2024届新高考语文必考古代文学常识超全汇总

届新高考语文必考古代文学常识超全汇总2024先秦篇

一、散文

（一）历史散文（）《左传》我国第一部叙事详细、完整的编年体史书原名《左氏春秋》，又称.1《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著记事起于鲁隐公元年（前）止于鲁哀722公二十七年（前）前后记叙了春秋时期多年的史事468,250（）《国语》我国第一部的国别体史书，共卷传为左丘明所著全书按不同.221国家记载了从周穆王到周贞定王前后余年的史事，从春秋末年到战国初期《国语》500和《左传》区别是《国语》写不同国家，以记言见胜；《左传》按年代编写，长于记事（）《战国策》即《国策》，《国语》后又一部国别体史书，西汉末年刘向所3编订，共编记事上起周贞定王十六年（前）下迄秦二世元年（前）主要记33453,209,述了战国时期的纵横家的政治主张和策略是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一该书语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，著名的寓言有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南辕北辙”等

（二）诸子百家散文（）道家1,老子，又称老聃、李耳，道家学派创始人，生活于春秋时期主张“无为”，以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，代表朴素辩证法观点如“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化代表作《老子》,又名《道德经》.庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物庄子主张“天人合一”和“清静无为，现存《庄子》一书，篇，又名《南华经》代表作《逍遥游》33（）儒家2,孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国瞰（）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始zou人思想核心是“仁、现存《论语》篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专20集“论”，读择也，选择摘录之意IUn,孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背在人性问题上提出“性善”论著有《孟子》一书荀子，名况，尊号“卿”，战国末期赵国人汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，先秦朴素唯物主义思想的集大成者著有《荀子》针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想（）墨家3墨子，名翟（出），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻，“尚贤”、“节用”著有《墨子》一书，今存篇53（）法家4为“孟山人”他继承发展了陶渊明田园诗和谢灵运，谢跳等的山水诗诗作有《望洞庭湖赠张丞相》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》等等（）边塞诗派高适、岑参、王昌龄、王之涣2高适字达夫，曾任散骑常侍，故有“高常侍”之称与岑参并称“高岑”诗作对当时的边境形势、土兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》、《别董大》（七绝）岑参官至嘉州刺史，有“岑嘉州”之称从军多年，对边塞生活体验深亥有《岑U,嘉州诗集》代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）王昌龄字少伯，擅长七绝，有“七绝圣手”“诗家天子”之称多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，代表作《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》、《出塞》王之涣字季陵，代表作《凉州词》、《登鹳鹊楼》（）李杜3李白字太白，号青莲居土，又号谪仙人，伟大的浪漫主义诗人诗歌风格雄奇豪放，想象丰富，被称为“诗仙”“诗侠”代表作《静夜思》《秋浦歌》《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》《行路难》著有《李太白全集》杜甫字子美，又称杜工部，曾居长安城南少陵，自称“少陵野老”，世称杜少陵，杜拾遗，伟大的现实主义诗人，被尊为“诗圣”其作品被称为“诗史”诗风沉郁，语言精炼与韩愈有“杜诗韩文”之称主要诗作有三吏《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》；三别《新婚别》、《垂老别》、《无家别》等著有《杜工部诗集》

（三）中唐时期——“元白”白居易字乐天，下（陕西）人，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅官至左拾遗，因故被贬为江州司马与元稹共同发起了“新乐府运动”主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》代表作讽谕诗《秦中吟》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》，《卖炭翁》（七古），《钱塘湖春行》（七律）元稹字微之，与白居易齐名，人称“元白”著传奇《莺莺传》，为《西厢记》的源头

（四）晚唐时期一一小李杜李商隐字义山，号玉簇生，多无题诗，人称“李义山”，有《李义山诗集》《樊南文集》代表作《无题》《贾生》《夜雨寄北》等诗歌和温庭筠并称“温李”杜牧字牧之，晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川，代表作讽咏诗《赤壁》《过华清宫绝句》三首著有《樊川文集》

二、词（词又称曲子词、长短句、诗余、乐府、琴趣等）（）南唐二主词1李璟字伯玉，史称南唐中主流传到现在的仅有四首，但“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”等都是流传千古的佳句词作和李煜作品一同收录在《南唐二主词》中李煜字重光，南唐元宗李璟第六子，史称李后主后因作感怀故国的《虞美人》而被宋太宗毒死精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，被称为“千古词帝”王国维认为“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”（）花间词派2花间词派产生于西蜀，得名于赵崇祚编辑的《花间集》，文字富丽精工，代表词人温韦温庭筠字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，有“温八叉”之称诗与李商隐齐名，时称“温李”词与韦庄齐名，并称“温韦”后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》韦庄字端己，杜陵（西安市）人，韦应物的四代孙词风清丽，著有《浣花词》

三、散文韩柳韩愈、柳宗元共同领导了“古文运动”（）韩愈字退之，河阳（河南）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称1韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部提出“文以载道”的观点，与柳宗元同为“古文运动”的领导人，被列为“唐宋八大家”之首与柳宗元并称“韩柳”代表作《师说》《答李翊书》《进学解》《祭十二郎文》等等，著有《昌黎先生文集》（）柳宗元字子厚，河东（山西）人，世称柳河东，因参加政治革新失败贬为2永州司马，又迁柳州刺史，世称柳柳州与韩愈倡导古文运动有论说文《天说》、《封建论》，传记文《段太尉逸事状》、《童区寄传》、《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》，著有《柳河东集》

