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第十七讲文言文阅读之虚词【教学导入】文言虚词是与文言实词相对而言的，是指意义较虚，没有实在意义的词语主要指代词、副词、介词、连词、助词和叹词虚词有两个方面的特点一从意义上看，虚词表示实词之间、句子之间的意义关系、结构关系以及语气，有的能用现代汉语翻译，有的不能；二从语法功能上看，有的虚词与名词或名词性短语组成介词短语，能充当状语、补语，有的起连接词语或句子的作用（如连词、结构助词），有的起标志性作用（如宾语前置的标志、定语后置的标志）高考对文言虚词一般不单独考查，通常融合到断句题和翻译题中，隐性考查常见文言虚词在具体语境中的意义和用法，并且对虚词的考查主要集中在18个虚词（而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之）上鉴于虚词在理解文意中的重要作用，考生需要掌握文言虚词的推断技法，学会辨析易错虚词的不同意义和用法【教学内容】
一、最易混淆的四个虚词辨析
（一）而“而”作为文言文中一个重要的虚词，它的主要用法是作为两项内容或两个句子的连接词，表明前后内容或上下句之间的关系，但是作为连词，构成的关系较为复杂以下三种情况考生最容易辨析不清，我们重点加以讲解
1.表修饰VS表递进“而”表修饰关系是指“而”连接的前后两项分别是句子的状语和动词谓语，其中前项一般表示动作行为的状态、方式、时间等那么，判断“而”是不是修饰关系，只要看它是否处在状语和谓语之间就基本上可以断定了，此时的“而”不用翻译如“夜缱而出”和“吾尝终日而思矣”中的“而”皆表修饰关系*“而”表递进关系是指“而”连接的前后两项分别是包含主语和谓语两个句子，并且在语意上后面内容对前面内容来说呈现更进一步的递进关系，此时的“而”要译为“并且，而且二如“君子博学而日参省乎己”中的“而”表递进关系
2.表顺承VS表并列如何判断“而”是表顺承关系还是表并列关系，主要看两点
（1）“而前后的词语有无时间上或逻辑上的先后顺序，如果有，则此时“而”表示顺承关系，如“图穷而匕首见”*
（2）“而”前后的词语是否地位相等，是否可以互换位置而不改变语意，如果可以，那么“而”一般表示并列关系，如“侣鱼虾而友麋鹿二
3.表修饰VS表顺承前者侧重“而”后面的动词，“而”前面的词作状语，修饰后面的动词；后者强调先后技法五删换判断法有些虚词的用法，可以通过删除或替换的方法来推断虚词被删除或替换后，句意表达不受影响的，此虚词一般是连词；句意表达受到影响的，此虚词一般是介词【跟踪训练】
9.阅读下面的文言文，完成后面的题目晏子方食，景公使使者至分食食之，使者不饱，晏子亦不饱使者反，言之公公曰“嘻！晏子之家，若是其贫也！寡人不知，是寡人之过也”使吏致千金与市租,■请以奉宾客晏子辞三致之，终再拜而辞曰“婴之家不贫，以君之赐，泽覆三族，延及交游，以振百姓，君之赐也厚矣！婴之家不贫也婴闻之，夫厚取之君而施之民，是臣代君••君民也，忠臣不为也；厚取之君而不施于民，是为筐箧之藏也，仁人不为也；进取于君，退得罪于士，身死而财迁于他人，是为宰藏也，智者不为也夫十总之布，一豆之食，足于中，*免矣J（节选自《晏子春秋》，有删改）下列各句中加点词的用法，相同的一项是（）oA.晏子之家，若是其贫也臣从其计，大王亦幸赦臣B.延及交游，以振百姓愿以十五城请易璧C.夫厚取之君而施之民拔剑撞而破之D.一豆之食，足于中，免矣胡为乎遑遑欲何之【答案】c【解析】本题可采用“删换判断法”进行解答A项，删除“其”字，第一句句意不受影响，“其”为语气词；第二句句意受影响，“其”为代词，他的B项，删除“以字，第一句句意不受影响，“以为连词，表目的关系，来；第二句句意受影响，“以”为介词，用、拿C项，删除“而”字均不受影响，“而”均为连词，表顺承关系D项，删除“之”字，第一句句意不受影响，“之”为助词；第二句句意受影响，“之”作动词，去【参考译文】晏子正在吃饭，齐景公派使臣来到（他家里）（于是晏子）把食物分出来，给使臣吃,（结果）使臣没吃饱，晏子也没吃饱使臣回去后，把晏子贫困的情况告诉了齐景公齐景公说“唉！晏子的家竟然这样穷！