高三语文每日专练课时作业396

高三语文每日专练课时作业（第练）396【基础训练】

一、语言文字运用阅读下面的文字，完成1-3题穿上半臂，就是唐代的“弄潮儿”半臂又称半袖，起源于北方游牧民族，从魏晋的上襦发展而来它无领或翻领，对襟或套头，袖长及肘，身长及腰，可套在裙子外面或搭配穿在衣服里面当初唐女子参加蹴鞠、马球等运动时，它还从宫廷传入民间，成^/■\Z\ZV\Z\ZV\Z\Z\ZXZ\Z\ZXZ\ZXZXZ\ZXZXZ\Z为常服的一种，O这件半臂，充满了中西合“臂”的元素，所用的织物，黄色的一半是中国的蜀锦，红色的一半是西方的粟特锦另外，它的花纹也是“中西合璧”，唐太宗时期，窦师伦（陵阳公），在传统蜀锦制造工艺的基础上，融合吸收波斯、粟特等纹饰特点，穿插组合祥禽瑞兽、宝相花鸟，创制了一批蜀锦纹样，即“陵阳公样”“陵阳公样”常见对雉、斗羊、翔凤、游麟等图样红地团花对鸟纹锦，为典型的“陵阳公样:拥有“陵阳公样”的蜀锦，在唐朝是身份地位的象征身着一件这样的锦衣出游，就是姐妹间妥妥的“C位”了

1.下列填入文中空白处的语句，最合适的一组是（）A.半臂这种方便的服饰成为首选B.直到唐晚期才逐渐被其他“时装”取代直到唐晚期其他半臂这种方便的服饰成为首选C.首“时装”才逐渐取代半臂直到唐晚期其他“时装”才逐选这种半臂作为方便的服饰D.首选渐取代半臂直到唐晚期才逐渐被其他“时装”取代这种半臂作为方便的服饰

2.文中画波浪线的句子有三个“或”字连用，有什么效果

3.文段画横线的句子在语言表达上很有特点，请简要分析阅读下面的文字，完成4-5题巧克力、薯片、奶油蛋糕……总会让人一吃上便欲罢不能

①？研究显示高脂、高糖饮食会潜移默化地改变人的大脑，即使少量，也会大大增强大脑对高脂和高糖食物的反应每天摄入高脂、高糖食物会改变大脑的奖励回路，大脑会更偏好这种食物，从而导致人们戒不掉这类食品为了验证这一假设，研究人员在正常饮食的基础上，给一组志愿者每天吃一小块高脂肪高糖含量的布丁，为期8周；另一组吃的布丁虽含有相同数量的卡路里，

②研究人员在试验开始前以及8周后，对志愿者的大脑活动进行了测量结果发现，在8周后，食用高脂高糖布丁的那组人中，其大脑对高脂高糖食物的反应大大增强，尤其激活了多巴胺系统——大脑中负责动机和奖励的区域对大脑活动的测量表明，当人们摄入薯片和可乐后，大脑会重新建立连接，下意识地学会偏爱这些食物而且，大脑中一旦形成了新的连接，就不会那么快消失就像学习一样,

③，你就不会那么快忘记它

4.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字

5.下列各句中的破折号，和文中破折号的作用相同的一项是（）A.只有两条板凳，一一其实，即使有更多的板凳，这屋子也不能同时容纳三十个人吃粥B.这风夜中的嗥声对于当时的那个村落，一定也是一种威胁一一尤其是对于无眠的老人，夜半惊醒的儿童和抚慰病儿的寡妇C.永远的创痛，让我们更加懂得，没有什么比生命更可宝贵一一这是我们最为深刻的抗疫感悟，也是必须牢牢坚守的价值取向D.那些在漫长的时间长河里起作用的，并严格审视每一个生物的全部体制、构造和生活习性的选择力量一一即择优弃劣的力量，会受到什么限制吗？

二、古诗词鉴赏阅读下面这首诗歌，完成6-7题寒食寄郑起侍郎【注】杨徽之清明时节出郊原，寂寂山城柳映门水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村天寒酒薄难成醉，地迥楼高易断魂回首故山千里外，别离心绪向谁言？【注】杨徽之与郑起二人均负诗名，同为五代后周的宰相范质所赏识，擢任台省之职宋太祖代周称帝之初，二人被贬为外官

