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文本内容:
二、熟读课文
1、学生预习，初步感知课文
2、教师范读课文学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处
3、学生齐读课文，从整体上把握文意，理清思路
三、讨论、分析全文的思路结构
1.本文的中心论点是什么？本文的中心论点是“学不可以己”就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废
2、作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述在第一段（学生找出中心句）提出学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的；第二段（学生找出中心句）,“善借于物”即善于向外界学习，这样就可以成为君子，说明学习具有重大的作用可以弥补自己的不足，证明“学不可以已”的论点是正确的；第三段（，谈了学习的方法和态度（学生找出中心词）“积”、“锲而不舍”“用心一也”，强调学习应持注重积累、持之以恒、专心致志半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的
3.引导学生理清全文思路结构
一、提出中心论点，并论证学习的意义
二、论证学习的作用
三、论证学习的方法、态度第
三、四课时教学要点分析课文第
一、二部分第一部分
1、学生试译难句，教师点拨指正⑴君子日学不可以已“君子”是一个合成双音词这里指有学问有修养的人“可以”可译为“应该”全句译为有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的课文中心论点用“君子日”引出有什么好处？中心论点包括哪儿方面的意思？点拨用“君子日”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习
（2）青，取之于蓝，而青于蓝“青”1名词“青”2形容词“于”1从“于”2；比
（3）木直中绳，糅以为轮，其曲中规句中两个“中”作动词，“符合”的意思“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索“敕”和“为”是两个动词，“敕”通揉，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作揉，解释“使……弯曲”“为”，做成“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”全句译为（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度（就可以）符合圆规（画的圆圈）
（4）“日”名作状，“每天”“参”，同“三”
2、学生齐读第一段
3、教师明确本段第一句话“君子日学不可以己”是本文的中心论点第1段作者用了五个比喻（……）o它们的角度不同表现在什么地方？第一个比喻“青出于蓝”，现在的意思是比喻学生超过老师，这是它作为成语后新产生的意思本文中这个比喻和“冰寒于水”差不多，是将前后不同的状态和性质加以对照，说明后者高于前者，以此用来比喻人们经过学习，其思想、道德的境界高于学习之前，智力发达程度也高于学习之前所以学习可以使自己可以提图“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态用“糅”来比喻学习可以改造人这一重大作用“受绳则直”“就砺则利”所强调的是改造的结果，照应下文“知明而行无过；这样，三个比喻分了两层意思得出的结论是事物经过加工可以提高自己，改变自己喻义人通过学习可以提高自己，改变自己进而推论出人必须通过不断的学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的｛板书｝.青一一胜于-----＞蓝提高自己冰一一寒于-------＞水直木一一糅---------＞轮木-----受绳-------＞直改变自己金-----就砺-------^利结论事物经过加工可以提高自己，改变自己喻义人通过学习可以提高自己，改变自己第二部分
1、学生试译难句，教师点拨指正
（1）“终日而思”和“跋而望”一一属于“对举”，结构相同，“而”表示修饰关系用现代语表述，依次为“整天地想”和“抬起脚跟向远处看”，前者加“地”，后者不加
（2）“能水”一一今南方亦有“会水”一词，指游泳而言
2、学生齐读第二段
3、文理分析
（1）教师提问本段有哪些设喻，先一一列举出来——（
①“跋而望”不如“登高之博见”；
②“登高而招”则“见者远”；
③“顺风而呼”则“闻者彰”；
④“假舆马”可“致千里”；
⑤“假舟揖”可“绝江河”）用了五个比喻这五个比喻的共同点是“善假于物”
（2）作者先用“终日而思，不如须臾之所学”来阐说，接着就用“破而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于借助外界条件所起的重要作用一一善假于物，可以弥补不足,达到目标落实到“学习”上来说说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点
（3）“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？——点拨这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件这里强调的是“借助外界”，这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足（板书）践而望---------------------登高博见登高招---------------------见者远顺风呼---------------------闻者彰假于马---------------------致千里假舟楫---------------------绝江河共性“善假于物”结论善假于物，可以弥补不足，达到目标喻义人通过学习可以弥补自己的不足注※教师提示学生回顾荀子思想，荀子认为“人性本恶”，但强调后天的学习和后天的环境、教育可以改变人的本性，从而提高自己成为君子乃至圣人的修养,所以荀子特别重视学习的作用
3、教师引申在学习和成长过程中，每个学生都具备一些有利条件又面临许多不利条件，每个学生都应该利用和创造有利条件，努力克服不足，在学习的过程中不断的提高自己的修养作业
1.解释下列句子中加点词的意义
①学不可以旦（）
②木直史（）绳
③使之然（）也
④声非加疾（）也
⑤假（）舆马者，非利足也
⑥非能水也，而绝（）江河
2.写出下列句子中通假字
①虽有（）槁暴（）
②则知（）明而行无过矣
③君子生（）非异也
3、.翻译下列句子
①取之于蓝，而青于蓝
②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣{
①已停止
②中符合
③然这样
④疾强
⑤假借助
⑥绝渡过
①有--又暴--曝
②知--智
③生--性}第
五、六课时教学内容分析课文第三部分、总结课文、整理重点词句
