判天地之美,析万物之理意思

判天地之美,析万物之理意思意思是能够体会天地万物的不同美丽，能够知了天地万物的生存道理”判天地之美，析万物之理”出自《庄子天下》《庄子天下》写作于战国晚期，成篇于荀子稷下讲学之后，于《吕氏春秋》成书之前，即公元前—前年之间《天下》非庄子自作，265239其作者是一位“外道内儒”的庄子后学《庄子天下》记叙的是庄子的作品及言行扩展资料《庄子天下》是中国历史上第一篇学术思想史它把先秦的学术发展史分为“道术”、“方术”两个阶段，指出“道术将为天下裂”是百家产生的来源，详细论述了六家思想的优劣，提出“内圣外王之道”的核心思想研读本篇，它在方法论、思想上都给予了我们很大的启发在认识论上，告诫我们不能仅以单纯的理性逻辑推理（判、析、察）去认识事物，我们还更要注重直观体验（配、醇、育、和）的认识方式庄子提倡“独与天地精神往来而不敖倪于万物”“彼其充实不可以已，上与造物者游，而下与外生死、无始终者为友”、“内圣外王之道”等等这些是庄子所说的“道”的境界只有达到“造物者”、“外死生”、“无终始”的境界，才能摆脱一切论文答辩世俗的束缚，真正畅游于万物之间。