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文本内容:
江西省赣州市赣县第三中学学年高一上学期期中2022-2023强化训练
（三）历史试题
一、单选题
1.凌家滩遗址是新石器时代晚期的聚落遗址在遗址外围发现了一条长达2000米、最宽约30米、深2米至6米不等的大型环绕壕沟，在遗址的最高处发现面积约1200平方米的长方形祭坛据此可知，凌家滩遗址（）A.为探索中华文明起源提供了可靠的依据B.出现了凌驾于社会之上的公共权力C.是目前为止发现的规模最大的聚落遗址D.铁制工具的出现为其提供了可能性【答案】A【解析】根据材料可知，凌家滩遗址是目前我国考古发现的一处极为重要的新石器时代文化遗址，为探索中华文明的起源提供了可靠的依据，是中华文明史上一颗璀璨的明珠,A项正确；夏朝出现凌驾于社会之上的公共权力，排除B项；哈民忙哈遗址是目前为止发现的规模最大的聚落遗址，排除C项；铁制工具出现是春秋时期，排除D项故选A项
2.关于启的继位，史书有不同的记载《战国策・燕策一》记载“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之”《史记・夏本纪》写道“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启”对材料理解正确的是（）A.《战国策》《史记》均是纪传体通史B.禹传位于启的继位方式符合禅让制C.《战国策》编纂相对早，记载更真实D.从禅让制到世袭制转变的过程曲折【答案】D【解析】关于启的继位，史书有启夺取天下利益让位于启的两种不同记载，说明从禅让制到世袭制转变的过程曲折，D项正确；《战国策》是是一部国别体史书，不是通史，排除A项；禹传位于益的继位方式符合禅让制，排除B项；编纂的早晚不是判断史书记载真实性的主要标准，排除C项故选D项
3.《左传》僖公二十四年云“昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚，以藩屏周.…・・凡、蒋、开B、茅、昨、祭，周公之胤也”邢为周公之后，受封于西周初年其地在“广平襄国县”（《汉书・地理志》、《左传》杜注），即今河北邢台考古学家在邢台南小汪遗址中发现了丰富的陶器、骨器、石器以及青铜器、玉器据此可知（）A.“邢”历史上曾是重要的封国之一B.考古成就印证了“邢”的社会发展水平远高于周边各地C.西周初期已经建立起完整的地方统治秩序D.“邢”的私营手工业发达【答案】A【解析】根据材料中《左传》的记载和考古发现可知，邢为周公之后的封国，地理位置优越，手工业发达，由此可知，“邢”历史上曾是重要的封国之一，A项正确；材料不能说明《邢，的社会发展水平远高于周边各地，排除B项；C项在材料中未体现，排除C项；当时的手工业属于官营性质的，排除D项故选A项
4.商朝时，宗教官员和行政官员的权力很大，如“巫”往往可通过卜筮来参与王朝的最高决策，一些颇具资历的“尹”甚至可以在商王无道的情况下将其放逐，暂时摄政这表明商朝（）A.原始民主遗风仍有较大影响B.王权与神权矛盾尖锐C.君主尚未实现权力高度集中D.已初步建立国家机构【答案】c【解析】根据材料可知，商朝时期，宗教官员和行政官员的权力很大，君主的权力受这些官员的制约，说明君主尚未实现权力高度集中，C项正确；材料表明商朝君主尚未实现权力高度集中，A项不符合材料，排除A项；材料未体现王权与神权的矛盾，排除B项；早在夏朝就已初步建立国家机构，排除D项故选C项
5.有学者提出，古代居民多聚集于平原，凿井而饮，井在古代生活中很重要，将方块田与井联系起来就成为“井田”，作为氏族部落土地所有制的经营形式——井田制随之诞生该学者认为，井田制（）A.性质为奴隶主土地国有制B.是生产力高度发展的产物C.属于土地经营方式的范畴D.诞生于夏商西周历史时期【答案】C【解析】根据材料“井在古代生活中很重要，将方块田与井联系起来”、“氏族部落土地所有制的经营形式——井田制结合所学知识可知，井田制是一种氏族部落土地所有制的经营形式，属于土地经营方式的范畴，C项正确；A项材料无从体现，排除A项；B项与史实不符，此时生产力低下，排除B项；材料没有涉及井田制出现的具体时间，排除D项故选C项
