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2021-2023年高考古代诗词鉴赏真题汇编（2023•全国乙卷）阅读下面这首宋词，完成下面小题破阵子陆游看破空花尘世，放轻昨梦浮名，蜡屐登山真率饮，筮杖穿林自在行，身闲心太平料峭余寒犹力，廉纤细雨初晴苔纸闲题溪上句，菱唱遥闻烟外声与君同醉醒
14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.词人以“空花”“昨梦”喻指过往的虚无，“看破”“放轻”宣示自己告别过去B.词人着屐拄杖、登山穿林，一个远离尘世、悠游自在的山野隐逸形象跃然纸上C.细雨初晴的春日，依然会使人感觉到寒冷，但这并没有影响词人的轻松自得D.词人在最后表示，希望远方友人能与自己同饮共醉，表达了真挚的思念之情
15.这首词是如何表现人闲适心情的？请结合作品简要分析【答案】
14.D
15.
①看破虚幻的世界，放弃过往的无谓名利体现出作者处世豁达的人生态度，旷达自然，超凡脱俗
②穿着蜡屐登山率真地饮酒，带上筑杖自在地行走，身体自由,心灵宁静体现出作者宁静从容的心境，诠释着作者退居后乐观淡泊于生活情趣的雅士，故可推知其为隐士；下阕写衰翁话桑麻、种柳浇地，也可理解是为农夫下阕写衰翁待客，写了席间主客欢洽之情，啜茶饮酒，高话桑麻，去年自己耕种的山田收成极好，可以无忧无虑乐陶陶地过舒心日子了生活丰富多彩，状态极佳故能表现这一状态的词应为“烂漫”
20.本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力诗歌上阕写景由步行向山家时沿途所见落笔首句“村坞云遮”写由下仰望山上，人家村落在白云缭绕中依约可见渐行渐近，写看到一幢房子，小径沿着篱笆斜伸过去，最后再到室内的陈设词的上片由远及近、由外到内，移步换景的手法写景；房子依水傍石，稳稳地临溪而立，小径生满青苔，接着两句是写稍近些看到的老树上缠绕着青青的藤蔓，翠绿的修竹映衬着溪边的白沙，色彩鲜明可爱用白描之笔富有层次地描绘了山家四周的环境和景物描绘了隐士山家的幽静环境；“苔径逐篱斜”，小径沿着篱笆斜伸过去，“逐”字化静为动;“文木几，小窗纱”“启北扉，移床待客”动静结合，表现农家生活的意趣，衬托出主人潇洒出尘的品格下片写席间主客欢洽之情隐士是个苍老体弱的衰翁，却出人意外地饮食健胜作者用“衰翁健饭堪夸”一句来表示自己的惊奇，“衰翁”与“健饭”形成非常有趣的对比老人十分健谈，边啜茶饮酒，边兴致勃勃地谈起了农事“把瘦尊茗碗，高话桑麻穿池还种柳，汲水自浇瓜霜后橘，雨前茶这风味清佳”，一一罗列叙写田家生活及农事，为铺陈写实的手法“穿池还种柳”是说在池边开沟引水，并种上柳树，与下面“汲水自浇瓜”都是老翁的农活这两句以农家话语写老农的悠游轻松,让人羡慕隐逸生活的闲适“这风味清佳”！这一句赞语非常口语化，老翁怡然而乐的神情跃然纸上【知识构建】
一、用典的方式
1.明用典故例送湖南部曲辛弃疾青衫匹马万人呼，幕府当年急急符愧我明珠成慧安［注］,负君赤手缚於菟观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯万里云霄送君去，不妨风雨破吾庐［注］慧松语出《后汉书马援传》，马援从交趾还，载一车慧松，有・人告发他私藏一车珍珠后世用“慧饮明珠”指被人诬蔑，蒙受冤屈词人用典表明自己的离职，是因为遭受别人的诬谤，正像东汉马援当年南征交趾归来，被人诬蔑一样
2.暗用典故例送子由使契丹苏轼云海相望寄此身，那因远适更沾巾不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春单于若问君家世，莫道中朝第一人［注］［注］唐代李揆被皇帝誉为“门地、人物、文学皆当世第一”后来入吐蕃会盟，酋长问他“闻唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，骗他说“彼李揆，安肯来邪？”苏轼用李揆骗酋长的故事告诫苏辙，出使契丹，决不可追求盛名，须小心谨慎，安全而归
3.反用典故例金陵望汉江李白汉江回万里，派作九龙盘横溃豁中国，崔嵬飞迅湍六帝沦亡后，三吴不足观我君混区宇，垂拱众流安今日任公子，沧浪罢钓竿［注］［注］这两句的意思是，当今任公子无须垂钓了，因为江海中已无巨鱼，比喻已无危害国家的巨寇任公子是《庄子》中的传说人物,他用很大的钓钩和极多的食饵钓起一条巨大的鱼表面看起来是在歌颂太平盛世，其实有些英雄无用武之地的悲凉
二、引用的内容
1.引用前人的语句
①直引辛弃疾《京口北固亭怀古》“千古兴亡多少事，悠悠,不尽长江滚滚流”引用了杜甫《登高》中的“无边落木潇潇下，不尽长江滚滚流”
②化用杜甫的“客从南溟来，遗我双鲤鱼”化用《汉乐府》中的“客从远方来，遗我双鲤鱼”
2.引用神话传说
3.引用历史故事
①明引杜甫的《清明其一》“虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱”，严君严君平，西汉人，他一生淡泊名利，在成都卖卜作者提及严君平，更含有对严君平闭肆帘下读老庄的向往之情
②暗引杜甫《前出塞》中“功名图麒麟”，引用的是宣汉帝把霍光等十一位功臣的像画于麒麟阁
三、诗歌中常见的典故
1.白衣苍狗亦作“白云苍狗”，比喻世事变幻无常出自杜甫诗《可叹》“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗古往今来共一时，人生万事无不有”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像苍狗
2.投笔《后汉书》载“班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯”后来“投笔”就指弃文从武如辛弃疾《水调歌头》莫学班超投笔,纵得封侯万里，憔悴老边州
3.长城出自《南史檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领如陆游的《书愤》“塞上长缄空自许，镜中衰鬓已先斑”
4.楼兰《汉书》载“楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功”以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破（斩）楼兰指建功立业如王昌龄《从军行》“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”《塞下曲》李白“五月天山雪，无花只有寒苗中闻折柳，春色未曾看，晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍愿将腰下剑，直为斩楼兰”
