我该如何去实现这样的盼望在历经多年的社会文化的熏陶下,我不得不承认,我的人生观产生了重大的改变,变的附和顺应这个社会的发展趋势,认为一个女人的价值来自于情感的独立,经济的独立,事业的成功,个人的成就这样的价值观渗透进入我作为一个全职妈妈的生活里,让我的生活顿时起了波澜带孩子的苦闷,带孩子的辛劳,带孩子的烦躁,带孩子的劳累,带孩子的枯燥乏味,带孩子的一无所得,一并来袭击支撑起我想做一个好母亲的支架顿时,我的价值观崩塌了,真的无法将心目中成功女性的形象跟自己心灵深处的追求协调起来,一致起来于是,我的内心满了愁苦,自我贬低,信心大受打击,而此时出现的《母亲的使命》使我受益颇多很惭愧,我并没意识到做母亲这个职分是神给我们的一个使命,是回应神对我们的一个呼召“教养孩童,使他走当行的道,就是到老也不偏离”所谓教养,并不是教导,不是讲讲道理给他听,乃是一个训练他,栽培他,调教他的过程记得《好妈妈胜过好老师》的一句书评上讲到作为母亲,你是把孩子精心教育大了,我其实只是把孩子养活大了养活易,教养不易,且行且深思培养孩子的过程,也是作为母亲不断的做功课的过程,作者萨莉在《母亲的使命》中阐述了一个个自己过历经过的功课,其中的艰辛,忍耐,执着,值得我们每一个盼望自己能够完成神给我们使命的母亲好好的去效仿综合来看,本书经由两大部分,即使命的概念和来源以及母亲的心意,来论述在作者的观念和经历所总结的心得关于母亲使命的概念和来源,我们很清楚的了解到,这个缘自神对我们的旨意和呼召我们既相信神是那独一的真神,就应有由此思想支配而产生的行为,以便成就上帝对我生命的旨意,并且使他得荣耀上帝创造夏娃的旨意,乃在于陪伴并帮助自己的丈夫亚当,延续生命的存在,使生命得以延续家,是社会群体生存的一个单位,生命的延续在一个家中产生,而生命存在的意义乃在于荣耀神,为神而活所以,一个生命的延续,既要得那永恒的意义,就需要在延续的过程中,引领一个个生命体明白领会并追求旨意的意义而上帝从创世之初就装备了女人,预备女人这个特殊的角色来将生命带到世界上,并且养育他们在他造我们的时候,就预备我们成为荣耀的帮助者,对他们设定的首要职责即是建设和维护这个家综合看来,我们不难知道,是神呼召我们成为一位母亲,和丈夫一起努力为基督建立起敬虔的家庭,这是神对我们的使命关于母亲的心意,作者从三方面来论述,即对孩子的心意,对家庭的心意,对永恒的心意知识发展的匮乏和落后,使得如今的社会不乏有这样的父母,在他们认为,儿女是他们的私有财产,是隶属于他们的所以,他们想孩子怎样就怎样,并强加自己的思想在孩子身上对于孩子,这一神秘的个体,他们缺失了解,缺失探索圣经指导我们说,我们乃是管家,而不是所有者既然是管家,我们该如何去做呢首先,管家式做服侍的工作,不管再累再难,势必服侍好自己的主人,放在孩子这事上,即是温柔,忍耐,尽自己的最大努力去满足孩子适宜的要求;其次,一个好管家,是需要琢磨主人的心思的;第三,一个好管家,是一个全心全意尽忠自己主人的,放在孩子这事上,即是一心一意爱孩子;第四,一个好管家是会引领主人走一条正确的道路的,放到孩子这事上,即是指导他们,训练他们,栽培他们,走在耶和华所喜悦的道上;第五,一个好管家,是需要贴心的,聆听主人的心思,为他们排忧解难,具备一个好朋友的角色,放到孩子这事上,即是我们乃是要和孩子成为朋友作为一个好管家,或许还需要具备更多更美的品格,然而对于作为基督徒的我们来说,一个好管家最重要的还是引导他们得丰盛的生命,引领他们认识神,自己渴慕神的话语,追寻神的话语,并以此为生命的意义这些对孩子的心意当中,也时不时投射出母亲对家庭的某些心意对于家庭,母亲的角色也是至关重要的《改变孩子,先改变自己》一书中阐述过这样的一则故事,大致意思是一个学生,生活相当贫困,但是在学校里生活处事学习都仅仅有条,丝毫折射不出伴随贫穷而来的寒酸落魄遛遢反而,一个富家子弟,生活的就没个样,整天乱糟糟的,给人的印象就十分的差,也没人因他是个富家子弟而怎么另眼相待为什么有这样的反差,后来才知道原来这个贫穷的孩子有一个消瘦而美丽的母亲她经常说生活可以贫穷,但却不可以粗糙她给孩子做的白衬衫,白边儿鞋,让穿着粗布衣的孩子们在艰辛中明白什么是正解与有序这个学生说,他母亲的行为让他和他的手足们知道,粗劣的土地上一样可以长出美丽的花通过这样一则故事,我们可以清楚的知道,一个孩子的生活习惯是会或多或少的影响他的学习习惯,他的生活态度等生活习惯教育是真正的素质教育,而生活习惯大都是由做为母亲的我们去培养的因此,一个母亲对家庭的心意,首先创造整洁的环境和安排条理的家务另外也应营造养育的氛围,设立规章制度来规范时间,物品,信息等所谓“齐家,治国,平天下”,也似乎从一个面上来反应母亲对于家庭的心意有多么的重要推动摇篮的手就是推动世界的手,而两个民族间的较量就是母亲的较量,这些名言,难道不正是展示了母亲的重要性吗在母亲对永恒的心意中,讲述到母亲那舍己的爱“母爱是最伟大的爱”“世上只有妈妈好”这些都是赞美母亲的爱是何等的伟大不过,随着社会的发展,这些词儿都成了陈词滥调,成了一个母亲对于他们来说简直就是末日的开始一些抱怨,比如生了孩子身材走样,比如因为孩子没有自由时间,比如因为孩子没精力发展自己个人的兴趣爱好,比如因为孩子经济压力大,所有的这些理由,都让最原始的舍己的母爱,渐渐的淡出我们的视线然而,因着作为母亲是一生的使命,那么我们必然要承袭这样美好的爱,就如耶稣基督为我们所做的,效仿他他是门徒们的领导,训练他们,教导他们,。
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