《陈情表》《项脊轩志》同步练习 统编版高中语文选择性必修下册

统编版高中语文选择性必修下册《陈情表》《项脊轩志》同步练习（解析版）

一、基础知识

1.对下列句子中加点词的解释，完全正确的一项是（）「日薄西山薄迫近A,1形影相吊吊哀悼［终鲜兄弟鲜很少1未曾废离废停止/刘病日笃笃病重c\.［供养无主主主事的人*/听臣微志听听信D•1夙婴疾病夙早年解析A项，吊安慰；B项，鲜在本文中是“没有”的意思；D项，听任从，在文中指应许答案C

2.下列各句中，加点词的意义和用法相同的一组是（）［慈父处背人.［非独蜀之人士及二州牧伯所见明知*急于星火是臣尽节于陛下之日长*［当侍东宫c,1臣生当陨首，死当结草（无以终余年D•［愿乞终养解析A项，放在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我”/动词，表被动B项，介词，比/介词，向C项，动词，任，承担/副词，一定D项，均为动词，结束、终了答案D

3.下列句子中加点的词语，与现代汉语意思相同的一项是（）A.零丁孤苦，至于成立••B.欲苟顺私情，则告诉不许••C.况臣孤苦，特为尤甚••D.逮奉圣朝，沐浴清化••解析C都是“孤单凄苦”的意思A.古义成人自立今义（组织、机构等）筹备成功，开始存在B.古义申诉（苦衷）今义说给人，使人知道D.古义承受恩泽今义洗澡答案C

4.下列句子中，与“项脊轩，旧南阁子也”句式相同的一项是（）A.日影反照，室始洞然B.家有老妪，尝居于此C.久之，能以足音辨人D.妪，先大母婢也解析D项与“项脊轩，旧南阁子也”均为判断句答案D

二、语言文字运用阅读下面的文字，完成57题〜从《孝经》中可以看出，孝道的内涵是有层次性的，而孝道的实践更是针对不同的人，提出不同的规范和标准如天子之孝是“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海”天子之孝更重要的是立身为范，以自己之孝来带动天下百姓的孝道诸侯之孝则是“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢……富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人”诸侯之孝在于、循规守法这是由诸侯的独特地位决定的，因为他们位高权重，既贵且富，皇帝很难约束到，其他人又无权约束，如果诸侯缺乏自我约束力，就很容易造成因“高”而“危”、因“满”而“溢”的局面，最终导致社稷不保对普通百姓来说，则要简单得多，只要做到“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”就行了因此，职位越高，孝道就越宏大，其价值就越重大，其要求就越严格，就越需要o（）个人o奋斗的实践路径围绕三大“职责”做基础并统一为一个整体，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的方向这是中国传统孝道最为核心的价值所在

5.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A.层次分明事必躬亲谨言慎行以身作则B.条分缕析身体力行临深履薄挺身而出C.层次分明身体力行谨言慎行以身作则D.条分缕析事必躬亲临深履薄挺身而出解析层次分明形容事物的排列次序清楚条分缕析一条一条进行分析形容分析得有条有理，很细致根据语境，“层次分明”合适身体力行指亲身体验，努力实行事必躬亲凡事一定亲自去做根据语境，“身体力行”合适谨言慎行说话和做事都小心谨慎临深履薄形容做事谨慎小心，提心吊胆根据语境，“谨言慎行”合适以身作则用自己的行动做出榜样挺身而出指勇敢地站出来面对危难或担当重任根据语境，“以身作则”合适答案C

6.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.尤为重要的是，中国的传统孝道不仅将个人、家庭和国家三者统一了起来，还把岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来B.尤为重要的是，中国的传统孝道不仅将国家、家庭和个人三者统一了起来，而且把岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来C.尤为重要的是，中国的传统孝道不是将个人、家庭和国家三者统一了起来，而是把岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来D.尤为重要的是，中国的传统孝道不但将国家、家庭和个人三者统一了起来，也把岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来解析由“国家、家庭和个人”与“岗位职责、家庭职责与社会职责”前后不照应，可以排除B、D两项；由两个分句间应为递进关系，可以排除C项答案A

