古诗词诵读校本课程

古诗词诵读校本课程墨梅王冕吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕不要人夸好颜色，只留清气满乾坤【背景】王冕1287-1359,元代画家、诗人字元章，号煮石山农、坂牛翁、梅花屋主等【注词释义】墨梅用水墨画成的梅花洗砚池传说晋代大书法家王羲之在池边练习书法，在池水里洗刷毛笔，池水都变成了黑色淡墨痕用洗砚的池水浇灌梅花，花朵上显出淡淡的墨痕清气清香之气乾坤天地诗中指人间【读读背背】有感情朗读古诗，背诵古诗注释⑴都国都，指唐朝京城长安（今陕西西安）⑵人面指姑娘的脸第三句中“人面”指代姑娘⑶不知一作“舐今”⑷笑形容桃花盛开的样子作品译文去年的今天，正是在长安南庄的这户人家门口，姑娘你那美丽的面庞和盛开的桃花交相辉映，显得分外绯红时隔一年的今天，故地重游，姑娘你那美丽的倩影，已不知去了哪里，只有满树桃花依然笑迎着和煦的春风渭城曲渭城朝雨滴轻尘，客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人注解

1、渭城就是咸阳，现今陕西省西安市

2、渔湿润

3、客舍旅馆

4、柳色柳象征离别

5、阳关古关名，在甘肃省敦煌西南，由于在玉门关以南，故称阳关，是出塞必经之地渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘,客舍周围青青的柳树格外清新老朋友请你再干一杯饯别酒吧，出了阳关西路再也没有老友人这是一首送别的名曲一题作《送元二使安西》赴安西必经阳关，即今甘肃敦煌的首二句点明送别的时令、地点、景物；

三、四句写惜别前两句为送别创造一个愁郁的环境气氛，后两句再写频频劝酒，依依离情天净沙元一马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马夕阳西下，断肠人在天涯天净沙选自《全元散曲》天净沙曲牌名秋思散曲的题目昏鸦黄昏时的乌鸦天涯形容极远的地方天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下凄寒的夜色里，只有断肠人漂泊在遥远的地方初春小雨唐-韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都【注释】

②天街京城的街道润如酥润滑如酥油

③无草色远看有，近看却看不出来

④最是正是处时候

⑤绝胜远远胜过烟柳飘着柳絮的垂柳，看上去像笼罩着烟雾一样皇都京都天街旧称帝都的城市酥牛羊奶中提炼出来的脂肪，即酥油胜平声，超过的意思【译文】初春的小雨落到京城的街道上，犹如酥油一样柔腻光滑，绿茸茸的细草，远看似青，而近看似无这种景致正是一年中最美的，胜过春末满城佛动着的如烟如雾的杨柳诗的开篇两句写景把诗人对春光降临的那种隐隐的欣喜之情，表现得十分细致结尾两句诗人用咏叹的笔调，对早春景物加以赞美和品评泊船瓜州宋一王安石京口瓜州一水间，钟山只隔数重山春风又绿江南岸，明月何时照我还？

①泊船停船靠岸

②瓜洲在长江北岸，扬州市南，和京口相对

③京口在长江南岸，现在江苏省镇江市

④钟山现在南京紫金山

⑤数重几层

⑥绿本是形容词，这里用作动词，有“吹绿了”的意思

⑦何时什么时候京口与瓜洲隔水相望，离南京也只有几层山春风又吹绿了大江南岸，明月啊，何时照我回还？这首七绝即景生情，通过对春天景物的描绘，表现了诗人此番出来做官的无奈和欲急切回归江宁的愿望江南春唐-杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中啼叫山郭修建在山麓的城池酒旗酒帘，高悬在酒店外的标帜南朝公元420-,南方宋、齐、梁、陈四个王朝的总称四百八十寺南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺据《南史循吏郭祖深传》说“都下佛寺五百余所”・・这里说四百八十寺，是大概数字楼台指佛寺中的建筑烟雨如烟般的蒙蒙细雨江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中村居清一高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟儿童散学归来早，忙趁东风放纸莺⑴村居住在农村⑵拂堤杨柳杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸⑶醉迷醉，陶醉⑷散学放学⑸纸鸯W老鹰纸鸯风筝农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画，是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地放风筝有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美读了这首诗，读者好像跟诗人一起饱览了美丽春景，一起分享着孩子们放风筝时的欢乐绝句唐-杜甫两个黄鹏鸣翠柳，一行白鹭上青天窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船黄祜属黄鹉科，又名叫黄莺、黄鸟，广泛分布于我国东部各省鸣翠柳在翠绿的柳树上鸣叫鹭一种水鸟名，鹭鹭窗含就是从窗子可以看到的意思含包含西岭指岷山岷山，在四川和甘肃的交界千秋雪终年不化的积雪泊停靠东吴指长江下游一带，三国时期的孙权在长江中下游地区建立的政权，史称“东吴”泛指现在江苏、浙江一带万里指东吴到成都相距遥远的路程两只黄鹏在翠绿的柳枝上鸣唱，一行白鸳飞上了高高的蓝天窗口正对着岷山千年不化的积雪，门外停泊着来自江苏的万里航船九月九日忆山东兄弟唐-王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人九月九日指农历九月九日重阳节忆想念山东指华山以东家乡蒲州异乡他乡、外乡为异客作他乡的客人逢遇倍格外登高古有重阳节登高的风俗茱萸（zhii yu）一种香草古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪［译诗］独自流落他乡，长做异地之客，每逢佳节良辰，越发思念眷亲遥想今日重阳，兄弟又在登高，他们佩带茱萸，发觉少我一人【赏析】重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾茱萸，一名越椒，一种有香气的植物三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得平直，缺乏新意与深情诗人遥想的却是“遍插茱萸少一人”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟——自己不在内登幽州台歌唐-陈子昂前不见古人，后不见来者念天地之悠悠，独怆然而涕下