6.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.寒食后两日为清明，首联第一句“清明”后缀以“时节”二字，即将寒食包括在内;“山城”，点明诗人出游的地点；“寂寂”，用叠词渲染周围的环境气氛B.颔联二句二景，一远一近，一朦胧一清晰，如画家构图，色调淡雅，风物凄清，与“寂寂山城”相呼应，较为直接地表达了诗人被贬后的愁思C.颈联即景抒情“天寒”，点出寒食节乍暖还寒的气候特点；“酒薄”，暗示诗人心有愁绪，饮而无味，不能成欢D.尾联之妙，在以问句作结诗人本有一腔心绪，喷涌欲出，这里以“向谁言”出之，仍不失为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致

7.请结合全诗分析颈联“易断魂”的原因

三、名篇名句默写

8.补写出下列句子中的空缺部分

（1）苏轼在《赤壁赋》中表现了豁达的宇宙观和人生观，其中表明如果从事物变化的角度来观察天地万物，则万物时刻都在变动的句子是“，

（2）人们在描写江水时常常写其颜色和清澈，如郦道元《三峡》中的“,”就突出了春冬时节江水的这两个特点

（3）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“，”用典故表达了作者怀念故友的感情，暗示了自己因世事变迁而怅惘的心情【综合训练】

三、现代文阅读阅读下面的文章，完成1-4题没有故事的老兵李秋善广场上遛弯的老人有很多有一位个子不高的老人，他叫张龙光，94岁了，1947年参加革命，属于28军，打过济南战役、淮海战役、渡江战役、上海战役，最后跟随部队到了福建老人骑着个三轮车，每天上午、下午都到广场上坐坐，夏天在树荫里，冬天在太阳地里我问起老人战争年代的事，他不愿意说我问他，你战争年代最难忘的一件事是什么？他说，最难忘的一件事，你乍一说我还真想不起来我问，你和战友们之间有什么故事吗？他说，一时也想不起来我问，打济南的时候有什么故事吗？他说，济南战役是许世友指挥的，本来粟裕司令员是想把徐州的援军吸引出来，结果许世友打得太猛，再加上吴化文投降，结果援军还没等来战役就结束了我个人没有什么故事发生我问，打济南时你们部队是在哪个方位攻城的？他说，那个时候打仗都是在晚上，分不清东南西北，只能看天上的北斗星确定方向我问，那时候打一次仗发多少颗子弹？答，十五颗就是这十五颗子弹都不舍得用完像电影、电视里那样子弹随便用，那是打阻击的时候我问，打淮海的时候和渡江战役、上海战役有什么故事吗？打淮海的时候是冬天，在雪地里，关键是鞋子不行山东老区里给做的鞋好，都是千层底的布鞋，可河南解放区给做的鞋是玉米皮蒸了再用布料夹上，那样做的鞋底，你说能扛穿吗，也不能怪河南老区，当地人就这么穿一年就三双鞋我军善打运动战，有时候一次行军鞋子就不行了，没办法只好打草鞋穿脚上起了泡，用根针挑破，脚使劲跺到地面上，钻心地疼，疼过以后就没事了你越小心越不行淮海战役的时候，我就从死人身上扒过鞋子穿打淮海的时候是巷战，你在这个房间很可能隔壁房间就有敌人，那叫一个惨烈渡江战役时我就是班长了部队征集船只是按每只船战后给八担粮食的补助我乘坐的是一艘可乘坐十来个人的小船，正好一个班乘坐敌人的炮火很密集，炮火打在相邻小船上，船就翻了，战士们都落进了水里好在我们乘坐的小船没被打中船靠不了岸，得下船蹬水上岸我个小，战友们架着我下船，到了岸上，岸上已经泥泞不堪，战士们身上的水滴的敌人跑，我们便追所谓兵败如山倒我问，你们部队从哪儿过的江？他答，根本不知道，就是跟着部队往前冲打上海的时候，部队遇上暗堡，有一千多人倒在暗堡前最后牺牲了五个战士才炸掉暗堡打上海不敢用重炮，为了保护文物陈毅说，打上海就如瓷器店里打老鼠进了上海所有战士都睡在马路上，不打扰老百姓的生活我在部队最后一战是打金门，叶飞指挥的第一批登陆的九千人一个也没回来第一批上去了，船搁浅了，回不来再加上敌人的炮火轰炸，船都毁了我们全副武装，坐在岸边等着渡船回来眼睁睁地看着金门岛上炮火连天却无能为力我问，你怕死吗？他说，打当兵的那一天起，我就时刻准备着去死，我的战友死了老多了我邻村的兄弟俩，在一场战斗中死于同一发炮弹，就在我眼前死的刚当兵时，我娘就让我把名字写在衣服上，又看了我胸前的那颗痣一眼，说你要是有个好歹，凭这颗痣就能找到你现在想起来，母亲多么的幼稚啊，兵荒马乱的，即便我战死了你到哪儿找去啊他说，五0年部队大转业，多亏了我在部队自学了这点文化才没被裁撤下来我问，您觉得您是英雄吗？他说，不是那些牺牲了的都是我只是普通一兵，部队让我干啥我就干啥，仅此而已老人坐久了，也起身溜达一圈这是一个一米五多一点的老人不说的话，你绝对想不到他是一个身经百战的战士我试图挖掘更有意思的故事，老人说，只能跟你说这么多了，我身上没有故事（有删改）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.开头写老人的个子不高，结尾时说老人“一米五多一点”，两处叙写遥相呼应，展现了老人既平凡又高大的形象B.在介绍老兵的战斗经历时，作者采用直接叙述和间接叙述相结合的方式，介绍了老兵先后经历的几次战役，思路清晰C.渡江战役中，老人重点讲述了军鞋的故事，战争之激烈可见一斑，赞美了战士们在艰苦的条件下英勇战斗的精神品质D.听完老人的讲述，“我”试图让老人更深入地讲一些精彩的战斗经历，但被老人拒绝了，欧•亨利式的结尾使小说韵味无穷