四、传奇唐代小说的称谓陈鸿《长恨歌传》历史题材小说它追述了开元年间杨妃入宫，在安禄山叛乱1后，她跟唐玄宗在入蜀路上死于马嵬坡的始末，以及道人索魂天上与杨札相见的事情故事情节和《长恨歌》一样，不过一个诗歌的形式，一个散文形式李朝威《柳毅传》同《柳毅传书》2

五、其他陈子昂字伯玉，著有《登幽州台歌》1李贺字长吉，浪漫主义诗人，其诗长于乐府，多表现政治上不得意的悲愤，对2宦官专权、藩镇割据的现实也有所揭露、讽刺又因其多病早衰，生活困顿，诗中于世事沧桑、生死荣枯，感触尤多善于熔铸词采，驰骋想像，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，在诗史上独树一帜，严羽《沧浪诗话》称为“李长吉体”后人称其“诗鬼”与李白、李商隐并称为“三李”郊寒岛瘦3孟郊字东野与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称积极支持韩愈文学主张，有“孟诗韩笔”之誉代表作《游子吟》贾岛字浪阖仙，自号“碣石山人”唐文宗时任长江主簿，故被称为“贾长江”人称“诗囚”唐代著名“苦吟诗人“，其诗精于雕琢，喜写荒凉、枯寂之境，多凄苦情味，自谓“两句三年得，一吟双泪流”有《长江集》刘禹锡字梦得，被誉为“诗豪”参与王叔文革新集团被贬官，有《刘梦得文4集》贺知章字季真，自号四明狂客所作《回乡偶书》七绝，为传诵名篇5宋代篇

一、曲词一婉约派北宋晏殊字同叔，有“宰相词人”之称，吸收南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽1词风，开创北宋婉约词风著有《珠玉词》晏几道字叔原，晏殊的幼子，和晏殊合称“二晏”2柳永字耆卿，原名三变，因排第七，世称柳七，又曾官至屯田员外.3郎，世称柳屯田北宋第一个专业词人著有《乐章集》，代表作《雨霖铃》秦观字少游，一字太虚，号淮海居士扬州高邮今江苏高邮县4人与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”代表作为《鹊桥仙》周邦彦字美成，自号清真居士，开格律派词风之先河，被誉为“词家之冠，代5表作《苏幕遮》等南宋李清照字易安，号易安居士，山东济南人我国第一位女词人著有《漱玉词》6代表作品有《点绛唇》《一剪梅》《临江仙》《醉花阴》《声声慢》等理论著作《词论》姜夔字尧章，号白石道人鄱阳江西人著有《白石道人诗集》7二豪放派北宋范仲淹字希文，北宋政治家、军事家、文学家，谥号文正代表作品为散文《岳1阳楼记》，诗词《苏幕遮》《渔家傲》等欧阳修字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠北宋古文运动的领袖提倡“文”、2“道”并重，反对浮靡文风所作散文说理畅达，抒情委婉《六一诗话》开创了“诗话”这一新体载，对后世诗歌理论的发展有一定影响著有《欧阳文忠公文集》苏轼字子瞻，号东坡居士其词开豪放一派,词作有《念奴娇•赤壁怀古》《水3调歌头》《江城子》《定风波》；赋有《前赤壁赋》《后赤壁赋》等；散文有《石钟山记》等岳飞字鹏举，代表作《满江红》《小重山》4南宋辛弃疾字幼安，号稼轩，历城山东济南人，和李清照并称“济南二安”其5词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤与苏轼共为豪放派的代表，并称“苏辛”著有词集《稼轩长短句》

二、诗歌北宋黄庭坚字鲁直，号山谷道人著名诗人、书法家，江西诗派的开创者江西诗1派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别，著有《山谷集》诗歌和苏轼并称“苏黄”杨万里字廷秀，号诚斋有《诚斋集》2范成大字致能，号石湖居士，平江吴郡郡治在今江苏吴县人晚年隐居故乡3石湖林逋有“梅妻鹤子”之称，谥号“和靖先生，《山园小梅》诗中“疏影横斜4水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，描绘出梅花清幽香逸的风姿，被誉为千古咏梅绝唱南宋陆游字务观，号放翁，人称陆放翁，越州山阴浙江绍兴人诗作今存九千多5首，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情另有词《诉衷情》、《钗头凤》，文《过小孤山大孤山》等著有《剑南诗稿》、《渭南文集》文天祥字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵江西人著有《文山先生全集》6《正气歌》、《过零丁洋》《指南录》、《〈指南录〉后序》皆为名篇