5.折腰《宋书•隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之如李白《梦游天姥岭留别》“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
6.化碧《庄子外物》载“在弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉”后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈
7.鸿雁出自《汉书•苏武传》匈奴单于欺骗汉使，陈苏武己死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的单于只好放了苏武后来就用“红雁”“雁书”“雁足”“鱼雁”等指书信、音讯如晏殊《清贫乐》“红笺小字，说尽平生意红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄”
8.尺素古乐府《饮马长城窟行》中“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书”后来“尺素”就用作书信的代称如秦观《踏莎行》“驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重数郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”
9.青鸾《仙海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人如李商隐《无题》“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”10双鲤代指书信汉乐府《饮马长城窟行》诗云“客从远方来，遗我双鲤鱼呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”后来即以双鲤借代远方来信《敦煌曲子词•鱼游春水》“凤箫声绝沆孤雁，望断清波无双鲤云山万重，寸心千里”字面上好像是清波上无双鲤跳跃，其实是指千里之外，烟波浩淼，音信全无李商隐《寄令狐郎中》；“蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书”清人宋琬《喜周华岑见过》“不见伊人久，曾贻双鲤鱼”写的也是睹物（双鲤鱼）思人
11.折柳汉代京城习俗，凡送远客，都要送到长安东面的霸桥，并折柳枝相赠后指送别唐李白《春夜洛城闻笛》“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”
11.东篱陶渊明《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致如李清照《醉花阴》“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”
12、三径陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方如白居易《欲与元八卜邻先有是赠》“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春”
13、劳歌本指在劳劳亭送客时唱的歌劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地“劳歌”后来成为送别歌的代称许浑《谢亭送别》“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”
14、长亭古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别后来“长亭”成为送别地的代名词如柳永《雨霖铃》“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”
15、南浦屈原《楚辞河伯》“送美人兮南浦”南浦”指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来指称送别地白居易《南浦别》“南浦凄凄别，西风袅袅秋”
16、阳关王维《送元二使安西》；“渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”后来就把送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳关”
17、柳岸古人送别有折柳的习俗，后来就用“柳岸”指送别的地方如柳永《雨霖铃》“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”
18、风骚原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采如毛泽东《沁园春》“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”
19、雕虫语出汉代杨雄《法言》“童子雕虫篆刻，状夫不为也”后来比喻微不足道的技术，多指文学技巧李贺《南园十三首》“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓不见当年辽海上，文章何处哭秋风？”
20、鸿鹄《史记陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡后来就以“鸿鹄”比喻有远大志向如吴潜《八声甘州》“矫首看鸿鹄，远举高飞”
21、杜鹃俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟,暮春苦啼，以致口中流血后来多用“杜鹃”来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情如辛弃疾《定风波》“百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻”又如李白《蜀道难》“又闻子规啼夜月，愁空山”
22、鹏鹃鹏鹃的鸣叫声似说“行不得也哥哥”后多用来衬托处境的艰难或离别的伤感惆怅或是对故乡的思念或是历史盛衰沧桑巨变如辛弃疾《菩萨蛮》“江晚正愁余，山深闻鹏鹃”
23、黍离《诗经黍离》中有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫经过西周故都，看到长满禾黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情如许浑《登洛阳故城》“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？”