2.关于小说中画横线部分的相关问答，下列说法不正确的一项是（）A.老人从当上兵的那天起，就已经做好了为国牺牲的准备，所以他和牺牲的战友、邻村的被炸死的兄弟俩一样，都是不怕牺牲的英勇战士B.老人的母亲想要凭一颗胸前的痣来寻找儿子，这一做法的确是有点异想天开了，话语中包含了母亲对儿子难以言表的爱C.老人非常尊重那些牺牲了的战友，认为他们才是真英雄；但是老人不认为自己是英雄，因为部队大转业时自己差点被裁撤掉D.“只是”“仅此而已”，简短的词语把老人不追名逐利、忠诚于集体、服从组织、甘于平凡生活的淡泊形象刻画得栩栩如生

3.文章以“没有故事的老兵”为题，有什么艺术效果？

4.文学批评理论认为:优秀文学作品都是通过个性化的人物语言刻画出为世人所熟知、铭记的典型人物的请结合小说中老兵这一人物的塑造谈谈你对这一观点的认识

四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成5~9题孟子将朝王，王使人来日“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风朝，将视朝，不识••可使寡人得见乎？”对曰:“不幸而有疾，不能造朝J明日，出吊于东郭氏公孙丑曰“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？”曰“昔者疾，今日愈，如之何不吊？”王使人问疾，医来孟仲子对曰“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎？”使数人要于路，曰“请必无归，而造于朝”不得已而之景丑氏宿焉景子曰“内则父子，外则君臣，人之大伦也父子主恩，君臣主敬丑见王之敬子也，未见所以敬王也J H“恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也其心曰，是何足与言仁义也云尔，则不敬莫大乎是我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐••人莫如我敬王也J景子曰“否，非此之谓也《礼》日父召，无诺；君命召，不俟驾固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然”曰“岂谓是与！曾子曰晋楚之富，不可及也彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义，吾何谦乎哉？夫岂不义而曾子言之？是或一道也天下有达尊三爵一，齿一，德一朝廷莫如爵乡党莫如齿辅世长民莫如德恶得有其一以慢其二哉故将大有为之君必有所不召之臣欲有谋焉则就之其尊德乐道，不如是，不足与有为也故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸今天下地丑德齐，莫能相尚，无他，好臣其所教，而不好臣其所受教汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎？”（节选自《孟子•公孙丑》）

