还剩29页未读，继续阅读
本资源只提供10页预览，全部文档请下载后查看！喜欢就下载吧，查找使用更方便
文本内容:
.柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼种树的技艺高超，但他自认为不是真有什么使树木茂盛2的异能，让树木茂盛的关键在于盛昌顺木之天,以致其性焉尔”.柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼顺着树木的自然性格栽种，从而保护了树木的生机,达3到了“（则）其天者全而其性得矣”的理想效果,柳宗元《种树郭橐驼传》中，其他种树的人违背树木的本性，种树时“根拳而土易,其培之4也,若不过焉则不及”,因此树木品质不佳.柳宗元《种树郭橐驼传》中的“问者”问完养树之道后提出了“以子之道,移之官理,亘平”5的联想，自然地将话题过渡到为官上
（十八）欧阳修《伶官传序》.欧阳修《伶官传序》的中心论点是“盛衰之理,虽日天命,岂非人事哉”1,欧阳修《伶官传序》中，引用《尚书》中的话谈自满和谦虚的后果的句子是“施狙损，谦得2益”.欧阳修《伶官传序》中，表达忧劳兴国，安乐亡身的道理的句子是“忧劳可以兴国,逸豫可3以亡身”.欧阳修《伶官传序》中，作者借庄宗困于伶人而亡国的历史来警诫后人的句子是“五强患常4积于忽微,而智勇多困于所溺”
（十九）苏轼《石钟山记》《石钟山记》中，苏轼用一个句子“石之铿然有声者，所在皆是也”来否定了唐代李渤对石
1.钟山名字来历的看法《石钟山记》中，除却郦道元“言之不详”的原因外，石钟山得名缘由没能流传下来，还因
2.为“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言”.苏轼在《石钟山记》中探明石钟山得名由来后，总结出一个结论是“事不目见耳闻,而臆断3其有无,可乎”,语气强烈，以反问的方式表示充分肯定，点明了全篇的主旨《石钟山记》中，郦道元认为石钟山得名的原因是“下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,更如洪
4.钟”《石钟山记》记载，苏轼为了探究石钟山命名的原因，与儿子一起泛舟绝壁下，见到“大石
5.侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人”,这几句运用比喻的手法刻画出石头形状怪异，渲染出阴森恐怖的气氛
（二十）姚鼐《登泰山记》姚鼐在《登泰山记》中描述刚登上山顶时看到冰雪覆盖、雪光耀眼的句子是“及既上,苍山负L雪,明烛天南”《登泰山记》中，描述日出之前，天边呈现五彩缤纷的句子是“极天云一线异色,须臾成五采”
2.
（二十一）《静女》《静女》中的“爱而不见,搔直典两句惟妙惟肖地描绘了小伙子未见到恋人时那种焦灼不
1.1”安的情态.《静女》中说董草是女主人公跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深的两句是“自牧归治,洵2美且异”
（二十二）《无衣》《无衣》中，描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子是“修我甲兵,与子偕行”
1.O《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿下衣的句子是“岂曰无衣,与子同裳”
2.o.《无衣》中，描写将士们修理矛戟，准备一个行动的句子是“修我矛戟,与子偕作”3《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿战袍的句子是“岂曰无衣,与子同袍”
4.o《无衣》中，描写君王要发兵了，要修理好戈矛准备战斗的句子是“王于兴师,修我戈矛”
5.o
（二十三）屈原《离骚》（节选）.在《离骚》中，写屈原看到时光易逝，担心国君易老、昏殖误国的句子是“惟草木之零落会，1恐美人之迟暮”O《离骚》中用春秋更替来抒发感情的句子是“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”
2.o《离骚》中屈原担心时光流逝，怕没有机会把美好的品格和超凡的才能献给国家的两句是“汩
3.余若将不及兮，恐年岁之不吾与”《离骚》中写诗人崇尚真理，有着高尚的人格，以君主的政治引路人自居的两句是“乘骐
4.骥以驰骋兮,来吾道夫先路”
（二十四）《涉江采芙蓉》把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋的句子是“还顾望旧乡,长路漫浩
1.渣”写涉江采摘芙蓉情景的句子是“涉江采芙蓉,兰泽多芳草”
2.表现诗人凄伤的句子是“同心而离居,忧伤以终老”
3.
（二十五）曹操《短歌行》用比喻生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情，表现他们无所适从的句子是“月明星桎，
1.乌鹊南飞绕树三匝,何枝可依»启发贤才要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来的句子是“山不厌高,海不厌深周公吐哺,
2.天下归心”表现那些犹豫彷徨者的处境与诗人为求贤而发愁的句子是“明明如月,何时可掇忧从中来,
3.不可断绝可.讲“贤才”到来融洽相处的句子是“越陌度阡,枉用相存,契阔谈谯,心念旧恩”4
（二十六）陶渊明《归园田居•其一》表现诗人个性与既往人生道路的冲突的句子是“少无适俗韵,性本爱丘山误落尘网中,一去
1.三十年”连用两个相似的比喻，集中描写做官时的心情的句子是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”
2.简笔的勾勒突显出主人生活的简朴的句子是“方宅十余亩,草屋八九间榆柳荫后檐,桃李罗
3.堂前”从近处写作者居住环境的句子是“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”
4.
