高中语文古诗词诵读《李凭箜篌引》教学设计

第一层，前四句交代弹奏箜篌的人物、时间、地点，以及音乐效果第二层，中间四句，写乐曲发展的第二个段落，直接描写音乐的音色、表情和空间效果第三层，最后六句，写神话里的人物对美妙乐曲的如痴如醉的反应，音乐把人带到梦幻、神奇的天地

2.第一层写了什么？明确第一段吴丝蜀桐张高秋，空凝云颓不流江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌翻译吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在睛朗的深秋听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再飘游那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女也牵动满腔忧愁这高妙的乐萨从哪儿传出？那是李凭在国都把箜篌弹奏赏析起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力第四句“李凭中国弹箜篌，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演凑的地点前月句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写岁，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中

3.第二层是如何描写声音的呢？明确第二段山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑十二门前融冷光，二十三丝动紫皇翻译像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰那激昂噫亮的歌喉像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，象兰花迎风开放笑语轻柔整个长安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那样清幽二十三根弦丝高弹轻拨，天神的心弦也被艄吸引

4.第三层写了什么内容？第三段女蜗炼石补天处，石破天惊逗秋雨梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔翻译航的直冲右霄，把女婿炼石补天的天幕震颤好似天被惊震石震破，引出漫天秋雨声湫湫夜深沉，街把人们带进梦境，梦见李凭把技艺向神女传授湖里老鱼也奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠吴刚被深深吸引，彻夜不眠在桂花树下徘徊逗留桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠儿斜飞寒飕飕！赏析诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界“女娟炼石补天处，石破天惊逗秋雨”这两句诗写乐秽传到天上，在女娟炼石补天的地方，连五色石都被乐音震破，引来了一场秋雨，把音乐的震撼力描摹得无以复加“秋雨”又能够让人产生丰富的联想“秋雨”是一个忧愁的意象，“石破天惊”之后气势磅礴的秋雨，象征铺天盖地的茫茫愁绪秋雨落地的声响，恰如紧凑繁复的乐声乐曲就在这种惊天动地的凄冷情绪中结束了这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了而且，石破天惊秋雨雾需的景象，也可视作音乐形象的示现

六、品读技巧

1.“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑是诗中仅有的直接描摹音乐的诗句，成功地运用了什么艺术手法这样写具有怎样的艺术效果？明确“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”成功地运用了通感的艺术手法两句诗都是“以声类声、但也可以唤起形象感“以声类声”不是通感，但这两句诗可以唤起音乐的形象感，以形类声，就构成了通感“昆山玉碎”可以唤起山崩地裂的形象感，形容乐秽乍起的壮观“凤凰叫”可以唤起孤独哀鸣的形象感，形容乐声的幽怨“芙蓉泣露”可以唤起露滴残荷的形象感，形容乐声的凄凉“香兰笑”可以唤起兰花盛开宛如笑脩的形象感，形同乐声的欢快愉悦“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”一写乐由欢快转为清冷，回到了音乐的主体情绪

2.衬托手法是从侧面落笔，通过渲染演奏的环境气氛，听众情绪变化来突出箜篌，除此诗人是如何正面细致刻画音乐的呢？明确昆山玉碎凤凰叫一一向昆仑美玉碎裂的声音，清脆而铿锵，像凤凰对舞唱和一一舒缓而悠扬芙蓉泣露香兰笑一一如带露荷花在哭泣，如兰花在欢笑一一惨淡清丽

