还剩32页未读，继续阅读
本资源只提供10页预览，全部文档请下载后查看！喜欢就下载吧，查找使用更方便
文本内容:
如“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置如“余是以记之，以俟观人风者得焉”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了“母孙二人，更相为命，是以区区不能废远”《陈情表》例子“大王来何操？”（《鸿门宴》）“微斯人，吾谁与归？”（范仲淹《岳阳楼记》）固一世之雄也，而今安在哉？《赤壁赋》・彼且奚适也？《逍遥游》
②文言否定句中，代词作宾语，宾语前置【基本格式主+否定词「不、未、无、莫、毋、弗」+宾「余、吾、尔、自、之、是」+动】这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”、“毋”、“无”、“弗”、“莫”、“弗”、“非”、“否”等否定词）；二是代词作宾语如“时人莫之许也”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也”
③用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语【基本格式主+宾+之（是）+动】这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义J如“句读之不知，惑之不解（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“惟”，构成“惟是”的格式，可将副词“惟”译成“只”“只是”或“专”“一定”等如“惟利是图”、“惟命是从”等
④介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置例如“项王、项伯东向坐；亚父南向坐（《鸿门宴》）；“沛公北向坐；张良西向坐（《鸿门宴》）
⑤“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你,他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面如吾已失恩义，会不相从许（《孔雀东南飞》）译文“我已经对她没有情义了，决不会答应你”[“相”代“你”（焦仲卿）]勤心养公姥，好自相扶将（《孔雀东南飞》）译文“尽心侍奉婆婆，好好服侍她”儿童相见不相识，笑问客从何处来（《回乡偶书》）译文“小孩子看见了我却不认识我”现代汉语中也有保留，如请你相信
⑥“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面如府吏见丁宁（《孔雀东南飞》）译文“（我回来时）府吏叮嘱我（刘兰芝）”生孩六月，慈父见背（《项脊轩志》）译文“生下我六个月，父亲就背弃了我（李密）（意思是父亲就去逝了）”这种情况在现代汉语里也有保留，如望见恕（希望你宽恕我）；有何见教（有什么指教我的）；让你见笑了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）；“见示”（请指示我）、“见告”（请告诉我）等
2.定语后置定语，是修饰或限制名词的现代汉语里，定语一般都放在中心词的前面，起修饰限制的作用但在古代汉语里，为了突出和强调定语，有时也会把定语放在中心词之后，这种情况叫做“定语后置二译成现代汉语时，一般都应提到中心词前边来另外，定语后置时,往往在中心词和定语之间加“之”字，有时也在定语后面加“者”字
（1）“中心词+之+定语+者”这可以看作古汉语定语后置句式的标准格式
①马之千里者，一食或尽粟一石（日行千里的马，一顿有时能吃掉一石小米）
②僧之富者不能至，而贫者至焉（《为学》）（富和尚不能到达,穷和尚却到了那里）
③石之铿然有声者，所在皆是也（《石钟山记》）（发出铿锵的声音的石头，到处的石头都是这样的）
（2）“中心词+定语+者”
①村中少年好事者，驯养一虫（《促织》）（村子里有个好事的年轻人，养着一只蟋蟀）
②求人可使报秦者，未得（《廉颇蔺相如列传》）（想找一个可以出使秦国向秦国回复的人，也没有找到）
③太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之（《荆轲刺秦王》）（太子丹和知道这件事的门客，都穿了白衣，戴上白帽，给荆轲送行）
（3）“中心词+之+定语”
①蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）（蚯蚓没有锋利的爪牙，健强的筋骨）可以看出，这类例子中的定语一般是由形容词担任，反过来说，由形容词担任的修饰性定语如果后置，通常组成“中心词+之+定语”的格式
（4）“中心词+定语”这种格式和判断句中的主语直接加表语一样，没有任何语言标志,辨识起来较困难但这种情况出现很少，曾经选进过中学教材的《西门豹治邺》中有一句“从弟子女十人所，皆衣缗单衣，立大巫后”（跟随着十来个女徒弟/跟随的女徒弟有十来个……）这里，“女”是“弟子”的定语，被后置了如果辨识不清，学生可能理解成“堂弟的子女十来个人……”或“跟着弟弟、儿子、女儿大约十来个人”《清史稿》卷二六五的《汤斌传》，内中有一句“江南人客都下者，将击鼓讼冤，继知无其事，乃散”这里的“江南人客都下者”就是一个“中心词+定语+者”模式的定语后置句，意思是“住（寄居）在京城的江南人”如果不熟悉定语后置句的语法结构，这样的句子就无法理解和翻译
（5）“中心词+而+定语+者”
①“缙绅而能不易其志者四海之大，有几人欤？”明-张溥《五人碑墓记》（“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？”）
（6）数量词做定语多放在中心词后面格式“中心语+数量定语”
①比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人译文”等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵”
3、状语后置我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语格式动+以+宾