我不了解，这是我的过错啊J（于是齐景公）派公差送去千金与税款，请他用（千金与税款）供养宾客晏子没有接受齐景公多次派人相送，（晏子）最终拜了两拜而辞谢道“我的家不贫穷，以您的赏赐，恩泽遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，（还可）用来救济百姓，您的赏赐够丰厚了！我的家不贫穷啊我听人这样说，从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓，这就是臣子代替君主统治人民，忠臣是不这样做的；从君主那里拿来厚赏却不散发给百姓，这是用筐箧收藏财物归为己有，仁义之人是不这样做的；在朝中得到君主的厚赏，在朝外不能与士人共享而得罪他们，死后财物转为别人所有，这是为家臣蓄积财物，聪明的人是不会这样做的有衣穿，有饭吃，（只要）心里满足，就可以免于（一切）忧患”技法六标志识别法有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，其用法是固定的如用“者”“也”“乃”“为”表判断，用“见”“于”“为”“为所”表被动，用“之”“是”表宾语前置如“此非孟德之困于周郎者乎”和“何陋之有”【跟踪训练】
10.阅读下面的文言文，完成后面的题目有群丐过其门，见（来懋斋）先生家罗杯盘，必有所谓喜事者遂麋集于户限外，争欲得杯盘狼藉之余滓斯时也，先生饥火与愤火交绥，于是出谓群丐曰“予之肆筵以设席也，实以部试期迫，赴都乏资，意欲藉亲故之集会轮资，应眉急耳奈亲故负我,今竟食言，以致吾之酒肴为虚设虽然，与其鱼馁而肉败，孰若大家共一饱汝曹其就座,吾将为东道主而畅饮焉”群丐登堂歆，醴饷既良，已谓先生日“吾侪小，蒙先生赐以酒食，固属非分之宠今试一问，由此达京师需金几何？”先生曰“但使途无饥渴，而安抵都下足矣J群丐应声起曰:“是区区者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食J往往逆旅主人嘉其义而奇其事，且厚有赠馈既抵都，群丐各分道行乞，以所得资为先生应试费试后果捷南宫，得出为某邑宰，循例省亲回籍群丐亦促之返焉（节选自《虞初广志》，有删改）翻译文中画横线的句子（注意下列句中加点虚词的翻译）
（1）予之肆筵以设席也，实以部试期迫，赴都乏资，意欲藉亲故之集会轮资，应眉急*耳
（2）与其鱼馁而肉败，孰若大家共一饱••••
（3）是区区者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食••【答案】
（1）我在这里摆设菜肴陈设酒席，实际上是因为礼部考试的日期就要到了，但是赶赴京城的资金还有欠缺，心里就想着借这次酒宴设一个会，向亲朋好友分别借资，来应对燃眉之急
（2）与其让鱼、肉腐烂了，还不如我们大家共同饱餐一顿
（3）这是区区小事，有什么艰难？我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得到的钱物，供给先生食用【解析】
（1）此句为判断句，句中的“也”表判断
（2）此句为固定句式「与其……孰若……”为固定句式的标志，可译为“与其……，还不如……二
（3）“是区区者”为判断句，“者”为表判断的标志词；“何难之有”为宾语前置句，“之”是宾语前置的标志词【参考译文】有一群乞丐经过他的家门，看见先生家里摆设了酒杯和菜肴，认为一定有人们所说的喜事于是就都聚集在他的门外，以求得到吃剩后的剩饭残汤在这个时候，先生饥饿和气愤交织在一起，于是就走出大门告诉这些乞丐说“我在这里摆设菜肴陈设酒席，实际上是因为礼部考试的日期就要到了，但是赶赴京城的资金还有欠缺，心里就想着借这次酒宴设一个会，向亲朋好友分别借资，来应对燃眉之急无奈亲朋好友背弃了我，今天竟然违背诺言,以至于我的酒宴菜肴成了空摆设既然是这样，与其让鱼、肉腐烂了，还不如我们大家共同饱餐一顿你们都各自就座，我将作为东道主来和你们一起畅饮J这些乞丐就走进厅堂享用，喝足吃饱后，对先生说“我们这类人地位低下，承蒙先生赐给我们酒饭，本来就属于过分的宠爱了现在请问一下，从这里到京城需要多少银两？”先生说“只要让我在路途中不挨饿不口渴，并且能够平安顺利抵达京城就满足了”这些乞丐应声站起来说“这是区区小事，有什么艰难？我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得到的钱物，供给先生食用”每到一处，旅社的主人都赞赏乞丐的义气，又认为这件事很奇异，赠送了先生很多财物到达京城之后，这些乞丐们各自分道行乞，把他们乞讨得到的钱财给先生作为参加考试的费用考试后先生果然成功被礼部录取，得以出任某邑的长官，按照惯例先回乡省亲这些乞丐们也都催促他回乡关系例如