24、桑榆《淮南子》“日西垂，景在数端，谓之桑榆“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年如王勃《滕王阁序》“东榆已失，桑榆非晚”
25、商女杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”商女即歌女，后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故如王安石《桂枝香》“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”
26、杜康《说文解字》中说古代的杜康（也叫少康）发明制作了箕帚和高粱酒后就用“杜康”作为酒的代称如曹操《短歌行》“何以解忧？唯有杜康”
27、瑟瑟愿为绿色宝石的名称，后来借指绿色
28、红豆传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思如王维《相思》“红豆生南国，春来发几枝愿君多采撷，此物最相思”
29、鸡黍《论语》载，子路随孔子出游时落了后，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他后来就用“鸡黍”专指招待客人的
30.梨园:原是皇帝禁苑中的果木园唐玄宗开元年间，将其饭菜如孟浩然《过故人庄》“故人具鸡黍，邀我至田家”作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响国此，后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”
31.抱柱相传古代尾生同一女子相约在桥下见面他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里后以喻坚守信约李白《长干行》“常存抱住信，岂上望夫台”
32.请缨汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝终军说“请给一根长缨，我一定把南越王抓来”后以喻杀敌报国
33.钓鳌传说古渤海东面有五座大山随海波漂流，上帝叫十五只大鳌顶住，山才固定不动友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步,就到了五座山的地方，他一下钓去只六只鳌，因此，有两座山就沉入海底了后以喻豪迈的举止或远大的抱负李白《赠薛校书》“未夸观海作，空郁钓鳌心”
34.青眼相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所讨厌的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重与此相反的是“白眼”，
35.神器指帝位、政权《老子》“将欲取天下而为之，吾见其不得己天下神器，不可为也”
36.陶朱春秋时越国大夫范蠡的别号相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商
37.孔方兄因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄（含诙谐兼含鄙视意）
38.青梅竹马出自李白的《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅同居长干里，两小无嫌猜”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣的精神追求
③闲暇之时在溪边题诗，听着远处传来烟霭外采菱人的歌声写作者对官场失望之后徜徉在山水之间，不问世事，抒写闲适情趣，力求解脱之道的旷达胸怀【解析】
14.本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力D.“表达了真挚的思念之情”错“与君同醉醒”，意思是与友人一同醉醒，表达闲适自在的心情故选D
15.本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力“看破空花尘世，放轻昨梦浮名”，意思是看破虚幻的世界，放弃过往的无谓名利体现出作者处世豁达的人生态度，旷达自然，超凡脱俗“蜡屐登山真率饮，筑杖穿林自在行，身闲心太平”，意思是穿着蜡屐登山真诚率真地饮酒，带上策杖自在地行走，身体自由，心灵宁静据此看出作者宁静从容的心境，诠释着作者退居后乐观淡泊的精神追求“苔纸闲题溪上句，菱唱遥闻烟外声”，意思是闲暇之时在溪边题上一首诗，听着远处传来烟霭外采菱人的歌声作者对官场失望之后徜徉在山水之间，不问世事，抒写闲适情趣力求解脱之道的旷达胸怀（2022•新高考I卷）阅读下面这首宋词，完成下列小题醉落魄-人日南山约应提刑懋之［注］
39.问鼎《左传•宣公三年》“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉”三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意后遂以问鼎比喻图谋帝王权位
40.击楫谓立志报效国家，收复失地
41.娥眉（蛾眉）美女或高尚的德行
42.碧血借指为正义事业所流的血后来也用“碧血”、”在弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯例如《窦娥冤》“不是我窦娥罚下这等无头愿,委实的冤情不浅……这就是咱慕弘化碧，望帝啼鹃”
43.折桂比喻科举及第典出《晋书》“武帝于东堂会送，问诜日卿自以为何如？诜对日臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉”
44.采薇借指隐居生活《史记伯夷列传》记载“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故诗人常常用诗歌里的“山林”和“宫阙”的形象，来表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲突
45.咏絮谓女子咏雪指女子工于吟咏，有非凡的才华后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华
46.南冠指囚犯典故出自《左传•成公九年》一楚人钟仪囚于晋，仍然戴南冠.弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活
