《渔父》教案07

《渔父》指导教学书课题《渔父》授课章节课时审核等级2通过对屈原和渔父的对话分析，感受屈原的人生追求L教学.认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格目标

12.了解渔父的隐土形象及对后世的影响3教学重点多角度解读文本，如何更加有效、合理，能加深学生对文本的理解教学难点多角度解读文本，如何更加有效、合理，能加深学生对文本的理解以多媒体课件为辅助，以屈原为主线人物，渔父为辅助人物，以品析语言的方法，教学设想通过师生共同探讨，引导学生感受屈原的人生追求以开放阅读的方法，引导学生对文本作多角度解读执教人随笔教学过程设计（感情调节、自学、分享、练习、建网）第一课时

一、感情调节.播放课件屈原的《卜居》1屈原既放，三年不得复见竭知尽忠而蔽障于谗心烦虑乱，不知所从乃往见太卜郑詹尹日“余有所疑，愿因先生决之”詹尹乃端策拂龟，日“君将何以教之？”屈原日“吾宁惘惘款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？“宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将呢皆栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢辄乎，将随鸳马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹫争食乎？“此孰吉孰凶？何去何从？“世溷浊而不清蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”詹尹乃释策而谢日“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通用君之心，行君之意龟策诚不能知此事”.学生思考《卜居》主要写了什么内容？.学生自由发言，教师引导23明确《卜居》主要写诗人经历了巨大的内心冲突.在《卜居》中经历了巨大的内心冲突的诗人，不久又遭遇了一次外部思想的交锋一一这就是《渔父》所记载的著名问答

4.教师范读，学生集体朗读5

二、自学提示圈点标注，整体感知介绍圈点标注读书法播放课件:批注要点、用横线画出文中的重点语句、用波浪线画出写得好的语句，并简单注明好在哪里

1、在有疑问的地方加上括号再加问号，课堂质疑23I

三、讨论研读，品析交流L研读铺垫播放课件:文中的“渔父”，究竟是作者之所虚设，还是真有其人这曾是楚辞研究中的难解之谜但从司马迁、刘向对此的记述看，在民间流传的屈原事迹中，大抵真的遇见过这位老渔父从那“子非三间大夫欤”的问语中还可推知，他应该还是屈原担任三间大夫期间曾交往过的熟人.问题研讨61这次与渔父不期而遇，发生在清波迭荡的湘水之畔，请问文章开头用哪些句子描摹了屈原被逐江南的落魄情状？学生自由发言，明确:行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯稿2文章开头的这几句外貌动作描写有哪些丰富的内涵呢？请学生分组讨论交流，教师点拨，最后明确:颜色之憔淬，形容之枯稿，表明这位不向“瓦釜雷鸣”的黑暗朝廷折腰的诗人，身心已遭受了多么严重的摧残；“行吟泽畔”的奇特举动，则又告诉读者:诗人虽遭放逐，犹自未悔，仍在为楚国的命运哪踢.暖叹!对于见过诗人的渔父来说，这情况更显得触口惊心一一当年名闻遐迩的潇洒大夫，而今成了如此枯稿的江上迁客，能不令他骇然而呼“子非三间大夫软何故至于斯!”3渔父的惊呼，把诗人从沉吟中唤醒，诗人是如何回答的回答的语气如何为何会是这样的语气？学生自由讨论，教师参与讨论，最后明确