（1）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）“而”，表修饰关系，连接状语和后面的动词，一般不译
（2）广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）“而”，表*顺承关系，不译或译为“就，接着”【跟踪训练】
1.解释下列句子中“而”的意义和用法
（1）秦王还柱而走（）
（2）蟹六跪而二螯（）
（3）夫赵强而燕弱（）
（4）毕礼而归之（）
（5）然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣（）
（6）人非生而知之者（）
（7）秦人拱手而取西河之外（）
（8）荆轲和而歌（）【答案】
（1）连词，表修饰
（2）连词，表并列
（3）连词，表并列
（4）连词，表顺承
（5）连词，表递进
（6）连词，表顺承
（7）连词，表修饰
（8）连词，表修饰
（二）以“以”在文言文中是使用最广泛的一个虚词，在其众多的义项中，我们重点区分最易混淆的“以”表原因时的两类词性介词表原因VS连词表原因区分表原因的“以”是介词还是连词，关键看它后面的成分
（1）“以”为介词常与后面的代词、名词、名词性短语组成介宾短语如“不以物喜，不以己悲”“且以一璧之故逆强秦之欢”中的“以”均是表原因的介词［提示］“以”作介词时，有修饰或限制作用，介宾短语后可加“而”，如上面“不以物（而）喜，不以己（而）悲”“且以一璧之故（而）逆强秦之欢”
（2）“以”为连词它后面可以是短语，也可以是句子“以”的前后是被连接的两个部分，而这两部分中后一部分往往是前一部分的目的或结果，如“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也”中的“以”连接了前后两个句子，因此，应该看作表原因的连词［提示］“以作连词时，没有修饰和限制作用，只起关联作用，且因果配套使用，即有因必有果，可以加“所以”或“之所以”如上面“（之所以）晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也”【跟踪训练】
2.解释下列句子中“以”的意义和用法
（1）少以父任，兄弟并为郎（）
（2）古人……往往有得，以其求思之深而无不在也（）*
（3）臣以供养无主（）
（4）但以刘日薄西山（）
（5）既罢，归国，以相如功大，拜为上卿（）
（6）而彭祖乃今以久特闻（）【答案】
（1）介词，因为
（2）连词，因为
（3）介词，因为
（4）连词，因为
（5）连词，因为
（6）介词，因为
（三）与“与”作“和、跟、同”时，既可以作介词，又可以作连词在某些试题中，此类“与”属于意义相同而用法不同，尤其需要注意辨别区分另外，如何分清“与”是实词还是虚词，这也是个关键问题
1.介词表“和、跟、同VS连词表“和、跟、同”“与”译为“和、跟、同”是连词还是介词，可以这样辨别
（1）当“与”作介词时，前后内容不是并列关系，二者位置不能互换，若互换，基本意思发生改变，且在句中前面可以加入状语等其他成分，如“当与秦相较”中的“与”作介I司
（2）当“与作连词时一,前后内容为并列关系，二者能够互换位置而基本意思不变，且在句中作同一种成分，此时“与”前面不能增加状语成分，如“备他盗之出入与非常也”中的“与”作连词
2.实词“与VS虚词“与”分不清“与”的词性是虚是实，这是关于“与”的第二个难点判断“与”是实词还是虚词，关键要看“与”的前后是构成完整语句，还是构成并列短语例如
（1）与嬴而不助五国也（《六国论》）这里的“与”和后面的“嬴”构成动宾短语，因此“与”是实词，译为“亲附、亲近”