5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.朝廷莫如爵乡党/莫如齿辅世/长民莫如德/恶得有其一以慢其二哉/故将大有为之/君必有所不召之臣/欲有谋焉/则就之/B.朝廷莫如爵乡党/莫如齿辅世/长民莫如德恶/得有其一以慢其二哉/故将大有为之/君必有所不召之臣/欲有谋焉/则就之/C.朝廷莫如爵/乡党莫如齿/辅世长民莫如德恶/得有其一以慢其二哉/故将大有为之君/必有所不召之臣/欲有谋焉则就之/D.朝廷莫如爵/乡党莫如齿/辅世长民莫如德/恶得有其一以慢其二哉/故将大有为之君/必有所不召之臣/欲有谋焉/则就之/

6.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.孟子，著名哲学家、思想家、教育家，儒家学派代表人物，人称“亚圣”，与孔子并称“孔孟”B.吊，指祭奠死者或对遭到丧事的人家、团体给予慰问，与《陈情表》中“形影相吊”的“吊”同义C.尧舜，远古部落联盟的重要首领，中国古史传说中的两位圣明的君主，现在经常用来指圣人D.《礼》，中国古代礼学的经典，指的是儒家经典《士礼》，后来又被称作《礼经》《仪礼》

7.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.本来要朝见齐王的孟子不愿意完全听从召令而去朝见，推说自己不幸生了病，不能至lj朝廷上去

8.孟子告诉景子，自己给齐王讲的都是明君之道，远比那些不给齐王讲仁义道理的人更敬重齐王C.孟子借曾子的话告诉景子，自己无财富无爵位，但有仁德道义，自己的所作所为符合礼的规定D.君王要想有所作为，就得首先尊重每一个臣子，然后再向他们学习，不要随便召唤、教导臣子

8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）朝，将视朝，不识可使寡人得见乎？

（2）恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也

9.景子从哪两个方面批评孟子不去朝见齐王？请简要概括届高三语文每日专练课时作业答案与解析2024（第练）396【基础训练】

1.A【解析】本题考查学生语言表达之语句复位的能力前文“当初唐女子参加蹴鞠、马球等运动时”是状语，后面需要一个陈述“半臂”重要性的句子，可排除CD；由全段和前文可知，“半臂”是主要的陈述对象，可选择被动句式，使前后主语一致，语意更连贯，排除B故选Ao

2.简洁、准确地说明了半臂的样式和用途；句式整齐，前后呼应【解析1本题考查学生分析词语词义和表达效果的能力“无领或翻领”“对襟或套头写出了“半臂”的四种样式；“可套在裙子外面或搭配穿在衣服里面”写出了“半臂”的两种用途，简洁、准确地说明对“半臂”进行了介绍“……或……”连用三个这样的句式，句式整齐，前后呼应，节奏感强

3.语言鲜活，“C位”为现代网络流行语，指处于团队核心位置的人；古今混搭，幽默风趣；“妥妥的，用口语化的叠词，加强了肯定的语气【解析】本题考查学生分析句子表达效果的能力“C位”为现代网络流行语，指处于团队核心位置的人，生动形象地写出了戴上“半臂”之后的好处，表达了一种自豪感；“在唐朝是身份地位的象征”与“C位”并提，古今混搭，使枯燥的介绍生动起来，幽默风趣；“妥妥的”，是叠词，又口语化，作为修饰语，加强了肯定的语气

4.