1、幽州古十二州之一，现今北京市

2、悠悠渺远的样子

3、怆然悲伤凄凉

4、泪:眼泪译文先代的圣君，我见也没见到，后代的明主，要等到什么时候？想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！赏析诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹语言奔放，富有感染力在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪这样前后相互映照，格外动人句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力暮江吟唐-白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓【注释】〈1〉暮江吟黄昏时分在江边所作的诗吟，古代一种诗体〈2〉残阳落山的太阳光〈3〉瑟瑟原义为碧色珍宝，此指碧绿色＜4〉可怜可爱〈5〉真珠即珍珠诗中的真是真假的真，而并非珍珠的珍〈6〉月似弓上弦月，其弯如弓〈7〉九月初三农历九月初三【译文】一道余辉铺在江面上，在阳光的照射下，波光粼粼，金光闪闪江水一半呈现出深深的碧绿，一半呈现出殷红更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒珍珠一般，一弯新月仿佛是一张精致的弓【评析】这首七绝是一首写景佳作语言清丽流畅，格调清新，绘影绘色，细致真切诗人选取了红日西沉到新月东升这一段时间里的两组景物进行描写，运用了新颖巧妙的比喻，创造出和谐、宁静的意境全篇用“可怜”二字点逗出内心深处的情思和对大自然的热爱乌衣巷唐一刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家［注释］乌衣巷在今南京市东南，是东晋大贵族王导、谢安家族的聚居地，其弟子都穿乌衣，因此得名朱雀桥在金陵城外，乌衣巷在桥边乌衣燕子，旧时王谢之家，庭多燕子王谢王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中寻常平常、普通［译诗、诗意］朱雀桥边丛生着野草、乱开着野花，乌衣巷口夕阳西上从前在王、谢贵族的高楼大厦中筑巢的燕子，现在已经飞入平常的百姓家［赏析］这是刘禹锡怀古组诗《金陵五题》中的第二首诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述，深刻地表现了今昔沧桑的巨变，隐含着对豪门大族的嘲讽和警告枫桥夜泊唐-张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船

①枫桥夜泊夜晚将船停靠在枫桥的岸边

③“姑苏”二句的意思是说姑苏城外寒山寺里半夜的钟声，传到了客船上姑苏城今苏州市寒山寺在枫桥附近的枫桥镇夜半钟声寺院里半夜有敲钟的定规［译文］月亮沉落了，秋霜弥漫高天，一片静，只有乌鸦在啼叫，江边的枫叶若隐若现，江中渔火点点，照着我的愁，我怎能安眠听，夜半时分，姑苏城外寒山寺的钟声，悠扬铿锵，悠悠传到我的小船诗人能够运用白描的手法，把景物的形象、色彩、音响交织融汇得十分和谐，构成了此地特有的一幅秋天夜景图，并且能够十分自然地把诗人自己的思想感情渗透其中出现在画面上的秋夜景物，有远处的霜天、残月、栖鸦；有近处的江畔枫树、渔舟灯火、桥下客船这些景物的远近、明暗、位置、层次都被诗人形象地勾画出来特有的夜色气氛，已使客船上的旅人愁思难眠，而乌鸦的不时啼叫和寒山寺的夜半钟声，又加深了深夜的孤寂气氛在一首诗里，既能把景物写得这样真实、形象、幽美，又能把自己的满怀愁绪表现得这样充分，实不多见凉州词唐-王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关

1.州词为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词

2.河远上远望黄河的源头

3.城指孤零零的戍边的城堡

4.古代的长度单位，一仞相当于七八尺

5.笛羌族的一种乐器

6.柳指一种叫《折杨柳》的歌曲唐朝有折柳赠别的风俗

7.越过后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！［评析］“凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》0王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀大林寺桃花人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开长恨春归无觅处，不知转入此中来1大林寺在江西庐山附近⑵人间指庐山下的平地村落⑶芳菲盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色4尽指花凋谢了⑸山寺指大林寺，在庐山香炉峰顶，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一6长恨常常怨恨⑺春归春天回去了8觅寻找⑼不知岂料、想不到10转反11此中这深山的寺庙里12始开始四月，平地上正是春归芳菲落尽的时候，但高山古寺之中的桃花竟刚刚开始盛放我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，此时重遇春景后，喜出望外，猛然醒悟到原来春天是转到这里来了这首诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现立意新颖，构思灵巧，意境深邃，富于情趣，启人深思，惹人喜爱，是唐人绝句中又一珍品这首诗前两句讲四月春末在山寺见到桃花，后两句再表达诗人在山寺遇到春天的喜悦心情透露了诗人对宁静、和谐、清新的大自然的热爱之情题都城南庄唐-崔护去年今日此门中，人面桃花相映红人面不知何处去，桃花依旧笑春风。