（2）蜩与学鸠笑之（《逍遥游》）这里的“与”前后都是名词,因此“与”是连词，译为“和、同二【跟踪训练】
3.解释下列句子中“与”的意义和用法
（1）沛公军霸上，未得与项羽相见（）
（2）陈涉少时，尝与人佣耕（）
（3）苏子与客泛舟游于赤壁之下（）■
（4）则与一生彘肩（）
（5）虽与府吏要，渠会永无缘（）
（6）夫子喟然叹曰“吾与点也”（）
（7）吾与徐公孰美（）*
（8）况吾与子渔樵于江渚之上（）*【答案】
（1）介词，和、跟、同
（2）介词，跟、同
（3）连词，和、同
（4）动词，给予、授予
（5）介词，和、同
（6）动词，赞成
（7）介词，和、跟
（8）连词，和、跟
（四）焉表代词或兼词VS表语气助词如何区分“焉”表代词或兼词还是表语气助词？我们只要注意辨别，就有规律可循只要符合下列条件之一的，句尾的“焉”字即为语气助词，否则就是代词或兼词
（1）主语是表示处所的名词或名词性短语时，句尾的“焉”字为语气助词如“彭蠡之口有石钟山焉”（《石钟山记》）中的“焉”表陈述语气
（2）主语是代替表示处所、范围、方位的名词或名词性短语的指示代词时，句尾的“焉”为语气助词，如“此之谓三有礼焉”（《孟子•离娄下》）中的“焉”为陈述语气
（3）状语是表示处所、范围、对象、原因、方式的词语或短语时，句尾的“焉”字为语气助词，如“其乡人曰肉食者谋之，又何间焉？（《左传•曹刿论战》）中的“焉”表疑问语气【跟踪训练】
4.解释下列句子中“焉”的意义和用法
（1）于是余有叹焉（）
（2）且焉置土石（）
（3）积土成山，风雨兴焉（）*
（4）万钟于我何加焉（）
（5）若不阙秦，将焉取之（）
（6）犹且从师而问焉（）【答案】
（1）表陈述语气的助词，啊
（2）表疑问的代词，哪里
（3）兼词，于此，在这里
（4）表反问的语气助词，呢
（5）表疑问的代词，哪里
（6）代词，代指老师
二、“六技法”推断文言虚词解答文言虚词题最根本的方法就是熟练掌握虚词的基本意义和用法，然后把意义和用法代入原文语境中去验证比如“以”作介词时有“因”“用”“拿”等意思，当遇到文言语句中有“以”作介词的时候，就可把这几个义项代入原文中验证推断但在牢记文言虚词意义和用法的基础上，还可以灵活运用一些推断方法，以提高解题的效率技法一语境推断法虚词大多有多种用法，要确定其具体意义和用法，必须结合具体的语境如“遂扫石而坐”，是先扫石，再坐下，由此推断“而”表顺承关系；“弃甲曳兵而走”，是一面丢掉铠甲、拖着武器，一面逃跑，动作是同时进行的，也就是说“弃甲曳兵”是修饰“走”的，由此推断“而”表修饰关系【跟踪训练】
5.阅读下面的文言文，完成后面的题目崔瓒字子玉，早孤，锐志好学，能传其父业年十八游学京师，遂明天官、历数、《京房易传》诸儒宗之年四十余，始为郡吏以事系东郡发干狱狱掾善为《礼》，谖间考讯时，辄问以《礼》说其专心好学,虽颠沛必于是后事释归家，为度辽将军邓遵所辟居无何，遵被诛，度免归（选自《后汉书•列传第四十二》）翻译文中画横线的句子（注意下列句中加点虚词的翻译）
（1）以事系东郡发干狱*
（2）狱掾善为《礼》，谖间考讯时，辄问以《礼》说••
（3）后事释归家，为度辽将军邓遵所辟••【答案】
（1）后来因事被关进东郡发干县的监狱
（2）监狱长善于学习《礼经》，崔谖受审讯之外，常常拿《礼经》中的有关问题向监狱长请教
（3）后来官司结案回到家乡，被度辽将军邓遵征召【解析】
（1）此句中的“以”，根据句意“崔谖被关进东郡发干县的监狱”是因为某些事情判断，应为“介词，因为
（2）此句中的“为”和“以根据句意“监狱长善于学习《礼经》”和“常常拿《礼经》中的有关问题向监狱长请教”可确定，分别为“动词，学习”“介词，拿
（3）根据句意“被度辽将军邓遵征召”可判断此句为被动句，“为”和“所”连用，表被动【参考译文】崔谖字子玉，在他幼年时父亲去世，他专心好学，能继承他父亲的学业他十八岁时来到京师洛阳交游问学，于是通晓天文、律历、数术、《京房易传》，诸多学者们把他当作宗师崔谖在四十多岁时，才任为郡衙的办事吏员后来因事被关进东郡发干县的监狱监狱长善于学习《礼经》，崔谖受审讯之外，常常拿《礼经》中的有关问题向监狱长请教他专心好学，即使身处颠沛流离之中也一心从事学问后来官司结案回到家乡，被度辽将军邓遵征召不久，邓遵被杀，崔谖免职而归技法二词性界定法有些文言词兼有实词和虚词两种性质，可借助上下文的语境，推断其词性和用法词性不一样，用法也不一样如《兰亭集序》中的两个句子“及其所之既倦”和“不能不以之兴怀”前一个“之”是动词，“往、到达”；后一个“之”是代词，代指“向之所欣……已为陈迹”【跟踪训练】