3.这里诗人运用了什么手法来描摹声音？明确拟声，以声拟声

七、合作探究

1.我们先替李凭设计一张演奏会海报，画面上应有什么？明确时间高秋地点中国乐器箜篌吴丝蜀桐演凑者李凭

2.参加这场演凑会的除了诗人，还有哪些听众扮别介绍一下他们的身份，并描绘一下他们听李凭演奏时的神态讨论明确1江娥，就是湘妃，传说中的湘水女神在斑竹林中悲啼洒泪2被，又称“素娥”是神话中的月宫仙子，善于鼓瑟皎洁的面庞也起了愁容3紫皇，天神紫皇，天上最尊贵的神被音乐打动4女蜗，神话中的创世纪女神，远姑时代，天裂地塌，灾凶四起，女娟采炼五色石修补苍天，又消除其他祸患，才使得剧烈动荡的宇由安定下来女婿听得入迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾斜5神妪，成夫人神仙婆婆，好音乐，能弹箜篌虚心李凭学习箜篌技艺6老鱼、瘦蛟，潜在神秘深山的幽涧中随音乐在水波中上下跳跃作舞7吴质，吴刚，中神仙，整天伐桂倚着桂树，久久立在那竟忘了睡眠8寒兔，月宫中嫦娥的宠物蹲伏在一旁，任凭露水斜”飞滴在身上，也不肯离开9云，空山中凝聚着，低垂着不肯流走仿佛具有人的听觉功能和思想感情10十二门的百姓唐代的都城长安方圆70多里，呈正方形四面每面三门，共十二门人们陶醉在美妙的弦乐声中，连深秋时节的风寒露冷也感觉不到

3.李凭的箜篌演奏的确具有“惊天地，泣鬼神”的艺术魔力，那么作者主要运用了什么手法来描摹音乐的呢？明确侧面烘托即通过对周围人物或环境的描写来表现主要对象

八、课堂总结这是一曲诗的音乐，一首音乐的诗美丽的秋空，多情的云，悲啼的“江娥”，满面愁容的“素女”，出产美玉的“昆仑山”，充满神话色彩的“凤凰”，浸染着《楚辞》情调的“芙蓉”和“香兰”，救世的女蜗，骤落的秋雨，闻弦起舞的神妪，闻声跳跃的瘦蛟和老鱼，无眠的吴质，露湿的寒兔都融入了李凭惊天地泣鬼神的箜篌的美妙音之中李贺是唐宗室郑王后裔，到李贺时家道已经彻底没落了，父亲李晋肃只不过是边疆上的一个小县令李贺被诽谤讳父名而不得参加科举考试“进士”讳“晋肃”，后只做过一个九品的奉礼郎，不久辞官归故里而卒，年仅27岁李贺年少时代就有才名，可惜仕途坎坷，怀才不遇，一生抑郁，于是形成了凄艳诡遹的诗风，故被称为“诗鬼”其作品继承前代积极浪漫主义传统，驰骋想像，运用传说，熔铸词彩，创造出一种新奇瑰丽的境界，形成了自己独特的风格《李凭箜篌引》是李贺的代表作，大约作于811-813年，当时李贺在长安任奉礼郎李凭是梨园弟子，也是著名的宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏唐代很多诗人都描写过李凭的演奏

九、课堂练习

1.对《李凭箜篌引》内容及手法理解错误的一项是（）A.主要运用侧面烘托手法，通过描摹音乐效果来烘托音乐本身，赞美了李凭的精湛技艺B.诗歌意象驳杂，诗人又通过“啼、愁、泣、冷、寒等表消极的词汇来渲染悲伤清冷的气氛C.诗歌想象奇特，形象鲜明，色彩瑰丽，艺术感染力很强，充满浪漫主义色彩D.诗歌主要采用比喻的手法正面描写箜篌的声音，突出了音乐强烈动人心魄的艺术力量【答案】D

2.阅读下文，思考该文段运用了什么手法来写罗敷的美貌并加以分析陌上桑汉乐府行者见罗敷，下担捋髭须少年见罗敷，脱帽著悄头耕者忘其犁，锄者忘其锄来归相怨怒，但坐观罗敷【答案】手法侧面描写分析通过描写行者、少年、耕者、锄者见到罗敷时惊叹、赞赏、痴迷等反应来突出罗敷的美貌

十、作业布置

1.默写并背诵《李凭箜篌引》

2.在这首诗中，诗人李贺仅仅是想赞美李凭箜篌演奏的不同凡响和演奏技艺的高超？有人说在“惊天地，泣鬼神”的音乐背后隐藏着诗人坎坷的人生遭际谈谈你的看法？

十一、板书设计天空浮云停步聆听山中神妪折服请教江娥素女愁啼哀思老鱼瘦蛟跳跃起舞至上紫皇扣动心弦伐树吴刚通宵不眠惊天地，泣鬼神补天女竭听得入迷月宫玉兔如醉如痴。