（二十七）鲍照《拟行路难（其四）》.鲍照《拟行路难》中，用“心非木石岂无感吞声哪躅不敢言两句将其忍辱负重、矛盾痛苦1的精神状态表现得淋漓尽致.鲍照《拟行路难》中，开头用比喻的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的2控诉的两句诗是“泻水置平地,各自东西南北流是鲍照《拟行路难》中，诗人举杯驱愁却大放悲声的诗句是“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”
3..鲍照《拟行路难》中，诗人安慰自己要认命，不要忧愁的句子是“人生亦有命,安能行叹复4坐愁”
（二十八）张若虚《春江花月夜》张若虚《春江花月夜》中，用两句勾勒了一幅江潮连海、月共潮生的春江月夜的壮丽画面，这L两句是“春江潮水连海平,海上明月共潮生”.张若虚《春江花月夜》中，写出江水、天空一色，没有灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中5的景色的句子是“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”.张若虚《春江花月夜》中，写人事代谢、江月永恒的句子是“人生代代无穷已,江月年年望6相似”.张若虚《春江花月夜》中，写江月有恨、流水无情的句子是“不知江月待何人,但见长江送7流水”.张若虚《春江花月夜》中，写望月的人听不到彼此的声音，希望随着月光相伴对方的句子是8“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”
（二十九）王维《山居秋暝》王维《山居秋暝》中的“随意春芳歇,王孙自可留”反用古语,表达自己归隐山林的愿望
1.,山川蕴含着大自然的生命气息，使文人雅士沉醉其中王维置身于雨后的青山中，看着山中2的明月和清泉，进而吟出“明月松间照,清泉石上流
（三十）李白《蜀道难》.李白《蜀道难》中运用夸张的修辞方法，写出秦蜀之间有太白山阻挡，只有鸟才能凌空逾越1到峨眉山山顶的两句是“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅二•李白《蜀道难》引用“五丁开山”的传说，既增添开辟蜀道之难的神秘色彩，又表达作者对2古代劳动人民智慧赞美的两句是“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连二.李白《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张手法来写蜀山之高，蜀水之险的句子是“上有六3龙回日之高标,下有冲波逆折之回川有.李白《蜀道难》描写想象人走在青泥道上好像可以伸手摸到参宿和井宿那样，走下来坐在地4上还令人恐惧万分或者说摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”•李白《蜀道难》写出畏途这一段急流奔涌、瀑布飞泻、水石激荡、山谷轰鸣情景的句子是“飞5湍瀑流争喧眩,林崖转石万壑雷”
（三十一）李白《梦游天姥吟留别》.李白《梦游天姥吟留别》中，由现实转入梦境的过渡句是“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖1月”.李白《梦游天姥吟留别》中，描写著名诗人谢灵运居住过的地方溪水荡漾、猿啼凄清的句子2是“谢公宿处今尚在,子水荡漾清猿啼今.李白《梦游天姥吟留别》中，“半壁见海日,空中闻天鸡”两句写登天姥山的所见所闻，只3见海上升起一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声.李白《梦游天姥吟留别》中写仙人从天而降，驾风自由而行的两句是“霓为衣兮风为马,云4之君兮纷纷而来下”
（三十二）李白《将进酒》.李白《将进酒》中，用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是“君不见黄河之水1天上来,奔流到海不复回”.李白《将进酒》中，表面在宣扬及时行乐的思想，实则宣泄愤激之情的诗句是“人生得意须2尽欢,莫使金樽空对月工.李白《将进酒》中，诗人以乐观好强的口吻，肯定自我，显示其对未来充满信心的诗句是“天3生我材必有用,千金散尽还复来用.李白《将进酒》中，写曹植饮酒豪情的两句是“陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑”
4.李白《将进酒》中，诗情渐至狂放，与开篇的“悲”相关合，使“万古愁”的含义更显深沉，5表现诗人奔涌跌宕的感情激流的句子是“五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁二
（三十三）高适《燕歌行》.高适《燕歌行》中，“推金伐鼓下榆关,旌高逶迤碣石间”两句通过写汉将带兵出征时金鼓1震天、大摇大摆前进的场面，刻画了一位临战轻敌的统帅形象，为下文的战败被困作反衬.高适《燕歌行》中，“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”两句用战士们在前方杀敌的出生2入死与汉将在军帐中的轻歌曼舞作对比，控诉了汉将不懂得体恤士兵，为下文写战败埋下了伏笔.有战争就会有别离，甚至是生死离别高适《燕歌行》中，“少妇城南欲断肠,征人蓟北空3回首”两句通过描写思妇和征夫分别后对对方的思念，从侧面折射出战争的残酷.高适《燕歌行》中，“铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后”两句一实一虚，既写出了战士们4打仗的辛苦，又写出了家中妻子对远征战士的思念之情初唐时期，在战场上建立功业是很多人追求的目标，奔赴边塞为国建功也一度成为一种社会
5.风气，高适《燕歌行》中的“汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼”这一句就是很好的证明此外，对于敢于为国效力的人，最高统治者表现出来的态度是“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,这就直接推动了这种风气的形成
（三十四）杜甫《蜀相》•杜甫《蜀相》中，运用带有咏叹情调的自问自答句式，把追思缅怀的情意做了极为深微的表1达，并奠定了全诗“沉挚悲壮”基调的句子是“丞相祠堂何处寻锦官城外柏森森全.杜甫《蜀相》中，借对祠堂庭宇景色的描写衬托出庄严肃穆的气氛，并抒发凭吊情怀的句子2是“映阶碧草自春色,隔叶黄鹏空好音自•杜甫《蜀相》中，高度概括诸葛亮的一生，刻画其忠君爱国、济世扶困的贤相形象的句子是3“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心下.杜甫《蜀相》中，诗人将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情与自己壮志难酬的苦痛熔铸在“出4师未捷身先死,长使英雄泪满襟”两句中
（三十五）杜甫《客至》.《客至》中，写诗人迎接客人到来的喜悦的句子是“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”1《客至》中，“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”两句，从户外的景色着笔，点明客人来
2.访的时间、地点和来访前夕作者的心境把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱.《客至》中，杜甫盛情招待崔明府，频频劝饮，但是“盘飨市远无兼味,樽酒家贫只旧酷吊因3力不从心，酒菜欠丰，而不免歉疚我们仿佛听到那实在而又亲切的家常话，字里行间充满了融洽气氛
（三十六）杜甫《登高》杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此有直接描述的句子是“万里悲秋常
1.作客,百年多病独登台O由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞
2.回”O写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是“无边落木萧萧下,不尽长江滚
3.滚来”O.情景交融，意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是“万里悲秋常作客,百年多病4独登台o道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是“艰难苦恨繁霜鬓，
5.潦倒新停浊酒杯”o
（三十七）杜甫《登岳阳楼》杜甫《登岳阳楼》中，描写洞庭湖水浩瀚壮阔、无边无际的句子是“吴楚东南诉,乾坤日夜浮”L.杜甫《登岳阳楼》中，抒发政治生活感慨、漂泊天涯、怀才不遇的人生感慨的句子是“亲朋2无一字，老病有孤舟”.杜甫《登岳阳楼》中，今昔对照，表面看有初登岳阳楼的喜悦，其实意在抒发早年抱负至今3未能实现之情的句子是“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”.杜甫《登岳阳楼》中，写眼望国家动荡不安、自己报国无门悲哀的句子是“戎马关山北,凭4轩涕泗流”
（三十八）白居易《琵琶行》白居易《琵琶行》中交代作者送别友人的时间地点及凄凉环境的两句是‘河阳江头夜送客,枫
1.叶荻花秋瑟瑟”白居易《琵琶行》中，“主人下马客在船,举酒欲饮无管弦”采用互文修辞手法描写了作者
2.与友人下马上船，举杯饯行却没有音乐的烦闷心情白居易《琵琶行》中，“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”写出了作者的急切心理和琵琶
3.女出场时羞怯的情态白居易《琵琶行》中，“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”描写了琵琶女己演奏完毕，但
4.周围船上的人们鸦雀无声，借明月映照江中宁静优美的环境，从侧面烘托琵琶声的优美动听和琵琶女技艺的高超
（三十九）李贺《李凭箜篌引》.李贺《李凭箜篌引》中，点明时间，并借助自然景物状态描写乐声的句子是“吴丝蜀桐张高1秋,空山凝云颓不流云•李贺《李凭箜篌引》中，运用通感的艺术手法正面描摹音乐的诗句是“昆山玉碎凤凰叫,芙2蓉泣露香兰笑”•李贺《李凭箜篌引》中，描写乐声之高亢可以震破五色石，引来一场秋雨的诗句是“女描炼3石补天处,石破天惊逗秋雨”.李贺《李凭箜篌引》中，写乐声精妙，能让神仙求教，让动物起舞的诗句是“梦入神山教神4妪,老鱼跳波瘦蛟舞”李贺《李凭箜篌引》中，写月宫中的吴刚和玉兔都被乐声吸引的句子是“吴质不眠倚桂树,露
5.脚斜飞湿寒兔”
（四十）温庭筠《菩萨蛮》.温庭筠在《菩萨蛮》中化用崔护《题都城南庄》中“人面桃花相映红”的句子是“照花前后1镜,花面交相映”温庭筠《菩萨蛮》中的“懒起画峨眉，弄妆梳洗迟”两句描写了早上美人慵懒梳妆的姿态
2.