6.阅读下面的文言文，完成后面的题目昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之自鲁趋而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢见楚王，日“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎？”王日:“必不得宋，又且为不义，曷为攻之？“墨子日臣见大王之必伤义而不得宋”王日“公输，天下之巧土，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取？”墨子日“令公输设攻，臣请守之”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备九攻而墨子九却之，弗能入于是乃偃兵，辍不攻宋（节选自《淮南子•修务训》）翻译文中画横线的句子（注意下列句子中加点虚词的翻译）
（1）亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎？••••••
（2）必不得宋，又且为不义，曷为攻之？•••
（3）九攻而墨子九却之，弗能入于是乃偃兵，辍不攻宋•••【答案】
（1）使那些劳苦大众逃亡，军队疲惫，锐气挫伤，蒙受被天下指责为不义的名声,却得不到尺寸之地，还要进攻它吗？
（2）果真（如果确实）得不到宋国，而且做不合道义的事情，为什么还要攻打它呢？
（3）公输般多次攻城，墨子多次打退他，始终攻不进城内于是楚王就只得收兵，停止对宋的进攻【解析】
（1）“其”既可以作代词，也可以作副词，此句与“苦众劳民”共同作“亡”的宾语，应该为代词，可译为“那些”；“以”既可以作介词，也可以作连词，还可以作助词，常见多用作介词，此句“以”放在名词短语“不义之名”之前，构成介宾短语，是介词，可译为“拿、用”；“之”既可以作代词，也可以作动词，还可以作助词，常见多用作代词，此句中的三个“之前两个均为助词，可译为“的”，第三个作“攻”的宾语，可译为“它二“而”多为连词，表上下句间关系，此句中为表转折关系连词，可译为“但是、却”
（2）“为”既可以作动词，也可以作介词，还可以作助词，常见多用作介词，此句中第一个“为”作动词，可译为“做”，第二个“为”应与前置宾语“曷”构成介宾结构，故应为介词，可译为“为了、因为；“之”作代词，可译为“它二
（3）“而”为连词，表顺承关系，可不译；“之”作代词，意为“他”；“乃”既可作副词，也可以作代词，常用作副词，此句中作副词，修饰动词“偃”,译为“就”【参考译文】过去楚国想要攻打宋国，墨子听说以后很担心这件事他从鲁国出发赶了十天十夜的路,脚上长了一层层的老茧也不肯休息，撕下衣衫包裹双脚向前赶路，终于到达楚都郢城拜见楚王，说“我听说大王您要发兵攻打宋国，您是估计一定能攻占宋国，然后才攻打它的吗？使那些劳苦大众逃亡，军队疲惫，锐气挫伤，蒙受被天下指责为不义的名声，却得不到尺寸之地，还耍进攻它吗？”楚王说“果真得不到宋国，而且做不道义的事情，为什么还要攻打它呢？”墨子说“我看大王您一定有损道义却又得不到宋国”楚王说“公输般是天下有名的工匠，制造了云梯这种器械，假设用云梯来攻宋，怎么会不取胜？”墨子回答说“让公输般设置云梯来攻城，请允许我来防守”于是公输般设置攻城的器械，墨子设置守城的装备公输般多次攻城，墨子多次打退他，始终攻不进城内于是楚王就只得收兵，停止对宋的进攻技法三同位互推法语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似由此可从句中熟悉的虚词的用法推断对应位置的疑难虚词的用法如“舟遥遥以轻艇，风飘飘而吹衣”（《归去来兮辞》）中以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词，由此可推断“以”也是表修饰的连词再如“因利乘便，宰割天下，分裂山河”（《过秦论》）中“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是介词“趁着”的意思，由此可推断“因”也是“趁着”的意思此句的“利”“便”也是对文，都是指“有利的形势:【跟踪训练】