①还矢先王，而告以成功（《伶官传序》）译文“把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成”
②申之以孝悌之义（《齐桓晋文之事》）译文“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”
（2）格式动+于（乎，相当“于“）+宾
①生乎吾前（《师说》）译文“生在我的前面”
（3）格式形+于+宾
①长于臣（《鸿门宴》）译文“（他，指项伯）比我长（大）”
（4）省略了介词的状语后置句格式动+宾
①乃朝服，设九宾，见燕使者（于）咸阳宫《荆轲刺秦王》
4、主谓倒置【主语后置句】为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前这仅仅是因为语言表达的需要
①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）译文“你太不聪明了”
二、判断句所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式
（1）用“者……也”表判断J
①“廉颇者，赵之良将也
（2）句末用“者也”表判断
①“城北徐公，齐国之美丽者也”
②沛公之参乘樊哙者也《鸿门宴》
（3）用“者”表判断
①“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父”4用动词“为”或判断词“是”表判断
①如今人方为刀俎，我为鱼肉5用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“必”“固”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定判断
①今天子有急，此乃臣效命之秋也
②此诚危急存亡之秋也
③梁将即楚将项燕
④此则岳阳楼之大观也_____________
⑤臣本布衣
⑥且相如素贱人
⑦鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也
⑧予本非文人画士6无标志判断句文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断如此亡秦之续耳《鸿门宴》7句末用也表判断「特别提醒」判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来
三、被动句所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系,也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者
1.有标志1用“为”或“为……所……”表被动
①“身死人手，为天下笑者”……被天下人嘲笑
②父母宗族，皆为戮没《荆轲刺秦王》
③不者，若属皆且为所虏《鸿门宴》
（2）用“被”表被动
①“忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤,能不怨恨吗？）
（3）用“见”或“见……于……”表被动
①欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺”（……白白地被欺骗）
②臣诚恐见欺于王而负赵
（4）用“于”或“受……于……”表被动
①六艺经传皆通习之，不拘于时《师说》
②使不辱于诸侯《廉颇蔺相如列传》
③此非曹孟德之困于周郎者乎《赤壁赋》
2.无标志这种情况是指没有被动词的被动句如“荆州之民附操者，逼兵势耳”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思举孝廉不行《张衡转》「注意」“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如“冀君实或见怒也”（《答司马谏议书》），但这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示动作行为偏指一方，“对自己怎么样”的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法
四、省略句文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思文言文中的省略句通常有
（1）主语的省略A.承前省沛公军霸上，（沛公）未得与项羽相见《鸿门宴》永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章……B.蒙后省（公）度我至军中，公乃入《鸿门宴》C.对话省樊哙曰“今日之事何如？”良曰“（今日之事）甚急！”《鸿门宴》D.自称省逮（臣）奉圣朝，沐浴清华
（2）谓语的省略夫战，勇气也一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……
（3）动词宾语的省略以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿《廉颇蔺相如列传》
（4）介词宾语的省略竖子不足与（之）谋《鸿门宴》
（5）介词的省略将军战（于）河北，臣战（于）河南省略兼语“使”“令”“命”等动词的宾语常兼做后边一个主谓短语的主语，这个词就称为兼语不如因而厚遇之，使（之）归赵《廉颇蔺相如列传》18【高考文言个常见文言虚词用法归类】
1.【而】
（1）作连词
①表并列，译为“并且、又二例蟹六跪而二螯（《劝学》）注并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化
②表承接，译为“就、接着、然后”例置之地，拔剑撞而破之（《鸿门宴》）
③表递进，译为“而且二例君子博学而日参省乎己（《师说》）
④表转折，译为“却、但”例青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
⑤表假设，译为“如果、假使”例诸君而有意，瞻予马首可也（《冯婉贞》）
⑥表因果，译为“因而、所以二例表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
⑦表修饰，译为“着、地、的”例吾尝践而望矣（《劝学》）
⑧表示目的关系，译为“来二例慢立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