6.表中国考古学家苏秉琦先生认为我国数以千计的新石器遗址可以分为以下六大板块版块一陕豫晋邻近地区，以仰韶文化为代表版块二山东及邻省TR分地区，以大汶口文化为代表版块三湖北及邻近地区，以巴蜀文化和楚文化为代表版块四长江下游地区，以河姆渡文化为代表版块五以鄱阳湖一珠江三角洲为中轴的南方地区板块六以长城地带为重心的北方地区，以红山文化和富河文化为代表上表可说明（）A.黄河流域是中华文明的中心B.当时南方与北方文化交流频繁C.早期中华文明各自独立发展D.中华文明起源具有多元化特征【答案】D【解析】通过观察表格内容，结合所学知识可知，考古专家将我国数以千计的新石器遗址按照地理分布，梳理为六大板块，反映出中华文明的起源具有多元化的特征，D项正确;黄河流域是中华文明的中心未将“版块三””版块四”“版块五”等概括其中，排除A项；仅有六大板块的分布和代表，不能说明当时南方与北方文化交流频繁，排除B项；早期中华文明各自独立发展并非材料主旨，排除C项故选D项
7.位于今宁夏南部的固原，主要为山地和半干旱草原，在此地春秋战国时代的墓葬中，出土了许多殉牲骨骼和刀、斧、铸、凿、鹤嘴斧、锥等几类小巧便于携带的青铜生产生活工具这反映了春秋战国时期（）A.固原地区游牧特色鲜明B.统一多民族国家初步形成C.传统华夷界限渐趋模糊D.小农生产方式扩展至边疆【答案】A【解析】固原地区的墓葬出土文物有大量的殉牲骨骼和刀、斧、镑、凿、鹤嘴斧、锥等几类小巧便于携带的青铜生产生活工具，这些工具中农具较少，便于携带，这说明当时的固原地区依然是以游牧为主，A项正确；秦朝形成了统一多民族国家，排除B项；C项与材料信息无关，排除c项；出土文物中农具较少，说明当时依然是以游牧为主，排除D项故选A项
8.著名学者杨宽指出，战国时期各国主要推行了三种制度官吏的任用，一般采用俸禄制度；对于功臣的赏赐，已开始用黄金货币；建立了公文用玺（官印）和发兵用符（虎符）的制度这说明，战国时期（）A.封建官僚制度初步形成B.已具备争霸战争的条件C.社会结构发生重大转变D.政治模式的根本性变革【答案】A【解析】根据材料并结合所学知识可知，战国时期，各诸侯国采用俸禄制度背景下，形成了“主卖官爵，臣卖智力”的制度，这样就形成了国君对各级官吏可以随时任免，随时选拔的局面；而对功臣开始用黄金货币进行赏赐，意味着天子不必采用分封土地的办法,这对于废除分封制来说，是起着推动作用的；而公文用玺制度的推行，使大权集中到国君手中总之，这些新制度的创立，使得一整套官僚机构能够层层控制，集中权力于国君手中，形成中央集权的国家机构，A项正确；B项与材料主旨不符，且战国时期诸侯之间战争主要是兼并战争，春秋时期是争霸性质的战争，排除B项；“社会结构”指经济结构和阶级结构，材料没有涉及“社会结构”的变化，排除C项；政治统治模式的根本性变革指的是秦灭六国完成统一后专制主义中央集权制的建立，排除D项故选A项
9.老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动工这些主张（）A.否定了西周的分封制度B.源自对社会现实的反思C.体现了地主阶级的利益D.成为当时的核心价值观【答案】B【解析】材料中的老子认为礼的出现是社会偏离了大道，仁义等道德观念逐步失败的产物，而孔子则认为礼是调和社会矛盾、维持社会秩序的有效方式，二者尽管对礼的看法有所不同，但提出观点的出发点是相同的，即都出于对西周礼乐制度的反思，只是一个赞同，一个批评而己，B项正确；老子，孔子都没有否定分封制，排除A项；老子代表的不是地主阶级，排除C项；老子和孔子生活于春秋时期，他们都主张退回到以前的社会当中去，故他们的主张并未得到统治者的积极支持，不可能成为核心价值观，排除D项故选B项
10.稷下学宫是战国时期齐国的一所著名学府，在其兴盛时期，汇集天下贤士多达千人，荀子、孟子都在稷下学宫停留或者学习过，稷下学宫成为当时各学派荟萃的中心，许多学者受到上大夫的待遇据此可知，战国时期（）A.各国私学兴盛B.文化交流频繁C.专制王权的兴起D.官僚政治的出现【答案】B【解析】根据“在其兴盛时期，汇集天下贤士多达千人，荀子、孟子都在稷下学宫停留或者学习过，稷下学宫成为当时各学派荟萃的中心，许多学者受到上大夫的待遇‘‘可得出稷下学宫是当时文化交流的一个重要的场所，因此反映出当时文化交流频繁，B项正确；稷下学宫是官府性质的，而且A项“各国”扩大了范围，排除A项；材料与专制王权无关，排除C项；材料与官僚政治没有关系，排除D项故选B项