（四十一）李商隐《锦瑟》《锦瑟》中借鳏人泣珠和良玉生烟的典故描写世间风情迷离恍惚、可望而不可即的两句是“沧
1.海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”《锦瑟》借两个古人典故，表达对美好感情的追怀又生出凄凉悲慨的句子是“庄生晓变迷蝴
2.蝶,望帝春心托杜鹃工《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对年华往事追忆的句子是“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华至
3.二.《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀婉不已的句子是“此情可待4成追忆,只是当时已惘然
（四十二）李煜《虞美人》李煜《虞美人》中，春花秋月之外，“小楼昨夜又东风”也是勾起作者故国之思的景象；而L“恰似一江春水向东流”则是作者无尽愁绪的形象描绘李煜《虞美人》词中“问君能有几多愁恰似一江春水向东流”两句，以江水比喻自己的愁
5.绪，抒发亡国之君无尽的痛苦之情.李煜《虞美人》中，词人遥望金陵，进行想象，并表达物是人非的无限怅恨的句子是“雕栏6玉砌应犹在,只是朱颜改”
（四十三）柳永《望海潮》《望海潮》中“云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯”三句，由城内说到郊外，只见在钱塘江
1.堤上，行行树木，郁郁苍苍，犹如云雾一般.《望海潮》词中的“重湖叠崛清嘉,有三秋桂子,十里荷花”这几句词人选取了代表杭州湖2山之美的两种典型景物，写出了西湖以至整个杭州最美的景象.柳永在《望海潮》中表达对孙何仕途前景的美好祝愿的句子是“异日图将好景,归去凤池3
（四十四）王安石《桂枝香•金陵怀古》《桂枝香•金陵怀古》中，诗人化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”
1.的诗句，来借古讽今的句子是“至今商女,时时犹唱,后庭遗曲句《桂枝香•金陵怀古》中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物
2.的句子是“千里澄江似练,翠峰如簇是《桂枝香•金陵怀古》中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，只剩惨淡、衰颓的诗句
3.是“六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿”《桂枝香•金陵怀古》中，词人关注到江上的征帆和江边的酒家等人文景观的诗句是“归帆
4.去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗”《桂枝香•金陵怀古》中，与《滕王阁序》“落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色”异曲同工
5.的诗是“彩舟云淡,星河鹭起”
（四十五）苏轼《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》,苏轼《江城子》中，“十年生死两茫茫一句道出了词人对自己与亡妻阴阳永隔、再无聚首1之日的哀痛和喟叹，为全词奠定了凄哀的感情基调.苏轼《江城子》中，看似写梦，实则是以前夫妻恩爱生活的一个生动写照的诗句2是“小轩窗,正梳妆”o.苏轼《江城子》中，描写十年死别，苦苦思念，一旦相见，纵有千言万语也不知从何说起，3只有相视无语，默默凝咽的两句是“相顾无言,惟有泪千行”o,苏轼《江城子》中，“尘满面,鬓如霜”两句用白描手法简约生动地勾勒出词人四处奔波、4生活艰难、仕途坎坷、心力交瘁的形象特征.苏轼《江城子》中，“千里孤坟,无处话凄凉”两句既写出妻子独卧黄泉之下的孤苦冷清，5又写出了诗人与妻子不能互诉凄凉的悲哀
（四十六）苏轼《念奴娇・赤壁怀古》《念奴娇•赤壁怀古》中，作者从视觉和听觉的角度，生动描写赤壁雄奇壮阔的景观的句子
1.是“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中，“羽扇纶巾,谈笑间,橘橹灰飞烟灭”描绘了周瑜的儒将风度，
2.且指挥若定和运筹帷幄.《念奴娇•赤壁怀古》中“江山如画,一时多少豪杰”两句,通过对赤壁雄奇景物的描写，引3起后面对历史的缅怀
（四十七）黄庭坚《登快阁》黄庭坚《登快阁》中“万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟”两句道出了诗人希望远离官场,追
1.求自在生活的心声.黄庭坚《登快阁》中，实写辽远阔大之景的语句是“落木千山天远大,澄江一道月分明工
2.黄庭坚《登快阁》中，运用伯牙、阮籍的典故抒发世无知音，孤独无聊之意的语句是“朱弦3已为佳人绝,青眼聊因美酒横”.古人常用鸥鸟、渔夫表隐居之意，黄庭坚《登快阁》中借类似意象表达归隐之意，相关语句4是“万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟”
（四十八）秦观《鹊桥仙》秦观在《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜过人间长相厮守的句子是“金风玉
1.露一相逢,便胜却人间无数”秦观在《鹊桥仙》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的相守的句子是“两情若是久长时,又
2.岂在朝朝暮暮”
（四十九）周邦彦《苏幕遮》.周邦彦在《苏幕遮》中以简笔手法描写雨后荷叶随风轻轻摇动的美好姿态的句子是“叶上初1阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”.周邦彦《苏幕遮》中的“五月渔郎相忆否小楫轻舟,梦入芙蓉浦”三句，作者不直接说自2己思念友人，而是从友人的角度落笔，抒情婉转，以如梦似幻的乡愁乡梦结束，余韵袅袅
（五十）李清照《声声慢》《声声慢》一词的起句“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”使用了一连串叠词，渲染了凄
1.凉的气氛.诗词讲究借鉴温庭筠词有“梧桐树，三更雨，李清照《声声慢》中的“梧桐更兼细雨,到2黄昏、点点滴滴”则意近之.形容愁绪，或言愁千斛万斛，或言愁如江如海，总之是极言其多李清照在《声声慢》中却3化多为少，把所有凄苦、孤独、无奈和说不尽的思绪用“这次第，怎一个愁字了得”代之