一、分析第三部分
1、、学生试译难句，教师点拨指正
（1）积善成德，而神明自得，圣心备焉——句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词S这句译为积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也〜就具备了⑵蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也——句中两个“之”是定语后置的标志“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿后来形成褒义的比喻义帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化“强”读qiang,坚硬的意思“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”“黄泉”是特殊的单纯双音词“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为、“心”是“心思”的意思“一”，作动词，专一的意思s全句译为蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水,（这是）由于心思专一（的缘故）
2、学生齐读第三段
3、教师出示问题荀子在本段中强调了哪些优秀学习品质，除了运用比喻论证外还采用了什么样的说理方法？明确学生不难得出本段中强调的三种优秀品质一一积累、恒心、专注，以及正反对比论证的方法
4、拓展延伸积累、恒心、专注，是一个人学有所成的三种关键品质，我们在平常的学习生活中要不断培养和增强自己的这种品质教师在此处设置“缺点曝光台”和“优点展示厅”两个栏目，针对这三种学习品质，鼓励学生勇敢说出自己的不足，也大方说出自己做的比较好的方面,进而激励学生不断增强认识自我、反思自我、完善自我的勇气和信心，从而提高自己的学习修养
5、第三段作者用了十个比喻从“积土”、“积水”推论到“人的积德，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的“不积跌步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标这是本段第一个层次，说明学习要积累面就分两层说明如何做到积累“骐骥”、“弩马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就说明做到积累就要坚持不懈蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的｛板书｝积累
（1）积土、积水一一积善（正面）不积蹉步、不积小流（反面）.骐骥一跃，不能十步；（反面）坚持
（2）弩马十驾，功在不舍（正面）锲而舍之，朽木不折；（反面）锲而不舍，金石可镂（正面）专一
（3）蚓无用心一也；（正面）蟹六……用心躁也.（反面）
6、课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？点拨可分为三层第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的
7、本段主旨学习知识必须有“锲而不舍”的精神，不断地积累；要做到这一点，就必须用心专
一二、总结课文本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博弓I,娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用《劝学》尽管是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰关键在于
1、大量运用贴近生活的比喻阐明事理（释理通俗，形象鲜明）本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点例如登高而招，顺风而呼，假舆马,假舟楫，积土成山，积水成渊有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理如将骐骥与弩马对照，朽木与金石对照设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如“青出于蓝”“冰寒于水”有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积脖步”“不积小流’作进一步论证
2、论证方法灵活（观点突出，说理深刻）论证方法灵活，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证每段说明一个问题第
二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中论证中有时先正后反，有时先反后正灵活而有变化，使论辩生动有力
3、结构采用“总一分”式（纲举目张，条理清晰）
4、语言特点多用对偶，夹用排比，本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点提高自己（2个比喻）学习的意义改变自己（3个比喻）喻证学不可以已学习的作用一一弥补不足（5个比喻）道理明白积累（4个比喻）具体生动学习的方法、态度恒心（4个比喻）对比深入浅出专心（2个比喻）论证
三、整理词句
1、通假字糅，有，暴，知，生
2、活用字
①动词的使动用法木直中绳，糅以为轮
②名词作状语a君子博学而旦参省乎已b上食埃土，工饮黄泉
③名词用作动词a假舟楫者，非能水也b假舆马者，非利足也
④形容词用作动词假舆马者，非利足也
3、.特殊句式
（1）判断句
①虽有槁暴不复挺者，糅使之然也
②登高而招，臂非加长也
③君子生非异也，善假于物也
（2）介词结构状语后置A青出于蓝，而青于蓝B冰，水为之，而寒于水
（3）定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强
（4）省略句糅（之）以为轮
（4）固定格式无以至千里（“无以……”意为没有用来……的办法下文“无以成江海”中“无以”同此）
4、一词多义
（1）君子生非异也（“生”通“性”，资质，禀赋，名词）
（2）蛟龙生焉（生长，动词）
（1）骐骥二跃（一，数词）
（2）用心二也（专一，形容词）
（1）非利足也（敏捷，快，形容词）
（2）金就砺则利（锐利，形容词下文“蚓无爪牙之利”的“利”同此）
（1）则知明而行无过矣（明达，形容词）
（2）积善成德，而神明自得（智慧，名词）
5、成语青出于蓝胜于蓝、锲而不舍、积善成德
四、课堂作业
1、练习册
2、背诵全文课后记本文多用对偶，夹用排比，读起来琅琅上口，学生背起来难度不大；大量运用贴近生活的比喻阐明事理，学生基本能够理解分析课文时，我注意与学生生活联系起来，让学生真正认识到本文论述的学习意义、作用、态度、方法，并用以指导学生日后的学习学生初中基础不够扎实，在一些文言知识的掌握上有一定的难度。
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