文本内容:
高中语文激情早读（高一必修上）
（20）记诵部分
一、成语积累把眼睛都望穿了，形容盼望得非常急切秋水，比喻人的眼睛
（2）望穿秋快把眼睛望穿了，形容盼望殷切水⑶望眼欲
（1）归心似形容想回家或返回原地的心情十分急切形容思念情切穿⑷魂牵梦箭比喻事物总有一定的归宿，多指客居他乡的人终究要回到故乡国破家亡的悲伤，形容对故国的怀念禾，萦
（5）叶落粟黍，谷子归根⑹禾黍之伤
二、实词积累
①能够，可以沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）
②取得，获得，得到积善成德，而神明自得（《劝学》）
③对，正确此言得之（《六国论》）
④收获此余之所得也（《游褒禅山记》）
⑤实现既得志，则纵情以傲物（《谏太宗十思疏》）
⑥得意，满足当其欣于所遇，暂得于己（《兰亭集序》）*
⑦应该君为我呼入，吾得兄事之（《鸿门宴》）■
⑧处事合宜虑而后能得（《大学之道》）
⑨同德”所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）
三、素材积累春节还需过，传统不能丢莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千碧井除酥沉冻酒，阖室同欢共贺年春节是中华民族最隆重的传统佳节，无论是守岁祈福的零点钟声，还是新桃换旧符的辞旧迎新，无论是家人团聚的年夜饭，还是新年到来的声声祝福，都源自古老先民的劳动经脸与生活智慧，沿习了厚重的历史传统，成为中华优秀文化的构成部分，内化为中国人的精神基因过好春节，不仅能享受举家团聚的天伦之乐，还关系到文化的传承、民族的振兴春节还需过，传统不能丢，，文变染乎世情，兴废系乎时序”过好春节，除了与学生个人的成长与家庭的和谐息息相关，对于国家和民族的未来也至关重要一个春节不过，没有什么，怕就怕连我们自己都要否定我们的优秀传统，否定我们的根脉磊磊胸怀盛世界，万里征途奋今朝没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴没有祖国民族根植在血脉里的自信心，就不可能让我们的传统文化开出绚烂的生命之火，也无法激发“以文化人”的精神力量，助力中华民族走向伟大复兴春节需要过，传统不能丢
四、文常积累【少保】指两种官职，其一，古代称少师、少傅、少保为“三孤”，后逐渐成为虚衔，如《梅花岭记》“文少保亦以悟大光明法蝉脱“，文天祥曾任少保官职，故称其二，古代称太子少师、太子少傅、太子少保为“东宫三少”，后也逐渐成为虚衔【尚书】最初是掌管文书奏章的官员隋代始没六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、开k工，各部以尚书、侍郎为正副长官如《张衡传》“上书乞骸骨，征拜尚书”再如大书法家颜真卿曾任吏部尚书，诗人白居易曾任刑部尚书，史可法曾任兵部尚书【上卿】周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”如《廉颇蔺相如列传》“廉颇为赵将……拜为上卿”【大将军）先秦、西汉时是将军的最高称号如汉高祖以韩信为大将军，汉武帝以卫青为大将军魏晋以后渐成虚衔而无实职明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除《张衡传》“大将军邓鹭奇其才”，邓鹭当时为汉和帝的大将军【参知政事】又简称“参政”是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、框密副使合称“宰执”宋代范仲淹、欧阳修、王安石都曾任此职《训俭示康》“参政鲁公为谏官”，“鲁公”指宋真宗时的鲁宗道《谭嗣同》“参预新政者，犹唐宋之参知政事，实宰相之职”
五、背诵课文《师说》检测部分
一、病句修改
1、我们也学小孩子一样，掐了一把花，直到花和叶全惹了，才带着抱歉的心情，丢到山涧里，随水漂走了
2、雷锋精神当然要赋予它新的内涵，但谁又能否认现在就不需要学习雷锋了呢？李氏孑蝎，师从韩愈，得《标说》1一词多又一得口“师之所言玉得，”2（本又得到，萩得心得，收获”百得珍宝事之•”3得意后多有所得得当,适宜4/动词又〈契合.投合，融洽学愈勤，与公愈才目得腾就,5凑合能愿动词能，能镑得〈助动词应该I自是得河，每遇河，愈勤谨以对通假义通“德”表示“感激、感恩”【固定7搭配得无……孑，表测及是得鼠大家之学X【成语助记得（）过且过得（）不偿失••）陇望蜀一得（）之见得（）鱼忘筌心安理得（）怡然自得（）得（）寸进尺得（••♦
三、名篇默写默写《师说》
二、实词检测理解性默写《师说》
1.文中士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的两句是
2.韩愈在文中说明“童子之师”的做法与自己所说的老师有根本区别的两句是
3.对当时耻于学习的现象发出慨叹的两句是
4.文中韩愈指出的不是他所说的能传授道理、解答疑难问题的老师
5.文中写在巫医乐师百工之人身上出现的奇怪的现象的名句是
6.文中说时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“”；对自身“”
7.韩愈在《师说》中认为“，并用孔子从师的事实“”和孔子的言论“三人行，则必有我师”来论证，很有说服力
8.求学需要实事求是的精神，如果有疑惑且不跟从老师学习，就会造成“”的情况
9.在《师说》中，韩愈盛赞百工互相学习的句子是“”o
10.韩愈在《师说》中，用“”揭示了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因参考答案
1.偷换主语，前面主语是“我们”，后面已暗换成“花”，所以应改成“把它们丢到山涧里，随水漂走了”
2.疑问句再加双重否定，变成了三重否定，不合逻辑得（能，能够）过且过得（得到）不偿失怡然自得（满足）得（得到）寸进尺得（得到）陇望蜀•••••一得（收获，心得）之见得（得到）鱼忘筌心安理得（适合）••••
1.位卑则足羞，官盛则近谀
2.授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也
3.师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣
4.彼童子之师，授之书而习其句读者5,今其智乃反不能及，其可怪也欤
6.择师而教之；则耻师焉”
7.孔子师郑子、芸弘、师襄、老聃8•其为惑也，终不解矣
9.巫医乐师百工之人，不耻相师
10.闻道有先后术业有专攻。
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