二、散文-唐宋八大家韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩均为北宋人欧阳修字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠北宋古文运动的领袖，唐宋八1大家之一提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风所作散文说理畅达，抒情委婉文章和苏轼并称“欧苏”《六一诗话》开创了“诗话”这一新体载，对后世诗歌理论的发展有一定影响著有《欧阳文忠公文集》王安石字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，也称2王文公临川江西人其散文雄健峭拔著有《临川先生文集》，文章有《读孟尝君传》《游褒禅山记》《答司马谏议书》《伤仲永》，著名诗词有《桂枝香・金陵怀古》苏洵字明允，号老泉，眉山四川人著有《权书》、《衡论》，《权书》包3括十篇文章，都是评论政治和历史的他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”著有《嘉佑集》苏辙字子由，自号颍滨遗老，著有《栾城集》4曾巩字子固，著有《文丰类稿》5二历史散文1司马光字君实，陕州夏县山西辣su水乡人，世称流水先生官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正著有《司马文正公文集》政治上是保守派，对抗王安石变法他主编了上起战国下至五代我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》，书名意思鉴于往事，资于治道”，它与《史记》一起被誉为“史学双璧”宋祁字子京，与欧阳修共修《新唐书》因“红杏枝头春意闹”句,世称“红2杏尚书”三宋代理学周敦北宋著名哲学家，字茂叔世称“濂溪先生”，宋代理学创始人1之一朱熹南宋著名理学家、思想家字元晦，号晦庵，别号紫阳继承程颐、程2颖理学，世称程朱理学，是宋代理学集大成者所著《四书集注》在明清两代均为土子必读教科书诗文代表作《观书有感》《春口》四其他《太平广记》小说总集，北宋李谦等编辑，收集自汉至宋初小说、笔记、稗史1等多种400《容斋随笔》南宋洪迈撰写的笔记，内容广阔，包括经史百家、文学艺术、宋2代典章制度、对人物评价等，是我国古代一部很有影响的文史笔记著作沈括北宋科学家，字存中，号梦溪，钱塘杭州人，他的《梦溪笔谈》是用笔3记文体写成的综合性学术专著，是我国第一部科学作品，被誉为“中国科学史上的坐标”

三、话本《大宋宣和遗事》是《水浒传》的蓝本1《三国志平话》后演变为《三国演义》2元代篇

一、戏曲―戏曲简介元代戏曲主要分为杂剧和南戏两大类，但代表元代最高文学成就的是元杂居杂剧h1主要由唱曲、宾白和表演三部分组成体制元杂剧以折为单位，一本通常为四折，每本还加有一场或两场戏，称为“楔子”音乐一折戏只用一套曲子，由同一宫调的不同曲子组成角色分为三大类末类、旦类、净类，一本戏中只由一人主唱南戏宋元时代流行在南方地区的用南曲演唱的戏曲艺术称为南曲戏文，简称2南戏文二作家及作品（）元曲四大家1关汉卿、白朴、马致远、郑光祖（一说）关汉卿、王实甫、白朴、马致远（又一说）关汉卿号已斋叟，大都（北京）人，元杂剧的奠基人曾自称自己“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响壬当1当一粒铜豌豆”以《窦娥冤》、《拜月亭》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》最为著名，有《关汉卿戏曲集》白朴字仁甫，代表作《墙头马上》、《梧桐雨》、《东墙记》马致远字千里，号东篱，大都人代表作《汉宫秋》《天净沙•秋思》被誉为“秋思之祖”郑光祖字德辉，代表作《倩女离魂》王实甫名德兴，大都（北京）人，代表作《西厢记》脱胎于元稹的《莺莺传》（又名《会真记》）、董解元《西厢记诸宫调》，被誉为“天下夺魁”之作（）元曲四大悲剧2关汉卿《窦娥冤》剧情楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳窦娥婚后丈夫去世蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，张驴儿企图霸占窦娥，想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父张驴儿诬告窦娥杀人，窦娥为救蔡婆自认杀人窦娥在临刑之时指天为誓，死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验三年后窦天章任廉访，为女儿申冤纪君祥《赵氏孤儿》剧情大将军屠岸贾陷害忠诚正直的大夫赵盾，将其满门抄斩赵盾的儿子赵朔，妻子是庄姬公主，幸免于难，她已怀有身孕后生下一个男婴，取名赵武庄姬公主请求程婴救孩子出宫程婴与公孙杵臼商议，程婴用亲生儿子代替赵氏孤儿，由程婴亲自去向屠岸贾告发屠岸贾残忍地杀死了公孙老人和“赵氏孤儿”人们在背后无不切齿痛骂程婴的卖友求荣程婴苦心教育，把赵武培养成人终于，他把真相告诉了赵武，赵武杀死了屠岸贾白朴《梧桐雨》剧情幽州节度使裨将安禄山失机当斩，解送京师唐明皇反加宠爱，安遂与杨贵妃私通因与杨国忠不睦，又出任范阳节度使安禄山反，明皇仓皇逃出长安去蜀至马嵬驿，大军不前，兵谏请诛杨国忠兄妹明皇无奈，命贵妃于佛堂中自缢后李隆基返长安，在西宫悬贵妃像，朝夕相对一夕，梦中相见，为梧桐雨声惊醒，追思往事，倍添惆怅马致远《汉宫秋》剧情汉元帝因后宫寂寞，到民间选美王昭君虽美貌，但因不肯贿赂毛延寿，入宫后独处冷宫汉元帝深夜偶然听到昭君弹琵琶，爱其美色，将她封为明妃，又要将毛延寿斩首毛延寿逃至匈奴，将昭君画像献给呼韩邪单于，让他向汉王索要昭君为妻元帝舍不得昭君和番，但满朝文武怯懦自私，无力抵挡匈奴大军入侵，昭君为免刀兵之灾自愿前往，元帝忍痛送行单于得到昭君后大喜,率兵北去昭君不舍故国，在汉番交界的黑龙江里投水而死汉元帝夜间梦见昭君而惊醒，又听到孤雁哀鸣，伤痛不已，后将毛延寿斩首以祭奠昭君元曲四大爱情剧3关汉卿《拜月亭》、王实甫《西厢记》、白朴《墙头马上》、郑光祖《倩女离魂》其他杂剧4尚仲贤《柳毅传书》秀才柳毅赴京应试，偶见洞庭龙女三娘并仗义为其传送家书三娘得救后请求婚配柳毅为避施恩图报之嫌，拒婚三娘化身为渔家女同柳家邻里相处，与柳毅感情日笃，最后结为伉俪石君宝《秋胡戏妻》秋胡新婚三日就被征召入伍，妻罗梅英在家含辛茹苦，侍奉婆婆财主李大户倚势谋娶，遭其拒绝十年后，秋胡得官荣归，竟调戏梅英梅英得知真相后向他索要休书，与他一刀两断