①这种偏好是如何形成的；

②但脂肪和含糖量较少；

③一旦你学到了一些东西【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力第一空，下文提到每天摄入高脂、高糖食物会改变大脑的奖励回路，大脑会更偏好这种食物，从而导致人们戒不掉这类食品，回答了对巧克力、薯片、奶油蛋糕……总会让人一吃上便欲罢不能的原因，故此处填写“这种偏好是如何形成的”；第二空，前文提到一组志愿者每天吃一小块高脂肪高糖含量的布丁，另一组与之相反,故此处填写“但脂肪和含糖量较少”；第三空,前文提到大脑中一旦形成了新的连接,就不会那么快消失,然后打了一个比方，就像学习一样你就不会那么快忘记它的原因是已经学会了，故此处填写“一旦你学到了一些东西

5.D【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力原文“尤其激活了多巴胺系统一一大脑中负责动机和奖励的区域”破折号表示解释说明A.语意转折；B.递进关系；C.表示对前文的强调补充；D.表示解释说明故选Do

6.B【解析】本题考查学生分析、理解文章内容、鉴赏作品的表现手法和语言的能力B.“较为直接”错，应为委婉含蓄颔联“水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村”两句意思是隔水烟霭中，看得见佛寺修竹成荫，一路上细雨萧疏，经过的村庄落花阵阵作者借烟霭、疏雨、落花抒发了被贬后的愁思，是借景抒情故选Bo

7.

①贬官后的愁闷，有不遇之感

②故乡远在千里之外，有怀乡之愁

③与故人分别，有别离之绪，孤独寂寞之感【解析】本题考查学生分析、理解文章内容和作者的思想感情的能力

①据注释可知，作者被贬为外官；“酒薄难成醉”，指诗人因被贬而心有愁绪，饮而无味，不能成欢，所以，贬官后的愁闷，有不遇之感是“易断魂”的原因之一

②“回首故山千里外”，意思是回望故家远在千里以外“故山千里外”表明作者远离故乡，在千里之外，充满怀乡的浓愁，这是“易断魂”又一个原因

③“别离心绪向谁言？”，意思是满怀离情别绪又去讲给谁听？作者离别家乡，与故人长久分别，内心充满离愁别绪，又无人倾诉，顿生孤独寂寞之感这是“易断魂”的第三个原因

8.

（1）盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬

（2）（则）素湍绿潭回清倒影

（3）怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力易错字词曾、瞬、湍、赋、柯【综合训练】

1.A【解析】本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力B.“采用直接叙述和间接叙述相结合的方式”分析错误，应是‘采用了直接叙述的方式”，没有间接叙述C.“渡江战役中”错误，原文为“打淮海的时候是冬天……有时候一次行军鞋子就不行了”应为“淮海战役”D.“欧・亨利式的结尾”分析有误，欧•亨利式的结尾是意料之外，情理之中本文应是“戛然而止的结尾”故选A

2.C【解析】本题考查学生对重要语句作用的把握能力C.“因为部队大转业时自己差点被裁撤掉”因果关系解释错误，“老人不认为自己是英雄”是老人的自谦，甘于淡泊故选Co

3.

①交代出本文的主人公是一名老兵；而“没有故事”则设置了悬念作者为什么会选择一个没有故事的老兵作为写作对象？他真的没有故事吗？从而激发读者的阅读兴趣

②标题是小说的线索，作者以老人想不起来自己的故事开篇，以老人再次强调没有故事收束，中间始终围绕老人讲述的故事行文，文脉清晰，浑然一体

③反复说老兵没有故事，却有很多令人感动的故事，主体内容与标题的反差，有助于塑造老人这一人物形象【解析】本题考查学生赏析小说题目艺术效果的能力“没有故事的老兵”中心词是“老兵”，交代出本文的主人公是一名老兵；而“没有故事”则设置了悬念，会让读者琢磨，作者为什么会选择一个没有故事的老兵作为写作对象？他真的没有故事吗？从而激发读者的阅读兴趣标题是小说的线索，“我问，你和战友们之间有什么故事吗？他说，一时也想不起来”“我个人没有什么故事发生”，作者以老人想不起来自己的故事开篇；中间“那个时候打仗都是在晚上”“打淮海的时候是冬天，在雪地里”“打淮海的时候是巷战，你在这个房间很可能隔壁房间就有敌人，那叫一个惨烈”“渡江战役时我就是班长了”“打上海的时候，部队遇上暗堡”“我在部队最后一战是打金门……”，始终围绕老人讲述的故事行文；结尾“老人说，只能跟你说这么多了，我身上没有故事”，以老人再次强调没有故事收束，文脉清晰，浑然一体一直反复说老兵没有故事，其间却有很多令人感动的故事，主体内容与标题的反差，使老人的形象更突出，有助于塑造老人这一人物形象

4.