11.战国时期，孟子主张“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信“；墨子认为“若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治”这表明两者（）A.关注社会秩序B.相互借鉴吸收C.注重尊卑等级D.遵循西周礼制【答案】A【解析】根据材料和所学知识可知，孟子的主张是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦伦，人伦，就是人与人之间的道德关系人伦中的双方都是要遵守一定的“规矩”，即以孝、忠、忍、悌、善为准则墨子主张兼爱，希望人们互助互爱，反对侵略战争;故两者都关注社会秩序,A项正确;材料没有涉及两者思想的相互借鉴吸收，排除B项；墨子主张兼爱，不存在尊卑等级，排除C项；孔子主张遵循西周礼制，排除D项故选A项
12.司马迁对邹衍的政治哲学是这样评述的“然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施……”该评述反映了邹衍的思想特点是（）A.以“性恶论”为其理论基础B.政治主张有浓厚儒家色彩C.极力鼓吹君主专制中央集权D.同墨家思想逐渐合二为一【答案】B【解析】根据材料“必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施”可知邹衍强调儒家的“仁义”,有浓厚的儒家色彩，B项正确；材料信息没有涉及“性恶不性善”的表述，排除A项；材料主旨强调的是“仁义”，并不是强调中央对地方的管辖，排除C项；儒家思想并没有通墨家思想合二为一，排除D项故选B项
13.“五德终始说”是人类社会组织和朝代变迁的一种政治学说秦始皇采纳该学说，将秦朝作为“水德”以取代周朝的“火德”，并按照“水德”的有关细节设计王朝制度秦始皇这样做的主要目的是（）A.加快国家统一步伐B.强化思想道德控制C.宣扬政权合法神圣D.缓和民族阶级矛盾【答案】c【解析】根据材料可知，秦始皇通过“五德终始说”，为秦朝取代周朝提供了理论依据,宣扬秦朝的合法神圣，C项正确；秦始皇已经实现了统一，排除A项；秦始皇通过焚书坑儒强化思想控制，排除B项；缓和民族阶级矛盾不符合材料主旨，排除D项故选C项
14.贾谊在《过秦论》中写道“先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治.・・・・・故周王序得其道，千载不绝；秦本末并失，故不能长”其观点实质上是（）A.抨击郡县制，主张分封制B.主张以道治国，反对以法治国C.认同西周分封制和宗法制D.认为君主制是秦亡的根源【答案】A【解析】结合所学知识可知，贾谊认为秦朝统治时间短暂的原因在于没有和西周一样“置公卿、大夫、士”，导致君臣离心，言路壅蔽，其观点实质上是在抨击郡县制，主张分封制，A项正确；反对以法治国与“饰法设刑而天下治”不符，排除B项；材料并未强调宗法制的积极作用，其评论的核心是秦朝而非西周的统治，排除C项；贾谊肯定“周王序得其道并不反对实行君主制，排除D项故选A项
15.钱穆在《中国历代政治得失》中写道“严格说来，到秦汉中国历史上才有正式统一的政府秦以前的中国，只可说是一种封建的统一直到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府”对此理解正确的是A.商周最高统治者实现了权力的高度集中B.“封建的统一”是指“大一统”的形成C.材料中的“封建”指的是一种社会形态D.郡县制是实现“正式统一”的制度基础【答案】D【解析】根据材料“直到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府并结合所学知识可知，秦汉时期实行郡县制，有利于加强中央对地方的控制，D项正确；商周时期最高统治者没有实现了权力的高度集中，排除A项；“封建的统一”是指西周时期实行分封制,没有实现大一统，排除B项；材料中的“封建”指的是“封邦建国”，排除C项故选D项
16.公元前219年，秦始皇命史禄开凿灵渠，并于公元前214年完工通航，沟通了湘江和漓江，成为联系长江和珠江两大水系的越岭运河秦始皇修筑灵渠旨在（）A.改善岭南交通B.加强君主专制C.促进岭南发展D.统一岭南地区【答案】D【解析】秦始皇修筑灵渠为解决运输问题，以便统一岭南地区，D项正确；改善岭南交通，并非秦始皇的主观目的，排除A项；材料没有体现加强君主专制，排除B项；促进岭南发展，并非秦始皇的主观目的，排除C项故选D项