（2）作代词表第二人称，译为“你（们）、你（们）的”例某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（3）与“而”有关的复合虚词【而已】放在句末，相当于“罢了例闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）【而后】译为“才，方才二例臣鞠躬尽瘁，死而后已（《后出师表》）【而况】即“何况”，表反问的语气例臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！（《谏太宗十思疏》）【既而】译为“不久，一会儿二例既而得其尸于井（《促织》）【链接高考】
（1）（2020I）•全国卷虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之而连词，表示承接关系，不译
（2）（2020I•新高考卷）阉人愤而去而连词，表示修饰关系，不译
2.【何】
（1）作疑问代词
①作动词或介词的宾语，译为“哪里，什么”例大王来何操？（《鸿门宴》）
②作定语，译为“什么”例然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
（2）作疑问副词
①用在句首或动词前，常表示反问，译为“为什么、怎么:例何敢助妇语！（《孔雀东南飞》）
②用在形容词前，表程度深，译为“多么二例隐隐何甸甸（《孔雀东南飞》）⑶通“呵”，译为“喝问二例信臣精卒陈利兵而谁何（《过秦论》）
（4）与“何”有关的复合虚词【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么为例以五十步笑百步，则何如？（《寡人之于国也》）沛公大惊，曰“为之奈何？”（《鸿门宴》）樊哙曰“今日之事何如？”（《鸿门宴》）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等例何以战？（《曹刿论战》）【无何】译为“不久、没多久二例无何，宰以卓异闻（《促织》）【何乃】译为“怎能二例阿母谓府吏“何乃太区区！”（《孔雀东南飞》）【何必】译为“不必”，表反问语气例王何必曰利？亦有仁义而已矣（《孟子•梁惠王上》）【何许】译为“什么地方二例大铁椎，不知何许人（《大铁椎传》）【何其】译为“多么、怎么这样”，表程度例泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）【链接高考】
（1）（2020•江苏高考）无何，姑钱恭人婴疾且亟无何不久、没多久
（2）（2020•江苏高考）彼盛怒易解耳，而生命难续，且若之何以人灼骨之痛，博己一快也？若之何为什么
（3）（2020ni）•全国卷君崩，太子代立，大司马何容得异！何疑问副词，怎么
3.【乎】
（1）作语气助词
①表疑问语气，译为“吗、呢”例儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
②表示反问语气，相当于“吗、呢二例夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
③表测度或商量语气，可译为“吧二例圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
④用于感叹句或祈使句，译为“啊、呀”等例宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
（2）作介词相当于“于”，在文中有不同的翻译例生乎吾前，其闻道也固先乎吾（《师说》）
（3）作形容词词尾译为“……的样子””……地二例浩浩乎如冯虚御风（《赤壁赋》）【链接高考】
（1）（2020•江苏高考）儿饥否？将无寒乎？乎助词，表疑问语气，相当于“吗”
（2）（2020•江苏高考）令吾族人得世世食此土，不亦美乎！乎助词，用于感叹句或祈使句
（3）（2019HI）•全国卷顾而谓吴起日“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”乎助词，用在句中起缓和语气的作用或表示语气的停顿
4.【乃】
（1）作副词
①表顺承，译为“就工例设九宾于廷，臣乃敢上璧（《廉颇蔺相如列传》）词义弱化、词义强化、感彩变化等几种
①词义扩大古义的范围小于今义如“中国”，古义只指中原地区，现指整个中国
②词义缩小古义的范围大于今义，今义一般包含在古义之中如“谷不可胜食也”中的“谷”，是粮食作物的总称，故有“五谷”“百谷”之说，今义在北方专指小米，在南方专指稻谷
③词义转移词义由表示甲事物变为表示乙事物如“孙子膑脚”中的“脚”，古义指“小腿”，现在专指“足二
④词义弱化同样的词语，在古代表示的语义较强，今天表示的语义较弱如“羞”，古义是“羞愧，感到耻辱”，今义是“害羞，不好意思
⑤词义强化同样的词语，在古代表示的语义较弱，今天表示的语义增强如“宣言”，古义是“扬言”，今义是“宣告、声明”
⑥感彩变化词语在使用过程中，感彩逐步发生了变化如“逢迎”，古义是“迎接”，中性义；今义是“迎合”，贬义
2.另外，古今同形异义词是文言实词考查的重点，尤其碰到与现代同形的双音节词时，应格外留心少数是与今天相同的，多数情况下是与今天不同的，即现代是一个词，而古代是两个词，须拆开翻译典例分析1试解释下列句中加点的词，体会这一特点
①较秦之所得与战胜而得者，其实百倍它的好处
②微夫人之力不及此那个人
③众谓予一行为可以纾祸走一趟
④吴汉及得召见，遂见亲信亲近信任2阅读下面的文言文，完成文后题目仲长统字公理，山阳高平人也少好学，博涉书记，赡于文辞……统过并州刺史高斡，袁绍甥也，斡善待遇，访以当时之事……每州郡命召，辄称疾不就常以为凡游帝王者，欲以立身扬名耳，而名不常存，人生易灭，优游偃仰，可以自娱，欲卜居清旷以乐其志
②表条件，译为“才二例度我至军中，公乃入（《鸿门宴》）
③强调某一行为出乎意料或违背常理，译为“却”“竟（然）”“反而“等例问今是何世，乃不知有汉（《桃花源记》）
④表示对事物范围的限制，译为“只”等例至东城，乃有二十八骑（《项羽本纪》）
⑤表判断，用在判断句中，译为“是、就是”例所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