二、元曲张养浩《山坡羊・潼关怀古》全曲表达了对广大人民的同情“兴，百姓苦；亡，百姓苦”揭示了统治者压迫人民的本质睢景臣《哨遍・高祖还乡》全曲借用一个乡民的口吻，揭露了“帝王之尊”的虚伪与可笑明代篇

一、小说四大奇书1《三国演义》罗贯中，号湖海散人，元末明初小说家《三国演义》又名《三国志通俗演义》，我国文学史上第一部章回体长篇历史小说《水浒传》施耐庵，元末明初小说家《水浒传》又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说《西游记》吴承恩，号射阳山人，明代小说家《金瓶梅》兰陵笑笑生《金瓶梅》是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇世情小说《封神演义》2《封神演义》，俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》，我国著名神魔小说，为明代徐仲琳所作最初故事形式是《武王伐纣平话》“三言二拍”短篇小说集3三言冯梦龙，字犹龙，号墨憨斋主人分《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》两拍凌濠初，字玄房，号初成，别号即空观主人分《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》

二、戏曲杂剧北曲，四折一楔子，较短1传奇南戏，几十出，较长2汤显祖戏曲家，代表作“玉茗堂四梦”临川四梦《牡丹亭》汤显祖在该剧《题词》中有言“如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳情不知所起，一往而深生者可以死，死可以生生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也”通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想，感人至深其中《游园》、《惊梦》两出最有名剧情贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端妍，从师陈最良读书她由《诗经•关雎》章而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属《南柯记》写淳于梦酒醉后梦入槐安国即蚂蚁国被招为驸马，后任南柯太守，政绩卓著公主死后，召还宫中，加封左相他权倾一时，淫乱无度，终于被逐醒来却是一梦，被契玄禅师度他出家此剧在描写中更多地揭露了朝廷的骄奢淫佚、文人的奉承献媚等剧中通过梦幻写人生，是讽世剧《紫钗记》写陇西人李益往郊外游玩，途中恰遇卢太尉父女卢家五小姐见李益俊美，暗生爱慕之心，并暗示父亲招李益为东床快婿李益以萍水相逢，岂能即结凤鸾，遂婉言拒之李益等人随后游至胜业坊，途中拾得紫钗一枝，知是霍王千金霍小玉之物，遂藉还钗之便，共结秦晋之好卢太尉得悉其事，乃借故流放李益赴塞外，以拆散一双恩爱鸳鸯卢太尉更不惜高价收买紫钗，来证明小玉变节改嫁，并利诱威迫，使李益与卢家五小姐成婚小玉闻讯悲痛欲绝，在佛寺尽诉冤情最后太尉被革职至此，有情人终成眷属，李益与霍小玉乃同谐到老，白发齐眉《邯郸记》取材于唐代沈既济的传奇《枕中记》穷途潦倒的书生卢生在邯郸赵州桥北的一个小客店遇到仙人吕洞宾，卢生抱怨自己命运不济，吕仙则给他一个磁枕入睡卢生在梦中经历了一连串宦海风波，五十余年人我是非，一梦醒来，店小二为他们煮的黄小米饭尚未熟作品深刻揭露了封建社会官场的丑恶现实

三、诗文明初诗文三大家刘基、宋濂、高启1刘基字伯温，谥“文成”，后人称他刘文成、文成公，人称刘青田、刘诚意著有《诚意伯文集》有寓言体散文集《郁离子》宋濂字景濂，号潜溪主修《元史》，被朱元璋誉为“开国文臣之首”，代表作《送东阳马生序》，著有《宋学士文集》高启字季迪，元末曾隐居吴淞江畔的青丘，因自号青丘子▲吴中四杰高启、杨基、张羽、徐贲前七子2明李梦阳，何景明，徐祯卿，边贡，康海、王九思、王廷相复古主义文学流派后七子3韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治现存《韩非子》篇

55.▲春秋三传《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》,四书《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》五经《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》.六经《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》,六艺礼、乐、射、御、书、数,六义（诗经）风、雅、颂、赋、比、兴.十三经《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》.▲十家西汉史学家班固概括为:儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说.三教九流三教，儒教、道教、佛教九流，儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