7.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.个人奋斗的实践路径以三大“职责”做基础并统一为一个整体，以致实现从个人心和到群体家和再到天下共和的目标

8.个人奋斗的实践路径围绕以三大“职责”做基础并统一为一个整体的目标，以致实现从个人心和到群体家和再到天下共和C.个人奋斗的实践路径以三大“职责”做基础并统一为一个整体的目标，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的方向D.个人奋斗的实践路径以三大“职责”做基础并统一为一个整体，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的目标解析A.“以致”用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果（多指不好的结果），关联词使用不当；B.句式杂糅，且“以致”关联词使用不当；C.“实现……方向”搭配不当答案D

三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成812题〜（―）臣密言臣以险衅，夙遭闵凶生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立既无伯叔,终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊而刘夙婴疾病，常在床尊，臣侍••汤药，未曾废离（节选自李密《陈情表》）（-）李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔父早亡，母何氏醮、密时年数岁，感恋弥至，遂以成疾祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏少仕蜀，为郎数使吴，有才辩，吴人称之蜀平，泰始初，诏征为太子洗马密以祖母年高，•••无人奉养，遂不应命，乃上疏《陈情表》后刘终，服阙，复以洗马征至洛•♦（节选自《晋书・李密传》）

（三）庾黔娄，少好学，多讲诵《孝经》，未尝失色于人，南阳高士刘虬、宗测并叹异之齐永元初，除孱陵令，到县未旬，其父庾易在家遗疾，黔娄忽然心惊，举身流汗，即日弃官归家，家人悉惊其忽至时易疾始二日，医云“欲知差剧，但尝粪甜苦J易泄痢，黔娄辄取尝之，味转甜滑，心逾忧苦至夕，每稽颗北辰，求以身代俄闻空中有声曰征君寿命尽不复可延汝诚祷既至止得申至月末及晦而易亡黔娄居丧过礼和帝即位，将起之，镇军萧颖胄手书敦譬，黔娄固辞服阙，除西台尚书仪曹郎梁台建，邓元起为益州刺史，表黔娄为府长史，巴西、梓潼二郡太守及成都平，城中珍宝山积，元起悉分与僚佐，惟黔娄一无所取元起恶其异众，厉声曰“长史何独尔为！“黔娄示不违之，请书数箧（节选自《梁书・孝行》）

8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.俄闻空中有声曰/征君寿命尽/不复可延/汝诚祷既至/止得申至月末及晦/而易亡/黔娄居丧过礼B.俄闻空中有声曰/征君寿命尽/不复可延/汝诚祷既至/止得申至月末/及晦而易亡/黔娄居丧过礼C.俄闻空中有声/曰征君寿命尽不复/可延汝/诚祷既至/止得申至月末及晦/而易亡/黔娄居丧过礼D.俄闻空中有声/日征君寿命尽不复/可延汝/诚祷既至/止得中至月末/及晦而易亡/黔娄居丧过礼解析“日”后面应该是说的内容，“有声日”为有声音说的意思，结合句意分析，应在“日”后面断开，排除C、D两项“及”是等到的意思，“晦”为农历每月的最后一天，结合前面“月末”分析，应在“及”前面断开，排除A项答案B

9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.期功，古代的丧服期，穿一年孝服的亲族功，穿大功服、小功服的亲族大功服为九个月，小功服为五个月B.泰始初中的“泰始”是年号汉武帝首创年号，年号是纪年的名称，是帝王用的，如“贞观”是唐太宗李世民的年号C.服阙，指服丧期满除去丧服旧俗尊亲去世后，在服阙期间辞官，停止娱乐和交际，表示哀悼D.北辰，原指北极星，后用来喻指皇帝本文为第二种含义解析“本文为第二种含义”错结合原文“其父庾易在家道疾”“至夕，每稽颗北辰，求以身代”分析，他的父亲庾易在家患病，到晚上，庾黔娄常常向着北极星叩头祷请，请求用自己的生命来替代父亲此处应该指北极星答案D