（2）作代词用作第二人称，译为“你，你的二例家祭无忘告乃翁（《示儿》）
（3）与“乃”有关的复合虚词【无乃】表猜测，译为“恐怕……例无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）【链接高考】
（1）（2020I）•全国卷乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两乃表顺承，于是、就
（2）（2019HI）•全国卷文曰“此乃吾所以居子之上也”乃副词，表判断，是
（3）（2018HI）•全国卷陵寝皆在邑境，岁时缮治无虚日，今乃与百县均赋，曷若置此乃表转折，去人竟然
5.【其】
（1）作代词
①第三人称代词，作领属性定语，译为“他（们）的”例其意常在沛公也（《鸿门宴》）
②第三人称代词，作主谓短语的小主语，译为“他二例其闻道也固先乎吾（《师说》）
③活用为第一人称或第二人称，译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你例而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
④指示代词，表示远指，译为“那”“那个”“那些”“那里”例既其出，则或咎其欲出者（《游褒禅山记》）
⑤指示代词，表示“其中的“，后面多为数词例于乱石间择其一二扣之（《石钟山记》）⑵作副词
①表祈使语气，相当于“可”“还是”例尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）
②表揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”例圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
③加强反问语气，相当于“难道”“怎么”例尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
（3）作连词
①表示选择关系，译为“是……还是……工例其真无马邪？其真不知马也！（《马说》）
②表示假设关系，译为“如果二例其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）
（4）助词，起调节音节的作用，可不译例路曼曼其修远兮（《离骚》）【链接高考】
（1）（2020H）•全国卷其见重如此其指代第三人称，他
（2）（2020•江苏高考）即不能燕琴燔鹤以饱，夫岂其无双田之毛，东湖之水？其反问语气难道
（3）（2019I）•全国卷贾生尽为之对，人人各如其意所欲出其:第三人称代词，他的
6.【且】
（1）作连词
①表递进，译为“而且”“况且二例且尔言过矣（《季氏将伐颛臾》）
②表让步，译为“尚且”“还例为众人师且不敢（《柳河东集》）
③表并列，译为“又”“和”例示赵弱且怯也（《廉颇蔺相如列传》）⑵作副词
①将，将要例不出，火且尽（《游褒禅山记》）
②暂且，姑且例存者且偷生，死者长已矣（《石壕吏》）
（3）与“且”有关的复合虚词【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论,“况且”“再说”例且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）【且如】就像例且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）【链接高考】
（1）（2020I）•全国卷每摧辱举子，且持暧昧单词，诬以为罪且表递进关系，译为“而且”“并且“
（2）（2020•江苏高考）且休矣！且副词，暂且，姑且⑶（2019ni）•全国卷夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣，且鲁卫兄弟之国也且副词，译为“况且”
7.【若】
（1）作动词
①像，好像例背若泰山（《逍遥游》）
②及，比得上例徐公不若君之美也（《邹忌讽齐王纳谏》）
（2）作代词
①表人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你（们）的二例若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）
②表近指，相当于“这”“这样”“如此二例以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（3）作连词
①表假设，译为“如果”“假设”等例今若遣此妇，终老不复取（《孔雀东南飞》）
②表揣测，译为“好像”“似乎二例言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）
（4）与“若”有关的复合虚词【若夫】【至若】放在一段或另一层意思的开头，引起论述的词近似“要说那”“像那”之意例若夫霆雨霏霏（《岳阳楼记》）至若春和景明（《岳阳楼记》）【链接高考】
（1）（2020HI）•全国卷若先面咨，必反为所责矣若连词，表假设关系，译为“假如，如果”
（2）（2020•江苏高考）遍视其困箧而索然若故若动词，译为“像”“好像”“如同”
（3）（2019HI）•全国卷若君不修德，舟中之人尽为敌国也若连词，表假设关系，译为“假如，如果”
8.【所】
（1）作名词，译为“处所，地方”例某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（2）作助词
①放在动词前同动词组成名词性“所字结构”，表示“……的人””……的事物””……的情况”等例道之所存，师之所存也（《师说》）
②“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用例夜则以兵围所寓舍（《〈指南录〉后序》）
③“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动例嬴闻如姬父为人所杀（《信陵君窃符救赵》）
④“所以”表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用◊来……的”等例师者，所以传道受业解惑也（《师说》）表示原因，相当于“……的原因（缘故）◊例亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也（《出师表》）