二、诗歌

（一）《诗经》我国第一部诗歌总集收录了自西周初年至春秋中叶约五百年间的作品《诗经》通称为《诗》或《诗三百》，到汉代，儒家把它奉为经典才称《诗经》，共305篇内容分为“风”、“雅”、“颂”三部分“风”又叫“国风”共160篇，大都是各地民间歌谣，这是《诗经》的精华，如《伐檀》、《硕鼠》“雅”分《大雅》、《小雅》，共105篇，多系西周王室贵族文人的作品，也有少数民谣，内容大都是记述周贵族历史，歌功颂德的“颂”分《周颂》、鲁颂》、《商颂》共40篇，多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲手法分为“赋”、“比”、“兴”，形式以四言为主，多数为隔句用韵，在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头

（二）《楚辞》西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成《楚辞》，是我国第一部浪漫主义诗歌总集它在楚国民歌的基础上加工形成，又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”《楚辞》（浪漫主义）与《诗经》（现实主义）成为我国古典诗歌的两大源头屈原，名平，字原，号灵均，战国末期楚国人他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁，“离”通“罹”），后人因此又称“楚辞”为“骚体人还有《九歌》、《九章》、明李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦复古主义文学流派前后七子盲目尊古，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”唐宋派4明嘉靖年间以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的散文流派，在前后七子之间，反对“文必秦汉”，提倡“唐宋八家”古文该派古文流畅平易，著名的如归有光的《项脊轩志》归有光字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，其散文是“唐宋八大家”和清代“桐城派”之间的桥梁，称为“唐宋派”公安派5明以“三袁”袁宗道、袁宏道、袁中道为首的文学流派“公安三袁”是公安派的领袖，其中袁宏道声誉最高提出“性灵说”，要求作品“独抒性灵，不拘格套”,能直抒胸臆，不事雕琢反对前七子和后七子的拟古风气徐霞客6名弘祖，字振之，号霞客，著有《徐霞客游记》，是我国第一部日记体游记，被称作“古今游记第一”张溥7字天如，书房名为“七录斋”，复社创始人和领袖，著有《七录斋集》，代表作《五人墓碑记》

四、其他2王磐字鸿渐,明散曲作家,《朝天子・咏喇叭》《永乐大典》解缙辑录，是我国古代最大的一部类书1清代篇

一、小说《红楼梦》1曹雪芹清代小说家，著名文学家名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃《镜花缘》2李汝珍字松石它是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀璨、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说《聊斋志异》3蒲松龄，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异世氏《聊斋志异》是文言短篇小说集被誉为中国文言短篇小说之王《儒林外史》4吴敬梓著，我国古代第一部长篇章回体讽刺小说小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活作者对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使小说成为中国古代讽刺文学的典范四大谴责小说5“谴责小说”出自鲁迅先生的《中国小说史略》《二十年目睹之怪现状》吴朋人著，是一部带有自传性质的作品以主人公的经历为主要线索，从他为父亲奔丧开始，到经商失败结束通过“九死一生”二十年闻的遭遇和见闻描述了日益殖民地化的中国封建社会的政治状况、道德面貌、社会风尚以及世态人情，揭露了晚清社会和封建制度行将灭亡、无可挽救的历史命运《官场现形记》李伯元著，是我国第一部在报刊上连载的长篇章回小说以晚清官场为表现对象，集中描写封建社会崩溃时期旧官场的种种腐败、黑暗和丑恶的情形这里既有军机大臣、总督巡抚、提督道台，也有知县典吏、管带佐杂，他们或龌龊卑鄙或昏耳贵糊涂或腐败堕落，构成一幅清末官僚的百丑图《孽海花》曾朴著，初版署名为“爱自由者发起，东亚病夫编述以状元郎金雯青影射洪钧与名妓傅彩云影射赛金花的婚姻生活故事为情节主线，将30年间重要历史事件的侧影及其相关的趣闻轶事，加以剪裁提炼，熔铸成篇《老残游记》刘鹦著，写一个被人称做老残的江湖医生铁英在游历中的见闻和作为老残是作品中体现作者思想的正面人物他“摇个串铃”浪迹江湖，以行医糊口，自甘淡泊，不入宦途但是他关心国家和民族的命运，同情人民群众所遭受的痛苦，是非分明，而且侠胆义肠，尽其所能，解救一些人民疾苦

二、戏曲南洪北孔1洪升字昉思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者代表作《长生殿》它是一部出色的传奇戏曲作者在广阔的社会、政治背景中来表现李隆基和杨玉环的爱情悲剧孔尚任字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人山东曲阜人，孔子六十四代孙代表作《桃花扇》，该剧以复社名士侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事为主线，广泛而深刻地反映了南明王朝灭亡的历史李渔2初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁明末清初文学家、戏曲家所著《闲情偶寄》是我国戏剧美学史上第一部最系统最完整的理论著作▲十大悲剧四大悲剧+洪升的《长生殿》，孔尚任的《桃花扇》，冯梦龙的《精忠魂》，盂称舜的《娇红记》，李玉的《精忠谱》，方成培的《雷峰塔》▲四大民间故事《梁山伯与祝英台》《白蛇传》《牛郎织女》《孟姜女》