17.秦朝大兴土木，人口流动频繁，“丁壮丈夫西至临跳、狄道，东至会稽、浮石，南至豫章、桂林，北至飞狐、阳原”这一现象反映了A.统一王朝的建立B.人身依附关系强化C.商品经济的繁荣D.国家组织能力强大【答案】D【解析】根据材料“秦朝大兴土木，人口流动频繁”并结合所学可知，秦统一后，之所以能够大兴土木，修建大型工程，主要是因为秦朝建立了中央集权制度，使得国家组织能力强大，因此才出现材料“丁壮丈夫西至临洗、狄道，东至会稽、浮石，南至豫章、桂林，北至飞狐、阳原”的现象，故D项正确；材料反映的是国家组织能力强大，不是统一王朝的建立，和商品经济的繁荣也没有关系，排除AC两项；材料“人口流动频繁”强调的是人口流动性强，这和人身依附关系强化无关，排除B项故选D项
18.秦朝统一后，大量原六国贵族心怀灭国之仇，时刻图谋复立；六国百姓也并不习惯秦国的严刑峻法，尤其对秦二世沉重的劳役兵役极为不满材料表明A.郡县制难以巩固统一局面B.分封制影响较为深远C.法家思想激化了社会矛盾D.秦亡是多种因素所致【答案】D【解析】材料体现的是秦朝灭亡的原因主要有六国贵族蠢蠢欲动、严酷的刑法及沉重的劳役兵役，说明的是秦亡是多种因素所致，D正确；郡县制有利于国家统一，A排除;材料与分封制无关，B排除；C仅是材料的一部分原因，排除故选D
19.司马迁在《史记•吕太后本纪》中评价政治斗争手段颇为残暴的吕后时认为“惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然……民务稼稽，衣食滋殖”这反映出司马迁（）A.著史活动受权力干涉B.持开明的女性权利观C.认可与民休息的政策D.儒法结合的思想理念【答案】C【解析】本题考查汉初无为而治对经济社会的影响“垂拱”“政不出房户”这属于无为而治、休养生息的施政理念，由此汉初天下太平，民众衣食饱暖，司马迁对此表达了认可，C项正确司马迁与吕后不处于同一时空，并未受到吕后影响，排除A项；持开明的女性权利观不符合材料主旨，排除B项；司马迁反对法家残暴严厉的刑罚措施，排除D项故选C项
二、多选题
20.柳宗元《封建论》中指出“周之失在于制，秦之失在于政不在制……汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣”其论述中涉及的制度有A.分封制B.郡国并行制C.郡县制D.三省六部制【答案】ABC【解析】根据材料“周之失在于制”、“秦之失在于政不在制”、“汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣”结合所学知识可知，周的制度是分封制，A项正确；秦朝的政治制度是郡县制，B项正确；汉朝的制度是郡国并行制，C项正确；根据所学知识可知，三省六部制是隋唐时期的政治制度，材料没有出现，排除D项故选A、B、C三项
三、单选题
21.东汉张衡在《七辨》中说“沙饴、石蜜，远国贡储”三国时，曹丕曾将五饼石蜜作为礼物送给孙权西晋史书《续汉书》亦有“天竺国出石蜜”之说清人在《凉州异物志》中考证出“石蜜”为蔗糖的一种据此可得出的合理推论是（）A.中国的甘蔗是由印度传入的B.丝绸之路促进了食品的交流C.古代朝贡活动提倡以物易物D.贵族之间馈赠蔗糖不合礼制【答案】B【解析】依据材料“沙饴、石蜜，远国贡储”，”天竺国出石蜜”等信息，结合所学知识可知得益于古代的丝绸之路，使得地区食品得到了一定的交流，B项正确；材料不能得出甘蔗是从印度传入的，排除A项；材料未涉及传统贸易的交易方式，排除C项；“不合礼制”表述错误，排除D项故选B项
22.班固在《汉书》中说“孝武初立号令文章焕然可述后嗣得遵洪业而有三代之风如武帝之雄才大略不改文景之恭俭以济斯民虽诗书所称何有加焉”下列各项能够佐证汉武帝雄才大略的是（）
①削弱诸侯王的势力
②采取“与民休息政策
③派遣张骞通西域
④设立五经博士独尊儒学A.
①②③B.
①②④C.
①③④D.
②③④【答案】C【解析】据所学可知，汉武帝颁布“推恩令”，削弱诸侯王的势力，加强中央集权，
①正确；汉初的统治者采取“与民休息”政策，与汉武帝无关，
②错误；汉武帝派遣张骞通西域，
③正确；汉武帝设立五经博士独尊儒学，
④正确C项正确；排除A、B、D项试卷第8页，共11页。
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