47.献芹《列子・杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜚于口，惨于腹”后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋也说“芹献”高适《自淇涉黄河途中作》“尚有献芹心，无因见明主”
48.执牛耳古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主后来指在某一方面居领导地位《左传•哀公十七年》“诸候盟，谁执牛耳？”后常指在某一方面居领导地位黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》“太仓之执牛耳，海内无不受其牢笼”
49.豆蔻豆蔻是一种多年生草本植物杜牧《赠别》“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华
50.班马春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情李白《送友人》“挥的自兹去，萧萧班马鸣”
51.辞第汉时，北方匈奴贵族经常骚扰边境一次汉武帝要为大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道“匈奴未灭，无以家为也”后以喻为国忘家杜甫《奉和严中臣西城晚眺十韵》“辞第输高义，观图忆古人”
52.三尺古代，剑约三尺长，故用为剑的代称《汉书•高帝纪下》“吾以布衣提三尺，取天下”又因古代把法律刻在三尺长的竹筒或木板上，故又作法律的代称，也叫“三尺法”《汉书•杜周传》“三尺安出哉？”
53.宫阙所谓“宫阙”也言“魏阙”，是朝廷的代称，也是诗人受到当道重用的象征所谓“山林”则是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时，作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称
54.金鸡古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令后便以“金鸡”借指大赦令李白《流夜郎赠辛判官》“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？”
55.烂柯古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了他回到家，原来的人一个都不在世了后便以“烂柯”喻离家年久刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”
56.螟蛉《诗•小雅•小宛》“螟蛉有子，蝶赢负之”蝶赢（一种蜂）捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蝶赢幼虫的食料古人错以为蝶赢养螟蛉为子，因把作为螟蛉养子的代称
57.高山流水也作“流水高山”相传春秋俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴每当伯牙弹弹到描写高山、流水的典调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河钟子期死后，伯牙叹无知音，不再弹琴后常借指知音或乐曲的高妙明唐寅《世情歌》“清风明月用不竭，高山流水情相投”辛弃疾《谒金门》“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽”
58.吴钩泛指宝刀、利剑出自汉赵晔《吴越春秋•阖闾内传》“吴作钩者甚众”而有人贪王之重赏也，杀其二子以衅金，遂成二钩献于阖闾，诣宫门而求赏…乃赏百金，遂服而不离身不平凡的来历铸就了一柄宝剑，成了渴求建功立业者的利器辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》“落日楼头，断鸿声里，江南游子把吴钩看了，栏杆拍启遍，无人会，登临意”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀
59.藤羹妒脍指家乡风味典出刘义庆《世说新语•识鉴》（或《晋书•张翰传》）“（张翰）在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、妒鱼脍，曰人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？遂命驾归”菰菜羹菰菜、茄羹后来文人以“藐羹妒脍”、“茄妒秋思”借指思乡之情例如，辛弃疾《沁园春带湖新居将成》“意倦须还，身闲贵早，岂为茄羹妒脍哉？”・徐自华《慧僧先生解职归见》“转瞬西风又起，忽摇动茄妒乡思”
60.东山高卧东晋谢安辞官隐居东山后指隐居唐李白《梁园吟》“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚”61汗青古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”后指书稿、史书宋文天样《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
62.画眉西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉后以此形容夫妻相爱唐朱庆馀《近试上张水部》“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”
63.金乌传说太阳里有三足乌后以“金乌”作为太阳的代称唐韩愈《李花赠张十一署》“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开”【典型试题】（
一、阅读下面这首宋诗，完成后面的问题9分）六月二十日夜渡海
①苏轼参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴云散月明谁点缀天容海色本澄清空余鲁叟乘椁意
②，粗识轩辕奏乐声
③九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生［注］
①北宋期间，苏轼由于朝党之争被一贬再贬，最后远放僧州（在今海南），直到哲宗病死才遇赦北还本诗即遇赦自海南岛返回途中所作
②鲁叟指孔子乘椁乘木筏子《论语•公冶长》“道不行，乘椁浮于海”