三、诗文清初三大儒顾炎武、黄宗羲、王夫之1顾炎武号亭林，明亡后改名炎武，代表作《日知录》《与友人论学书》黄宗羲字太冲，号南雷，又号梨洲编写《宋元学案》《明儒学案》，总结宋明理学思想王夫之世称“船山先生，中国朴素唯物主义思想的集大成者所著经后人编为《船山遗书》南钱北纪2纪啊即纪晓岚，清大学者，著有《阅微堂随笔》，是《聊斋志异》后又一部影响很大的文言短篇小说集他以毕生精力纂定《四库全书总目提要》《四库全书》中国历史上第一部规模最大的丛书全书约10亿字，按经、史、子、集分别编列，故称四库开创了中国书目学，确立了汉学在社会文化中的主导地位钱大昕被赞为“一代儒宗”，历经五十年，考据历史，撰成《二十二史考异》还著有《十驾斋养新录》，后世与顾炎武《日知录》并称桐城派3方苞、刘大楣、姚鼐被称为“桐城三祖”，提出“义法”，强调“义理、考据、词章”三者并重方苞字灵皋，一字凤九，晚年号望溪，著《方望溪全集》，桐城派始祖《狱中杂记》《左忠毅公逸事》等文章比较有名姚鼐字姬传，又称“惜抱先生”，是桐城派大散文家，著《惜抱轩诗文集》代表作品有《游泰山记》等刘大檐字才甫，一字耕南，号海峰是继方苞之后桐城派的中坚人物著有《海峰先生文集》《海峰先生诗集》袁枚4字子才，号简斋，又称随园老人他写的笔记小说《子不语》，与纪晓岚《阅微草堂笔记》齐名又与纪晓岚齐名，时称“南袁北纪”倡导“性灵说”主张写诗要写出自己的个性，主张直抒胸臆，写出个人的“性情遭际，著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》

四、其他金圣叹明末清初人“六才子书”为《庄子》《离骚》《史记》《杜诗》《水1浒》《西厢》章学诚清代史学家、文学家，所著《文史通义》是清中叶著名的学术理论著作2洪亮吉字稚存，号北江《治平篇》提出人口与粮食产量问题3《古文观止》清康熙年间吴楚材、吴调侯编选兼顾到思想性和艺术性，为启4蒙读本龚自珍字伯定；又名定庵，晚年居住昆山羽琰山馆，又号羽琰山民代表作《己5亥杂诗》梁启超字卓如，号任公，又号饮冰室主人，曾倡导文体改良的“诗界革命”和6“小说界革命，代表作《饮冰室合集》王国维国学大师著《人间词话》，提出了“读书三境界”“古今之成大事7业、大学问者，必经过三种之境界’昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路此第一境也’衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’此第二境也‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处此第三境也”林觉民字意洞，号抖飞代表作《与妻书》8刘熙载著有《艺概》，是近代一部重要的文学批评论著9《天问》等《涉江》是《九章》中的一篇农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日▲风骚“风”指《诗经》“国风”，骚指《楚辞》中《离骚》，后以此概指《诗经》和《楚辞》屈宋屈原、宋玉屈原弟子,主要有《九辩》《风赋》《登徒子好色赋》《高唐赋》

三、其他《山海经》我国古代地理名著内容为古代民间传说中的地理知识,包括山川、1物产、药物、祭祀、巫医等其中保存了大量远古神话传说，如“黄帝战蚩尤”、“稣禹治水”、“精卫填海”、“夸父追日”等故事《列子》列子，名御寇，战国时郑河南人，被道家尊为前辈,主“虚静”、2“无为”《晏子春秋》记载齐国晏婴言行轶事的著作，对当时统治者的奢侈腐败、劳动3人民的饥寒交迫及各国之间的勾心斗角，都有真实反映，文章有较浓厚的文学色彩秦代篇1李斯代表作是散文《谏逐客书》秦王政十年前237下令驱逐六国客卿李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政采纳他在秦王政统一六国的事业中起了较大作用吕不韦战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国他集合门客编写了《吕氏春秋》2又称《吕览》，是杂家代表作吕不韦还想出一个宣传该书的办法，“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游土宾客有能增损一字者予千金”即“一字千金”的由来汉代篇