（五十一）陆游《书愤》.陆游《书愤》中，回忆早年的抗金生活，描绘出两幅开阔、盛大的战场画面的句子是“搂船1夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”.陆游《书愤》中，在今昔对比中强烈地抒发诗人岁月蹉花、壮志难酬的情怀的两句是“塞上2长城空自许,镜中衰鬓已先斑”.陆游《书愤》中，用典明志的两句是“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”3
（五十二）陆游《临安春雨初霁》雨本寻常，却常常能淋湿诗家的心，读陆游《临安春雨初霁》“小楼一夜听春雨,深巷明朝
1.卖杏花”,我们能体会到一种清闲与淡然《临安春雨初霁》中用讽喻手法表明诗人“闲”的句子是“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分
2.茶《临安春雨初霁》中表明诗人不会被世俗污染的句子是“素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家
3.二
（五十三）张孝祥《念奴娇・过洞庭》《念奴娇•过洞庭》中，词人借明亮的月光和灿烂的银河，写水天辉映一片晶莹的句子是“素
1.月分辉,明河共影,表里俱澄澈/《念奴娇•过洞庭》中，词人写招待客人时，自己舀尽西江的水，用北斗星做酒器的句子是
2.“尽挹西江,细斟北斗”《念奴娇•过洞庭》中，点明地域与气候的特点，说明了这是一个接近中秋、风平浪静的洞
3.庭湖之夜的句子是“洞庭青草,近中秋,更无一点风色句《念奴娇•过洞庭》中，描写在明净光洁广阔的湖面上安置“我”的一叶扁舟，颇有自然造
4.化全都供我所用的意味，衬托了诗人豪迈的意味的句子是“玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一吐北《念奴娇•过洞庭》一词中，作者写泛舟洞庭，一边欣赏自然景色，同时也在大自然中寄托
5.他的美学理想，同时也是本词主旨的诗句是“表里俱澄澈”
（五十四）辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》
1.《永遇乐・京口北固亭怀古》中作者登高望远，首先想到孙权这位著名的历史人物，不禁感叹“千古江山,英雄无觅孙仲谋处”,并借孙权的典故来表达英雄难寻.《永遇乐•京口北固亭怀古》中写刘裕的儿子刘义隆举兵北伐，结果吃了败仗，张皇南逃，狼2狈不堪的句子是“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”,以此借古讽今，来告诫南宋统治阶级不要草率北伐，重蹈覆辙古代写有志的人虽年老而仍有雄心壮志的诗文很多如曹操的《龟虽寿》中有“老骥伏杨，志
3.在千里；烈士暮年，壮心不已二辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》末句写道“凭谁回廉颇老矣,尚能饭否”
（五十五）辛弃疾《菩萨蛮・书江西造口壁》《菩萨蛮•书江西造口壁》中，“西北望长安，可怜无数山”两句抒发了作者收复中原的壮志
1.受到种种阻碍，无法实现的感慨.辛弃疾的《菩萨蛮•书江西造口壁》中，从江水落笔写怀旧之情，表达内心无比悲伤的句子2是“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”
（五十六）辛弃疾《青玉案-元夕》《青玉案•元夕》中“更吹落、星如雨两句用比喻的手法写出十五之夜焰火乍放后缤纷如落
1.雨的美丽景象,王国维在《人间词话》中说，“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”的第三境2是“众里寻他千，蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”《青玉案•元夕》中“风箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞”生动地展现了元宵之夜百乐齐鸣、花
3.灯炫目的热闹景象
（五十七）刘克庄《贺新郎》《贺新郎》中，刘克庄认为即使城池再坚固也不能缺少良将的句子是“自古一贤能制难,有金
1.汤、便可无张许？”,刘克庄在《贺新郎》中呼吁当权者应该不拘一格任人唯贤的句子是“未必人间无好汉,迤2与宽些尺度？”
（五十八）姜夔《扬州慢》.姜夔《扬州慢》中，以扬州的昔日繁华反衬如今的荒凉景象的句子是、过春风十里,尽芹麦1青青”,姜夔《扬州慢》中，用拟人手法形容战争的残酷和破坏之深重，并从侧面反映人们对战乱痛2心疾首的句子是“自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵”姜夔《扬州慢》中，渲染凄凉气氛并暗示敌骑威胁尚未消除的句子是“逝黄查，清角吹寒,都
3.在空城”.姜夔《扬州慢》中，化用杜牧《遣怀》“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的句子是“级4豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情”.杜牧诗云二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，写出了扬州歌舞升平的景色；姜夔的《扬州5慢》却用“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声”写出了一派冷清萧条的景象
（五十九）王实甫《长亭送别》（节选）《长亭送别》中借秋天的枫叶抒发离别之痛的句子是“晓来谁染霜林醉总是离人泪”
1..在古代诗词中，描写秋天不同景象的名句比比皆是，比如马致远《天净沙•秋思》中的“枯藤2老树昏鸦，小桥流水人家”，再如王实甫《长亭送别》开头的“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞”
（六十）王磐《朝天子•咏喇叭》《朝天子•咏喇叭》中运用拟人手法，刻画出狐假虎威的宦官形象的句子是“官船来往乱如
1.麻,全仗你抬声价”《朝天子•咏喇叭》中形象地写出仗势欺人的腐败官吏使百姓家破人亡的句子是见的吹翻
2.“11了这家,吹伤了那家,只吹的水尽鹅飞罢了《朝天子•咏喇叭》中表现人们对宦官既怕又恨的心理的句子是“军听了军愁,民听了民怛”
3.（补一）《诗经•氓》.女子总述自己得出的生活经验的句子是“于嗟女兮,无与土耽！”1女子表明自己对于不幸生活的感受和决心的句子是“反是丕思，亦已焉哉！”（描写女主人
2.以平静、坚强的心态从容面对违背誓言、不念旧情的丈夫的两句诗）文中表明女子热情、温柔的句子是“既见复关,载笑载言工