（3）与“所”有关的复合虚词【所谓】所说的例非吾所谓传其道解其惑者也（《师说》）【所在】到处，所在之处例石之铿然有声者，所在皆是也（《石钟山记》）【链接高考】
（1）（2020•H）全国卷安中疏请自今招延山林道术之士，当责所属保任所放在动词前，构成名词性短语
（2）（2020•I新高考卷）而光斗与涟已同日为狱卒所毙所:“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动
（3）（2020n•新高考卷）葛帏敝赢，有寒士所不堪者所放在动词前，构成名词性短语
9.【为】
（1）w6i作动词，读
①有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，应该根据具体语境判断例斩木为兵，揭竿为旗（《过秦论》）
②以为，认为例窃为大王不取也（《鸿门宴》）
③判断词，是例如今人方为刀俎，我为鱼肉（《鸿门宴》）
（2）w6i作介词，读
①表被动，译为“被例身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》）
②介绍原因或目的，译为“为了”“因为”例慎勿为妇死，贵贱情何薄（《孔雀东南飞》）
③介绍涉及的对象，译为“给、替”例君为我呼入，吾得兄事之《鸿门宴》
④对，向例为之奈何？《鸿门宴》3w6i作句末语气词，表示疑问或反诘，读例何以伐为？《季氏将伐颛臾》【链接高考】12020II•全国卷徽宗观所作，称为奇才为判断动词，是22020I•全国卷轼师父洵为文，既而得之于天为动词，作，写32020n•新高考卷瑞生平为学，以刚为主为动词，作【之】1人称代词
①代自身或对方可译为“我”或“你二例鄙贱之人，不知将军宽之至此也！《蔺颇蔺相如列传》君将哀而生之乎您要哀怜我，使我活下去吗？《捕蛇者说》
②第三人称代词可代人、事、物，译为“他”、“他们”、“它”等例作《师说》以贻之《师说》项王则受壁，置之坐上《鸿门宴》
③指示代词，可译为“此”、“这”、“这样”例之二虫，又何如？《逍遥游》均之二策，宁许以负秦曲《廉颇蔺相如列传》2用作动词，可译为“去”、“往用“到”例《黄鹤楼送孟浩然之广陵》辍耕之垄上《陈涉世家》胡为乎遑遑于何之？《归去来兮辞》3结构助词
①用在定语和中心语之间，相当于现代汉语中的“的例古之学者必有师《师说》壬戌之秋，七月既望《赤壁赋》
②用在定语和中心语之间，表示定语与中心语是领属关系，可不译例道之所存，师之所存也《师说》
③用在定语和中心语之间，表示定语与中心语是同一关系，可译为“这样的、那样的”说是指示代词也可例有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋
④补语的标志，用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”例古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也
⑤用在主谓之间取消句子的独立性（取消独立性后该句子就做了某句子的成分了），可不译例臣之壮也，犹不如人《烛之武退秦师》父母之爱子，则为之计深远《触龙说赵太后》主人疑狗之不吠也若风之摇草木
⑥用在前置宾语和谓语之间，是宾语前置的标志可不译例夫晋何厌之有《烛之武退秦师》
⑦用在中心语之后，是定语后置的标志可不译例蚓无爪牙之利《劝学》马之千里者《马说》石之铿然有声者《石钟山记》
（4）语气助词，
①“之”字用在句末，在动词、形容词或时间名词后面，凑足音节，无实义，不译出例顷之未发，太子迟之《荆轲刺秦王》知之为知之，不知为不知，是知也《论语》n.【于】
（1）介词
①表动作的处所，可译为“在”、“从“、“到”例迁客骚人，多会于此《岳阳楼记》青，取之于蓝，而青于蓝《劝学》投之于河
②“在……方面”、“在……中”例荆国有余于地，而不足于民《公输》苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯《出师表》
③“由于”、“因为”例业精于勤，荒于嬉《进学解》贫生于不足，不足生于不农
④表示行为的时间范围，可译为“在”、“到”例自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣《捕蛇者说》
⑤表示动作的方向或对象，可译为“向”、“对，对于“、“给”等例请奉命求救于孙将军《赤壁之战》初，鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰于其身也，则耻师焉《师说》嫁祸于人
⑥用于被动句中，可译为“被”例不拘于时，学于余《师说》兵破于陈涉，地夺于刘氏《汉书贾山传》
⑦用于形容词、不及物动词后面，表比较，可译为“比”例蜀道之难，难于上青天《蜀道难》苛政猛于虎也《捕蛇者说》冰，水为之，而寒于水《劝学》
⑧引出动作的发出者，可译为“由”、“让”例不自选择，但决于狐2连词,可译为“和”、“跟”、“同”例曹操比于袁绍，则名微而众寡3助词，用在句首或句中凑足音节，无实义例黄鸟于飞《诗经》
12.【与】1动词
①给予例玉斗一双，欲与亚父《鸿门宴》将欲夺之，必固与之《老子》
②帮助例君之谋过矣，君不与胜者而与不胜者，何故也？
③允许、赞许例子曰与其进也，不与其退也《论语》
④结交、亲附、联合例失其所与，不知《烛之武退秦师》与嬴而不助五国也
⑤等待例岁不我与
⑥参与、参加例蹇叔之子与师《左传》
⑦赞成、同意例吾与点也朝过夕改，君子与之2yu介词
①和、跟、同例颍川徐庶与亮友善《隆中对》微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》
②替、为、给例陈涉少时，尝与人佣耕《陈涉世家》汉王与义帝发丧《汉书高祖纪》3连词，可译为“和”、“跟”、“同”例独卿与子敬与孤同耳！《赤壁之战》只有你和子敬跟我的意思相同罢了知可以战与不可以战者胜《谋攻》4yu,语气助词用在句末表疑问、反问、测度、感叹等语气例渔父见而问之曰“子非三闾大夫与？”【因】1介词
①凭借、依靠例因人之力而敝之，不仁《烛之武退秦师》然后践华为城，因河为池《过秦论》这样以后据守华山作为城垣，凭借黄河作为防守的战壕益川险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业《隆中对》