7.阅读下面的文言文，完成后面的题目景公问晏子曰“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？”晏子对曰“法其节俭则可，法其服，居其室，无益也三王不同服而王，非以服致诸侯也诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也夫冠足以修敬，不务其饰；衣足以掩形御寒，不务其美身服不杂彩,首服不镂刻古者常有处槽巢窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁及三代作服，为益敬也服之轻重便于身，用财之费顺于民其不为槽巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也是故明堂之制，下之润湿，不能及也；上之寒暑，不能入也土事不文，木事不镂，示民知节也及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而仇矣若臣之虑,恐国之危，而公不平也公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣J（节选自《晏子春秋》）翻译文中画横线的句子（注意下列句子中加点虚词的翻译）
（1）夫冠足以修敬，不务其饰；衣足以掩形御寒，不务其美••••
（2）其不为槽巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也・•••••♦
（3）今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与•••♦民而仇矣【答案】
（1）帽子足够用来表示恭敬，不必致力于它的装饰；衣服足够用来掩护身体抵御寒冷，不必致力于它的华美
（2）他们不再造柴薪搭成的房子居住，是为了避风寒；他们不再造土穴居住，是为了避潮湿
（3）如今君主穷尽所能使楼台亭榭高耸，竭尽水池的深度却没有止境，致力于刻镂雕花的技巧、花纹的美观却不满足，那么也是与民结为仇敌了【解析】
（1）可根据对称分析法推断句中的两个“以”处于对称位置，第一个“以”为介词，译为“用来”，第二个“以词性和意义与之完全相同；两个“其”处于对称位置，均作“务”的宾语，第一个“其”为代词，译为“它的第二个“其”也应译为“它的”
（2）可根据对称分析法推断此句中的两个“其”处于对称位置，意义相同，第一个“其”为代词，译为“他们”，第二个“其”仍为代词，译为“他们”；两个“为”处于对称位置，意义相同，第一个为动词，译为“建造”，第二个也应为动词，译为“建造”；两个“以”所处句子位置对称，第一个“以为连词，译为“为了”，第二个“以”也应为连词，译为“为了”；两个“者”和两个“也”均处于对称的位置，第一个“者”和第一个“也”为判断句的标志词，第二个“者”和第二个“也”亦应是判断句的标志词
（3）根据对称分析法推断此句中的加点的两个“之”处于对称位置，意义相同，第一个“之”为助词，译为的*第二个“之”也应是此用法和意义；两个“而”处于对称位置，意义相同，第一个“而”为表转折关系的连词，译为“却第二个“而”也应为表转折关系的连词，译为“却”【参考译文】景公询问晏子说“我想穿上古代圣贤之王的衣服，居住在圣贤之王的宫室，这样，那么诸侯们大概会来归附吗？”