一、散文一政论散文贾谊西汉初年著名的政论家、文学家世称贾生、贾长沙、贾太傅,洛阳人主1要文学成就是政论文，有“疏”7篇，《新书》10卷58篇；明朝人辑有《贾长沙集》《新书》反映了贾谊的政治经济思想，开篇《过秦论》，总结了秦朝灭亡的历史教训，提出了一系列政治主张；《宗首》、《藩强》、《权重》等阐述了加强中央集权的思想；《大政》、《修政》等提出了利民安民的民本思想代表了汉初政论散文的最高成就晁错西汉政治家,作品有《守边劝农疏》《论贵粟疏》2《守边劝农疏》，就抗御匈奴问题深入议论，首次提出屯田戍边的建议，并周密地设计了实施举措如从罪人至庶民，广泛招募，当免罪的免罪；由官府补偿被匈奴夺去的损失等，以使屯戍者久安其处此疏奏上后，即被文帝采纳，定为国策《论贵粟疏》，提出了“欲民务农，在于贵粟”的观点，扭转了“谷贱伤农”的状况振兴了农业生产，增强了国力，对历史上“文景之治”的局面作出了积极的贡献二历史散文司马迁字子长，西汉夏阳陕西人，太史令司马谈之子《史记》原名《太史1公书》，我国第一部纪传体通史，是正史二十四史的第一部，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》分为本纪、世家、列传、表、书共130篇，本纪记帝王生平事迹；世家记贵族兴衰史；列传记不同阶层社会著名人物事迹；表是全书叙事的联络和补充；书是天文历法科技专著《史记》与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”司马迁与西汉司马相如有“文章两汉两司马”之称司马迁与班固有“班马”之称班固字孟坚，东汉扶风陕西人，修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开2创“包举一代”的断代史体例辞赋以《两都赋》最著名《两都赋》分《西都赋》、《东都赋》两篇《西都赋》由假想人物西都宾叙述长安情况，以暗示建都长安的优越性；《东都赋》则由假想人物东都主人介绍东都洛阳盛况，表明已超过了西都长安后张衡《二京赋》、左思《三都赋》，在形式上都受其影响▲四史《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》三其他刘安沛郡江苏人，西汉思想家、文学家，汉高祖孙，袭父爵封为淮南王招1门客集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》全书内容庞杂，《汉书•艺文志》则将它列入杂家其中最为著名的篇章有《鲸禹治水》、《共工怒触不周山》、《塞翁失马》等刘向西汉经学家、文学家撰有《说苑》、《新序》，还整理修订了《战国策》、2《楚辞》《说苑》按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言主要体现了儒家的哲学思想《新序》采集舜、禹时代至汉代史事和传说，分类编纂，与《说苑》一书性质类似王充王充是东汉伟大的无神论者著有《论衡》，《订鬼》是他的名篇3《论衡》，无神论著作，是针对这种儒术和神秘主义的谶纬说进行批判《论衡》解释世俗之疑，辨照是非之理，即以“实”为根据，疾虚妄之言“衡”字本义是天平，《论衡》就是评定当时言论的价值的天平它是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献正因为《论衡》一书反叛于汉代的儒家正统思想，故将它视之为“异书”《订鬼》，选自《论衡》王充生活的时代，各种鬼神迷信泛滥，危害社会，他着重对“死人为鬼，有知，能害人”的有神论思想进行了有力地批判，针对相对的提出了“死人不为鬼，无知，不能害人”的无神论主张蔡琰东汉杰出的女诗人和书法家字文姬，，东汉末年人，是文学家蔡邕的女4儿“天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年,生二子曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于董祀……后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章”这是《悲愤诗》由来

二、赋我国古代韵文和散文的综合体1贾谊《吊屈原赋》，公元前176年，贾谊被贬为长沙王太傅，历屈原放逐之地，遂作此赋此赋描写了一个善恶颠倒，是非混淆的黑暗世界，表现对屈原深深的同情但他不赞同屈原以身殉国，主张“远浊世而自藏”，以此保全自己，这才合乎“圣人之神德”《鸟赋》，人鸟对话形式，开汉赋主客问答体之先河作者向这只带来死亡之兆HW的鸟儿诉说，得到的答案是死亡不过是万物变化的一种，不值得为生留恋，为死悲伤枚乘西汉辞赋家，代表作《七发》是一篇讽谕性作品赋中假设楚太子有病，2吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满东方朔西汉辞赋家，《答客难》以主客问答形式，说生在汉武帝大一统时代，3“贤不肖”没有什么区别，虽有才能也无从施展，有诙谐的特点，发泄了他怀才不遇的牢骚司马相如西汉辞赋家，代表作《子虚赋》《上林赋》4《子虚赋》通过楚国之子虚先生讲述随齐王出猎，齐王问及楚国，极力铺排楚国之广大丰饶乌有先生不服，便以齐之大海名山、异方殊类，傲视子虚《上林赋》是《子虚赋》的姊妹篇，描绘了上林苑宏大的规模，进而描写天子率众臣在上林狩猎的场面扬雄西汉文学家，哲学家，作品《甘泉赋》《羽猎赋》，是仿《子虚》《上林》5而作张衡字平子，东汉著名科学家、文学家代表作《二京赋》《归田赋》《四愁6诗》《二京赋》，包括《西京赋》、《东京赋》两篇二京，指汉的西京长安与东京洛阳《归田赋》，散体抒情小赋的先驱，是中国文学史上第一篇描写田园隐居乐趣的作品《四愁诗》，张衡目睹东汉朝政日坏，天下凋敝，而自己虽有济世之志，希望能以其才能报效君主，却又忧惧群小用谗，因而郁郁，遂作《四愁诗》以泻情怀

三、乐府民歌《乐府诗集》乐府诗总集名，南朝宋•郭茂倩编写辑录了汉魏至唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣乐府原是当时官府设立的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐的歌辞这些乐章、歌辞后来就叫“乐府诗”，成为继《诗经》、《楚辞》而兴起的一种新诗体代表作《孔雀东南飞》最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》，是第一部长篇叙事诗，也是中国古代最长的一部叙事诗与北朝《木兰诗》并称“乐府双璧”又与《木兰诗》，韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”魏晋篇