②趁机、趁着例请以剑舞，因击沛公于坐《鸿门宴》因其不备，卒然击之《三国志》
③通过、经由例因宾客至蔺相如门谢罪
④由于、因为例因为诬上，卒从吏议《报任安书》
⑤根据、按照例因材施教2动词
①顺着、就着、随着例善战者因其势而利导之《史记》或因寄所托，放浪形骸之外有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活
②沿袭、因袭例蒙固业，因遗策《过秦论》周因于殷礼
③继例太仓之粟陈陈相因
④受例奸吏因利，百姓受其蔽3名词，可译为“缘由”、“理由”等下列各项中加点的词，不存在古今异义现象的一项是A.B.博涉书记斡善待遇C.D.访以当时之事可以自娱C答案:A B［解题思路］项，书记同义复词，意为“书籍”，不同于今义项，D待遇同义复词，意为“对待”，不同于今义项，可以两个词，意为“可以用来”，不同于今义［参考译文］仲长统，字公理，山阳高平人年少时喜欢读书，广泛地阅读书籍，富于文辞....仲长统拜访高干，高干对他很友善，向他请教当时的事情....每次州郡奉命征否，他都称病不去常常认为凡是游说帝王的人，都是想要立身扬名罢了，然而名不常存，人生容易消亡，悠闲自得，可以用来自娱自乐，想卜居清静空旷之处，来满足自己的心志
三、找规律、析特点，掌握词类活用词类活用是指某些实词在特定的语言环境中，临时具有的某种新的语法功能这种语法功能与现代汉语相比具有明显的不同，判断时要参照现代汉语的一般用法推断具体来说，主要包括以下几类一名词活用
1.名词用作状语在现代汉语中，名词一般是不直接用作状语的；在文言文中，有些名词却经常作状语，在句中起修饰作用如“日削月割，以趋于亡”中的“日”“月”，都是名词作状语，翻译成“一天天地”“一月月地”，合起来引申为“慢慢地、逐渐地”
2.名词用作动词在现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词活用以后，名词变成相关的动词的意思如“始见中原气象，泰然不肉而肥矣”中的“肉”，就是“吃肉”的意思
3.名词的使动用法例愿见相君，无因事出有因4副词，可译为“于是”“就”例项王即日因留沛公与饮《鸿门宴》
14.m1名词，译为“准则、法则、规范”例毁则者为贼以身作则2动词，译为“效法、学习”例令民皆则禹3副词，用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”例此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》此则寡人之罪也4连词
①表示承接关系，译为“就”“便”“那么”例故木受绳则直，金就砺则利《劝学》学而不思则罔，思而不学则殆《论语》
②表转折关系，译为“却、然而、反倒、可是”例欲苟顺私情，则告诉不许《陈情表》欲速则不达
③表选择关系，译为“不是……就是……；就是”例非死则徙尔《扑蛇者说》其培之也，若不过焉则不及《种树郭橐驼传》
④表假设关系，译为“假如、如果”例今则来，沛公恐不得有此
⑤表示并列关系，这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系可译为“就”，或不译例位卑则足羞，官盛则近谀《师说》
⑥表示发现新情况或出乎意料，译为“原来、原来已经、早就”例公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣
⑦表让步关系，译为“倒是”例美则美矣，而未大也
⑧用在对比句中，加强对比例内则百姓疾之，外则诸侯叛之《荀子》
15.【者】
（1）结构助词
①用在动词、动词短语、形容词后，组成名词性词组，表示“……的人（事）”或译为“……的”例古之学者必有师《师说》得道者多助，失道者寡助《孟子》
②附在数词后，表示几种人、几种事物、几种东西；有时表示人的年龄，可译为“几岁的人二例此五者吗，邦之蠹也五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣《寡人之于国也》
③“者”字短语用为比况动词“若、“如”、“似”等的宾语，可译为“……的样子”例言之，貌若甚戚者《劝学》说这些话时，表情像是很忧愁的样子中有楼若者，堂若者，坊若者
④定语后置的标志例求人可使报秦者《廉颇蔺相如列传》马之千里者《马说》
⑤用于否定词之后表示“……的话二例不者，若属皆且为所虏！《鸿门宴》
（2）语气助词，“者”的主要作用是表示提示和停顿，以待下文说明
①用于判断句的主语后，引出判断例陈胜者，阳城人也《陈涉世家》
②叙述句的主语后，引出原因、解释等例吾妻之美我者，私我也《邹忌讽齐王纳谏》
③用在时间名词后，表示停顿语气例今者项庄拔剑舞，其意常在沛公《鸿门宴》昔者十日并出
④用在假设分句或结果分句后，下文引出原因、解释等例吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也《廉颇蔺相如列传》
⑤用在疑问句句末，表疑问语气例谁为大王为此计者？《鸿门宴》
16.【也】
（1）语气词，用于句末，表示各种语气
①用在判断句末，表示判断语气例陈胜者，阳城人也《陈涉世家》是寡人之过也《烛之武退秦师》
②表肯定语气例越国以鄙远，君知其难也《烛之武退秦师》
③表感叹语气例苛政猛于虎也《捕蛇者说》
④表疑问语气例邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？《寡人之于国也》
⑤表祈使语气例不足为外人道也《桃花源记》
（2）语气词，用于句中，表停顿，以舒缓语气在词、短语、分句后均可，可不译例臣之壮也，犹不如人《烛之武退秦师》且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力《逍遥游》
17.【焉】
（1）兼词
①相当于“于+之”，可译为“在那里”、“在这里”、“从这里”、“在哪里”等例积土成山，风雨兴焉《劝学》率妻子邑人来此绝境，不复出焉《桃花源记》朝济而夕设版焉《烛之武退秦师》若不阙秦，将焉取之《烛之武退秦师》且焉置土石《愚公移山》2代词
①代词，作宾语，相当于“之”，可译为“他”、“它”等例以俟夫观人风者得焉《捕蛇者说》犹且从师而问焉《师说》
②疑问代词，相当于“怎么“、“哪里”、“何必”等例焉用亡郑以陪邻《烛之武退秦师》割鸡焉用牛刀3语气词