3.以女主人的专一反衬氓婚后变心的诗句是“女也不爽,土贰其行人
4.以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是“溟则有崖,隰则有泮”
5.（补二）王安石《游褒禅山记》奠定了第三段的基调，为展开议论作了转折的句子是“于是余有叹焉
1.论述古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往都有所得的原因的句子是“以其求思之
2.深而无不在也”.作者论述有了大志，不随随便便地止足不前，才有可能到达理想的境地的句子是“有志矣，3不随以止也,然力不足者,亦不能至也”.作者论述有了大志和气力，而又不轻易地倦怠，才有可能到达理想的境地的句子是“直志4与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也又.论述尽力后依然没有到达理想的境地就可以不后悔的句子是“尽吾志也而不能至者,亘以无5悔矣,其孰能讥之乎”（补三）柳永《雨铃霖》有的诗词开篇就奠定了感情基调，如白居易《琵琶行》中的“将阳江头夜送客，枫叶荻花秋L瑟瑟”以及柳永《雨霖铃》中的“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”,皆是开篇以景托情，为整篇奠定了感情基调《雨霖铃》中既交代秋天的背景又蕴含离别之意的句子是“多情自古伤离别,更那堪,逢落清
6.秋节！”《雨霖铃》中的“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”这三句以景写情，寓情于景一个“念”
7.字领起，说明所描写之景不是眼前的实景但虚中见实，推想的情景更能表现出一对离人此刻的思绪和心境（补四）李白《越中览古》《越中览古》表达作者对勾践的嘲讽和盛衰无常的感慨的诗句是“宫女如花满春殿,只今惟
1.有鹏鹃飞”《越中览古》表现越军气势强大，耀武扬威的两句是“越王勾践破吴归,义士还家尽锦衣”
2.（补五）马援《诫兄子严敦书》.马援《诫兄子严敦书》中借用“刻鹄不成尚类鹫”比喻，说明学习龙伯高不成功，还可以成1为谨慎谦虚的人；借用“画虎不成反类狗”比喻，说明学习杜季良不成功，那就成了纨绮子弟，警拔有力，发人深省•马援《诫兄子严敦书》中，作者希望兄长的儿子们听说了别人的过失后能像听见了他们父母2的名字时所应采取的行为是“耳可得闻,口不可得言也”o.马援《诫兄子严敦书》中，说明郡里的将领们和州郡内的百姓对杜季良意见很大的句子是“郡3将下车辄切齿,州郡以为言o（补六）《迢迢牵牛星》.《迢迢牵牛星》中，从形态和声音写织女勤劳的诗句是“纤纤擢素手，札札弄机杼”1《迢迢牵牛星》中，直接描写织女相思之苦的诗句是“终日不成章,泣涕零如雨
2.《迢迢牵牛星》中，含蓄而深沉地表达相思之苦的句子是“盈盈一水间,脉脉不得
3.;五”^口O（补七）李煜《浪淘沙》.李煜《浪淘沙》中“梦里不知身是客,一晌贪欢”两句，采用虚实结合的手法以梦的短写现1实的长，以梦的欢写现实的悲，以梦中的主，写现实的客•李煜《浪淘沙》中点明天气和季节的句子是“帘外雨潺潺,春意阑珊”2《浪淘沙》中“别时容易见时难”一句化用了李商隐《无题》诗中的“相见时难别亦难:
3.（补八）刘禹锡《石头城》《石头城》中直接描写昔日都城繁华不再，渲染出悲凉的氛围的两句诗是“山围故国周遭在，
1.潮打空城寂寞回”《石头城》中以“明月”为意象，运用拟人手法，表达物是人非，今非昔比之感的两句诗是
2.“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”o（补九）李清照《一剪梅》.在《一剪梅》中，作者由己及彼体现两人心心相印的句子是“一种相思,两处闲愁”1《一剪梅》中词人惦念游子盼望锦书的遐想的诗句是“云中谁寄锦书来雁字回时,月满西楼”
2.o.李清照在《一剪梅》中引用范仲淹《御街行》中的“都来此事，眉间心上，无计相回避”的3句子是“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”o.李清照《一剪梅》中“红藕香残玉簟秋”从客观景物和主观感受来表现秋的到来；“花自飘4零水自流”写眼前之景，花落水流，与“红藕香残”“独上兰舟”相合
二、理解性默写综合练习
（一）12019•北京】在横线处填写作品原句（8分）陆游看见沈园的桃花，思绪万千“桃花落，闲池阁,
1..唐人多爱牡丹，宋人多爱梅，周敦颐却独爱莲,,香远益清，亭亭净植”2有一位学者，化用陶渊明诗文中的“,”，将自己狭小的书斋命名为“容安斋”
3.有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧用俗话来说，
4.这叫“捡了芝麻丢了西瓜”用古诗文名句来说，可谓“,
（二）12019•天津】补写出下列名篇名句中的空缺部分（6分）卒相与欢，（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
1.涉江采芙蓉，（《古诗十九首•涉江采芙蓉》）
2.o层峦耸翠，（王勃《滕王阁序》）
3.o,枯松倒挂倚绝壁（李白《蜀道难》）4,,画船听雨眠（韦庄《菩萨蛮》）
5.携来百侣曾游,（毛泽东《沁园春•长沙》）
6.o
（三）【2019•江苏】补写出下列名句名篇中的空缺部分（8分）名余曰正则兮，（屈原《离骚》）
1.o,善假于物也（荀子《劝学》）
2.艰难苦恨繁霜鬓，（杜甫《登高》）
3.o树林阴翳，,游人去而禽鸟乐也（欧阳修《醉翁亭记》）
4.,抱明月而长终（苏轼《赤壁赋》）
5.浩荡离愁白日斜，（龚自珍《己亥杂诗》）
6.o道之以德，,有耻且格（《论语•为政》）
7.盖文章，经国之大业，（曹丕《典论•论文》）
8.o
（四）【2019•浙江】补写出下列名篇名句的空缺部分（只选3小题）（6分）其身正，；其身不正，（《论语》）
1.O覆杯水于坳堂之上，；,水浅而舟大也（《庄子•逍遥游》）
2.,渚清沙白鸟飞回,不尽长江滚滚来（杜甫《登高》）
3.青山隔送行，疏林不做美，夕阳古道无人语，（王实甫《长亭送别》）
4.o o矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶（陆游《临安春雨初霁》）
5.,o
（五）【2020•新高考I】补写出下列句子中的空缺部分（6分）《论话•先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是用三年时间治理一个