晏子回答说“效法古代圣贤之王的节俭就可以，效法圣贤之王穿的衣服，居住在圣贤之王的宫室，没有益处夏商周三代的明君穿不同的衣服而都能统一天下，不是凭借衣服招致诸侯诚心地爱护人民，坚决地推行善事，天下百姓都感念他们的德行而归向他们的道义，如果他们的衣服节俭人民大众也会喜欢他们帽子足够用来表示恭敬，不必致力于它的装饰;衣服足够用来掩护身体抵御寒冷，不必致力于它的华美身上穿的衣服不要色彩杂陈，头上的装饰不要精雕细刻古代曾有居住在用柴薪搭建的房子土穴而不厌恶的人，给予宫室却不要，天下人不朝拜他们的宫室，而是共同归附于他们的仁爱到了三代制作衣服，是为了增加庄重恭敬衣服的轻重便于身体，使用钱财的多少顺于民意他们不再造柴薪搭成的房子居住，是为了避风寒；他们不再造土穴居住，是为了避潮湿因此修建宫室的形制是，（只求）地下的潮湿，不能上来；上面的寒暑，不能侵入土建筑物不绘上纹饰，木建筑物不加镂刻，这是向百姓显示懂得节俭等到他们衰败的时候，衣服的奢侈已超过足以表示恭敬的限度，宫室的华美已超过避开潮湿的限度，使用人力太多，使用钱财非常浪费，这是与民结为仇敌如今君主想要效法古代圣王的服饰，不效法他们的制度，如果效法他们的节俭，那么虽然未必能治理好，或许还是有益的如今君主穷尽所能使楼台亭榭高耸，竭尽水池的深度却没有止境，致力于刻镂雕花的技巧、花纹的美观却不满足，那么也是与民结为仇敌了如果像我忧虑的这样，恐怕国家危险了，而您也不得安宁呀您却还想让诸侯来归附，不是很难吗？您的话错了J技法四语法分析法根据虚词在句子中所作的成分来判断其大概含义不同的句子成分决定了词语的词性和用法，如“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”（《鸿门宴》），句中有三个“为前两句的主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”，句中的两个“为”应为动词作谓语，译为“是”；末句“何辞”，即“辞何”，是个动宾结构，主语承前省略，可见句末的“为”是表疑问的语气助词，因为它不表示实在意义【跟踪训练】
8.阅读下面的文言文，完成后面的题目楚人卞和得玉璞楚山中，奉而献之厉王厉王使玉人相之，玉人日“石也”王以和为••诳，而刖（砍掉）其左足及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王武王使玉人相之，又曰“石也”王又以和为诳，而刖其右足武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血王闻之，使人问其故，日“天下之刖者多矣，子奚哭之•♦悲也？”和曰“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰和氏之璧二*（节选自《韩非子•和氏》，有删改）下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（）oA.奉而献之厉王天下之刖者多矣••B.而刖（砍掉）其左足使人问其故••C.和乃抱其璞而哭于楚山之下王乃使玉人理其璞而得宝焉••D.王以和为诳悲夫宝玉而题之以石••【答案】c【解析】本题可采用“语法分析法”进行解答A项，第一句中的“之”放在动词“献”之后作宾语，代词，代指“玉璞”；第二句中的“之”为助词，的B项，第一句中的“其”修饰“左足”，意为“他的”；第二句中的“其”修饰“故意为“其中的”C项，第一句中的“乃”放在动词“抱”之前，副词，意为“于是、就”；第二句中的“乃”放在动词“使”之前，副词，意为“于是、就二D项，第一句中的“以”处在谓语的位置，动词，意为“认为；第二句中的“以”放在名词“石”之前，构成介宾结构，作状语，意为“用二【参考译文】楚人卞和在楚山得到一块璞，捧着它去献给厉王厉王让玉人察看那块璞，玉人说“这是块石头”厉王认为卞和说假话，于是叫人砍掉了卞和的左脚等到厉王死去，武王即位，卞和又拿着那块璞去献给武王武王让玉人察看那块璞，玉人又说“这是块石头”武王也认为卞和说假话，于是叫人砍掉了他的右脚武王死后，文王即位，卞和抱着璞在楚山脚下哭，哭了三天三夜，泪水流干了，接着又流出血来文王听说后，派人询问其中的缘故，说“天下被砍掉脚的人有很多，你为什么哭得如此悲痛呢？”卞和说“我不是为自己被砍掉双脚而感到悲痛，我是为先王把宝玉当成石头，把忠贞的人当成骗子而感到悲痛J文王于是叫玉人雕琢那块璞，果然得到一块璧，于是命名为“和氏之璧二。
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