①用在陈述句句末，相当于“了”、“啊例夫大国难测也，惧有伏焉《曹刿论战》可远观而不可亵玩焉《爱莲说》
②用在疑问句句末，相当于“呢”、“吗例既富矣，又何加焉
③用在句中，表语气的停顿，可不译例少焉，月出于东山之上《赤壁赋》或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也《师说》
④与其他语气词连用，用于句末，语气的重点在最后一个语气词上例已焉哉，天实为之算了吧，老天爷安排的4助词，用在形容词或拟声词的词尾，相当于“然”，译为“……地”、“……的样子”例盘盘焉，困困焉，蜂房水涡《阿房宫赋》5连词，相当于“乃”、“则”,可译为“才”、“就二例必知乱之所自所，焉能治之一定知道祸乱是从哪里产生的，才能治理它
18.【以】1动词
①用、使用例桓公九合诸侯，不以兵车《论语宪问》桓公多次与诸侯会盟，不使用武力
②认为、以为例皆以美于徐公《邹忌讽齐王纳谏》老臣以媪为长安君计短也
③率领例齐侯以诸侯之师侵蔡
④连及例余一人有罪，无以万夫《国语》
⑤有例今楚国虽小，犹以数千里
⑥使、令、让例法制逆者，请而更之，不以伤民
⑦做，从事例如或知尔，则何以哉？视其所以
⑧依靠例鲜能以名节自立高祖以圣武定鼎
⑨通“已”译为“停止”例无以，则王乎！2介词
①用、拿例屠暴起，以刀劈狼首《狼》能以径寸之木，为宫室《核舟记》
②按、按照、依照例余船以次俱进《赤壁之战》其余的船只按次序前进物以类聚，人以群分策之不以其道《马说》鞭打马不按照驱使千里马的方法
③把例农人告余以春及以沛公言报项王《鸿门宴》封之以膏腴之地
④凭、凭借、以……身份、凭借……身份例能以足音辨人《项脊轩志》孔文子何以谓之“文”也亚夫以中尉为太尉
⑤于、在、从表示时间、处所等例子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七今以长沙豫章往，水道多绝，难行现在从长沙南昌去，水路多半断绝不通，难走
⑥因为、由于例而吾以捕蛇独存《捕蛇者说》不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》不因外物好坏和自己的得失而或喜或悲3连词
①表目的，可译为“为了”、“来”例东临碣石，以观沧海《观沧海》意将隧入以攻其后也《狼》
②表并列，可译为“而”、“并且”例夫夷以近则游者众，险以远则至者少《游褒禅山记》
③表修饰，可不译例木欣欣以向荣《归去来兮辞》予与四人拥火以入《游褒禅山记》
④表原因，可译为“因为”例晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋《烛之武退秦师》
⑤表转折，可译为“但是”例尧无百户之郭，舜无置锥之地，以有天下《淮南子》
⑥表结果可译为“因而”、“以至于”例孝公得商君，地以广，兵以强恐托付不效，以伤先帝之明《出师表》4名词，“原因”、“缘由”例古人秉烛夜游，良有以也古人手持烛火夜游，是很有理由啊！5副词，通“已”，可译为“已经”例五国以破齐秦，必南图楚6句末句中语气词例君王之事因是以《战国策》欢欣踊跃，以歌以舞《贺册尊号表》7“以”的特殊用法
①是以，可译为“因此”、“所以”L例是以十九年而刀刃若新发于研《庖丁解牛》
②以是，可译为“因此”、“由此”
③有以，可译为“有……用来”例项王未有以应，曰“坐二臣乃得有以报太子《荆轲刺秦王》
④无以，可译为“没有……用来”例河曲智叟无以应故不积蹉步，无以至千里《劝学》在文言文中，有些名词带上宾语后，表示使宾语怎么样的意思
4.名词的意动用法在文言文中，有些名词带上宾语后，表示主语把宾语当做是什么如”其闻道也固先乎吾，吾从而师之”中的“师”，就是“以……为老师”的意思
（二）动词活用
1.动词用作名词在文言文中，动词往往用作句子的主语或宾语；有时又受“其”“之”等词语的修饰限制，使之具有了名词的特点如“追亡逐北，流血漂橹”中的“亡”即为动词用作名词，意思是“败逃的人”
2.动词的使动用法在文言文中，有些动词所表示的动作，其发出者是后面的宾语所表示的人或物，这就是动词的使动用法如“项伯杀人，臣活之”中的“活”，就是“使……活命”的意思
3.动词的为动用法在文言文中，有些动词所表示的动作，是主语表示的人为了（因为）宾语所表示的人或物而怎么样如“余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记”中的“哀”，就是“为……哀怜”的意思
（三）形容词活用整合点拨
1.形容词用作名词在文言文中，当形容词担任主语或宾语时，它已不再表示事物的性质或特征，而是表示具有某种性质或特征的人或事物如“将军身被坚执锐”中的“坚”“锐”，就是“坚固的铠甲”“锐利的兵器”的意思
2.形容词用作动词在文言文中，当形容词直接带宾语时，它不再表示事物的性质，而是表示相应的动作行为或变化发展如“其好游者不能穷也”中的“穷”，就是“走到尽头”的意思
3.形容词的使动用法在文言文中，当形容词带宾语时，它表示附加某种特征于宾语所表示的事物上，这种活用方式，就是形容词的使动用法如“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中的“绿”，就是“使……变绿”的意思
4.形容词的意动用法在文言文中，当形容词带宾语时，它表示主语所表示的人或物认为宾语所表示的人或物具有某种性质或特征如:“登泰山而小天下”中的“小”，就是“认为……小”的意思
（四）数词用作动词（或形容词、名词）在文言文中，数词往往用来担当谓语，陈说事情的状况，或表示某个具有数量的事物如“六王毕，四海一”中的“一”，就是“统一”的意思
四、依据条件，判断通假通假字，是中国古书的用字现象之一对于它，除靠平时积累外，还要依a.据通假条件，判断该字是否通假这两个条件为
①通假字自身特点，读音b.相通（有些字因语音演变今天已看不出相通了），字形相似；
②语境条件，在具体句子中，当某个字用它的本义、引申义等义项都讲不通时，就可以考虑通假典例分析试分析下面句子中的“兹”是否通假如是通假，试说明其通假理由
（1）总此十思，宏兹九德此
（2）苟亏人愈多，其不仁兹甚答同“滋”，更