10.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.李密孩提时期父丧母嫁，失怙失恃，祖孙二人更相为命B.李密曾拜谯周为师，谯周的学生把他比作子游和子夏C.庾黔娄少时常与人论述《孝经》，对答如流，从未羞愧脸红D.庾黔娄为官清廉，因拒领财物得罪上司，被降职解析“因拒领财物得罪上司，被降职”错结合原文“及成都平，城中珍宝山积，元起悉分与僚佐，惟黔娄一无所取元起恶其异众，厉声日长史何独尔为！黔娄示不违之，请书数箧”分析，庾黔娄”因拒领财物得罪上司，被降职”曲解文意答案D

11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立译文_________________________________________________________________________

（2）元起恶其异众，厉声曰“长史何独尔为！黔娄示不违之，请书数箧译文_________________________________________________________________________答案

（1）臣小时候经常生病，九岁时还不会走路孤苦无依，一直到成人自立

（2）邓元起对他不合群的行为感到不舒服，就严厉地说“庾长史为什么（唯独你）一个人这样做？”庾黔娄为了表示不违逆邓元起的命令，就请求分给自己几箱书

12.李密和庾黔娄都是至诚的孝子，请概括他们“孝行”的具体表现答___________________________________________________________________________答案李密和庾黔娄的孝行主要表现在“侍奉亲人”“辞官不做”两个方面［参考译文］（-）李密，字令伯，犍为武阳（今四川彭山）人，别名虔幼年丧父，母何氏改嫁这时李密只有几岁，他非常思恋母亲，以致生了病祖母刘氏亲自抚养他，李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍候祖母，夜里未曾脱衣，祖母的饭菜、汤药，他总要尝过之后才让祖母用李密有时间就去学习，忘记了疲劳他师事谯周，谯周的门人把他比作子游和子夏李密年轻时在蜀汉做郎官，多次出使吴国，颇有辩才，吴人称赞他蜀国被平定后，泰始初年，晋武帝下诏委任他为太子洗马他因为祖母年迈，没有人侍奉赡养，就没有接受官职，于是向武帝上书《陈情表》后来，李密的祖母去世了等到李密的丧期结束后，皇帝又征召李密到洛阳任洗马

（三）庾黔娄从小好学，常与人一起论述、吟诵《孝经》，未曾在人前因对答不上而羞愧脸红，南阳高士刘虬、宗测认为他是奇才而大加赘叹齐永元初年，庾黔娄被任命为孱陵县令，到县不满十天，他的父亲庾易在家患病，庾黔娄忽然感到心惊，全身流汗，他当天就弃官回家，家里人对他突然回来都感到吃惊当时庾易患病才两天，医生说“想要知道病人的病情是好转还是加剧，只要尝尝粪便是苦还是甜”庾易泻痢，庾黔娄就取他的粪便来尝，粪味变得甜滑，他的内心就更加忧愁痛苦到晚上，庾黔娄常常向着北极星叩头祷请，请求用自己的生命来替代父亲不久听到空中有声音说“庾征君寿命已尽，不能再延长，你的诚心祈祷已让天神知道，只能把庾征君的生命延长到月底”到月底庾易病故，庾黔娄居丧期间，哀痛的举止超过常礼和帝萧宝融登上帝位，将要起用正在服丧的庾黔娄，镇军萧颖胄亲笔写信规劝开导他，庾黔娄坚决拒绝服丧期满，庾黔娄被委任为西台尚书仪曹郎梁王萧衍的台府建立后，邓元起任益州刺史，他上表启奏让庾黔娄任刺史府长史，巴西、梓潼二郡太守等到成都平定以后，城中珍宝堆得像山那样高，邓元起把珍宝全都分给自己的僚属部下，只有庾黔娄一无所取邓元起对他不合群的行为感到不舒服，就严厉地说“庾长史为什么（唯独你）一个人这样做？”庾黔娄为了表示不违逆邓元起的命令，就请求分给自己几箱书。