1.饱经忧患的千乘之国，“,.李请照《一剪梅（红藕香残玉簟秋）》中“,”两句，形象地写出了主人公无法排遣的离2情.辛弃疾《菩萨蛮（郁孤台下清江水）》中写道，江中不仅能看到江水，还能看到“；而3北望故都，又“”，视线常被遮断
（六）【2020•新高考n】补写出下列句子中的空缺部分（6分）后世多将军队中的同事成为“袍泽”，这个词源于《诗经•秦风•无衣》中“,和“”两句
1..杜甫《登岳阳楼》中“,”两句，描画了洞庭湖水浩瀚、无边无际的景象2苏洵在《六国论》中分析道，秦国战争以外所得土地远远多于战争所得，因此“，，本来
3.就不在于战争
（七）【2020•天津】补写出下列句子中的空缺部分（6分）.山不厌高，海不厌深周公吐哺，（曹操《短歌行》）1O,斧斤以时入山林，（《寡人之于国也》）2o,两朝开济老臣心（杜甫《蜀相》）
3.,回首向来萧瑟处，归去，（苏轼《定风波》）4o.在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，可5以引用《荀子•劝学》中的“，”o
（八）【2020•江苏】补写出下列句子中的空缺部分（8分）.扈江离与辟芷兮，（屈原《离骚》）1O石可镂（荀子《劝学》）
1.1,一夫当关，万夫莫开（李白《蜀道难》）
1.2,.秦爱纷奢，（杜牧《阿房宫赋》）4o.起舞弄清影，（苏轼《水调歌头》）5o.峰峦如聚，,山河表里潼关路（张养浩《山坡羊•潼关怀6古》）.投我以木桃，（《诗经•卫风•木瓜》）7o.无情未必真豪杰，（鲁迅《答客消》）8
（九）【2020•浙江】补写出下列句子中的空缺部分（10分）凤兮！凤兮！何德之衰！,（《论语》）L o.巫医乐师百工之人，,,其可怪也欤！（韩愈《师说》）2有朝矣,至于暴矣（《诗经•氓》）
1.1,.此去经年，，更与何人说！（柳永《雨霖铃》）
4.可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台，（张若虚《春江花月夜》）5o
（十）12021•新高考I】补写出下列句子中的空缺部分（6分）【广东、河北、湖南、湖北、福建考查题目】《庄子•逍遥游》中说，到郊野去的人，只带一日之粮当天回来，肚子还饱饱的；到百里之
1.外去的人，则需要“；而去往千里之外的人，就必须.在《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌见到了徐公，先是仔细观察，感觉自己没有徐公美，然后“，2，最终认定自己确实不如徐公美.项羽破秦入关，三分关中之地，以秦降将章邯为雍王、司马欣为塞王、董翳为翟王，合称“三3秦二从此“三秦”作为一个地理名词，频繁在古诗词中出现，如“，【山东考查题目】贾谊在《过秦论》中交代陈涉的身份，说他不过是个“，二且是被迁戍边的兵卒
1..在《游褒禅山记》中，王安石陈述自己的感悟力量足以达到目的却未达到，“2，；而尽了自己的努力仍未达到，便可以无所悔恨《楚辞•招隐士》中有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的经典句子从此之后，将“王孙”
3.与青草一起吟咏，成了古典诗词中表现隐逸、离别等情感的一个传统，如届高三试卷分享群23群弓113636377扫码加入QQ群获取更多试卷
（十一）【2021•新高考n】补写出下列句子中的空缺部分（6分）陶渊明《归园田居》（其一）中“,”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官L场的厌倦以及对田园的向往,欧阳修在《伶官传序》中感慨当李存勖强盛的时候，“,2；而等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就身死国灭，被天下人讥笑.古代的诗人受到《楚辞•湘夫人》袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的启发，创造出“落木”3一词，以指代落叶该词在古典诗词中经常出现，如“，
（十二）【2021•浙江】补写出下列名篇名句的空缺部分（只选3小题）（6分）曾子曰“，任重而道远，,不亦重乎？”（《论语》）
1..哀吾生之须臾，,抱明月而长终（苏轼《赤壁赋》）2o,下有冲波逆折之回川黄鹤之飞尚不得过，（李白《蜀道难》）
1.o.春花秋月何时了？,故国不堪回首月明中（李煜《虞美人》）4o.细草微风岸，危橘独夜舟，,（杜甫《旅夜书怀》）5o
（十三）［2021•天津】补写出下列名篇名句的空缺部分（6分）.仰观宇宙之大，（王羲之《兰亭集序》）1,江间波浪兼天涌，（杜甫《秋兴八首（其一）》）2o,石破天惊逗秋雨（李贺《李凭箜篌引》）
3..想当年，金戈铁马，（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）4o.田园是中国古代文人的精神家园陶渊明在《归去来兮辞》中用,5”描写万物在春日复苏、繁荣滋长的美好景象，表达对田园生活的热爱，引发对生命的思考
（十四）【2021•北京】在横线处填写作品原句（8分）.古代贬谪之地往往环境艰苦，白居易在《琵琶行》中这样描述谪居潺阳的生活“1其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”o.古代诗人多有对“乐”的独到体会欧阳修贬滁州，于山林间感慨“禽鸟知山林之乐，而不2知人之乐；，”.宋初道土陈技，字图南，号扶摇子，其名、字、号都出自《庄子•逍遥游》其名与号出自3“,其字出自“o.骨气是人之脊梁，李白,”的傲岸，郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚毅，4都是骨气的表现理解性默写综合练习参考答案
（一）［2019•北京】,山盟虽在锦书难托
1.中通外直不蔓不枝
2.倚南窗以寄傲审容膝之易安
3.示例小学而大遗吾未见其明也4
（二）［2019・天津】为刎颈之交
1.兰泽多芳草
2.上出重霄
3.连峰去天不盈尺
4.春水碧于天
5..忆往昔峥噪岁月稠6
（三）［2019・江苏】字余日灵均L君子生非异也
7..潦倒新停浊酒杯8鸣声上下
9.挟飞仙以遨游10吟鞭东指即天涯11齐之以礼12不朽之盛事13
（四）【2019・浙江】不令而行虽令不从
1.则芥为之舟置杯焉则胶
2.风急天高猿啸哀无边落木萧萧下
3.淡烟暮霭相遮蔽禾黍秋风听马嘶
4..小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花5
（五）【2020•新高考I】.可使有勇且知方也
1.才下眉头却上心头2•中间多少行人泪可怜无数山3
（六）【2020•新高考n】.与子同袍与子同泽
1.吴楚东南班乾坤日夜浮2（则）秦之所大欲诸侯之所大患
3.