③轩辕，即黄帝《庄子•天运》中说,黄帝在洞庭湖边演奏《咸池》乐曲，这是与天地造化合一的音乐（L下面对这首诗的赏析，不正确的一项是3分）（）A.本诗写景、议论、抒情相结合，自然贴切，格调明朗，意味深长B.诗中星移、月明、海澄之景呼应了诗题的时间与地点，视野开阔，意境清明C.本诗所描写的景物既是作者渡海途中所见，又有其隐含的深层含义，指向人生的哲理D.尾联乃反语，作者说不悔恨，并说这次游历平生奇绝，借此表达遭贬蛮荒的困顿和失意
2.如何理解颈联的两个典故请结合诗句及苏轼生平简要分析（6分）（
二、阅读下面这首唐诗，完成后面的问题9分）商山富水驿
①杜牧益慝
②由来未觉贤，终须南去吊湘川
③当时物议朱云
④小，后代声华白日悬邪佞每思当面唾，清贫长欠一杯钱驿名不合轻移改，留警朝天者惕然［注］
①富水驿，原名阳城驿唐德宗时谏议大夫阳城因犯颜直谏被贬，后人为避其名讳将阳城驿改名为富水驿
②汲黯屡次忠谏，被汉武帝怒斥“甚矣，汲黯之慧也”慧，愚直
③贾谊上疏陈述时弊，被贬长沙，路过汨罗江时，曾凭吊屈原
④朱云因吁请尚方宝剑以斩奸臣之头而触怒汉成帝，险些被杀（
3.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是3分）（）A.诗中借汲黯之事赞颂阳城的耿介刚直，暗讽当政者不辨忠奸，视忠臣为慧夫B.诗人借贾谊凭吊屈原之事写阳城，“终须”二字暗含着对他忠而被贬的惋惜C.与邪佞者的尖锐对立反映阳城的嫉恶如仇，借酒浇愁又表现他遭贬后的郁闷D.全诗叙议结合，结尾认为不改阳城驿名能警醒为官者，点明诗人的写作目的（
4.这首诗的第二联写法巧妙，请结合诗句加以赏析6分）（
三、阅读下面这首宋词，完成后面的题目9分）水调歌头•濠州观鱼台作
①叶梦得渺渺楚天阔,秋水去无穷两淮不辨牛马，轻浪舞回风独倚高台一笑，圉圉
②游鱼来往,还戏此波中危槛对千里,落日照澄空子非我，安知我,意真同鹏飞鳏化何有,沧海漫冲融堪笑磷溪遗老
③，白首直钩溪畔,岁晚忽衰翁功业竟安在，徒自兆非熊
④［注］
①本词作于1138年，词人时年62岁，任建康知府濠州观鱼台相传为《庄子•秋水》中庄子与惠子观鱼论辩之处
②圉圉:困而未舒貌
③礴溪遗老:指姜太公,传说姜太公在磷溪垂钓时遇文王
④兆非熊:指明主将得贤臣的预兆（）
5.下面对这首诗的赏析，不正确的一项是3分）（A.词的开头描写了词人身处高台之上所见的秋水日暮之景，由远及近，营造出广阔渺远的意境B.轻浪舞回风即“回风舞轻浪，其中“舞“字用得极为巧妙，形象地写出风掀江浪的情态C.上阕写大江之中游鱼戏水，不仅点题，同时也以鱼写人，表达词人纵情山水的自在和快乐D.词人化用了庄子的言和事来表达自己的心情，将典故与现实巧妙地结合在一起，笔法灵活
6.词中运用姜太公的典故,表达了什么样的思想感情？缶分）（
四、阅读下面这首唐诗，完成后面的问题9分）哭刘尚书梦得
①白居易
②四海齐名白与刘，百年交分两绸缪同贫问病退闲日，一死一生临老头杯酒英雄君与操，文章微婉我知丘
③贤豪虽殁精灵在，应共微之地下游［注］
①梦得刘禹锡字“梦得”，死后追赠户部尚书
②白居易字乐天，号香山居士
③我知丘孔子曰“后世知丘者《春秋》”；白居易自注“《春秋》之旨微而婉也”（（
7.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是3分））A.首句点明自己和刘禹锡是诗坛相提并论的名人，虽有自夸之意，却不令人反感
8.“绸缪”表现了朋友间的情意殷勤，“百年交分”则更表现出二人友情的终生不渝C.第三句写诗人与刘禹锡有着同样的贫困与病痛，字里行间含有委屈与不平之意D.尾联说一代诗豪刘禹锡虽然去世了，但不久的将来，作者将在地下与之重逢欢聚（
8.诗歌颈联意蕴深刻，手法精妙，请简要赏析6分）（
五、阅读下面这首唐诗，完成后面的问题9分）送梓州李使君
①王维万壑树参天，千山响杜鹃山中一夜雨，树杪百重泉汉女输槿布
②，巴人讼芋田
③文翁
④翻教授，不敢倚先贤［注］
①本诗为送李使君入蜀赴任而作梓州隋唐州名，治所在今四川李使君李叔明，先任东川节度使、遂州刺史，后移镇梓州
②槿布樟木花织成的布，为梓州特产
③芋田，蜀中产芋，当时为主粮之一
④文翁汉景帝时为蜀郡太守，政尚宽宏，见蜀地僻陋,乃建造学宫，教育人才，使巴蜀日渐开化（）（）
9.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是3分A.全诗没有一般送别诗的感伤气氛，情绪积极，格调明快，境界高远，是唐诗中写送别的名篇之一B.首联互文见义，既有视觉形象，又有听觉感受，想象之景雄奇壮阔，令人耳目应接不暇c.颔联描绘了深山夜雨及山间飞泉悬空而下的景象，远远望去,远处泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的，境界幽深秀丽D.颈联写蜀中民俗民情，“汉女”“巴人”“樟布”“芋田”，紧扣蜀地特点和李使君要掌管的职事，表达了对李使君重任在肩、前路难卜的深深忧虑张老师的工作室（IDPeterZhangEdu）（
10.结合全诗，谈谈诗歌是如何表现作者丰富的情感的6分）（
六、阅读下面这首唐诗，完成后面的问题9分）观李固请司马弟
①山水图三首（其二）杜甫方丈浑连水，天台总映云人间长见画，老去恨空闻范蠡舟偏小，王乔鹤不群此生随万物，何路出尘氛？［注］
①司马弟杜甫友人李固的弟弟擅画山水，曾任司马一职，故杜甫称其为“司马弟”（）（）
11.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是3分A.首联用浪漫笔法写出令人神往的美景方丈山与茫茫海水相连,天台山于云烟中半隐半现B.颔联写到画卷很美，但诗人认为自己年岁已高，不能亲自前去游览实景，很是遗憾C.前四句分别用“浑”“总”“长”“恨”四个修饰性词语，传达出诗人观画的微妙感受魏了翁无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七翁前子后孙扶掖,商行贾坐农耕织,须知此意无今昔,会得为人，日日是人日［注］人日旧俗以农历正月初七日为人日
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.词人在人日约朋友去南山探春，但因年老体弱，感到此行会比较困难B.在人日这天吹打奏乐，祈盼农桑丰收，反映了人们对美好生活的追求C.这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况，具有浓郁的生活气息D.词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感
16.词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日词中谈到哪些做人的道理？请结合内容简要分析【答案】
15.A
16.