①小说主要写“我”和老兵的对话，老兵语言的个性化止是成功刻画这一人物形象的关键所在

②不同的场景之下，老兵说话的态度和内容也有所不同，当问及自己是否有故事时，他持否定态度，答话极少；当谈及不同战役中战友们的英勇表现时，他又非常健谈

③正是这样的个性化语言描写，成功塑造出一个爱国、忠诚、英勇、富有集体主义观念和牺牲精神却又甘于淡泊生活的老兵形象，平凡却让人永远铭记【解析】本题考查学生鉴赏文章艺术特点的能力文章主要以“我问……他说（他答）……”的形式展开，主要写“我”和老兵的对话,老兵的语言“那叫一个惨烈”“母亲多么的幼稚啊，兵荒马乱的，即便我战死了你到哪儿找去啊”“他说，不是那些牺牲了的都是我只是普通一兵，部队让我干啥我就干啥，仅此而已”等极具个性化，这正是成功刻画这一人物形象的关键所在“我问起老人战争年代的事，他不愿意说我问他，你战争年代最难忘的一件事是什么？他说，最难忘的一件事，你乍一说我还真想不起来我问，你和战友们之间有什么故事吗？他说，一时也想不起来”，当问及自己是否有故事时，他持否定态度，答话极少；“打上海的时候，部队遇上暗堡，有一千多人倒在暗堡前最后牺牲了五个战士才炸掉暗堡打上海不敢用重炮，为了保护文物陈毅说，打上海就如瓷器店里打老鼠进了上海所有战士都睡在马路上，不打扰老百姓的生活”“他说，打当兵的那一天起，我就时刻准备着去死，我的战友死了老多了……”，当谈及不同战役中战友们的英勇表现时，他又非常健谈不同的场景之下，老兵说话的态度和内容也有所不同对老兵符合人物的个性化语言的描写，成功塑造出一个爱国、忠诚、英勇、富有集体主义观念和牺牲精神却又甘于淡泊生活的老兵形象，平凡却让人印象深刻，永远铭记

5.D【解析】本题考查学生文言文断句的能力句意在朝廷里，没有比爵位更尊贵的；在乡里，没有比年龄更尊贵的辅助君主、管理百姓，没有比道德更尊贵的（他）哪能有了其中一种（爵位）而轻视另两种（年龄、道德）呢？所以想要有大作为的君主，必定有他不能召见的臣子，要有事情商议，那就（亲自）前去请教“朝廷莫如爵”“乡党莫如齿”前后对举，为并列句，中间应断开，排除AB；“辅世长民莫如德”与前文“朝廷莫如爵”“乡党莫如齿”结构一致，“恶”表示句首语气词，排除C故选D

6.B【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法，了解并掌握常见的文学文化常识的能力B.“同义”错误，《陈情表》中“形影相吊”的“吊”，慰问既不指“祭奠死者”，也与“遭到丧事的人家、团体”没有关系“形影相吊”指孤身一人，只有和自己的身影相互慰问；形容无依无靠，非常孤单故选Bo

7.D【解析】本题考查学生理解文章内容的能力D.首先尊重每一个臣子，然后再向他们学习，不要随便召唤、教导臣子”错误，原文说“故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸”，意思是“所以汤王对于伊尹，（首先是）向他学习，然后才把他当作臣子，所以不费力气就统一了天下；桓公对于管仲，（首先也是）向他学习，然后才把他当作臣子，所以不费力气就称霸诸侯”，由此可知，君王要想有所作为，应该是先尊重教导君王的人，不要先把人们作臣子故选Do

8.