（七）［2020•天津】天下归心
1.材木不可胜用也
2.三顾频烦天下计
3.也无风雨也无晴
4..吾尝终日而思矣不如须臾之所学也5
（八）［2020・江苏】纫秋兰以为佩
1.锲而不舍
2.,剑阁峥噪而崔嵬3人亦念其家
4..何似在人间5波涛如怒
6.报之以琼瑶
7..怜子如何不丈夫8
（九）【2020•浙江】往者不可谏来者犹可追L君子不齿今其智乃反不能及
2..夙兴夜寐言既遂矣3应是良辰好景虚设便纵有千种风情
4.玉户帘中卷不去捣衣砧上拂还来
5.
（十）【2021•新高考I】【广东、河北、湖南、湖北、福建考查题目】宿舂粮三月聚粮
1.,窥镜而自视又弗如远甚2城阙辅三秦风烟望五津
3.（
五、六空如有其他答案，只要符合要求，即可给分）【山东考查题目】瓮牖绳枢之子氓隶之人
1..于人为可讥而在己为有悔2又送王孙去萋萋满别情
3.（
五、六空如有其他答案，只要符合要求，即可给分）（H^一）【2021•新高考n】•羁鸟恋旧林池鱼思故渊
1.举天下之豪杰莫能与之争
2.示例一无边落木萧萧下不尽长江滚滚来3示例二落木千山天远大澄江一道月分明
（十二）［2021•浙江】.土不可以不弘毅仁以为己任
1.羡长江之无穷挟飞仙以遨游
2.上有六龙同日之高标猿猱欲度愁攀援
3.往事知多少小楼昨夜又东风
4.星垂平野阔月涌大江流5
（十三）［2021・天津】俯察品类之盛
1.塞上风云接地阴
2.女婿炼石补天处
3.气吞万里如虎
4..木欣欣以向荣泉涓涓而始流5
（十四）［2021•北京］.住近温江地低湿黄芦苦竹绕宅生1人知从太守游而乐而不知太守之乐其乐也
2..拉扶摇而上者九万里（技扶摇羊角而上者九万里）而后乃今将图南（然后图南）3安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜
4.
一、理解性默写篇目练习
（一）《〈论语》十二章》《论语•卫灵公》中提到了“己所不欲,勿施于人”的可贵品质，孔子认为这种不强人所难
1.的品质是要用一生的时间去践行的.智、仁、勇是孔子提倡的三种美德，他在《论语•子罕》中这样评价具有这三种美德的人“知2者不惑,仁者不忧,勇者不惧感《论语•泰伯》中的“土不可以不弘毅,任重而道远”两句，表达了土人要担当大任就应当志
3.向远大、意志坚强的思想.孔子在《论语•颜渊》中用“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”四句，从四个方面4解释了“克己复礼”的具体条目《论语•阳货》中的“迩之事父,远之事君”两句，写出学习《诗经》对于侍奉父母、君主的
5.重要意义
（二）《劝学》.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“学不可以已”一句印证了这句话
1.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句而《劝学》中则用“积土成山,风2雨兴焉”来形象论述积累的重要性荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是“君子博学而日参省乎己,
3.则知明而行无过矣”O.文中用成功雕刻金石的例子来说明要在学习中坚持不懈的句子是“锲而不舍,金石可镂”4文中以雕刻为喻，从反面论述学习必须持之以恒的句子是“锲而舍之,朽木不折”文中强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句是“君子生非异也，善假于物也”
5.
（三）司马迁《屈原列传》（节选）《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中
1.有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是“信而见疑,忠而被谤”《屈原列传》中，司马迁认为《离骚》的文辞虽然平常但含义却极为弘大，所举的事例虽然
2.浅近但意义却很深远的两句是“其称文小而其指极大,举类迩而见义远很《屈原列传》中，司马迁对屈原的为人做出了高度的评价，其中认为他志向远大，即使与日
3.月对照，光辉也毫不逊色的句子是“推此志也,虽与日月争光可也”《屈原列传》中，司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高，国家安定与动乱的前因
4.后果，没有不作充分反映的的句子是“明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见”《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是
5.风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱”
（四）魏征《谏太宗十思疏》《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到“皇上轻松治理天下”的句子是“鸣琴垂拱,不言而化
1.二《谏太宗十思疏》中，作者肯定人民力量的句子是“怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深
2.慎”《谏太宗十思疏》中，概括历代君王能创业不能守业的普遍规律的句子是“有善始者实繁，
3.能克终者盖寡”
（五）韩愈《师说》.韩愈《师说》一文用老师的职能作用来证明中心论点正确性的一句是“师者，所以传道受业1解惑也，.韩愈《师说》一文中认为，人不是一出生就懂得道理，人人有疑惑的两句是“人非生而知之2者,孰能无惑”.韩愈《师说》一文中“惑而不从师,其为惑也,终不解矣”说明如果有疑惑却不“从师”，最3终不能解决疑惑，从“从师”的反面说危害，证明“从师”的重要性.韩愈《师说》中认为只要是道理存在的地方就有老师存在，表明择师标准的两句“道之所全4师之所存也”《荀子•劝学篇》指出“青，取之于蓝，而青于蓝”，这与韩愈《师说》中“弟子不必不如顺，
5.师不必贤于弟子”的观点是相同的
（六）杜牧《阿房宫赋》.杜牧《阿房宫赋》中，以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如写架起房梁的椽子的句子1是“架梁之椽,多于机上之工女”,写嘈杂的音乐声的句子是“管弦呕哑,多于市人之言语”.杜牧《阿房宫赋》中，“覆压三百余里,隔离天日”两句,写阿房宫占地极广且极为高大，以2表现其雄壮之美.杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国，紧接着3说“使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也”.杜牧《阿房宫赋》中，总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且指责秦人挥4霍无度的语句是“奈何取之尽锚铢,用之如泥沙”.古人写文章常使用借古鉴今的手法杜牧在《阿房宫赋》中就以“后人哀之而不鉴之,无使5后人而复哀后人也”作结，警醒后人切勿重蹈覆辙
（七）苏洵《六国论》,苏洵《六国论》中，描写各诸侯国祖辈创业艰难的句子是“暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地”