（1）人应当执着地追求幸福和美好；
（2）“人”的实践和追求对于生活幸福至关重要，勉励人们追求不息生生不止；
（3）要懂得长幼之序，懂得天理人伦等做人的道理【解析】
15.本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力A.“因年老体弱，感到此行会比较困难”错此句意思是处处是D.这首诗采用虚实相间的手法，以画中之景，引诗人之情，意境开阔，文笔回荡，令人浮想联翩
12.请分析颈联使用的表现手法，并说明后两联表达了诗人怎样的思想（感情6分）图片图片图片诗歌鉴赏之典故篇答案
1.D“尾联乃反语……”错误尾联并非反语，作者的旷达是真旷达，他确实从屡遭贬谪、起落沉浮的人生中领悟到了生命的真谛
2.
①孔子的典故，表现了孔子积极推行自己主张的济世情怀，而作者一生中报效国家、建功立业的志向没能实现，所以他说空有与孔子一样的“乘椁意”
②庄子的典故，是说天地间有一种与造化合一的音乐，作者说大约体会到了一点这样的音乐，意为他在建功立业不成之后，换一个角度理解了人生的另一方面的精义
③苏轼一生仕途坎坷，但他能够超脱荣辱，旷达自适
3.Co“邪佞每思当面唾”可以反映“阳城的嫉恶如仇”，但“清贫长欠一杯钱”并非“借酒浇愁”，表现的也非“遭贬后的郁闷”，而是对邪佞的唾弃、憎恨
4.
①这一联运用对比的手法，将朱云当年被轻视与后世备受推崇进行对比，嘲讽时人的昏昧无知，批判深刻有力
②这一联运用了借对手法，朱云本为人名，而以白日为对，“朱”对“白”，“云”对“日”，对仗工整巧妙
③“当时物议朱云小”一句用典，借朱云请剑的典故，表达对阳城不惧贬谪、犯颜直谏的由衷敬佩，感情含蓄深沉“后代声华白日悬”一句运用夸张的修辞手法，赞扬阳城将和朱云一样与日争辉，流芳百世，突出强调其忠直品质终究得到后代认可
5..C;“表达词人纵情山水的自在和快乐”赏析不正确，词中没有此令.后、O
6.
①表达词人英雄迟暮的落寞之情姜太公晚年遇文王，得以一展抱负，而词人晚年却不被重用，只任地方官，自己的理想抱负无人能理解
②表达词人尽管年老仍盼望有所作为姜太公即使年老仍能成就功业,词人以姜太公自比，希望自己也能在晚年建立功业
③表达词人对自己虚度光阴的自嘲姜太公把人生的大部分时间用于垂钓上，词人借此反思自己此前安于虚度光阴，未能建功立业
7.D”作者将在地下与之重逢欢聚”理解错误，尾联中的“微之”指元稹，元稹字“微之”，不指白居易
8.前一句将刘禹锡比做英雄刘备，表明刘、白二人都有远大的政治抱负，彼此惺惺相惜后一句意为白居易非常欣赏刘禹锡婉而多讽的诗歌风格，是其难得的知音颈联分别运用了曹操青梅煮酒论英雄和孔子修撰评价《春秋》的典故，语言典雅精练，从政治抱负和诗文唱和两个方面颂扬了二人志趣相投，情意深厚
9.D”表达了对李使君重任在肩、前路难卜的深深忧虑”分析错误，汉女辛劳织布纳税，巴人地少诉讼争田诗人写蜀地僻远，经济落后，人民穷困，借此来含蓄地提醒李使君治蜀并非易事，而是任重道远这是对友人奋发有为、大展宏图的期待和勉励而并非“深深忧虑”
10.