五、关注特殊实词同义复词和偏义复词古代汉语以单音节词为主，一般是一个字一个词；现代汉语以双音节词（合成词）为主，两个字一个词但古代汉语中也有特殊现象,仍存在少数双音节词（即复词），同义复词和偏义复词就是较典型的两类词同义复词，是指构成合成词的两个语素的意义相同如“根本”中“根”“本”都是指“植物长在土里的部分”，“谤讥”中“谤”“讥”都是“批评”的意思偏义复词，是指由两个意义相近或相对的语素构成，而词义却偏在其中一个语素上，另一个语素只起陪衬作用虽然它在古汉语中很少，但如果不了解、掌握它，就会成为阅读的障碍如何掌握呢？一要弄清两个语素的构成方式意义上相近或相对，二要结合语境加以揣摩、判断如“沛公则置车骑，脱身独骑”中的“车骑”，结合下句则可知偏在“车”义偏义复词具有临时、动态、借用的性质，一定要借助语境判断须要注意的是同义词连用与偏义复词很相似，而考生要善于把二者区分开来同义词连用时，其中的每一个实词的意义都有所保留；而偏义复词，是在某一语境下，其中一个语素的意义失去了如“无毛羽以御寒暑”（《汉书•刑法志》）与“寒暑易节，始一反焉”（《愚公移山》）两个句子相比较，前一句中的“寒暑”是偏义复词，偏在“寒”义；后一句中的“寒暑”是两个单音节词，兼有“寒”“暑”的意思，是两词连用
1.（）c下列句子中，加点词的用法与其他三项不同的一项是A.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也B.今有一人，入其园圃，窃其桃李C.沛公奉卮酒为寿，约为婚姻D.此诚危急存亡之秋也A［偏义复词必须联系语境推断项，出入本义指出去和进来，在语境B中偏取“入”的意义，指刘邦入关后，严加防守，不让“他盗”进关项，C种果树的地方叫“园”，种蔬菜的地方叫“圃”，这里偏指“园”项，婚姻在古代，女方的父亲为“婚”，男方的父亲为“姻”，夫妇双方的父母互D称作“婚姻”，统称为亲家项，存亡本来指生存与衰亡，在语境中与“危A BD急”对应，偏取“亡”的意义，用以强调蜀汉所处的艰难形势、、三项C都属偏义复词,项没有这种用法］
2.下列句中有无偏义复词，如有，请指出并释义⑴寻常巷陌，人道寄奴曾住答⑵谨庠序之教，申之以孝悌之义答3陟罚臧否，不宜异同答4况吾与子渔樵于江渚之上答5奉使往来，无留北者答12答案“巷陌”，偏在“巷”无“庠序”是同义复词5⑶“异同”,偏在“异”⑷无“往来”，偏在“往”
六、依据语境推断疑难实词的含义120高考不仅考查个常见实词，还考查许多陌生、疑难的实词的含义，以及常见实词的不常用含义为此，既要靠平时的积累，又要靠临场推断，且两者要紧密结合推断有方法技巧，掌握主要推断方法，并注意多种方法的综合运用，是应对高考文言实词考查的重要策略
1.对称推断法文言文中排比句、对偶句、并列词句对举的语言现象很多，在对举句中，位置对称的词语一般词性相同，词义相近、相反或相对，因此，通过对已知词语的词义、词性进行分析，就可以推知未知词语的词性、词义典例分析
（1）充分利用句中加的字来推断加点字的意思
①弹其地之出，其庐之入
②朱缨宝饰之帽，腰白玉之环
③则思始而敬终
④忠不必兮，贤不必以竭尽；佩戴；慎重；任用；
（2）翻译下面文段中的画线的句子，体会一下对称法的运用孟子曰“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大汤以七十里，文王以百里以力服人者，非心服也力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也《诗》云自西向东，自南向北，无思不服’此之谓也”（节选自《孟子•公孙丑上》）依靠道德施行仁义的可以称王，称王不必要要等到具有大国的条件
2.语境推断法它主要是利用语境（句内语境和句外语境）语句连贯、相承相接的特点，其意义也是上下连贯、相承相接的特点来推断实词含义这是推断最主要的方法
3.语法推断法句子的结构是固定的，组合是有规律的，词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据如主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当等
（1）划分句子成分法“信义著于四海“（“信义”作主语，可判断“信”是名词，作“信用”讲）“烟波微茫信难求”（状语，确实）“楚王贪而信张仪”（谓语，信任）
（2）看搭配“辍耕之垄上”（“之”后接表地点的“垄上”，很明显，“之”在这里只能译成动词“到”才能与之搭配）例如“自放驴，取樵炊爨”，题目中给的词义是樵一一打柴“樵”字前有动词“取”，后有动词“炊爨”，上下文联系起来，不难推断出它处于宾语的位置，是名词，应该是“木柴”的意思，“打柴”是动词，明显不当
4.联想推断法联想推断有课本联想推断和成语联想推断两种高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题不少成语源于文言文，因此在成语中保留了大量的文言词义，我们在掌握了一定量的成语后，便可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言词义推断只是推断，不是确定；推断不是万能的，它只是考场上一种重要的辅助手段而且推断方法技巧往往不是单一使用的，而要综合运用关键在于平时多积累，不断提高文言文的综合阅读能力并且，这些推断方法技巧需要运用娴熟，能内化为一种习惯，方可有效、高效，在考场上“过关斩将二2【考点特殊句式】
一、倒装句文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等
1.宾语前置所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面,以示强调如“何厌之有”中的“之”就是前置的宾语文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是
①疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置【基本格式主十宾「谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉」+动/介】这类句子，介词（文言文中常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等）的宾语也是前置的。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
