微早读 高一语文激情早读（必修上）第6周第3次（屏幕版）

高中语文激情早读（高一必修上）

（18）记诵部分

一、成语积累（）蕙质兰心比喻女子心地纯洁，性格高雅1⑵命运多舛比喻命运充满不顺舛，不顺，不幸（）情投意合双方思想感情融洽，心意相合3⑷郁郁寡欢形容心里苦闷，闷闷不乐郁郁，发愁的样子寡，少⑸冷若冰霜形容人不热情、不温和；也形容态度很严肃，使人不易接近

二、实词积累对着，向着引申义遮挡当窗理云鬓，对镜帖花黄前辟四窗，垣墙周庭，以当南日

①d*ng a.••抵御，抵挡料大王士卒足以当项王乎？（《鸿门宴》）b.*占据，把守一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）承担，担当当侍东宫（《陈情表》）C.d.••主持、执掌北邀当国者相见（《指南录后序》）e.判决，判罪汉使张胜谋杀单于近臣，当死（《苏武传》）f.■表示时间值，在，正在当是时也，商君佐之（《过秦论》）g.必定，一定不久当归还，还必相迎取（《孔雀东南飞》）h.*应当，理当臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镀（《廉颇蔺相如列传》）i.*同“倘”，假使，如果则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）j.同“尝”，尝试当察乱何自起？（《兼爱》）k.・立作为，当作安步以当车（《战国策》）抵押汉亦留之以相当（《苏武传》）

②d nga.b.••

三、素材积累《仓颉造字》《语言的演变》.汉字与爱国情怀汉字是中华民族的灵魂，也是中国传统文化的基本构成战争时期，一个被侵略的民族，往往1会被剥夺学习和使用本国语言的权利因此，汉字作为一个民族沟通交流的工具，更体现了一种对自我身份的认可和对国家的爱.汉字体现民族性格汉字“横平竖直”，这是每个初学汉字的人都知道的要诀中国字讲求四平八稳，这正体现2了中国五千年传统文化积淀下来的沉稳和大气细细解读汉字，不管是象形字还是形声字，笔画里记录了中国人的生活经历，蕴涵着中国人的处世哲学.汉字与传统文化汉字，承载着中国传统文化，是传统文化的基本构成从《诗经》到元曲，从戏曲到流行歌曲，3中国人以汉字记录着自己的发展史，也记录着这个发展过程中创造的文化每一首唐诗，都是汉字奏响的绝唱，每一句唱词，都是汉字表达的心声.汉字形体与性格的联系通过书写汉字，能看出一个人的性格特点，你信吗？欧阳询行事端庄谨慎，于是行楷书4严谨工整唐伯虎为人风流倜傥，于是其字丰润优雅……别怀疑，汉字，就是这么奇妙！

四、文常积累【宰相】封建时代对君主负责的人称为宰相，其位置大致相当于今天的“总理或“首相宰是主持，相是辅助的意思历代都另有正式的官名，其职权大小以及行使权力的方式都有所不同封建时代民间常用”一人之下，万人之上”来描述宰相的地位，但一般的说，由于君主集权的加重，宰相的权力也随之而减轻，这其中最为典型的是明朝明代为了防止权臣篡位，废除丞相而以内阁大学士协助皇帝处理政务，后来大学士成为事实上的宰相【丞相】是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人有时称相国，常与宰相通称，简称“相”如《陈涉世家》“王侯将相宁有种乎？”《廉颇蔺相如列传》“且庸人尚羞之，况于将相乎！”《蜀相》“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”《后序》“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马”【学士】在古代学士不是指学位而是一个地地道道的官名魏、晋时征文学之士，主管典礼、编纂、撰述等事务，通称学士因所属机关不同，职权各异有主管撰述的，如北齐文林馆学土，唐代的集贤院学士等；有专为皇帝侍讲、侍读的，还有草拟奏令、参与机密的宋代的观文殿、资政殿、端明殿学士与大学士是专门为那些需要礼遇的大臣或文学之士而设，全时虚衔，而明、清两代的殿阁学士实际上掌治着宰相的职权，这是历代地位最高的“学士”了

五、背诵课文《荀子-劝学》检测部分

一、病句修改、认识沙尘暴、了解沙尘暴，是为了从科学的角度达到对沙尘暴进行预防，减少沙尘暴造成的损失

1、现在，我又看到了那阔别多年的乡亲，那我从小就住惯了的山区所特有的石头和茅草搭成的小屋，那崎岖的街道，2那熟悉的可爱的乡音北朝常女木兰.替父从军，故当其段.1本乂两块田虺才对峙B时边境不宁，敌当关据随.2松等.相当.才目称朝中遣兵以当敌势.3抵，冏府抵4r木兰有句讨，儿战后.普林又还足以当之.时悬.叔詈抵挡.面对4占据.抵御当擢升荐珞.5*准•把守6后本兰系者军，.士卒亦用力.承担主持.执**劝改,反家，木兰当窗建云鬓，伙伴识其容.7A判靠、左当.虽其所为宜当罪.然上以孝又治国.免其兴.8左说9更厚遇之.与务其功.【成语助记门当（）户对独当（）一面当（•••）机立断当（）务之急当（）之无愧••老当（）益壮首当（）其冲安步当（）车・♦♦豺狼当（）道长歌当（）哭当（）仁不让

二、实词检测

三、名篇默写默写《荀子劝学》♦蟹六跪而二鳌，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也

8.理解性默写《荀子-劝学》强调了积累的重要以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“”的观点

1..儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”2荀子在《劝学》中说“o”.荀子在《劝学〉〉中以劣马为喻，强调坚持重要性的句子是“，

3.荀子《劝学》中“”两句以良马设喻，来说明学习都不能一蹴而就，要勤于积累

4.文中用成功雕刻金石的例子来说明在学习中坚持不懈的句子是

5.文中以雕刻为喻，从反面论述学习必须持之以恒的句子是6o.荀子《劝学》中以“金石为例来说明坚持学习的重要性的两句是“”7《劝学》中以蚯蚓为例，论证学习需要用心专一；篇中与之相反的例证是乙

8.参考答案.“达到”的宾语中心语残缺，“损失”后加“的目的”.搭配不当，“看到”与“乡音”不搭配12门当（对等）户对独当（掌管）一面当（面对着）机立断当（当前）务之急当（担任）之无愧•••••老当（应当）益壮首当（承当）其冲安步当（当作）车豺狼当（处在）道长歌当（当作）哭当（应该）仁不让••••••.积善成德，而神明自得，圣心备焉.不积蹉步，无以至千里.鹫马十驾，功在不舍.骐骥一跃，不能十步

1234.锲而不舍，金石可镂.锲而舍之，朽木不折.锲而不舍，金石可镂567。