①借景抒情描绘巴蜀雄秀的山川风光，流露出诗人对李氏即将前往赴任的梓州风光的赞美
②叙事抒情既表现了蜀地的物产、民风，也说明蜀地僻远经济落后，人民穷困而且缺乏教化，含蓄地提醒李使君，治蜀任重道远
③用典抒情真诚勉励并殷切期望李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样,在梓州重施教化,翻新吏治，大展宏图
11.C“恨”不是修饰性词语；且分析诗歌前四句可知，首联诗人在描绘画中美景，颔联诗人抒写观画后的内心感受，故“浑”和“总”并没有传达出“观画的微妙感受”张老师的工作室ID PeterZhangEdu
12.
①运用了典故和直接抒情的手法
②颈联连用两个典故，意思是范蠡游湖的船太小，不能载“我”同游；王子乔所乘的仙鹤只有一只，不能携“我”飞升
③尾联写诗人的内心“我”这一生都在随万物沉浮，怎样才能逃离这凡尘世俗呢？这两联集中表现了诗人一生只能随万物沉浮，无法摆脱现实困境的无奈、悲凉之情春色，人们还要到南山去寻觅“苦”，形容执著地追求，表达出了人们这种寻觅春色的执着不是说词人年老体弱，感到此行会比较困难故选Ao
16.本题考查学生评价诗歌思想内容的能力词的末三句“须知此意无今昔，会得为人，日日是人日”，是作者就此情此境所引发的感想，是此词的哲理所在，也正是作者的希望首先，作者由“无边春色，人情苦向南山觅”感悟到人应当执着地追求幸福和美好“无边春色，人情苦向南山觅”是说处处是春色，人们还要到南山去寻觅词中的“南山”，大约指的是春光优美之处这里可以象征为幸福、美好“苦”字表达出了人们这种寻觅春色的执着可以看做人们对幸福生活的执着追求这是作者所肯定的其次，作者由人们在人日这一天的祈求丰收、追求幸福的实践活动，提醒人们，“人”的实践和追求对于生活幸福至关重要，勉励人们追求不息生生不止“村村”三句，以及下片“翁前”两句，写的是农村“人日”这一天的热闹景象，是作者“觅”春所见“祈麦祈蚕”，就是祈求农事丰收，点出“村村箫鼓家家笛”这项活动的目的他们要用这尽情的箫鼓和笛声表达他们心中的祈求“商行贾坐农耕织”，这一组活动，由商、贾、农三种行当的人物组成，而作者用“行”、“坐”、“耕织”三个词，点明了三种行当人物的特征，语言简练在古代，商人们分为行商和坐商两种“耕织”则为“农”的本业当然，这里不一定实写“人日”所见，而是作者由人们的祈求而联想到的各种自食其力的人所从事的争取丰收、幸福的实践活动第三，作者由“翁前子后孙扶掖，告诉我们要懂得长幼之序“翁前子后孙扶掖”正是“来趁元正七”的老老少少，子子孙孙从“翁”、“子”、“孙”的排列顺序中我们可以看到魏了翁对长幼之序极为重视（2021•全国乙卷）古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成下面小题鹊桥仙-赠鹭鹫辛弃疾溪边白鹭，来吾告汝“溪里鱼儿堪数主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处白沙远浦，青泥别渚，剩有虾跳纵舞听君飞去饱时来，看头上风吹一缕”
14.下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（）A.上阕结尾句“要物我欣然一处”，表达了人与自然和谐共处的美好愿望B.因“溪里鱼儿堪数”，故作者建议鹭鹭去虾纵较多的“远浦”“别渚”C.本词将鹭鹭作为题赠对象，以“汝”“君”相称，营造出轻松亲切的氛围D.词末从听觉和视觉上分别书写了鹭鹭饱食后心满意足的状态,活灵活现
15.这首词的语言特色鲜明，请简要分析【答案】
14.D
15.