①“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，足以见放

②回答的语气是愤激的J

③当时陪伴楚王左右的，是一批“腥躁并御”《涉江》的谗臣:楚之朝政又处于“变白以为黑”《怀沙》的昏乱之中，诗人而对的，正是这样一个无比浑浊沉醉的黑暗世界!所以“我”与“举世”、“众人”的对立，与其说是表现了屈原的孤傲，不如说是抒写着这位被旧世界驱逐的贞臣内心无限苍凉的悲愤⑷对屈原坚守操节的处世态度,渔父赞同吗他又是劝屈原如何处世的学生交流后明确:不赞同在渔父看来，圣人之可贵，本不在于“凝滞于物”；与世推移，随遇而安，才是知天达命的明哲不过这渔父颇机敏，他的驳难，也与诗人一样，采用了哑谜式的比兴;世道既然如此黑暗，又有什么清浊、曲直可分，还不如折节保身，谋它个同污共醉为好！⑸而对关乎人生立命之大节的问题，屈原又是如何反驳的？师生讨论后明确:针对渔父不分清浊的主张，屈原列举“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”的生活实例，说明连常人都懂得保持发肤的清洁，泥扬波，同流合污，又岂是人生处世之正道这就从人所共知的常理上，驳倒了渔父的主张，揭发了圣人与世推移的全部荒谬性再加以“安能以身之察察，受物之汉汉者乎”的反话，便是反驳更加有力屈原又以赴湘流，葬于江鱼之腹中”之语表明其虽然感激，却又不能不加以拒绝的断然态度在折节保身和舍生取义的鲜明对立中，屈原正以“j其坚定的抉择，显示了为玉碎、不为瓦全的伟大志节的光辉！6而对屈原义正辞严的回答，渔父又有何表现？‘j学生交流探讨，教师作适当点拨，明确:渔父显然被打动了，因为他终于露出了晴朗的微笑本文结尾正以“渔父莞尔而笑，鼓泄而去”的动人描述，展示了一个云开雾散的空阔境界渔父正是被屈原的峻洁志节所折服，才微笑摇桨，以此动人的清歌，来表达对这位逐臣的不尽的慰勉之清，这也正是渔父的可爱之处J.研讨小结渔父去了，悠悠的“沧浪”之歌，却还伴着深思中的诗人，在高高的江岸上回荡《渔父》对7二千多年前这一幕问答情景的传神描摹，使披蓑戴等的渔父，清灌沉吟的屈原，至今还以其充满睿智的音容笑貌，历历分明地浮现在湘江的清波白云之间，多么令人神往和缅怀啊！.学生集体朗读课文注意不同的语气语调8第二课时

四、智者加速背景补充播放课件战国末期，群雄纷争，战乱不断，民不取生但在思想文化方而，却出现了“百家L争鸣”的繁荣局而对《渔父》一文，我们是否可以从不同学派的争鸣角度去作尝试解读呢？4:.延伸阅读请同学们思考，文中的“屈原”与“渔父”分别是哪两个学派的代表人物呢？9明确倔原是儒家学派的代表人物，渔父为道家学派的代表人物1⑵为什么说屈原是儒家学派的代表人物，渔父是道家学派的代表人物呢？学生讨论交流，教师参与讨论，明确:

①儒家学派主张积极入世，主张关注国家民生，提倡“忠孝节义提倡为人臣者要忠于国君，忠于国家屈原在文中问答中的表现具体内容见上文问题研讨，正是儒家思想主张的完关体现

②道家学派主张清净无为，与世无争，随波逐流，顺其自然文中的渔父正是道家学派的化身具体内容见上文问题研讨在两人激烈的思想交锋后，渔父的“莞尔而笑”如何理解？师生讨论交流后明确倔原不听渔父的忠告，他不温不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平3气和地与屈原分道扬镰渔父无言而别唱歌远去的结尾，正反映了儒、道无法兼容的学派之争，也使全文获得了悠远的情韵和意境,启蒙了我国文化史上的独特景观一一隐土文化

五、延伸思考，鼓励探究播放课件:请学生课后上网查找相关资料，完成下而两个思考题课后查找屈原的其它文章，作延伸阅读，进一步感受屈原的伟大人格•“隐士文化”作为中国古代文化史上的独特景观，是有它的生命力的，请同学们课后研读与L此相关的诗文，写一篇以“隐士文化”为话题的探究阅读报告2附:板书设计屈原一一入世（儒）一一，忧国忧民渔父一一出世（道）一一超然隐退教学后记。