1.苏洵《六国论》中，批评赵国杀害良将，不能坚持武力抗秦到底的句子是“洎牧以谗诛,邯2郸为郡,惜其用武而不终也工,苏洵《六国论》中，建议要厚待、礼遇人才，先“以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼3天下之奇才”,然后再“并力西向”，就会让秦国寝食难安,苏洵《六国论》中，结尾告诫北宋统治者要汲取历史教训的句子是“苟以天下之大,而从六4T国破亡之故事,是又在六国下矣”
（八）王安石《答司马谏议书》•在《答司马谏议书》中，王安石用“举先王之政，以兴利除弊，不为生事”三句阐述了实行1古代贤明君主的政策，用它来兴办对天下有利的事业，消除弊病，不算是制造事端的观点.盘庚迁都的时候，官员和老百姓都抱怨，但盘庚没有改变自己的计划，这是因为他“度义而2后动，是而不见可悔故也”o
（九）苏轼《赤壁赋》写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是“驾一叶之扁舟,举匏樽以相属
1.O.文中写出了曹操南下攻打孙刘联军时志得意满的举止的两句是“海酒临江,横槊赋诗”2o.写作者任凭一叶扁舟飘荡，在水波不兴的辽阔江面上自由来去的句子是“纵一苇之所如,凌3万顷之茫然”o.古人常用香草美人来作为圣主贤相或美好理想的象征，苏轼《赤壁赋》中渺渺兮予怀,望4美人兮天一方两句就用了这样的手法.在苏轼《前赤壁赋》中，描写江面风平浪静，且可与《后赤壁赋》中“山高月小，水落石出”5一句相映成趣的句子是“清风徐来,水波不兴”o
（十）归有光《项脊轩志》.归有光在《项脊轩志》中用“明月半墙,桂影斑驳,风移影动”描写出了项脊轩十五之夜的美1景《项脊轩志》中写作者通过描写美好意象怀念亡妻的句子是“庭有枇杷树,吾妻死之年所手
2.植也,今已亭亭如盖矣”
（十一）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是
1.用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，三年后“可使有勇,且知方也”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法,并
2.用“如或知尔,则何以哉”这个疑问句使三个弟子毫无顾虑地说出各自的志向《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙用“浴乎沂,风乎舞雪,咏而
3.归”三句描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象.孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他嗤4笑子路是因为“为国以礼，其言不让”
（十二）司马迁《报任安书（节选）》.在《报任安书（节选）》中，司马迁举屈原的例子来论述自己的观点从而为后文解释自己忍1辱负重、著书立说作铺垫的句子是“屈原放逐,乃赋《离骚著.司马迁认为拥有财富、尊位不一定会被人记住，只有卓越超群的人才为后人所称道，《报任2安书（节选）》中表达这个意思的句子是“古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉”在《报任安书（节选）》中，司马迁认为《诗经》大部分都是一些圣贤们为抒发愤懑而写作
3.的句子是“《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也”.司马迁在《报任安书（节选）》中自述其创作《史记》的目的是“亦欲以究天人之际,通古4今之变,成一家之言”在《报任安书（节选）》中，司马迁向任安透露自己忍辱负重坚持完成《史记》是希望有朝
5.一日这部书能够“藏之名山,传之其人,通邑大都”,这样自己也没有什么遗憾了
（十三）贾谊《过秦论》贾谊在《过秦论》中用排比描写秦始皇武力统治天下的语句是“振长策而御宇内,吞二周而亡L诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下”《过秦论》中用整句描写秦始皇据险固守的语句是“然后践华为城,因河为池,据亿丈之城，
6.临不测之渊,以为固”贾谊用短短的四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况，这四个句子是“斩
7.木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从”《过秦论》的中心句也是秦朝灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”
8.《过秦论》中揭露秦始皇政策实质的句子是“执敲扑而鞭笞天下”；写对外政策的句子是“南
9.取百越之地,以为桂林、象郡”和“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里”
（十四）《礼运（节选）》《礼运（节选）》中，最后用三句话概括了“大同社会”的特征“是故谋闭而不兴,盗窃乱
1.贼而不作,故外户而不闭”《礼运（节选）》中，可以为现在政府任用人才、营造社会风气所借鉴的两句是“选贤与能，
2.讲信修睦他.孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼二《礼运（节选）》中与之相近的3语句是“故人不独亲其亲,不独子其子人
（十五）李密《陈情表》.《陈情表》中李密用“外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮”两句写自己缺少亲属帮助并1且事必躬亲的孤弱《陈情表》中李密用“茕茕孑立,形影相吊”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰
2.《陈情表》中李密写他的祖母在世间的时间很少，已在弥留之际的两句是“但以刘日薄西山，
3.气息奄奄布《陈情表》中李密说明暂时不能应命的原因的两句是“是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日
4.短也”•《陈情表》中，李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德的两句是“臣生当陨5首,死当结草”
（十六）陶渊明《归去来兮辞》《归去来兮辞》中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句是“悟已往之不谏,知来者之可
1.追”《归去来兮辞》中用“舟遥遥以轻胭,风飘飘而吹衣”表现归程的轻松愉快,心灵得到了极大
2.的释放.《归去来兮辞》中陶渊明用“实迷途其未远,觉今是而昨非”两句是对历史和现状的对比,否3定了过去，肯定了现在《归去来兮辞》中陶渊明用“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”两句表达了顺应自然乐天安
4.命的决心《归去来兮辞》中陶渊明用“寓形宇内复几时曷不委心任去留”两句表明人生短暂，要随
5.顺自然的人生态度
（十七）柳宗元《种树郭橐驼传》柳宗元《种树郭橐驼传》中，写郭橐驼种的树枝繁叶茂、早熟多果的句子是“且硕茂,星实以
1.蕃”。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