①本词语言多用口语，风格亲切自然，浅近直白，通俗易懂
②语言诙谐风趣，活泼生动【解析】
14.本题考查学生对词作的赏析能力D.“听觉”是错误的本词词末中“听”是任凭的意思，没有听觉描写，只是从视觉上书写了鹭莺饱食后心满意足的状态，活灵活现故选D
15.本题考查学生对词作语言特色的鉴赏能力作答时抓住本词的重点语句“来吾告汝”“主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处”“白沙远浦，青泥别渚”“虾跳纵舞”，可见本词并非辛词一贯的沉雄豪迈，而是清新明快的词风明确本词的语言特色后，结合诗中相关语句具体分析这种特色并阐述诗中用语表达了诗人怎样的感情即可本词开篇就写到“溪边白鹭，来吾告汝”就像作者边抚摸着鹭鹭边同它谈话，并且话中称鹭鹭为“汝”“君”，告诉它要去鱼虾多的地方去捕食，要有鸿鹄之志采用这种对话式的描写，营造出了轻松亲切的氛围本词采用了很多口语化的语言，如“鱼儿”“堪数”“剩有”“来”等，这些口语的运用，不加雕饰的语言，使语言更清新自然，表达更加的直白，描绘了人与自然和谐共生的画面（2021•天津卷）阅读下面的词，按要求作答念奴娇用傅安道和朱希真梅词韵味侏熹临风一笑，问群芳、谁是真香纯白？独立无朋，算只有、姑射注山头仙客绝艳谁怜，真心自保，邈与尘缘隔天然殊胜，不关风露冰雪应笑俗李粗桃，无言翻引得、狂蜂轻蝶争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月画角吹残，瑶台梦断，直下成休歇绿阴青子，莫教容易披折［注］姑射神话中的山名，神仙所居之处
14.下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是（）A.“和”，即和韵，是诗词写作的一种方式这首词就是朱熹依照傅安道和朱希真梅花词的韵而创作的B.词的开篇运用拟人手法，并以问句提起，将梅花与“群芳”比较，突出梅花的清香与洁白C.词中写梅花美艳无比，与姑射山仙人相伴；“风露冰雪”的考验赋予了梅花不同寻常的韵致D.“画角”“绿阴”数句，写梅花宁愿休歇凋零，也不愿结出青青的梅子而被人折断梅枝
15.“黄昏闲弄影，清浅一溪霜月”描绘了怎样的画面？
16.请指出词人借梅花寄托了怎样的理想人格【答案】
14.C
15.黄昏时分，梅花闲展芳姿，月色清凉，倒映在澄莹的溪水中描绘了一幅清雅幽静的画面
16.天性高洁，保持本心，特立独行，不同流俗【解析】
14.本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力C.“风露冰雪’的考验赋予了梅花不同寻常的韵致”错“天然殊胜，不关风露冰雪”意思是梅花的高洁风致是天然生成，与风露冰雪无关故选C
15.本题考查学生对诗歌景物形象及画面的鉴赏能力“黄昏闲弄影，清浅一溪霜月”，描写黄昏时分，梅花面对清浅的溪水临水弄影，清清溪水倒影着天上一轮明月，和梅花的倩影构成绝美的图景此句选择梅花、清溪和霜月为意象，描绘梅花倒影在溪水中的芳姿，整个画面清幽雅致，澄澈人心
16.本题考查学生鉴赏诗歌形象与评价诗歌中作者的思想情感的能力诗歌描写梅花在群芳中保持“真香纯白”，只有姑射山头的仙人能与之为伍，并说梅花天性高洁，与风霜冰雪无关，写出梅花的天性高洁；再写梅花“真心自保，邈与尘缘隔”，为了保持自己的高洁本心，宁可远远离开尘世，与那污浊的尘世保持距离，写出梅花的保持本心,不同流俗诗歌用俗李粗桃衬托梅花的高洁，那些俗艳的花朵争奇斗艳，招蜂引蝶；而梅花却在明月的陪伴下在清澈的溪水中映照芳姿，写出梅花的保持本心，特立独行，不同流俗梅花的品格就是诗人的理想品格（2021•浙江卷）阅读下面这首词，完成下面小题意难忘-山家［清］吴伟业村坞云遮，有苍藤老干，翠竹明沙溪堂连石稳，苔径逐篱斜文木几，小窗纱，是好事人家启北扉，移床待客，百树梅花衰翁健饭堪夸把瘦尊
①茗碗，高话桑麻穿池还种柳，汲水自浇瓜霜后橘，雨前茶，这风味清佳喜去年，山田大熟，烂馒生涯【注】
①瘦尊，即瘦樽，用瘗瘤状木根所制的酒杯
19.词中“衰翁”的身份是o下片中“”一词点出山家的生活状态，可谓词眼
20.分别赏析上片的写景艺术和下片的叙事艺术【答案】
19.隐土（农夫）烂漫
20.写景艺术
①由远及近，由外到内从村坞、山家到室内，步移景换
②意象丰密,色彩和谐“苍藤老干”“翠竹明沙”，构成明净清幽之境
③以动写静，动静结合如“苔径逐篱斜”叙事艺术
①对比衬托如“蓑翁”与“健饭”
②铺陈写实如“高话”以下，一一叙写山家生活
③以农家话语写自适情态如“汲水自浇瓜”【解析】
19.本题考查学生理解诗歌内容，鉴赏诗歌诗眼的能力上阕写衰翁的居住环境在山野，室内陈设着文木制作的几案，小巧的窗户饰着纱，说明主人虽在山野也十分讲究，让人感到他是个富。
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