一、诗歌三曹1曹操字孟德，小名阿瞒，三国时政治家死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝“建安文学”开创者，其诗气魄宏伟、慷慨悲凉，代表“建安风骨”的特色代表作《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》乐府歌辞等曹丕字子桓，曹操次子，魏文帝三国文学家作品《燕歌行》是现存最早的文人七言诗，他的《典论•论文》是我国第一部文学批评专论曹植字子建，五言诗的奠基人代表作《名都篇》《白马篇》《洛神赋》南朝谢灵运有“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗”的评价建安七子2孔融、陈琳、王粲、徐干、阮璃、应场、刘桢与“三曹”同是“建安风骨”的重要代表王粲的《七哀诗》成就最高▲建安风骨汉末建安时期文坛巨匠“三曹”“七子”继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范竹林七贤3嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶七人崇尚老庄，基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情陶渊明4东晋诗人，名潜，字渊明，自称五柳先生，谥号“靖节先生”开创了田园诗一体，被称为“隐逸诗人之宗”散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》、《归去来兮辞》、《饮酒二十首》、《杂诗十二首》、《咏贫十七首》谢灵运5南朝诗人，开创文学史上的山水诗一派，“陶谢”并称诗歌有《登池上楼》、《白门岩上宿》文赋有《山居赋》

二、历史散文《后汉书》1范晔，南朝•宋时期历史学家，编纂了《后汉书》它是一部记载东汉历史的纪传体断代史史书，主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年公元25年，下至汉献帝建安二十五年公元220年，共195年的史事《三国志》2陈寿，西晋著名史学家，编纂了《三国志》它是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别体史书，详细记载了从魏文帝黄初元年220到晋武帝太康元年280六十年的历史分《魏书》《蜀书》《吴书》三部分，共65卷

三、文论《文赋》1陆机，字士衡，吴郡吴县华亭今上海市松江人，西晋文学家，书法家，与其弟陆云称“二陆”，著有我国古代重要的文学论文《文赋》，其宗旨是为了解决“意不称物，文不逮意”的矛盾，所以以创作构思为中心，主要论述“作文利害之所由”，即文章写作的方法技巧和艺术性《文心雕龙》2刘勰，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”的文学理论专著分上下两编，每编25篇，包括“总论”、“文体论”、“创作论”、“批评论”和“总序”等五部分全书重点有两个一个是反对不切实用的浮靡文风；一个是主张实用的“撤文必在纬军国”之落实文风《诗品》3钟嵯，字仲伟，南朝梁代文学批评家，著有我国第一部诗歌理论专著《诗品》它是在刘勰《文心雕龙》后出现的一部品评诗歌的文学批评名著这两部著作相继出现在齐梁时代不是偶然的，因为它们都是在反对齐梁形式主义文风的斗争中的产物《诗品》所论的范围主要是五言诗全书共品评了两汉至梁代的诗人一百二十二人，计上品十一人，中品三十九人，下品七十二人

四、小说《搜神记》1干宝，字令升，东晋史学家、文学家，撰写出我国第一部神话志怪小说集《搜神记》它是记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了我国古代神话小说的先河有《干将莫邪》《南柯太守传》等名篇代表魏晋南北朝小说最高成就《世说新语》2刘义庆，字季伯，由他组织一批文人撰写了我国第一部笔记小说《世说新语》其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性书中许多故事成为诗文和小说戏剧的典故和题材，有的成为人们常用的成语，如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若悬河”等

五、其他1鲍照乐府《拟行路难》18首，表现了为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的愤懑左思《三都赋》，分别是《吴都赋》，《魏都赋》，《蜀都赋》这些赋实际上2不只是写三个都城，而是写魏、蜀、吴三个国家的概况左思早年曾写成《齐都赋》，全文早佚，佚文散见《水经注》及《太平御览》，一年后又欲赋三都“洛阳纸贵”这个成语就是因为当时人们竞相抄写《三都赋》的内容，而造成纸张供不应求，纸价上涨的情形王羲之字逸少，东晋大书法家，被尊为书圣；曾为右将军，故称王右军，他的《兰4亭集序》被称为“天下第一行书”李密《陈情表》有人评论“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠，5读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝，读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友”哪道元:字善长，北魏地理学家散文家著有《水经注》，它是我国古代较完整的6一部以记载河道水系为主的综合性地理著作萧统《昭明文选》，又称《文选》，是中国现存的最早一部诗文总集,由南朝梁武7帝的长子萧统组织文人共同编选萧统死后谥“昭明”，所以他主编的这部文选称作《昭明文选》宋代有“文章祖宗”之说吴均字叔庠，南朝梁文学家其诗清新，且多为反映社会现实之作其文工于写8景，诗文自成一家，常描写山水景物，称为“吴均体”，开创一代诗风唐代篇

一、诗歌-*初唐时期——初唐四杰王勃字子安，代表作《滕王阁序》《送杜少府之任蜀州》著有《王子安集》杨炯名作有《从军行》卢照邻代表作为《长安古意》骆宾王代表作为《在狱咏蝉》，另有著名的《讨武檄》，著有《临海集》二盛唐时期山水田园诗派王维、孟浩然、储光羲、常建1王维字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞，人称“诗佛”苏轼赞“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”他继承了陶渊明田园诗孟浩然字浩然，与王维齐名，称为“王孟”世称“孟襄阳”，因未入仕，又称之。