（1）明天早晨，我将临朝听政，不知（您是否肯来）让我见见您吗？

（2）哎！这是什么话！齐国人没有一个拿仁义的道理去说给齐王听的，难道是认为仁义不好吗？【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力

（1）“朝”，早晨；“视朝”，临朝听政；“识”，知，知道⑵“恶”,语气词，哎；“是”,这；“岂”，难道

9.

①不合君臣的伦理关系；

②不合《礼》的规定【解析】本题考查学生分析信息，归纳要点的能力“内则父子，外则君臣，人之大伦也在家有父子，在外有君臣，这是人世间最重大的伦理关系孟子不去朝见齐王，不符合君臣的伦理关系；“《礼》曰父召，无诺；君命召，不俟驾固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然”，礼的规定说父亲召唤，儿子不能用诺应答，（而要恭敬地用唯应答）；君王宣召，臣子不等车子驾好就动身孟子本来准备去朝见，听了君王的召令却不去了，这不合《礼》的规定参考译文孟子正耍去朝见齐王，齐王派人来说“我本该来看望您的，但是有畏寒的病，不能吹风明天早晨，我将临朝听政，不知（您是否肯来）让我见见您吗？”孟子回话道“我不幸生了病，不能到朝廷上去”第二天，孟子出门到东郭氏家去吊丧公孙丑说“昨天推说有病，今日却去吊丧，也许不合适吧？”孟子说「昨天有疾，今天好了，怎么不能去吊丧？”齐王派人来询问病情，医生也来了孟仲子应付来人说“昨天有王的召令，他不巧有点小病，不能到朝廷去了今天病好了点，急匆匆赶赴朝廷去了，不知道现在到了没有？”孟仲子随即派了几个人到路上去拦截孟子，告诉他“请您一定不要回家，赶快到朝廷去！”孟子不得已，就到景丑氏家去歇宿景子说“在家有父子，在外有君臣，这是人世间最重大的伦理关系父子关系以慈爱为主，君臣关系以恭敬为主我看到了齐王对您敬重，却没看到您怎么敬重齐王「孟子说:“哎!这是什么话!齐国人没有一个拿仁义的道理去说给齐王听的，难道是认为仁义不好吗？（只是）他们心里在想‘这个君王哪值得同他去谈仁义！那么，（对齐王的）不恭敬没有比这更大的了至于我，不是尧、舜之道不敢在齐王面前陈述，所以齐国人没有一个像我这样敬重齐王的景子说“不，不是说的这个礼的规定说父亲召唤，儿子不能用诺应答，（而要恭敬地用唯应答）；君王宣召，臣子不等车子驾好就动身您本来准备去朝见，听了君王的召令却不去了，这恐怕与礼的规定不大符合吧”孟子说「难道能这么说吗？曾子说过:晋国、楚国的财富，没法比得上不过，它们凭借财富，我凭借我的仁德；它们凭借爵位，我凭借我的道义，我欠缺什么呢？‘难道这话没有道理而曾子随便说说的么？这或许是另有一种道理的罢天下普遍看重的东西有三样爵位、年纪、道德在朝廷里，没有比爵位更尊贵的，在乡里，没有比年龄更尊贵的，辅助君主、管理百姓，没有比道德更尊贵的（他）哪能有了其中一种（爵位）而轻视另两种（年龄、道德）呢？所以想要有大作为的君主，必定有他不能召见的臣子，要有事情商议，那就（亲自）前去请教如果他不像这样（诚心实意）地崇尚道德、喜爱仁义，就不值得同他一起干事所以汤王对于伊尹，（首先是）向他学习，然后才把他当作臣子，所以不费力气就统一了天下；桓公对于管仲，（首先也是）向他学习；然后才把他当作臣子，所以不费力气就称霸诸侯现在天下（大的诸侯国）土地相等，德行相似，谁也超不过谁，（之所以如此）没有别的原因，是因为（君主）喜欢任用听从他们使唤的人做臣，而不喜欢任用教导他们的人做臣汤王对于伊尹，桓公对于管仲，就不敢随意召见管仲尚且不能随意召见，何况不愿做管仲的人呢？”。